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2023届高三语文主题读写素材
（第972期）
主题：积跬步以至千里，乘扶摇而至万仞
【作文指导】
【文题在线】
阅读下面的材料，按要求作文。
聂海胜是首位在轨100天的中国航天员，也实现了载人航天“三步走”战略飞行任务“大满贯”。追梦路上，他一步一个脚印，坚定前行。从1998年成为我国首批航天员以来，无论职务高低、年龄大小、主份备份，聂海胜始终心无旁骛，刻苦训练，铸就了时刻准备“为祖国出征太空”的信念。两度飞天归来，聂海胜初心如一。他和其他年轻航天员一样参与共同的训练科目，挑战相同的训练难度，身穿160公斤左右的水下训练服，在深水里一练就是6个多小时。正是凭借着高度的自律，聂海胜以优异成绩从选拔中脱颖而出，在57岁实现三入太空的壮举。
兴华中学文苑文学社团的成员，准备组织一场与上述材料话题相关的讨论会。请作为社团成员的你结合上述材料与自己的生活经历写一篇发言稿，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析】
1.材料解读： 本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料是关于聂海胜经过努力奋斗三入太空的事迹。写作任务有三：一是所写内容要与上述材料话题相关；二是要结合上述材料和自己的生活经历，体现你的感悟与思考；三是要写成发言稿。
写作要求：主要从标题、立意、字数等方面做了常规要求。
2.写作任务分解：
任务一：根据“所写内容要与上述材料话题相关”写一篇文章
注意：必须明确回答关于上述材料话题的思考与启示。要有明确的观点。否则，不得评为一类文和二类文。
任务二：结合上述材料和自己的生活经历，体现你的感悟与思考
材料中所写聂海胜经过努力奋斗三入太空的事迹等内容必须在行文中有具体的阐释或分析。考生可以结合材料，扣住“自己的生活经历”和自己的感悟与思考的情境来写作。
任务三：写作者身份、听众对象
写作者身份是作为文学社团成员，听众对象是当代青年。
任务四：发言稿
语言：准确自然流畅，富有文采和说服力。
【立意参考】
①从无论职务高低、年龄大小、主份备份，始终心无旁骛、刻苦训练、时刻准备的角度分析，可立意为“淡泊名利，追求高尚”“人生追求要始终如一”“时刻准备，迎接挑战”“拼搏让人生更精彩”等。
②从为祖国出征太空的角度分析，可立意为“人生追求要初心如磐”“将人生与祖国紧紧相连”“祖国荣誉高于一切”等。
③从飞天归来仍参与训练的角度分析，可立意为“自律的人生最可贵”“人要永葆谦逊品质”“功成有我，功不必在我”等。
也可以综合起来立意。不管怎样立意，要注意契合材料。写作时要有真情实感，切不可泛泛而谈。
【佳作赏析一】
积跬步以至千里，乘扶摇而至万仞
亲爱的同学们：
大家好！
很高兴站在这里谈谈我的看法。聂海胜的奋斗历程读来不可不使人动容，他今日之辉煌成就与其脚踏实地初心如一、自律自强息息相关.也正是这三种品质凝聚起宏大力量，筑牢峻峻意志，才送他到青云之上。因而今日我的发言主题是“积跬步以至千里，乘扶摇而至万仞。”
脚踏实地，沉潜积累，悟其思化吾用，方能积小胜为大胜。
