资源简介

(共41张PPT)
过秦论
贾谊
正字正音
孝公既没（mò）
陈轸（zhěn ）
召滑（shào）
翟景（zhái）
乐毅（yuè）
亡矢遗镞（zú）
因利乘便（chéng）
鞭笞（chī）
蒙恬（tián）
藩（fān）篱
氓（méng）隶
墨翟 （dí）
猗（yī）顿
蹑（niè）足
将（jiàng）数百之众
黔（qián）首
隳（huī）名城
销锋镝（dí）
瓮牖（wèng yǒu）绳枢
逡巡（qūn xún ）
锄耰（yōu）棘矜（qín）
度（duó）长絜（xié）大
万乘之势（shèng）
膏腴（ｙú）
钩戟（jǐ）
劲弩（nǔ）
谪（zhé）戍
解 题
《过秦论》全文分为上、中、下三篇，课文是上篇，中篇和下篇分论秦二世、秦三世的过失。
《过秦论》被鲁迅誉为“西汉鸿文” 。
过：错误，过失。名作动，指出错误、过失。
过秦：指出秦的过失。
论：表明文体是一篇议论文。
西汉人贾谊为什么要指出秦的过错？
大秦王朝一统天下，为什么会被名不见经传的“迁徙之徒”一举摧毁呢？
秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。当是时也，商君佐之，内立法度，务耕织，修守战之具，外连衡而斗诸侯。于是秦人拱手而取西河之外。
第一段
据、拥：占据。
固、地：险固地势。
是：这。
佐：辅佐。
内：名作状。
法度：法规制度。
务：致力，从事。
守战之具：防守进攻的器械。
斗：使动，使……争斗。
拱手：两手合抱，形容毫不费力。
拱手，又称作揖，是古代汉民族的相见礼。行礼时，双手互握合于胸前。当代一般右手握拳在内，左手在外；若为丧事行拱手礼，则正好相反。
技巧点拨：单音节词译为双音节词。
小结
第一段
孝公既没，惠文、武、昭襄蒙故业，因遗策，南取汉中，西举巴蜀，东割膏腴之地，北收要害之郡。
第二段
既：已经。
没：殁，去世。
蒙：继承。
因：沿袭。
南：名作状，向南边。
取、举：攻取。
割、收：占据。
膏腴：肥沃。
技巧点拨：在对偶句中，对应位置的词意思相近或相反。
诸侯恐惧，会盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为 一。
第二段
会盟：开会结盟。
弱：使动，使……变弱，削弱。
爱：吝惜。
以：用来。
致：招纳。
合从：从，通“纵”。是六国联合以来共同对付秦国的策略。
相与为一：互相援助，成为一体。
当此之时,齐有孟尝，赵有平原，楚有春申，魏有信陵。此四君者,皆明智而忠信,宽厚而爱人，尊贤而重士，约从离衡，兼韩、魏、燕、楚、齐、赵、宋、卫、中山之众。
第二段
明智：英明有智谋。
忠信：忠诚讲信义。
宽厚：宽仁厚道。
贤：贤能的人。
重：重视。
离：使……离散。
兼：兼有。
众：部众，即军队。
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
第二段
于是：古义，在这时，在这件事情上。今义，表示后一事紧接着前一事，后一事往往是由前一事引起的。
之属、之徒、之伦：这类人。
制：统率，率领。
表示“率领”的词语：率、领、将、统、引、制、帅、以、从。
尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦。秦人开关延敌，九国之师，逡巡而不敢进。秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。
第二段
尝：曾经。
以：凭借。
尝以（于秦大）十倍之地
叩：击，攻打。
延：引进，迎接→邀请。
逡巡：有所顾虑而徘徊不敢前进。
亡矢遗镞：丢失箭头。
费：损耗。
困：困窘，困难。
亡：
失去，丢失：亡羊补牢；亡矢遗镞。
灭亡：吞二周而亡诸侯。
通“无”，没：用之亡度，则物力比屈。
逃亡：追亡逐北。
于是从散约败,争割地而赂秦。秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万,流血漂橹;因利乘便,宰割天下,分裂山河。
第二段
于是：同今义。
而：表目的，来。
制其弊：控制并利用他们的弱点。
亡：逃亡。
北：败北。
漂橹：使盾牌漂浮。
因、乘：趁着。
因利乘便：趁着有利形势。
分裂：分割，划分。
互文
互文
指诗文中的相邻句中所用的词语相补充相阐发结合起来表达一个完整的意思的一种修辞手法。
东西植松柏，左右植梧桐。
将军百战死，壮士十年归。
追亡逐北
因利乘便
亡矢遗镞
强国请服，弱国入朝。延及孝文王、庄襄王，享国之日浅，国家无事。
第二段
请服：请求屈服。
入朝：向秦称臣。
延：延续。
及：到。
享国之日浅：统治时间不长。
事：战事。
第二段
及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
第三段
奋：发展。
余烈：余留下的功业。
振：举起。
策：马鞭子。
御：驾驭，统治。
亡：使……灭亡。
