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高考作文模拟主题写作：摒弃“丧文化”， 做“燃”派青年
作文材料
材料一：“燃文化”是从腾讯视频2017 年暑期提出的“好时光一起燃”这一主题衍生而来的新型文化体。它体现一种积极向上、充满阳光和热血的状态，包含了主动进取、热情踊跃、乐观果敢等正面健康的含义。现实生活中，通常表现为年轻人不懈追求梦想，对现实生活充满希望，为了心中的目标，不断拼搏、努力奋斗。——摘自网络
材料二：在越来越广泛的网络社交平台上，一种以自嘲、颓废、麻木生活方式为特征的“丧文化”正在部分青年群体中流行，伴随着“我差不多是个废人了”“其实并不是很想活”“漫无目的的颓废”“什么都不想干”“颓废到忧伤”等等话语，加之“葛优瘫”“懒猫瘫”等表情包的广泛流动，这种颓废的状态已经相当普遍。——摘自网络
材料三：愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，不必等候炬火。——鲁迅 《热风·随感录四十一》
读了以上材料，你对鲁迅的话有了怎样的认识与感悟？请结合材料一、二的内容及含意写一篇不少于800字文章。
佳作展示
燃星火以燎原兮，亮吾生之芳华
市场经济的高歌猛进是否淹没了你的初心？“丧文化”的肆意蔓延是否摧毁了你的执念？“乱花渐欲迷人眼”的都市是否迷失理你的方向？站在时代的前沿，我们年轻人是应该投身“丧文化”，还是倾心“燃文化“？ 其实答案很简单：燃星火以燎原兮，亮吾生之芳华！
当“其实我并不是很想活”成为越来越多人的口头禅，当“丧文化”如厝火积薪之势在这个时代恣意疯长，我不禁想起了鲁迅先生的话：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。” 是的，我们与其沉溺于“丧文化”中，不如驱“丧”颓废，去点“燃”青春！
王鼎铭在《碎琉璃》中写道：“时代像筛子，筛得每个人流离失所，筛得少数人出类拔萃。”时代的背景音乐总是铮铮而鸣，当有些人在丧文化的诱惑下开始像行尸走肉一般麻木时，他们必然被这个时代所淘汰。或许是物质的丰盈淹没了我们的追逐，亦或是人们迫于压力安于现状拒绝前行，但是，不管现实是如何光怪陆离，不管人生是多么险象环生，我们中国青年又怎能被时代裹挟而失去奋进的追求？
我以为，汹汹来袭的“丧文化”，决不应成为当今青少年的主旋律，我们应寻得属于自己的“燃点”，而不是与世沉浮。百年之前，有魏源“受光于庭户见一堂，受光于天下照四方”十六字道出了中国文人士大夫的担当；有五四运动中无数热血青年高呼“以今日之我，筑明日之阳”的决绝；还有抗战时期西南联大的师生“八千里路云和月，五千里家国”的担当。百年之后，我看见中国女排不惧多年败绩，拒绝沉沦，用“掉皮不掉队，流血不流泪”的精神再创辉煌；我看见华为教父任正非三十年来殚精竭虑，只为创造中国品牌；我还看到“敦煌的女儿”樊锦诗，五十年如一日的坚守在大漠深处的石窟，只为守护中华文明……他们燃烧心中的“星星之火”，不但照亮了他们自己的芳华人生，也为这个时代，带来了灿烂的光明。
