资源简介

第四课时
教 学 目 标 1、通过讲解文本，让学生了解文本大意。 2、背诵文本，感悟文本。
教 学 重 点 初步了解周公人文事迹。
教 学 难 点 了解背景故事
课 前 准 备 Ppt
教 学 设 计 设计意图与修改
一、教师有感情、有节奏、有韵味地范读 吊民伐罪 (diàomínfázuì)， 周发殷汤 (zhōufāyīntāng)。 坐朝问道 (zuòcháowèndào)， 垂拱平章 (chuígǒngpíngzhāng)。 二、练习读文 1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。 2、理解经典原文 ①吊民伐罪，周发殷汤。 服：吊民：抚慰人民 伐：讨伐 周发：即周武王，姓姬名发 殷汤：即商汤，又称天乙，商朝开国君主 【译文】安抚苦难的人民，讨伐有罪的统治者，周朝的开国君主姬发起兵讨伐罪人商纣，商朝的开国君主汤起兵讨伐罪人夏桀。 【武王伐纣】 商朝后期，生活在泾jīng水、渭水流域的周是商的一个属国。 周文王在位的时候，重用有才能的姜尚，发展农业生产，国势蒸蒸日上。文王死后，他的儿子武王继位，国力进一步增强。 商朝的国君纣王是一个暴君。他好大喜功，连年征战，人民生活苦不堪言。 纣王整天和爱妃妲己饮酒作乐，不理朝政。纣王的叔叔比干对他苦心规劝，他不但不听，还心狠手辣地将比干活活地挖心处死。 百姓们对纣王的暴行实在忍无可忍，纷纷起来反抗，四方诸侯也不断起兵反抗。 当武王率领的数万大军开到牧野的时候，商军的主力正在远征东夷，来不及调回。纣王狼狈地逃回朝歌，走投无路，只好在鹿台自焚而死。 ②坐朝问道，垂拱平章。 垂拱：语出《尚书·武成》“垂拱而天下治”。意思是不做什么而天下太平，形容君主无为而治 平：辨别 章：通“彰”，彰明，显著 【译文】圣明的君主端坐在朝堂上与百官商讨治国之道，他们垂衣拱手，无为而治，辨明百官功劳，论功行赏。 君王上朝，听取臣子的意见。所谓「垂衣拱手而天下治」，显然与舜、禹的亲力亲为不尽相同，也说明社会发展到周朝，社会等级已经细化、固化，君王已经不必真正参与劳动了，当然作为礼，象征性地「劳动」也是有的。 “无为而治”并不是什么也不做，而是不过多地干预、充分发挥万民的创造力，做到自我实现，走向崇高与辉煌。“无为”不是无所作为，而是不妄作为。因为不违背客观规律，遵循客观规律而为，所以无所不为，就是什么都可以做，只要你遵循道，遵循客观规律。 无为而治是道家的治国策略，所以治国是无为而治的第一应用。为了贯彻无为而治的方针，各级政府官员尽量靠万民的自为无为无不为，靠万民的自治无治无不治，自己做好必要的服务工作即可；同时有所为有所不为，充分信任和依靠下属，让下属去完成各项工作，自己主要做好识人用人的工作。 分组赛读 尝试背诵 男生背 女生背 学习手势舞背
课 程 建 设 反 思

展开更多......

收起↑