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必修四《哲学与文化》易错知识
1、哲学是关于世界观的学问，是系统化理论化的世界观 。
哲学既是世界观又是方法论，是世界观和方法论的统一 (≠科学的世界观和方法论)
（世界观人人都有，但人人不一定是哲学家。）
2、哲学与具体科学的关系：两者是共性与个性、一般与个别的关系
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结（不等于总和）
3、哲学基本问题的内容：是思维和存在的关系问题（即意识和物质的关系问题≠辩证关系）。
①思维和存在何者为本原/第一性/谁决定谁的问题是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
②思维和存在有没有同一性的问题，即思维能否正确认识/反映存在的问题是划分可知论和不可知论的依据
4、哲学基本派别：唯物主义和唯心主义
唯物主义：物质决定意识
①古代朴素唯物主义（认为世界是物质的，坚持了唯物主义根本方向,但只是一种可贵的猜测，没有科学依据;把物质归结为具体的物质形态， （如:气者，理之依也。/形存则神存，形谢则神灭/世界是一团永恒燃烧的活火）
②近代形而上学唯物主义（把物质归结为自然科学意义上原子、分子，）
③辩证唯物主义和历史唯物主义即马克思主义哲学 （是科学的世界观和方法论）
唯心主义：意识决定物质
①主观唯心主义：把人的主观精神看作世界的本原 （如人的意志、感觉、经验、心灵）
(如: 存在就是被感知/物是观念的集合/心无外物/人的理性为自然立法)
②客观唯心主义：把客观精神看作世界的主宰和本原,（如上帝、理念、绝对精神等）
(如神创论/理生万物，理在事先/未有此气，先有此理。/生死由命,富贵在天)
5、哲学的“两个对子”：唯物主义和唯心主义、辩证法与形而上学
辩证法：用联系、发展、全面的观点看问题；形而上学：用孤立、静止、片面的观点看问题。
哲学上的 “物质”揭示了万事万物的共同属性。
（哲学上的物质≠物质具体形态；②物质与物质具体形态是共性与个性、抽象与具体的关系）
物质的唯一特性是客观实在性（2）物质的根本属性和存在方式是运动
（3）物质具有可知性
7、构成社会生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式（包括生产力与生产关系），都是客观的物质因素。这些要素的客观性集中体现了人类社会的物质性。
8、 ①人脑是意识活动的物质器官，是产生意识的生理基础。
②意识是人脑的机能（不是大脑）。
③意识的本质（内容）：意识是客观存在的反映或主观映象。
无论正确意识还是错误意识，都是人脑对客观存在的反映。
④意识的形式是主观的，内容是客观的。
⑤社会实践是产生意识的根本途径。
⑥意识不能直接作用于客观事物，不具有直接现实性。（实践具有直接现实性。）
9 ①物质是运动的物质。运动是物质固有的根本属性和存在方式。
②运动是物质的运动。物质是运动的承担者（主体）。
③离开运动谈物质（形而上学观,如刻舟求剑）和离开物质谈运动（唯心主义），都是错误的。
10、认识、利用、把握、发现、尊重规律（ 对 ） 改造、消灭、创造、改变规律（错 ）
11、发挥主观能动性以尊重客观规律为前提。
12、①意识不仅可以认识事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律。
②世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。(可知论)
13、联系具有客观性，但人们可以根据事物的固有联系，改变事物的状态，建立新的联系。
14事物的联系就其与实践的关系来说，可分为自在事物的联系和人为事物的联系，都是客观的。
15、“任何事物都处于联系之中(对 )”与“任何事物之间都存在联系”(错) 联系是有条件的
16、发展的实质是事物的前进和上升，是新事物的产生和旧事物的灭亡。、
（判断新旧事物不是按时间出现先后、名称、形式等，而是看其是否符合客观规律、有无强大生命力和远大发展前途。）
事物发展的总趋势是前进的，事物发展的道路是迂回曲折的。
任何事物的发展都是前进性和曲折性的统一，是螺旋式上升，波浪式前进。
18、量变达到一定程度必然引起质变。
19事物发展就是这样由量变到质变，又在新质基础上开始新的量变，如此循环往复，不断前进。
20、质变不等于发展，但发展一定是质变。
21、①辩证否实质是“扬弃”，是事物自己否定自己，自己发展自己（不是外力作用的结果）
②辩证否定是联系和发展的环节
22（1）矛盾双方在一定条件下可以相互转化。（2）矛盾的同一性和斗争性不会相互转化
23、承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。
24、矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理是关于事物矛盾问题的精髓。
①矛盾的普遍性与特殊性是共性与个性、绝对和相对的关系
②普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来；【比较：斗争性寓于同一性之中】