“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下.”古训字字珠玑，句句点题。聂海胜从不疏忽任何训练，勤勤恳恳；苏炳添只要在训练场上，便毫不懈怠，专心训练；韦慧晓深扎气象，昼夜研究，朝乾夕惕终成女舰长.这些人都不是一夕成功，一蹴而就，都是一步一个脚印，徐徐完成理想.反观如今快经济时代人的一些人，他们渴望一夜暴富，一朝成名，浮躁浅显，会埋怨时运不济、伯马少有，却从不从自身寻找问题，不懂得踏实积累，总是好高骛远，不了了之。同学们，“十年寒窗无人问，一举成名天下知”，我们应杜绝浮躁浮华，在求学攀登的路上一步步走下去，丰盈自我，将荧荧烛火汇聚熊熊烈火，照亮康庄大道。
初心所向，一苇以航，要笃行不怠，秉心自超越。
“大道之行，壮阔无垠；大道如砥，为者无疆。”习近平指出党的初心是带领中华民族走向繁荣富强，为人民谋幸福；聂海胜铸就“为祖国出征太空”的信念，坚守初心；孑民先生教诲后世“初衷不改.坚定不移”…凡此种种，皆给我们以启迪：初心是利器，是警钟，是猛剂。它在我们高歌猛进时斩断荆棘，铺平大道，在我们心有懈怠时拨动心弦，醍醐灌顶；在我们余力不足时加油蓄力，马达全开.我们每个人都有宏伟的信念与澄澈的初心，要如同汪曾祺笔下《都市闲人》一文中的老人一样，有一颗纯洁空灵、别无杂念的心，从一而终，毕竟“人生万事须自为，跬步江山即寥廓”。
自律自强，不为所动，做到粗砺能甘纷华不染。
“日事日毕，日清日高，目标管理方能有所为成。”自律是成功的一大因素，人生因自律而多彩。举其荤荤大者，列夫·托尔斯泰知天命之年耳顺之年仍靠自律成为溜冰健将；村上春树坚持跑马拉松数十载，著作高产；钟南山勤加锻炼于耄耋之年健步如飞；吴桂荣银丝鹤发难掩活力光芒，不见眼神浑浊散发从容魅力，亦是她常年自律运动的缘故。由此观之，自律的人生才是有广度、有深度的人生，我们青春小将，更应自律有为。
同学们，我们风华正茂，满眼生机，希望有所成绩，但打铁还须自身硬，我们要沉稳有度，不驰于空想，不鹜于虚声，积跬步以至千里，乘扶摇而至万仞，
我的发言结束，谢谢大家！
【佳作赏析二】
愿有自律熠微光，踏破风浪烨朝阳
《觉醒年代》里说：“唯有自律的人，才有可能在这个时代里脱颖而出。”是啊，各位同学！这个时代发展飞快，喧嚣的世界不肯有一刻停歇。在这个浮躁的社会中，唯有自律的人，才可能踏破朝阳前风浪.寻得熠亮之光，实现梦想。
同学们可还记得那个57岁三入太空的聂海胜？正是高度的自律与对梦想的执着追求，使他能够一丝不苟，高质量地完成一次又一次训练，为逐梦之路打下基础、三次飞向太空，三次初心不移.正是自律，让我们看见人生的闪光，让梦想触手可及.
浮舟沧海浪万丈，愿守自律，终日乾乾，与时偕行寻朝阳.
“此心生不背朝阳，肯信众草能翳之。”君可见，若无坚定向阳之志向北大博士团又怎能保持高度自律变身健美达人？同学们，自律并非束缚自己，而是消除不必要的欲望来臻善自身，你自可听见苏洵言：“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。”你又能看见苏炳添的自律生活成为他三十多岁仍保持事业顶峰的秘诀。自律，是我们面对这复杂世界保有自身的铠甲.愿守自律，与时偕行寻梦想.
暂观社会浮躁风.难持自律，且欺自己，漫漫年华终虚度。
我们可以看见的是：网络上那些记录“自律”V10g的兴起,这给一些人敲响了警钟，又引起另一些人的反唇相讯：“除去视频中的这些内容生活又是什么样子的呢？”但在我看来，这个浮华社会中浮躁之风不止息，娱乐至上的思想麻痹了大脑，如果我们仅仅是抱着“打卡了就是自律了”的心态，不期做出实际行动，那么这社会将依旧如此。既难持自律，每在时间失去之后方追悔莫及，泪流满面说：“下次一定。”那么年华虚度一事无成也不过是靠有应得.