择“燃”弃“丧”，应该是每一个奋斗者的心灵底色，每一个中国青年都应当以鲁迅先生“生命是不怕死的，在死的面前哭着，笑着，跳过了灭亡的人们向前进”的警言为指引，谱写当今青少年应有的朝气之歌。所幸，近年来，一种“燃文化”正在有志青年中生生不息。仔细留意，你会发现，当你驾驶车船，“北斗”可为你提供导航服务；当你打开电视，“中星”可为你送来画音信号；当你出门旅行，“风云”可为你提供精准气象预报——一群平均年龄33岁的科研工作者正燃烧智慧，使太空里的中国星座从一颗星变成满天星。“星星之火，可以燎原”，他们燃烧的青春，哪怕只是一只只萤火虫，也要拼尽全力燃起一点光芒。
由此可见，与其丧不如燃。有句话说得好，“莫斯科不相信眼泪”，正如竞争不相信颓废。一味的颓废，解决不了任何事情，它只会让你丧失竞争力，让你失去你本该拥有的一切。须知，这个世界没有雪里送炭而只有锦上添花，但是你想要锦上添花，你先得让自己变成“锦”！作为新时代的青少年，我们应生命不息，燃烧不止。
愿每一个中国青年都能摆脱“丧”的冷气，用奋斗与拼搏让生命散发出绚丽的光彩，带着一颗充满正能量的心在筑梦的路上砥砺前行；愿你燃星火以燎原兮，亮吾生之芳华！
莫让丧文化，误了燃青春
不知何时起，从佛系青年的诞生到葛优躺的流行，从丧茶的风靡到丧文化深入人心，很多年轻人借“丧”来调侃自己，以自嘲、颓废、麻木为自己的生活方式——毫不夸张，这是一个价值观混乱的时期，也是一个令人尴尬的年代。
诚然，在丧中度日，会让自己很轻松，只用一两句自嘲，就可以理所应当地在沙发上“葛优躺”，在聊天中发着“懒猫瘫”的表情包。可是，正如鲁迅先生所言：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”试问，当你在颓废中虚度光阴时，是否想过自己的青春只有一次？私以为，我们与其在丧中慢慢消磨时光，不如在燃中走向理想——莫让丧文化，误了燃青春。
其实，“世界上只有一种英雄主义，那就是看清生活的真相之后依然热爱它。”。史铁生，一场疾病，夺去了他的双腿，最初，他暴躁易怒，他颓废独丧。可从他第一次拒绝看菊花到同意走出家门，史铁生在过程中战胜了自己，他抛弃了丧，战胜了命运的偶然；他燃了青春，成就了成功的必然。于是，坐在轮椅上的他，有着中国作家中最开心的笑。大文豪托尔斯泰说：“全世界的人都想去改变别人，就是没有人想改变自己。”的确，世界不会因你的“丧”而改变，你永远不要奢望让世界来适应你，你能改变的只有你自己。你变了，整个世界就变了。
其实，在严峻的生活面前，你若自甘堕落，神也救不了你；你若勇于奋进，绝处也能逢生。现代乐坛歌手薛之谦曾也有一段“撕心裂肺”的故事，他四岁的时候，妈妈因心脏病去世，父亲为了送他去瑞典留学，卖掉了在国内的房子。在国外，他不得不拼命打工以凑足学费。他每天坐着只有傍晚才会免费的火车，还经常露宿街头，但也正是这段瑞士的经历，一直深深地激励着薛之谦，他相信——不管遭遇怎么样的人生低谷，只要愿意去努力，就能生存下去……薛之谦最后的成功告诉我们：那些在与宿命的对抗中努力成为大块头的青年人，才会迎来破茧成蝶的美好生活。
所以，与其颓废忧伤，不如热血阳光；与其抱怨黑暗，不如燃烧自己。少年有梦，当扬帆而远航；青春无悔，成靓丽之人生。倘若当代青年，都能像史铁生和薛之谦一样，即使遭遇困境，也不愿空自沮丧。如果我们有一分热，发一分光，像萤火一般，等候炬火，那丧文化怎会兴起？燃文化怎会衰落？
燃烧青春，莫让丧文化渗入，毁了年华；燃烧青春，让我们远离丧文化，让未来的你感谢现在的自己，让老年的自己在遥想当年时无悔无憾。因为——天空即使没有留下翅膀的痕迹，但我已经飞过！
