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高考模拟主题作文写作：“丧”文化
文题
最近，一家名为丧茶的店成为“网红”，据说该店主打的是“一事无成奶绿”、“碌碌无为红茶”、“依旧单身绿茶”、“没钱买房奶昔”、“前女友越来越漂亮奶茶”，每周一还有限定的“新的一周新的崩溃奶茶”。丧茶之所以火了，是因为在时下的互联网上，丧文化已经成为一种显性的文化潮流，越来越多的年轻人习惯用“丧”来描述自己。
任何一种新兴的青年文化现象背后，都潜伏着一定的社会动因。究竟何为丧文化？丧文化为何流行？我们又该如何评价这一文化现象？

范文展示
喝杯丧茶，与自己握手言和
王佳淼
若有机会，我必然会去“网红”茶店点一杯“碌碌无为红茶”，坦然地接受“一事无成”的自己；若有机会，我必然会点“新的一周新的崩溃奶茶”，感受我面对黑色周一时的“崩溃与无助”；若有机会，我必然会点一杯丧茶，在众人寻梦的城市中，与不完美的自己握手言和。
与“丧文化”的初遇，是那张“葛优躺”。看着葛大爷凭借一张二十多年前的照片红极网络，早已喝吐“鸡汤”的我不禁对这种原谅自我，真真切切的“丧文化”多了几分好感。随着社会的不断发展，人们逐渐意识到传统努力不一定会得到收获，于是，在一片“努力，咸鱼也能翻身”的励志言语中，我听见有人高喊：“咸鱼翻身也是一条咸鱼！”于是，在一群为了“正能量青年”称赞而通宵熬夜，故作坚强的人中，我看见勇于接受自己的不足，和自己握手言和的佛系青年。
可是，纵使“丧文化”流传于世已有一段时间，但大多数人还是谈“丧”色变。在一直赞扬积极，向上，努力等正能量的社会中，“丧文化”的兴起被视作异类。然而，我却以为，“丧”中本有“正”——当鸡汤文对人们的勉励作用越来越弱时，新一代的青年们选择了以毒攻毒，他们用自嘲“废柴”来原谅不完美的自己，用“暂时的丧一丧”来停下一路奔波的脚步，整顿自己的行装，以待更好的远行。
幼时，我们便被教导努力奋进做一个完美的人，但我们却没有学习接受自己的不完美，我们会因一个小错误，便久久不能释怀，在心中骂了自己千次万次，最终情感变得敏感脆弱，做事变得小心翼翼。作家卢思浩写下“没有先认识到自己软弱的人，不足以谈坚强”。是的，与其故作坚强，忙忙碌碌奔走一生，不如适当丧一丧，承认自己的软弱，和不完美的自己握手言和，或许，我会走得很慢很慢，但我的每一步都充满了力量，每一步都踏踏实实。
“丧”文化真正存在于世的意义，绝不是颓废不堪，也不是麻木冰冷，更不是行尸走肉，而应该是——我想在这络绎不绝的城市里，适当放慢自己的脚步；我想在这人才济济的时代中，勇于承认自己的不才；我想在人生的路上，承认有诗和远方，更要认同“眼前的苟且”；我想在这苛责严厉的世界上，坦然与自己握手言和。
生活诚苦涩，丧丧亦无妨
沈新雨

