资源简介

第五课时
教 学 目 标 1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。 2、背诵文本，感悟文本。
教 学 重 点 初步了解周公人文事迹。
教 学 难 点 了解背景故事
课 前 准 备 Ppt
教 学 设 计 设计意图与修改
一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 鸣凤在竹 (míngfèngzàizhú)， 白驹食场 (báijūshíchǎng)。 化被草木 (huàbèicǎomù)， 赖及万方 (làijíwànfāng)。 二、练习读文 1、学生认真跟读。 2、学生自读。 （1）学生自读，教师巡视指导，帮助朗读有困难的学生，及时发现学生朗读中出现的共性问题并随时加以指导。 （2）同桌互读。相互评价优点与不足，通过练习加以纠正。 （3）同桌合作读，一人一句。 三、理解字句意思 1.鸣凤在竹，白驹食场。 驹：小马 【译文】凤凰在竹林间欢叫，白马驹在牧场上悠闲自在地吃草。 凤凰、麒麟和龙是历史上记载的珍禽善兽，只有在仁义道德的太平盛世才会出现。历史上的太平盛世时期，不少朝代都出现过，但从没有见过这些善兽。后人说它们是传说中的动物，自然界根本就没有。 凤凰非竹实不食、非梧桐不栖，有点像大熊猫，要吃竹笋。凤凰中雄性的叫凤，雌性的叫凰，古有三凤求凰的典故。白驹是小白马，古代用白驹为典的很多，庄子也有白驹过隙的典故。为什么用白驹，用黑驹不行吗？白驹在此代表龙。龙是水陆空三栖动物，空中是飞龙，水中是游龙，在陆地上就不是龙的形象。传说中的龙上岸以后，就地一滚变成白龙马。《三国》里赵子龙骑的是闪电白龙驹，《西游记》里唐僧骑的白龙马不也是东海小龙王变的吗？ “白驹食场”一句也是引经，《诗经 小雅 白驹》里有"皎皎白驹，食我场苗，执之维之，以永今朝"的诗句。 这里的鸣凤与白驹，代表了那个以道德仁义为教化的太平盛世，它具体表现在，有德君主的教化覆盖了大自然的一草一木。化是教化，被是施加、覆盖的意思。 化被草木，赖及万方。 化：仁德教化 被：加于……之上 赖：利益，恩典 万方：天下 【译文】草木沐浴着贤君的教化，欣欣向荣，天下百姓领受浩荡皇恩，过着幸福的生活。 这四句话所描绘的，是对当时太平盛世和王道政治的赞美。 “赖及万方”的赖字，是幸蒙、依赖的意思。万方不仅仅指人，泛指一切众生。例如历史上有商汤"解网更祝"的故事。成汤有一天出游，看见郊外的猎人四面布网，还向天祈祷说："天上地下、四面八方来的禽兽，都投入我的网中"。 成汤见此，感叹人心贪婪、手段残酷。特命解除三面猎网，只留一面，并改祝祷词说："愿向左的往左逃，愿向右的往右逃，愿向上的往上飞，不愿逃的向下跳。只有命该绝的，才入我的网" 。所以这里才说"赖及万方"，连禽兽也享受到王道统治的恩泽。"四、分组比赛背 五、总结
课 程 建 设 反 思

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