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2023届高三语文主题读写素材
（第169期）
主题：美以修身，美以养性
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
材料一：
李大钊先生说过，我觉得人生求乐的方法，莫过于尊重劳动，一切乐境，都可由劳动得来，一切苦境，都可由劳动解脱。
材料二：：
蔡元培先生曾说过，美育是一种最重要、最基础的人生观教育。吴冠中先生也说过，文盲不可怕，美盲才可怕。
材料三：
2016年12月12日《中国青年报》消息：近日在上海进行了国家学生体质测试抽测，参加抽测的上海某知名高中男生，能在引体向上测试中及格的不到三分之一，能做到10个以上的学生极其罕见。记者从现场监考老师那里看到了一张测试成绩表，表中，引体向上得零分的学生比比皆是。但更让这位监考老师震惊的是，参加测试的很多学生连努力去完成一个引体向上的欲望都没有，表现出的是对体质测试和体育成绩极不在意的态度。
以上材料引发了你怎样的思考，请结合自己的成长经历，谈谈你的理解和看法，写成一篇不少于800字的文章。
【文题解析】
此题考核写作能力，是一道任务驱动型材料作文，要求根据材料结合自身成长经历写作，首先要明确材料的内容，材料一引用习总书记的“努力成为德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，强调要全面的发展，第二则材料强调“劳动”的重要性;第三则强调“美育”的重要性;第四则是关于“体育”出现问题的事例。综合四则材料可以看出本材料的重点是“应该成为什么样的人才”，可以综合谈“要全面发展”，可以单独谈“在某方面有所侧重”。可据此立意，注意要求“结合自身的经历”。
参考立意：
克服唯分数论，关注不同孩子的德体美劳的个性特长发展；
要真正落实素质教育，促进学生德智体美劳全而发展，改变教育模式；
要构建正确的人才培养、选拔和社会评价机制，要重综合素质，也要不拘一格。
【佳作赏析一】
美以修身，美以养性
亲爱的同学们：
大家好！很荣幸在这里发表演讲，今天我演讲的题目是“美以修身，美以养性”。
著名画家吴冠中曾言：“文盲不可怕，美盲才可怕。”“今天中国的文盲不多了，但美盲很多。”现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活将变得粗俗不堪，无聊至极。越来越追求实用化的背后，伴随的是无趣的人生和创造力的枯萎。木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”的确，一个人倘若一无所知，那么他对世界的认知仅是浅薄简陋；但若一个人丧失审美，那么世界万千于他而言便是灰白一片，毫无意义。
何谓美？在我看来，美是人们在对周遭仔细观察品味后生出的直观感受，它与丑相对，因此，审美的过程便也是发现生活闪光点的过程，不论是外表的鲜艳美丽还是精神层面的高尚动人，细细省来总会内化为自己的原生动力，美以修身，美以养性。
然而，也许会有同学产生这样的疑问：对美的追求是一笔不小的开销。我们中学生首先要想好一日三餐。这实则是窄化了美的定义，将美等同于外在的“入时打扮”和所谓的追求潮流。不可否认，倘若盲目地打扮自己，让自己变成花枝招展的“无实花”而不注重学生的本职任务，这样的“美”有百害而无一利。但这种“美”的本质是虚荣和浮夸，在“审美”这面照妖镜下，势必会显出其腐朽的本质，压根儿谈不上任何美感。
而修身之美，是“以铜为镜而正衣冠之美”，是待人接物之前必须做到的衣着整洁，谈吐有度之美。反观当下，多少学生以没时间为借口，以学业繁重为幌子，忽略了自身的言谈，何谈修养的培养和提升？美是一种生活方式，抛开了美也便抛弃了优雅生活的选择，沦为与野蛮人无异的境地。
养性之美，更在于精神层面的积淀和培养。从古至今的文人墨客，大多拥有这样一双审美的素心慧眼，从“采菊东篱下，悠然见南山”的诗意生活，到“静以修身，俭以养德”的理趣之谈，无不向我们后人展示着他们丰厚的阅历和诗意的精神境界。在这种对美的探索中，他们忘却机心，成为后世美学教科书中的典范。
而为我们作为新时代的青年学生，亦将以古人之光照耀我们的审美世界。不必以生活毫无美感为借口而放弃自身修养的提高，方能美以修身，美以养性。
【佳作赏析二】