履：鞋子→践踏，踏上。→实行，做。
履至尊：登帝位。
制六合：控制天下。
执敲扑：拿着刑具。
鞭笞：抽打，奴役。
威：威力。
振：通“震”，震慑。
南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱,却匈奴七百余里;胡人不敢南下而牧马,士不敢弯弓而报怨。
第三段
以为：以（之）为的省略。译为把……设置为……。
系颈：颈上系绳，表示投降。
下吏：①下级官吏 ②交付司法官吏审讯。
藩篱：边疆上的屏障。
却：退，击退。
弯，使动，使……弯曲。
报怨：报仇。
士：
古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层：士族、士大夫
旧时指读书人：士子、学士
未婚的男子，泛指男子：士女
对人的美称：志士、烈士、女士
士兵，军人：士卒
称某些专业人员：护士
于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城,杀豪杰;收天下之兵,聚之咸阳,销锋镝,铸以为金人十二,以弱天下之民。
第三段
道：治世之道。
言：言论。
愚：使动，使……愚昧。
黔首：老百姓。
隳：毁坏。
名城：高大的城墙。
兵：武器。
销：摧毁。
金人十二：定语后置。译为：十二个金人。
弱：使动，使……变弱。
然后践华为城,因河为池,据亿丈之城,临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
第三段
践：踏，据守。
因：凭借。
据：据守。
临：靠近。
以为：以（之）为，译为把……当作。
固：形作名，坚固的形势。
信臣精卒：可靠的大臣，精锐的士兵。
陈：安放；摆设；排列→拿着。
坚固的城池方圆千里。
判断句
小结
第三段
始皇既没，余威震于殊俗。然而陈涉瓮牖绳枢之子,氓隶之人，而迁徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之贤，陶朱、猗顿之富；蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，
第四段
殊俗：不同的风俗，指边远的地方。
瓮、绳，名作状。用破瓮，用草绳；牖、枢，名作动。做窗户，系门板。
氓隶：下层人民。
迁徙之徒：被征发的人。
中人：平常的人。
蹑足行伍：置身于（守边）的队伍。
阡陌：田野。
崛，崛起，兴起
状后：(于)阡陌之中崛起
率疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦；斩木为兵，揭竿为旗，天下云集而响应，赢粮而景从。山东豪俊遂并起而亡秦族矣。
第四段
疲弊：疲劳困乏。
将：率领。
兵：兵器。
揭：举起。
云：名作状，像云一样。
响：名作状，像回声一样。
赢：担负。
景：通“影”，像影子一样。
并起：一起起义。
亡：使动，使……灭亡。
小结
第四段
且夫天下非小弱也，雍州之地,崤函之固,自若也。陈涉之位,非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也;锄耰棘矜,非铦于钩戟长铩也；
第五段
且夫：句首发语词。
小弱：形作动，减小变弱。
自若：若自，像自己（原来）一样。
非于……之君尊，状后句
锄耰棘矜：农具棍子。
铦：锋利。
钩戟长铩：兵器。
谪戍之众,非抗于九国之师也;深谋远虑,行军用兵之道,非及向时之士也。然而成败异变,功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大,比权量力,则不可同年而语矣。
第五段
抗：匹敌，相当。
道：策略。
及：比得上
向时：先前。
成败异变：条件好的失败,条件差的成功。
山东：崤山以东。
度：度量。
絜：衡量。
比、量：比量，比较。
相提并论。
然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；
第五段
以：凭借。
区区：形容小。
致：招致，达到。
万乘：万辆兵车。
序：排列座次。
朝同列：朝，动词使动，使本来同列的六国诸侯来朝见。
有：通“又”。
百有余年：一百多年。
然后以六合为家,崤函为宫;一夫作难而七庙隳,身死人手,为天下笑者,何也 仁义不施而攻守之势异也。
第五段
然后：这以后
为：表被动的标志。
【译文】此后才将天下作为一家私产，把崤山、函谷关作为宫墙；而陈涉一人发难就使秦朝灭亡，连秦王本人都死在人家手里，被天下人耻笑，这是什么缘故呢？就是因为不施行仁义，攻取与保有天下的形势截然不同啊。
陈涉 < 九国 < 秦国 < 秦朝 结果：最弱灭最强
层层对比揭秦过：不施仁义
陈涉与九国的比较
比较对象 出身地位 军队数量 军队素质 武器装备 才 能
陈 涉
九 国
瓮牖绳枢之子氓隶之人
迁徙之徒
数百之众
疲弊之卒
锄耰棘矜
不及中人
君 主
百万之众
名将统率
