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2023届高考作文专题指导：思辨性议论文写作指导 附例具析
燃理性之火，让思辨之花在高考作文中绽放，这是所有高三备考者的追求。要讲思辩方法，先得了解什么叫思辩。思辩：①哲学名词，指通过抽象的思考、推理、论证得出结论的哲学。②思考辩论。
提升思辩能力，主要是提升学生对自身、对社会的认识能力，更好地驾驭复杂矛盾。能从现象到本质进行思考，能进行推理、论证，进而去粗取精，去伪存真，把握事物的规律。
回顾近三年全国一卷作文，从“齐桓公君臣”到“毛泽东体育之效”再到围棋的“三手”，都赋予了哲学思辩的味道。现列举两例：
其一、1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化，目不明可以明，耳不聪以聪，生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。因可此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。（2021年高考全国一卷）
【点评】此题的价值之一在于它的哲理思辨性，即引导考生对人生、社会作哲学思考：强与弱是一对相反相成，相互转化的逻辑概念。
其二、“本手、妙手、俗手”是围棋的三个术语，本手是指合乎棋理的正规下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而从全局看通常会受损的下法，对于初学者而言，应该从本手开始，本手的功夫扎实了，棋力才会提高，一些初学者热衷于追求妙手，而忽视更为常用的本手，本手是基础，妙手是创造，一般来说，对本手理解深刻，才可能出现妙手；否则，难免下出俗手，水平也不易提升。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。（2022年全国高考一卷）
【点评】此题命题意图在于辩证分析“基础（本手）与创造（妙手）”之间的关系，基础的提升是量变的积累，创造的境界是质变的结果，而对基础的“理解深刻”才能出现“妙手”，从而避免“俗手”的出现。论证对象不再是以往的“一元”或“二元”，而是“三元”，即“本手、妙手、俗手”，因此，必须着眼于三“元”的关系而论才算符合命题意图。
那么，高考作文怎样进行思辩性训练呢？
第一、要引导学生解决认识问题：
1.事物有内在规律，但“人为”能加快或延缓过程的速度。凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。“体育之效”的另一命题价值在于“人为”的作用，倡导“有为而不乱为”，强者不能“滥用其强”而失去优势；弱者如若“勤自锻炼”也能转变为强者。双方的对比意义在于鼓励人们靠奋斗改变命运。
2.体现变与不变的辩证法。事物发展是一个始终运动的变化的过程，世界惟一不变的是变，没有一成不变的事物。对于“强弱之变”、“三手的关系”，要有哲学的思维才符合逻辑。
《易经》有言：穷则变，变则通，通则久。谁要做守常者，谁就是失败者。乐极可以生悲，苦尽才能甘来。祸兮福所倚，福兮祸所伏。“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”
3.过程和结果相统一。有什么样的过程产生什么样的结果。过程的内容充实，结果也充实。只注重形式和时间意义上的过程必然带来消极的结果。“本手”与“妙手”，一个为基础，另一个为结果，两者有本质的区别，但体现一个渐进的过程，两者是辩证统一的。
第二，辩证思维方法的训练
1.对待材料，须由现象到本质。我们所看到的基本上是事物的表象，纷乱的现象如一团乱麻，让人头晕目眩，见招拆招式的解决办法不能釜底抽薪，从根本上解决问题。解决之道在于透过现象深入思考，探究本质，这样才能不被蒙蔽。一个女生突然特别注重打扮是有原因的，商人对行政领导故意走近是有目的的……
落实到作文中，对于论据材料不能只叙不议，“叙”的只是表象，作为论据，还要“点睛”，要提炼材料的含义用来直接回应观点。
2.在思路上，可以用“由果探因”的方法。亮出中心论点之后，多问几个“为什么”，即围绕论点从几个角度探究导致这个论点的原因。对于应试作文，这是一种容易操作的模式，既避免了肤浅的叙例，也增加了文章的结构感。
3.开宗明义，以显思辩。对于辩论式的作文材料（“二元”对象），首先要阐释概念（思辩对象）的内涵外延，然后用演绎推理进行论证。这样，你的思辩才有明确的方向。
4.以退为进，方显策略。有理不在声高，论辩讲究气度。一味强调自己而否定别人，往往显得歇斯底里，感觉理屈词穷。因为从逻辑上讲，对立的事物也没有完全的正确或错误，所谓正误都是相对的，因此，在论证一方的正确时，常常退一步，用“固然”“诚然”等词，认可对方的部分合理性，这样，更衬托出己方观点的合理，这是“已退为进”法，能收到很好的效果。
5.立驳结合，更具有逻辑性。思辩高手常常立论之后，从观点的反面设计敌论点，然后进行批驳。或者先从反面写起，摆出敌论，进行分析，然后针锋相对的进行论证，像鲁迅的《拿来主义》一样，既有论证层次，又有不可辩驳的逻辑力量。。