且思未来路何方。应有自律，吾辈青年，踏破风浪寻朝阳。
同学们，我们正青春，可光阴不待。诗人罗曼罗兰有言：“真正的快乐只能从这三样东西中获得：工作，自我克制和爱.”我们自然不愿在电子世界抑或是灯红酒绿中醉生梦死，展现在一方小小井底之地中乐不思蜀的死样子，在“娱乐至死”的温柔乡与欢宴中消弥了判断力与意志。同学们我们穷，只此一身青春，但青春常驻自律人的生命中。世俗多尘杂，而自律却带给我们一方冷静之土，予我们人类中高级的乐趣，予我们光，寻那朝阳.
社会有光有影，时代夹杂着泥沙倾下，唯有保持自律，才能不被精神的鸦片挟裹，才能保住自身一份清晰一份明净.
八面风来山镇定，一轮月明水请深。愿在时代浮躁风中，你我皆能守一份清泉般自律，在混沌中闪烁微光；踏破风浪寻烨烨朝阳，
我的发言完毕，谢谢大家！
【阅读拓展】
（一）艰难的酒事
　　我们家没有能喝酒的人，等我结婚，生了孩子，家里还是没有人能喝。这么说吧，在我们家，即使是大年三十，餐桌上也见不到酒。有一年除夕，我对父亲说：“我们也喝一点吧。”老父亲豪情勃发，说：“那就开一瓶。”我们真的喝上了。一瓶酒我们俩当然喝不完，喝不完那就放下。一眨眼，第二年的除夕又来了。我想起去年的那瓶酒还在呢，于是，我和父亲接着喝。我们这对父子在两个春节总共喝了多少酒呢？最终的答案还是贾梦玮提供给我的。他把那瓶残酒拿在手上晃晃，说：“起码还有六两。”别起码了，就六两吧。我愿意把这个无聊的故事演变成一道更加无聊的算术题：一瓶酒十两，两个人均分，喝了两次还剩下六两，问，一人一次喝几两？　　
　　虽然酒量不行，可我父亲喝酒的姿态很优雅。在端起酒盅的时候，他通常是使用大拇指和中指，這一来他的食指、无名指和小拇指就会呈现开放的姿态，绷得笔直，分别指向不同的方向。有一回在飞机上，我和昆剧武生柯军先生聊起了各自的父亲，我就把父亲端酒的姿态演示给柯军，当然是说笑话。这位昆曲名家没有笑，却点点头，说：“对的。”我说：“什么对的？”“拿酒的动作。”柯军说，“舞台上的兰花指最早并不属于女性，而是来自男性。在很久很久以前，有身份的男人参加宴会必须有模有样地端酒，否则就粗鲁了，就失礼了——兰花指就是这么来的。”也对，一滴酒的背后是一堆粮食，一堆粮食的背后是广袤的土地。酒是大地的二次方，端起一杯酒其实就是托起一片风调雨顺的大地。它需要仪式感，它需要敬畏心。把手指摆成兰花的姿态，是应该的。　　
　　父亲把他局促的酒量传给了我。因为不能喝，我对酒席上的枭雄极为羡慕，说崇拜也不为过。十七岁的那一年，我看到了罗曼·罗兰对克利斯朵夫的描述，他描述了克利斯朵夫在巴黎的一场酒会——年轻的约翰真是能喝啊，他“把各种各样的颜色倒进了他的胃”。十七岁的年轻人喜欢上这句话，赶紧抄在一张纸上。这里头有他人生的期许——天才的豪横、淡定、硕壮、帅、不可一世和谈笑间樯橹灰飞烟灭，“把各种各样的颜色倒进他的胃”。酒纳百杯，有容乃大。一个人的壮丽与浩瀚是可以喝出来的。六年之后，十七岁的少年二十四岁了。那是1988年的夏天，他去了趟山东。先去高密，看过了红高粱，然后，豪情万丈，点名要喝高粱酒。很不幸，他没能把“各种各样的颜色倒进他的胃”。热菜还没有上桌呢，他就冲出堂屋，把“各种各样的颜色”倒在了天井。他抱住围墙，可该死的围墙怎么也搂不过来。他的胳膊借不上力，这让他气急败坏，一桌子的人还等着他上热菜呢。第二天，他醒来了，就此知道了一件事：兄弟，你不行，不行啊。悲伤涌上他的心头，他的人生就此少了一条腿。　　