近日，饮品店“丧茶”以快闪店的姿态横空出世，它凭借“一事无成”、“碌碌无为”、“没钱买房”等宣传语赢得了年轻人的青睐，一时之间成了网红。面对此现象，众多人投之以鄙夷，并疾呼“文化回归”。但笔者认为，丧茶不失为一种幽默的人生方式，毕竟，生活诚苦涩，丧丧亦无妨。
是的，这是个物质繁荣的时代，人们不必为温饱奔走，但这也是个并驱争先、互争雄长的时代，人们在人才市场中角逐竞争，以获得在社会上的一席之地。此时，跋涉在梦想之旅的人们面临的是空前的焦虑与压力。“心灵鸡汤”的漫灌已无法应付复杂的生活，而丧文化的出现便是人们缓解压力、消除烦恼的一剂解药，它也是人们对抗焦虑的有效自我防御手段之一。
许多人认为，丧文化的核心就是颓废文化，是厌世文化，是毒鸡汤。其实不然，所谓丧文化，它“丧”下去的并不完全是人们的激情和斗志，它“丧”下去的往往是人们阶段性的烦恼与不愿直言的生活压力。“我可能是条咸鱼吧”“感觉身体被掏空”等丧式流行语，总会以一种诙谐的方式吐露出生活的艰辛与无奈，准确戳中人们心中的失落感。而当人们直视自己被揭露出来的问题时，自会有一种烦恼倾泻的舒畅感——原来跋涉在布满荆棘的逐梦路上,我并不孤单。于是，所有的无力与消沉都在诙谐的表情包里烟消云散了。
林清玄曾说：“我宁与微笑的自己做搭档，也不与烦恼的自己同往，我不断地与太阳赛跑，不断穿过泥泞的路，看着远处的光明。”是啊，我们不必做烦恼的奴隶，既然“励精图治、自强不息”的时代标语已不能解决生活的所有问题；既然，来一下“葛优瘫”、看一部《马男波杰克》可以缓解自己的压力山大，那么，我等何不偶尔丧一下？在捧腹大笑中，让笑容再次爬上的脸颊，让远方的光明不再那样遥不可及。
实际上，丧文化不仅是一种解压的文化潮流，更是一种幽默诙谐的生活态度。众所周知，英国文学史上的“黑色幽默”，曾以一种近似荒谬却又深沉的方式铸就了那一代人的精神堡垒。实际上，正是因为年轻人内心不再沉丧，对生活依然充满热情，不再愿意只是做一个头脑简单四肢发达只会骂街的愤青，所以才选择这样一种无伤大雅、一笑而过的文化，酷酷地去宣泄宣泄，然后，他们便得以悄悄整理心情、继续微笑前行。
所以，我们不妨再重新定义丧文化——丧文化，不过是一种情绪的宣泄出口，是一种别样的自我表达，是我们不断探索这个世界的过程中抖抖手、歇歇脚、伸伸腰的喘息。毕竟，生活不是悲苦的独奏曲，而是苦中作乐的交响乐，多点调侃，多点诙谐，多点轻松——生活诚苦涩，丧丧亦无妨。