钩戟长铩
深谋远虑
一、理清思路，抓住中心
秦教训(不施仁政)
论据
论点
兴亡过程
秦崛起(雄心勃勃)
秦发展(所向披靡)
秦统一(势如破竹)
秦灭亡(一败涂地)
思考：西汉人贾谊为什么要指出秦的过错呢？
西汉初期，经历了春秋战乱到楚汉战争，社会经济遭到了极大的破坏，土地荒芜，人民流亡，人口减少，经济凋敝。为此，贾谊极力主张施行“仁政”以“安民”，民安方得维持汉王朝统治。
二、分析原因，以史为鉴
秦始皇统一天下之后，为了享受而横征暴敛；为了修城造宫而滥征民力；为了钳制思想而焚书坑儒；为了防止人民反抗而实行严酷的刑罚，终于导致农民大起义，秦朝迅速灭亡。
古
今
作者
写作意图
贾谊的《过秦论》正是针对当时的现实而写。他希望汉统治者能吸取秦灭亡的教训，推行“仁政”以求经济发展，社会安定。即所谓“前事不忘后事之师”也。
名为“过秦”，
实是“戒汉”。
二、分析原因，以史为鉴
仁政是一种儒家思想。是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。是孟子学说中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”等政治理想之一。
“仁政”主要宣扬“民贵君轻”，“人性本善”理论。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。——《寡人之于国也》
水能载舟，亦能覆舟。——《荀子·哀公》
失民心者失天下。——孟子
必须坚持人民主体地位。——党的十八大报告
教师寄语
“水能载舟，亦能覆舟”，秦未施仁政，使陈胜这样一个草莽英雄就能够轻易打败如此强盛的秦国，其主要力量还是来自人民。人民才是历史的创造者。当你走上决策者的位置时，会面对诸多的诱惑与困难，此时，问问自己“我是谁，我从哪里来，我该往哪里去”。心中时刻装着百姓的人，遵循中华文明中惠民利民、安民富民的价值导向的人，才能成为流芳千古的“得道者”。
1
2
对比论证，
凸显论点。
排比举例，
加强气势。
三、他山之石，可以攻玉
本文写作技巧
1. 对比论证，凸显论点。
【第2段】九国联盟与秦国实力的对比→秦国强盛
【第2段】九国会盟之时与惨败之后的对比→秦国强盛
【第4段】陈涉与秦国的对比→陈涉力量弱，秦朝失民心
【第5段】陈涉与九国的对比→陈涉力量弱，秦朝失民心
【1-5段】秦国前后兴亡的对比→仁义不施，攻守势异
三、他山之石，可以攻玉
学习方法和态度
积土成山，风雨兴焉
积水成渊，蛟龙生焉
正面设喻
不积跬步，无以至千里
不积小流，无以成江海
反面设喻
骐骥一跃，不能十步
驽马十驾，功在不舍
锲而舍之，朽木不折
锲而不舍，金石可镂
蚓无爪牙之利…用心一也
蟹六跪而二螯…用心躁也
（对比）
（对比）
（对比）
积累
坚持
专心
（对比）
学以致用
商纣王自高自大，一意孤行，最终落得个葬身火海的下场；唐太宗虚心纳下，开创了“贞观盛世”；楚怀王闭目塞听，弃屈子的诤谏于不顾，落得个客死他乡的结果；齐威王善于纳谏，门庭若市，赢得诸侯朝拜。这样的事例不胜枚举，同是帝王，为何结局如此不同？由此看来，“从谏如流”势在必行! ——《论“从谏如流”》
2. 排比举例，加强气势。
秦孝公据崤函之固 ，拥雍州之地，君臣固守以窥周室,有席卷天下,包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。
于是六国之士,有宁越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋;齐明、周最、陈轸、召滑、楼缓、翟景、苏厉、乐毅之徒通其意;吴起、孙膑、带佗、倪良、王廖、田忌、廉颇、赵奢之伦制其兵。
及至始皇，奋六世之余烈,振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下,威振四海。
……
三、他山之石，可以攻玉
学以致用
丹心寸意，皆为有情；岂曰无衣，与子同裳。疫情发生后，广大党员干部冲锋在前、英勇奋战，医务人员白衣执甲、逆行出征，人民解放军指战员闻令即动、勇挑重担，广大社区工作者、公安干警、基层干部、下层干部、志愿者不惧风雨、坚守一线，广大群众众志成城、踊跃参与，展现了令人震撼的行动能力和精神力量。争分夺秒的救治，感天动地的驰援，爱心涌动的奉献，一场疫情激发出的，是中国人民万众一心、和衷共济的伟大精神；一场斗争展现出的，是我们民族在艰难困苦面前不屈不挠、团结奋斗的光荣传统。
作业
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4月1日：背诵并默写《劝学》全文
4月3日：背诵并默写《过秦论》后三段
4月5日：完成《学与测》活页作业（十）A组B组（4月6日直播评讲）
谢谢！

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