跃“丧”之漩涡，走“燃”之大道
“油腻大叔”还未走远，佛系“丧茶”又刷屏了。随着《感觉身体被掏空》的传唱和《马男波杰克》的热播，人们的表情包中大都是“葛优瘫”“懒猫瘫”这些负能量的代表人物，“丧文化”正一点一点渗入我们的生活。我不禁要问：这个世界怎么了？我们的青年怎么了？
鲁迅先生说过：“愿中国青年都摆脱冷气，总是向上走，不必听自暴自弃者流的话。” 是的，我们与其沉溺于“丧文化”中，不如驱“丧”颓废，点“燃”青春。我们应跃“丧”之漩涡，走“燃”之大道。
时代浪花翻涌，燃者永立潮头。面对生活中的坎坷，我们可以摔倒，但不可以低头。回望历史，我们看到蒲松龄在科举考试屡次不中，落魄之际，他没有丧，亲自写下励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄跃“丧”之漩涡，最后写出了传世佳作。放眼当今，我们在“硬汉英雄”吴京的脸上，看到了坚毅勇敢；我们在“搜狗之父”马占凯的身上，看到了不屈不挠……不同的“燃人”有不同的“燃点”：他们可以是无私奉献社会，可以是全身心投入做一件事，还可以是在困境中不被击倒！
诚然，当我们置身于城市的灯红酒绿时，不免会迷茫彷徨；当我们在社会上打拼却屡屡受挫时，有人会无助地喝着丧茶寻找心灵寄托。可在我看来，生活中的困难坎坷是再正常不过的。“雷霆雨露，俱是天恩”，我们不能被他们打倒。我们若是每天“漫无目的地颓废”，“颓废到忧伤”，我们便会在丧的漩涡里挣扎沉沦。
曾读过一篇文章《人生即燃烧》中有一句话：“一个人就是一种能源，人的一生就是燃烧，就是能量的充分释放。”的确，相较于从“丧文化”中获得短暂的刺激与快乐，我们不如点燃内心的火焰，让“燃”的状态恒久持续，进而迸发出源源不断的力量。影片《燃点》中也说到：“想去的远方很远，只要往前走就是在接近。”没错，每个人都应在生命的路上，寻找着自己的燃点，有一份热，发一分光。
其实，我们生活中，从不缺少燃文化，每一个时刻，每一处角落，都已埋下了燃的种子，我们要做的，就是跃“丧”之漩涡，走“燃”之大道！
“油腻大叔”还未走远，佛系“丧茶”又刷屏了。随着《感觉身体被掏空》的传唱和《马男波杰克》的热播，人们的表情包中大都是“葛优瘫”“懒猫瘫”这些负能量的代表人物，“丧文化”正一点一点渗入我们的生活。我不禁要问：这个世界怎么了？我们的青年怎么了？
鲁迅先生说过：“愿中国青年都摆脱冷气，总是向上走，不必听自暴自弃者流的话。” 是的，我们与其沉溺于“丧文化”中，不如驱“丧”颓废，点“燃”青春。我们应跃“丧”之漩涡，走“燃”之大道。
时代浪花翻涌，燃者永立潮头。面对生活中的坎坷，我们可以摔倒，但不可以低头。回望历史，我们看到蒲松龄在科举考试屡次不中，落魄之际，他没有丧，亲自写下励志自勉联：“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”蒲松龄跃“丧”之漩涡，最后写出了传世佳作。放眼当今，我们在“硬汉英雄”吴京的脸上，看到了坚毅勇敢；我们在“搜狗之父”马占凯的身上，看到了不屈不挠……不同的“燃人”有不同的“燃点”：他们可以是无私奉献社会，可以是全身心投入做一件事，还可以是在困境中不被击倒！
诚然，当我们置身于城市的灯红酒绿时，不免会迷茫彷徨；当我们在社会上打拼却屡屡受挫时，有人会无助地喝着丧茶寻找心灵寄托。可在我看来，生活中的困难坎坷是再正常不过的。“雷霆雨露，俱是天恩”，我们不能被他们打倒。我们若是每天“漫无目的地颓废”，“颓废到忧伤”，我们便会在丧的漩涡里挣扎沉沦。