　　我喝酒真的不行。一次又一次的大醉让我产生了恐惧。这恐惧固然也来自酒，但更多来自酒席。我上不了席，真的上不了。中国的酒席到底是中国的酒席，它博大精深，你是不能自斟自饮的。自斟自饮？那成什么了。你必须等别人来“敬”，“敬”过了你才能喝；当然，你也要“敬”别人。如果彼此都不“敬”，那也要有统一的意志、统一的号令和统一的行动。“我”喝和不喝都不是问题，重点是，“我”必须为“他”和“他们”而喝。每个人都必须这样。这很好。可我难办了，如果酒席上有十个人，少说也得十八杯。只要有人约我，我一定先问一问：多少人？有一道算术题我必须先做一做：六个人以下，也就是五个客人，可以的。如果是八个人以上，那我就要掂量。有时候其实也就是一两杯酒的事——千万不要小看了这多出来的一两杯酒，对我来说，它们是左勾拳和右勾拳。咏春大师叶问说，武术（喝酒）很简单，一横一竖。打赢了（能喝）才有资格站着（坐着）说话；打输了（不能喝），躺下了。
　　我不想躺下。不想躺下那就只好耍酷：看到人数不对时，我就滴酒不沾。时间久了，我发现滴酒不沾也不是一个好主意。常识是，酒过三巡，喝酒的人大多会兴奋，这是无比幸福的一件事，要不喝酒还有什么意思呢。我呢，糟糕了，我的情绪慢慢地就跟不上趟了。我在众人欢腾的时刻上过卫生间，照过镜子。我在镜子的深处，一点也不兴奋，连基本的喜悦都没有。这么说吧，我只是处于常态。但酒席上，常态就是异态，它另类，类似于阴险。我的“死样子”连我自己都不愿意接受——“他怎么就生气了呢？”“究竟为了什么？”“和谁呢？”老实说，我也不知道。即使到了第二天，好心的朋友打来电话，我依然不知道。我只能这么说，其实我已经很配合了，该笑笑，该点头点头，该鼓掌鼓掌。可是，天地良心，不能因为我喝了八两矿泉水你就让我手舞足蹈，要知道，平白无故地亢奋两三个小时，太难了，体能跟不上啊。跑一场马拉松也不过两个多小时。
　　我对酒席的恐惧还有一个说不出口的地方，那就是说话。在酒席上，音量偏大，抢话，语言夸张，骂娘，这些我接受——和我的“现场直播”比较起来，不知道好到哪里去。可我不太能够忍受“单曲循环”——同样一段话，他能重复十几遍，几十遍。我曾经遇到一个“可喜”的读者，就在酒席快要结束的时候，他站起来背诵了我作品里的一个段落，然后，用慷慨赴死的劲头玩命地夸。我虚荣啊，哪里还绷得住，就笑。在我返回房间的时候，这位仁兄跟了上来，他提出了一个要求，要去我的房间“和毕老师说说话”。这个我必须答应，我还想听人家接着夸呢。虚荣必遭天谴，灾难就此降临。这位老兄一屁股坐在我的床边，接着背诵，接着夸。特别好。可我哪里能想到呢，他背诵的永远是同一个段落，说的赞词永远是同一番话。没完没了，没完没了，没完没了……结果可想而知，虚荣抛弃了我。我去了趟卫生间，给朋友发短信：“快来我房间，就说三缺一。”
（二）看谁都顺眼