以美育人，时代所需
　　木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。” 在物质供应日益丰沛、精神问题愈显突出的现代社会，审美能力将发挥越来越重要甚至是不可替代的作用。“新时期的发展需要多元化的人才”，面对新时期多元化人才培养的需要，学校一定要加强和改进美育教育。以美育人，时代所需。
　　几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用;蔡元培先生也曾大声疾呼“美育是最重要、最基础的人生观教育”;华为在追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。可见，不只是今天，美育早已为人重视，古已有之。健全的人格怎能不懂感受美、欣赏美 而我们的社会需要的就是能够创造美的人才。
　　然而，曾几何时，我们看到了太多的学校将智育教育作为培养目标;看惯了社会、家长对于孩子的培养一切以分数为定论;看腻了还未成年的孩子被繁重的学业负担压得抬不起头，匆匆赶路，走向一个又一个补课班……当一个社会太过急功近利，当人们内心被功利所缚，人们只能行色匆匆，眼光向前，急忙之中早已失去感受美的能力，何谈创造美 所以，不妨慢下脚步，家庭、学校、社会形成一个浓厚的美育氛围，以美育人，不止看重孩子的成绩，还应重视成绩之外更高层次的发展。“美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。”如此才能培养出更符合时代需求的多元化人才，才能引导青年去追求一种更有意义、更有价值、更有情趣的人生。
　　上海市某儿童画展，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。如何擦亮发现美的眼睛，是一个需要全社会去回答的课题。显然，只有全社会重视美育培养，创新美育形式，重视文学、艺术、哲学、历史等学科的涵养，在现代教育体系中赋予美育应有的价值，才能提高人们的审美能力和人文素养，才符合人才培养的要求。
　　以美育人，才能让我们感受到这生活之中除了有眼前的苟且，更有诗和远方;让我们在奔波行走之中，驻足留恋，这生活本来就很美!这样的人，随时随地都能感受到幸福;这样的人才更有温度，而不是冰冷之躯，对生活冷眼旁观，处处是敌意;这样的人，也是时代所需。
　　恩格斯说过，“文艺复兴是一个既需要巨人而且产生巨人的时期”，遥古畅今，在“以美育人，以文化人”的新时代下，同样会产生巨人！
【阅读拓展】
（一）谈薛宝钗
　　宝钗的屋子一片雪白。她是天然生性空无的人，并在“找”和“执”中参透看破。她一件件事都做得合适，是因为并无所求。林黛玉敬她妒她，除了姻缘之故以外，更主要的是，这是一个她无能为力的世界。　　
　　林黛玉心性之强，达到女儿的顶点。她知道湘云、探春都不如她，至于宝琴，更是视之若无，所以很好；但她对宝钗一直心怀恐惧，这个恐惧是一种对于未知的恐惧，她无法明白宝钗的心之所在——宝钗生为女儿身，却并无多少女儿性。　　
　　宝钗的空和宝玉有所不同，她空而无我，她知道生活毫无意义，所以不会执留，也不会为失败而伤心；但是她又知道这就是全部的意义，所以做一点女红，或安慰母亲，照顾别人。她知道空无，却不会像宝玉一样移情于空无，因为她生性平和，空到了无情可移。她永远不会出家，寻死，或成为神秘主义者，那都是自怜自艾之人的道路。她会生活下去，成为生活本身。　　
　　她与生活唯一的不同，是她还看得到虚空和走进虚空的人看见的幻影。也只有她，听清了宝玉最后的不祥之言。
　　她无求无喜，却一切有度，不是无可奈何的折中，而是一种天然的“合适”。所做都大体公正，名分上的事情自去做，但也无私。对针尖麦芒的黛玉她意外爱护，赠诗送药。小心眼的人读此多以为是她的笼络伎俩，其实不然。宝钗还是知人品性、清浊的。她看黛玉倒是较宝玉为重。其实她又何尝看得上宝玉。　　
　　实际上她是最早悟到这白茫茫大地真干净的人。她不是通过痛苦和思考悟到的，而是天性如此。　　
　　薛宝钗天然的悟，有一事可以说明。贾宝玉早先看戏，鲁智深有句唱词说“赤条条来去无牵挂”，当即宝玉就落下泪来，黛玉吃了一惊。宝钗于是说：“坏了，这个人悟了。”黛玉说：“哪的事啊，看我问他一问。”黛玉就问了他两句话，宝玉一呆答不上来，也就不想这件事了。这是他第一次感觉到世界与自己没有关系。那么实际上，宝钗说“坏了”的时候，就已经在前面等着他了。