③试点、示范、典型、抽样、推广经验等这类词常是矛盾普遍性与特殊性关系的体现
25、区分主次矛盾、矛盾主次方面：抓关键词
A主次矛盾：常有重点、中心、关键、核心、要害、突破口、首要任务这类词
B矛盾主次方面：主流、主体、主导、本质、性质、大局、方向、总体上、大多数这类词
26、具体问题具体分析是正确认识事物的基础；是正确解决矛盾的关键
27、实践是一种直接现实性活动，可以把头脑中观念的存在变为现实的存在。
28、获得认识的唯一来源：实践； 获得认识的途径：实践 + 学习
29、实践是检验认识的真理性的唯一标准（因为实践是主观见之于客观的活动）
30认识不是目的，改造世界才是认识的目的。认识从实践中来，最终要回到实践中去指导实践。
31、真理最基本的属性是客观性（对同一个确定的对象，真理性认识只有一个,真理面前人人平等。）
32、真理是主观与客观，理论与实践的具体的历史的统一。
33、真理和谬误往往是相伴而行的。（真理和谬误有明确的界限，不能混淆）
34、认识、发现、检验、发展真理（ 对 ） 推翻真理（ 错 ）
35、认识是一种波浪式的前进或螺旋式的上升,真理在发展中不断地超越自身。
36、社会在在与社会意识的关系问题是历史观的基本问题,对社会在在与社会意识何者为第一性的不同回答,形成了历史唯物主义和历史唯心主义两种基本的历史观。
37、①社会基本矛盾是社会发展根本动力) ②阶级斗争是推动阶级社会发展的直接动力。
③社会主义社会的基本矛盾通过改革加以解决。改革是社会主义社会发展的直接动力。
38、（1）生产活动（或物质资料的生产方式）是人类社会存在和发展的基础。其中，生产力是最革命、活跃的因素。生产方式决定社会的性质和面貌，生产方式变革决定着社会意识形态更替。
（2）生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。生产关系一定要适合生产力状况的规律，上层建筑一定要适合经济基础状况的规律，是人类社会发展的普遍规律。
①反映生产关系与生产力：经济制度、分配制度、土地制度、养老保险、医疗保险……
②反映上层建筑与经济基础：政治、法律制度和设施，以及该社会的各种思想观点和社会意识形态。如宪法修改
人民群众是社会历史的创造者、是社会历史的主体。
对一个民族和国家来说，最持久、最深层的精神力量是全社会共同认可的核心价值观。
41、把人民群众的利益作为最高的价值标准，把献身人民的事业，维护人民的利益作为自己最高的价值追求。
42、必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求，最大多数人的利益是最紧要和最具有决定性的因素。
43、积极投身于为人民服务的实践是实现人生价值的必由之路，是拥有幸福人生的根本途径。
44、 社会提供的客观条件是人们实现人生价值的前提。
45、文化的特点：
①文化是人类社会实践的产物，纯粹自然的东西不能称为文化。（文化是人类所特有的）
②文化要通过载体呈现出来，文化载体承载、表达和展现着文化的内容。
③文化本质上是一种精神力量，但可以转化为物质力量。
46、文化具有相对独立性。经济发展是文化发展的基础，但这并不意味着文化的发展始终
与经济发展完全同步。
47、世界观、人生观、价值观是文化的核心，支配和影响着人们的文化实践与文化生活。
→启示我们要树立正确的世界观、人生观、价值观。
优秀文化能够丰富人的精神世界，增强人的精神力量，促进人的全面发展。
文化只能起影响作用，不能起决定作用。
中华文化具有包容性，注重吸收和借鉴外来文化的有益成果。
51、在新时代，弘扬和培育民族精神，必须培育和践行社会主义核心价值观。要以培养
担当民族复兴大任的时代新人为着眼点。
52、民族文化是一个民族区别于其他民族的独特标识。
民族文化是一个民族生存与发展的精神根基。
53、价值观是民族文化的核心和灵魂。
54、要在坚持各民族平等的基础上，既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化，
55、实现不同文化的交流互鉴，应当坚持“洋为中用”，坚持以我为主，为我所用。
56、发展中国特色社会主义文化，要坚持以人民为中心，把增进人民福祉、促进人的全面发展作为出发点和落脚点。
57、人民是文化发展的主体，文化发展要依靠人民。
58、不断满足人民多样化、多层次、多方面的精神文化需求，提高人民群众的思想道德素质，
是发展社会主义文化的根本目的。
文化创新和发展的关键是回答时代问题，完成时代任务。
大力发展先进文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，坚决抵制、依法取缔
腐朽文化， 是我们加强文化建设的必然要求。
61、推动文化事业和文化产业发展要把社会效益放在首位、坚持社会效益和经济效益的统一。
62、文化自信是一个国家、一个民族发展中更基本、更深沉、更持久的力量。
63、当代中国的文化自信，最根本的是对中国特色社会主义文化的自信，特别是对习近平
新时代中国特色社会主义思想的自信。

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