“丧”亦“不丧”
李欣泽

当一家名为“丧茶”的店成为“网红”，当越来越多的年轻人习惯用“丧语”来自嘲，我们倏然发现——丧文化已悄无声息地如一条条溪水，在我们身边到处喧哗跳跃。于是有人惊呼“丧文化是精神鸦片”“丧文化是毒药”云云……但是，丧文化真的是彻底的“丧”吗？笔者认为：一味夸大丧文化的负面性，这实在是大惊小怪，杞人忧天。
当今世界，是一个五彩缤纷的世界，又是一个灰头土脸的世界。曾经在学校“指点江山，激扬文字”的年轻人，他们原以为只要有梦想就可以改变世界，他们曾坚信只要肯付出就可以摸到天上的彩虹。可当他们真正融入社会后，才发现自己只不过是一颗小小的螺丝钉——一颗可以随意被替换且难有自我的螺丝钉……于是，他们就用说“丧语”来表达自己低落的情感，用喝“丧茶”来承认自己对现实的无耐……
但我以为，所谓“丧茶”，只不过是表述情绪低落的某种符号；喝“丧茶”，也只不过是年轻人排解郁闷的某种方式。我们应该承认，很多时候，当弦绷得特别紧的时候，适当地松一松并不是坏事，正相反，它是一种为保护自己精神状态的自我调节。我们还应该看到，更多的年轻人，他们说自己“丧”，其实是坦然接受平庸，却并未彻底放弃。如今的年轻人，他们常常一边感慨惭愧不如人，一边默默努力提升自我；他们一边嫉妒别人比自己强，一边“择其善者而从之”……以丧自嘲，其实是他们看清生活现实后的一种自省，是对自己平庸的一种不满，亦是对未来成功的一份企盼。
恰当的丧，也可以说是一个人成功的助燃剂。肖骁曾说：“那些看似玩世不恭的人，其实都有一颗相当想认真努力的心。”是啊，那些习惯用“丧语”来描述自己的人中，有几个是真正想就此沉沦放弃的“丧人”呢？他们口中的“丧”，也许只是一种安慰，一种助推自己继续向前的催化剂。还记得那个在《奇葩说》里穿着丧服的邱晨吗？曾经的她经历了七年的港漂，做过记者，当过编辑。生活的压力与不堪使她常常以“丧”自嘲。但是她却从未“丧活”过，最终，在山重水复里，邱晨成为了“奇葩之王”并迎来“米果文化”的柳暗花明……
所以，我们何需夸大其辞？何需一本正经地全盘否认丧文化？也许，丧文化正是这个高压力时代的必然产物。既然丧文化已然出现，那么，我们为何不试着去客观视之呢？“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，莫让固化的思维禁锢自己，莫让丧文化失去其本身独特的色彩。
总而言之，“丧”亦“不丧”！罗素有言：“参差百态，乃幸福之源。”世界也因不同的价值人群而精彩。当“丧文化”的溪流在我们生命的大河旁喧闹跳跃的时候，我们何不抱一颗宽容之心去看待？
“丧文化”可以休矣
房彦希
最近一段时间来，“丧文化”在都市年轻人当中不胫而走。前不久，在北京三里屯举行的为期三天的“丧文化街头派对”吸引了上万人参与，再次将这一青年亚文化带入了人们的视野。显然，“丧文化”已成为一种显性的文化潮流，越来越多的年轻人习惯用“丧”来描述自己，从而自甘颓废。可是笔者认为：“丧文化”可以休矣！
在这个众声喧哗的时代，“丧文化”渐渐成为了我们生活的一部分，简而言之，“丧文化”其实就是一种消极的生活态度。“丧文化”的流行表征，充满着年轻人的自嘲与颓废。“蓝瘦，香菇”“忧伤到颓废”，是年轻人喜欢用来形容自己的词；“今天一天过得不错吧？梦想是不是更远了？”“我差不多是个废人了”，是年轻人喜欢用来描写自己的句子……古人云：“少壮不努力，老大徒伤悲！”——可现在的90后，似乎再也不相信这句话了。
社会越来越浮躁，心情在这个乱花渐欲迷人眼的时代变得日渐复杂。有时，当我们被眼前的迷雾所笼罩时，最好的办法就是寻找那一泓闪烁智慧和蕴含着顽强生命力的源头活水。近日，《习近平的七年知青岁月》一书正打动着许多人——七年陕北生活，青年习近平面对贫苦的农村生活，与村民同吃同住同劳动，闯过“四大关”（跳蚤关、饮食关、劳动关、思想关）。回过头来看，正是陕北这段艰苦的生活磨炼，锤炼了习总书记坚忍不拔、坚毅刚强的性格，铸造了他自强不息、志存高远的情怀，使他成为在艰难环境和曲折经历中成长起来的党的领袖。
其实，在严峻的生活面前，你若自甘堕落，神也救不了你；你若勇于奋进，绝处也能逢生。现代乐坛歌手薛之谦曾也有一段“撕心裂肺”的故事，他四岁的时候，妈妈因心脏病去世，父亲为了送他去瑞典留学，卖掉了在国内的房子。在国外，他不得不拼命打工以凑足学费。他每天坐着只有傍晚才会免费的火车，还经常露宿街头，但也正是这段瑞士的经历，一直深深地激励着薛之谦，他相信——不管遭遇怎么样的人生低谷，只要愿意去努力，就能生存下去……薛之谦最后的成功告诉我们：那些在与宿命的对抗中努力成为大块头的青年人，才会迎来破茧成蝶的美好生活。
“丧文化”可以休矣！是的，丧文化的流行，对于那些没有抗体的年轻来说，也许真的会“掏空你的身体”。还是鲁迅先生说的好：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光，就令荧火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”
让我们远离丧文化，让未来的你感谢现在的自己，让老年的自己在遥想当年时无悔无憾。因为——天空即使没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过！

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