　　中国只有两次描画了人间的天国，一个是陶渊明的桃花源，一个是《红楼梦》的大观园。
　　在《红楼梦》里，人不论好坏，只论清浊，其中的女儿性恰恰体现了中国人对于人性和谐的最高梦想。男性化的醒悟往往在于领悟自身的虚幻，将人归于天。而女儿是水做的，无须这种领悟。她们是天化的人，自身就是天上无尘的花朵，在显示冥冥之时，上天也不能不欣赏自己的创作。　　
　　我认为《红楼梦》之所以这么漂亮，不在于它仅仅是写好了一个什么故事，或表达了什么哲学观念，而在于它体现出了中国精神一个特别美妙的地方。　　
　　这个美妙的部分在西方文学里本来是个绝望的部分，就是浮士德说的“真美呵，你停下来吧”，但是就消失了的那个部分。它不停下来，因为执之者失。这时中国就采取一个什么办法呢？——此时无声胜有声，此处相望不相闻。　　
　　任万物自生，如天观世。每个生命的美丽都不去驾驭，自现而自隐，自灭而自生。黛玉和宝玉，爱得那么深切，也没有说，我爱你，一点也没有。
（二）蜗牛都知道
　　每天最有意思的事情就是背几个单词。
　　过几天全部忘掉。
　　人脑并不是一个高效写入的硬盘，它像石头、骨头、龟壳、竹片等一切坚硬的东西，就是用刀，刻一个字也得很长的时间。这符合人的本质啊，一切都得慢慢来。　　
　　如果确实需要记住，只能把忘掉的单词再记一遍，一直重复到不会忘记，如此而已。　　
　　所以我一直不信“顿悟”，也许会有一夜间改变的人，但这不足以成为一条生产线，便捷地让人成佛，让魔成佛，人心中没有顿悟这个开关。　　
　　我喜欢“渐悟”这一说法。缓慢、艰难，它就是数学题里那只爬井的蜗牛，井高七米，蜗牛白天爬三米，晚上睡着了滑下两米，几天爬到井口？
　　世界很慢，只能像蜗牛一样慢慢爬到井口。在那里，离新鲜的草叶近一些，离蜗牛妹妹近一些，大喊一声哥哥来了！一个星期后，才抱到她。从此，他和她和他们的两套房子，幸福地生活在一起了。　　
　　新思想、新观念、新的生活方式，它们确实存在，在井口，但不存在突变。爬到井口，仍然是只蜗牛，甚至还有风险，你离鸟也近了一点。　
　　有限的新闻告诉我们，在我们所处的这个空间内，不幸的事情还是挺多的，无聊且痛苦的生活方式还有强迫能力，于是，对突然的改变更为期待。　　
　　那一刻到来之后，一切就不同了。
　　哦，不是的。你若没有慢慢地爬行，那一刻不会到来。没有和遗忘游戏，记忆不会到来。若不在旧中挣扎，也见不到外面的新。
　　不开始安静，真给你三天安静，没有电脑，没有电视，没有书籍，没有入声，你并不会有喜悦，只会收获三年时间——这三天像三年那么长。　　
　　不开始学习听与说，有一天，真没了敏感，没了限制。你的嗓子真的属于你，就像黄金属于金丝雀，就像白银属于白鸽，就像黑铁属于老鹰，你也没什么可说的，你也听不到什么，就像空白属于空白。　　
　　新的生活方式像很容易，其实最难。因为它是生活，有爸爸妈妈，有水表电表，有堵车排队，有心烦意乱。旧生活比新生活容易，奴役有时比自由更舒服，是的，奴隶有时候更舒服。　　
　　新生活是韧性的产物。对，把那口将要吐出的叹气咽回去，别说，算了，不过如此，罢了，罢了。　　
　　正因为晚上必然会下滑两米，才需要白天爬三米啊。　　
　　蜗牛都知道，人也要知道。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
每一朵雪花都认真飘落
余君才
雪是什么时候开始下起来的，我已经记不清了。母亲在半夜里翻身，在沉寂的夜里忍不住大声咳嗽。大半夜的，风轻轻推开虚掩的窗户，屋子里越发清冷，母亲帮我盖好棉被，又走回了自己的屋子，然后传来一阵轻微的咳嗽声。窗外的天空低垂，风更加凛冽起来，我静静地躺在夜里，毫无睡意，看着窗外。窗外的天空慢慢地变亮，我感觉雪就要落下来了。
我不知道是什么时候又睡过去了，母亲起身的时候，我也不知道。雪要落下来了，母亲想起了山野上的那一块麦地。麦苗青青，但疏于人力，麦垄里的杂草还没有来得及铲掉。母亲拿起锄头，走向了那块月光下的麦地，她对山野里那些迎风招摇的麦子无比珍视。她要赶在雪花落下来之前将那块麦地的杂草除掉。不然大雪落下来，麦子连同杂草埋在下面，土地的营养全被杂草给吸走了，冬雪之后的麦子就会面黄肌瘦。