摒弃“丧文化”， 做“燃”派青年
在旷阔的时间面前，青春脆薄得像一张纸。可就是在如此脆薄的青春里，竟然有不少青年沉迷于“丧文化”。是的，这是一个快节奏的时代，生于此时的年轻人行色匆匆，追求着所向往的金钱与地位，自然变得浮躁和焦虑。当人们用烦恼和挫败将原本空虚的心快速填满时，于是自以为悟到了生活的意义，他们用四十五度仰望天空后，开始集体“贩卖焦虑”，于是，丧文化应运而生。
多少青年自足于对“丧文化”的戏谑，却不敢鼓起勇气扫除“精神雾霾”，他们年轻之身体却穿着暮气之玄衣，少了本该属于自己的“一点青春气，千里快哉风”。看那生意火爆的丧茶店，不正就反映出“丧文化”已悄然成为一部分年轻人用来释放对生活的不满、聊以自慰的寄托之地吗！或许我们身在其中而不觉，但不要忘记，一个人精神上的舒适地带或许就是他的“精神沼泽”。
毕淑敏说：“我不相信自己手掌心的纹路，但我相信手掌加上手指的力量。”所幸的是，如今除“丧文化”以外，还有一种积极向上的“燃文化”。在“丧文化”与“燃文化”并存的今天，选择做“丧”派还是“燃”派，彰显着青年一代的生活态度。鲁迅先生曾说：“愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。”斯言不谬，青年人应当摒弃“无病呻吟”的“丧文化”，做“燃”派之人。
放眼当今，大多有为青年均为“燃”派之人。“当代愚公”黄大发只是一名普通村支书，却立志“让乡亲们过上好日子”，他寻得“自燃点”，历时36年，终于带领村民修成了一条绕三重大山、穿三道绝壁的万米水渠；“守岛英雄”王继才只是一名民兵哨所所长，但他寻得“自燃点”，坚守开山岛32年，无论刺骨的寒风还是常年的孤独，都不曾让他退缩……正因为“燃文化”，让他们扛起了自己的责任，“哪怕只有微光，也能烛照一方。”这些人都对现实生活充满了希望，相信手掌加手指的力量，不信命，不断拼搏，于是，他们燃起了人生的火焰。
反观当下青年，很多人把“丧文化”奉为圭臬。“葛优瘫”“懒猫瘫”成为了他们的生活主旋律，“悲伤蛙”“蓝瘦香菇”充斥着他们的日常社交平台，他们把“丧”当做一种生活的常态。可平淡的人生不等于佛系的生活，享受生活也不等于“消极避世”。我们要相信，青春迷茫不可怕，可怕的是在迷茫中堕落，不思进取，忘了为何而出发，忘了到达终点需要付出努力。青年一代的我们需要找到生活的真谛，把自己的大好年华“燃”起来 ！
罗曼罗兰说：“只有把抱怨环境的心情，化为上进的力量，才是成功的保证。”我们无法改变环境对自己的不公，但我们可以依靠自己的力量，创造出更好的生活。我相信那些自我标榜热衷“丧文化”的人，同样有着自己的理想，只是不敢面对生活，于是干脆颓废。其实，只有从我做起，从现在做起，摒弃“丧文化”， 做“燃”派青年，我们的青春才能拨云见日、看到彩虹！
“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。” 我们每个人都能发光，关键就在于摆脱冷气，勇敢去做。谨记：与其颓废忧伤，不如热血阳光；与其抱怨黑暗，不如提灯前行。愿你我在自己存在的地方，成为一束光，照亮世界的一角。

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