6.开合有度，更显论题的针对性。对于“二元”作文，我们要做的有两个要点：一、“二元”概念的含义，可以分开阐释和论证，此谓之“开”；二、“二元”统一，即两者怎样结合在一起，用来指导做人做事，体现命题意图，这叫“合”。两者相互依存，“开”体现思辩性，展示考生对问题的认识深度；“合”体现针对性，展示考生对问题的运用能力。
第三、典例剖析
阅读下面的文字，根据要求写作。
朱光潜《谈人生与我》一文曾提到两种人生观，一种是“观戏人生”，一种是“演戏人生”。朱光潜主张选择观戏人生，用静穆观照人生的精神，体现了“超世观世”的人生观；而鲁迅认为，“国难当头，风沙扑面，虎狼成群”，大丈夫当持“匹夫”之责，怎可以讲“静穆”“超脱”？
比较这两种人生观，你有怎样的体验与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：角度自选，立意自定，题目自拟，不得抄袭、套作，不得少于800字。
【分析】
1.题目定位：这是一道二元对照式情境作文。与2022年全国一卷“本手、妙手、俗手”同类。这样的“二元”和“三元”对象作文，既要观照全局，又要有自己的选择。
2.审题立意：不管是2020年的“齐桓公三君臣”，还是2022年全国一卷的围棋“三手”，都与此文“比较这两种人生观”一样，是对照性甚至是对立性的材料。如果综合立意就不会出问题；如果扣住一方立意，就要对比权衡，在对比权衡中选择一方，否则被视为没有完成“任务”。而有的作文题是不能综合立意的，如2020齐桓公的材料是“你对哪个感触最深”？一定要看清要求。
【例文评析】
以超世之智，担入世之责
①人生如戏。在人生这场大戏中，人往往面临两种选择：是做超然世外的观戏者，还是做积极入世的演戏者？在我看来，一味地坐在看台上旁观虽然能看得透彻，却无法对剧情做出改变：但急于上台演戏虽然能置身事内，却难免“当局者迷”。所以，我们应当以如置身事外一般超脱的眼光和智慧，来辅助我们积极入世的行动，演好人生的大戏。
②何谓“超世之智”？“超世之智”，就是在人生的形势陷入迷茫，或是受到外界的干扰时，超世观世的“观戏人生”，就是一种智者的选择。“世与我而相违，复驾言兮焉求？”当世人追名逐利，为五斗米折腰时，陶渊明选择了归隐，以沉默来反抗扭曲的世道；“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”面对所有人的诋毁，屈原选择了主动退出，以冷眼旁观来独善其身。这样的“观戏”，是一种对世俗的超脱，是一种“举世皆浊我独清”的清醒。正如“乘天地之正，而御六气之辨”的老子，通过台下的旁观，获取静穆的智慧。
③但是，当我们迎着扑面而来的风沙，面对着人生和社会的各种挑战和应当承担的责任时，挺身而出，走上戏台持“匹夫”之责，便是作为有良知的社会成员义不容辞的义务。在北洋政府即将签订不平等条约的国难当头之际，一向静默旁观的学生、工人站出来了，他们走上街头，痛斥卖国贼，宣扬爱国精神，担当起作为国民的责任；当“联合国军”入侵朝鲜，威胁共和国的主权时，无数的人民子弟兵站出来了，他们为了后人的幸福生活，奔赴战场，在极端恶劣的环境下与强敌斗争，为百废待兴的共和国打出和平建设的时间，尽到了作为家国守护者的责任。当今社会上也有许多这样的“演戏者”。有在工地挥汗如雨的工人，有在医院救死扶伤的医生，也有在学校教书育人的教师。即使他们扮演的只是不引人注目的“配角”，但他们却是勤勤恳恳，脚踏实地地扮演着自己的人生角色。正是有了这些人，其他人一场场的人生大戏才能更加有声有色，令无数观戏者着迷。
④那么我们应选择怎样的人生？正如一开始所说，我们既不应做莽撞的演戏者，更不应做冷漠的看客，而是将旁观者的清明和表演者的实干有机结合，以超世之智，担入世之责。当今世界，局势风云变幻。吾辈青年，唯有在看清世界本质的同时，努力投身实践，以自身行动去改变世界，才能演好人生之戏，做人生的主人。
评①：开头单刀直入，切入主题；辩证思考，综合立意：在“观戏”与“演戏”之上提出“超世”之智。
评②此段开宗明义，分论“超世之智”的第一个方面——观戏人生。
评③此段分论“超世之智”的另一个方面——演戏人生。
评④段属于“合”的部分，在②③段分开论述“超世之智”之后，收拢来论述怎么做，点名全文主旨。
【总评】此文体现思辨性的地方有三：
1.结构上开合自如，既有对“超世之智”的两个方面内涵的阐述，又有怎样运用以指导人生，思想性和现实意义都比较强。
2.由果探因，开头亮明观点后，接着以一个问句，从两个方面探因，由“起”到“承”，非常婉转自然。
3.论证时用演绎推理，第②③段论证由观点带出例证，并在例证之后回扣观点。
当然，此文也写得比较匆忙，有两点可以提升：
1.论证的手段还可以更多样，如正反论证、假设论证等。段落还可以更小而多，全文仅仅4段，论证层次显得有些单调。
2.思想高度也还不够，其实，材料中的两种人生态度正是中国文化有代表性的道家和儒家的思想，在开头段可以上升到文化的高度。

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