母亲回到家的时候，雪已经越下越大。我透过房间的窗户看见母亲扛着锄头从大雪纷纷的小路上走回来，她的脸颊已经被冻得通红，母亲用龟裂的手轻轻掸去落在身上的雪花，将锄头靠在屋前的墙角，然后经过庭院走进屋子里，母亲的身后，大雪将夜晚映得发亮。
窗外的雪越下越紧，每一片雪花都在天空中飞舞。仿佛一个盛大的节日，雪花纷纷扬扬，在大地上尽情狂欢。那一年的雪可真大啊，它是我记忆中最大的一场大雪。雪落在大地上，发出簌簌的声响，一会儿功夫大地就变成雪白的一片。那一年的庄稼也大丰收，母亲说：“瑞雪兆丰年，多亏那场雪啊！”但我总是觉得所有的收获都是母亲劳动得来的，我永远忘不了那场雪，忘不了透过房间窗户看见母亲扛着锄头从大雪纷纷的小路上劳作回家的画面。
后来，长大了些，在书里读过很多下雪的场景。“风雪山神庙”里那一场越下越紧的大雪令人惊心动魄，林冲的人生又将何去何从。读到《红楼梦》里“好一似食尽鸟投林，落一片白茫茫大地真干净”，想到漫天大雪、万物归一的世界，难免有些悲伤。读过唐代诗人刘长卿的诗：“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人。”风雪中归来的人会是谁呢？那个风雪中归来的人一定经历了风雪的洗礼，但我想得更多的是在风雪夜里劳作归来的母亲。
在走南闯北的岁月里，我见过在空中旋转升腾、尽情狂舞的朔方的雪，也见过妩媚婉约、涂着胭脂的江南的雪。我见过一个在风雪中，推着三轮车急着赶路的收废品的老人，雪落在他的破旧的衣服上，他继续赶路前行。我还见过一个在大雪纷纷的夜里，推着手推车等在火车站帮人拖行李赚钱为老伴看病的老人。我甚至看见过一个在大雪纷飞的夜里无家可归的流浪汉瑟缩发抖……
他们和我的母亲一样，都太普通了。他们在每一片雪花之下，过着自己平凡的生活，经历自己的人生。一切都是那么稀松平常，他们好像从来都没有被人们发现过。
但，每一片雪花都认真飘落。它滋润万物，落在山间、湖泊、四野、城市的街道……仿佛每一片雪落下时，都会有什么故事发生。在每一片雪花下面，人们都过着自己的生活，有的轻衣简从，有的辎重前行，有的乞讨人生，有的辛苦劳作，有的在百叶窗下享受一杯热咖啡的温暖，有的在大雪弥漫的街道上认真地讨着自己的生活……
应该说，自然的万物都有着自己的生存定律。大地上的人们，都经历着自己落雪的人生。人生如落雪，又如树花同发，随风而坠的人生，虽贵贱殊途，但都可以改变自己的命数，最为可贵的是，我们可以选择不同的方式飘落。
每一朵飘落的雪花都有属于自己的命运，每一朵雪花下面都有着人们不同的生活，每一种生活都值得被歌颂，每一位认真生活的人都是掌握自己命运的人，一如那个在风雪夜里劳作归来的我的母亲。
（选自《散文》2018年第2期，有删改）
1.下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A.围绕着雪花全文写了雪夜里的母亲、书里下雪的场景、北方和南方的雪下的人们，体现了散文“形散而神不散”的特点
B.首段两次写到咳嗽，表现了母亲对“我”的关心和“我”对母亲的身体不好还要冒着雪劳作不辍的担忧。
C.第四段写那一年的雪是记忆中最大的雪很大程度上是作者的心理原因，因为在那一年“我”想到了雪夜里劳作的母亲。
D.第五段写书里读到的《水浒传》《红楼梦》和刘长卿诗中的下雪情景，都是为下文写风雪中像母亲那样讨生活的人作铺垫。
2.这篇散文以“每一朵雪花都认真飘落”为标题，有多层含意，请结合全文简要分析。（6分）
3.文章中四处划线的句子都是描写劳作归来的母亲，请简要分析其作用。（6分）
答案与解析
1.（3分）B（“我”当时并不知道母亲要冒着雪去劳作，第二段首句“母亲起身的时候我并不知道”。）
2.（6分）①冬天的雪花，滋润万物、带来丰收；
②“我”的母亲，在风雪夜里关爱孩子、为了生活冒着风雪勤苦劳作；
③雪花下有着不同生活的普通人们，为掌握自己的命运，选择自己的方式飘落，认真过着自己的生活。
3.（6分）①第一处写出了“我”对母亲的心疼冻得通红、龟裂的手”；第二处写“我”对为家庭生活辛苦劳作的母亲的思念；第三处写“我”对经历风雪洗礼的母亲的敬畏；第四处总结全文，表达对认真生活、努力劳作、掌握自己命运母亲的真切情感。（4分）
②“劳作归来的母亲”作为全文的线索一线串珠，贯穿全文，反复强调文章主旨：对母亲的思念与感恩。（2分）

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