　　生活中有一种人看谁都不顺眼，遇见什么事都想指手画脚，结果闹得别人不舒服，自己也一肚子气。看别人不顺眼，实际上是自己的修行不够。你看到的世界，是内心的折射。王阳明说“天下无心外之物”，万事万物都是人内心的投射。比如，一个善良的人，目光所及之处皆为美意；一个恶人，眼中的世界则荒芜阴冷。
　　苏东坡和佛印在林中打坐。日移月动，竹影摇晃，一片寂静，佛印突然开口对苏东坡说：“观君坐姿，酷似佛祖。”苏东坡听了心里一阵欣喜，又起了捉弄他的念头。于是看著佛印的倒影，说：“上人坐姿，活像一堆牛粪。”佛印没说什么，只是微笑。苏东坡回去之后，心中暗暗得意，总算让佛印吃了个闷亏。相比之下，到底是谁吃亏了呢？心里有善念，看谁都是善的美的。那些处处贬低别人，只能看到事情不好的一面的人，是内心不够强大的表现。
　　现代心理学研究表示，人们更厌恶那些跟自己有类似缺点的人。一个人如果在外界看到了类似自己的缺点，那么他就会愈发生气，愈发排斥。所以，那些总说别人愚蠢的人，其实是对自己的智力不够自信；那些总说别人物质的人，自己可能正是拜金主义者。而这，恰恰暴露了真实的内心。成熟的人，尊重差异。罗素说：“须知参差多态，才是幸福的本源。”越成熟理智的人，越能看到世间万物的多面性，越能包容和尊重他人的差异性。正所谓“君子和而不同”，在具体的问题上不必奢求一致，但却不妨碍彼此之间互相欣赏。
　　司马光是保守派，王安石是改革派，但这北宋两大名相都有胸襟。两人互为政敌，彼此都认为对方的主张荒谬至极。司马光落魄时，皇帝让王安石评价司马光，王安石对其人品、能力、才学都给予了高度的赞赏，司马光因此得以全身而退。后来，王安石遭到弹劾时，皇帝询问司马光的建议，他恳切地说：“嫉恶如仇，胸怀坦荡，忠心耿耿，有古君子之风。”后人将他俩的这段渊源美誉为“君子之争”。有利益之争的人尚且能如此，更何况在生活中，看不惯的大多是无关紧要之人呢？世间千姿百态，人生而不同，用自己的标准去找别人的答案，永远是零分的结局。高层次的人，都懂得尊重别人的不同，不去插手别人的人生。
　　作家亦舒说：“每个人说另外一个人，道理总是一箩筐一箩筐，丈八的灯，照见别人，照不见自己。”做人最忌讳的，莫过于自以为是，用自己的尺子去度量别人的人生，把别人的生活放在自己的天平上称重。
　　最高级的修养，是看什么都顺眼。“君子和而不同”，“和”是因为认同人品，不同是为了坚持自己的主张。我尊重你的人格，但我未必同意你的观点；我反对你的理念，并不意味着否定你的全部。这就是君子的做人原则。生活中，人人都不同，理解别人是一种涵养，尊重不同是一种境界。
　　真正成熟的人，对于别人说错的话、做错的事，不会放在心上，更不会因别人的过失而染污自己的心灵；真正成熟的人，心中充满的是善良、宽厚、仁爱等美好的东西，眼里看到的也都是美好的事物，再也没有那些恼人的是是非非。晚清名臣左宗棠，在无锡梅园题过这么几句话：“发上等愿，结中等缘，享下等福；择高处立，寻平处住，向宽处行。”如其所言，为人处世应当高瞻远瞩，稳重低调，宽厚包容，留有余地。当你眼光长远了，心胸自然就宽广了，看到的风景自然就多了，对待万事万物的心境也会随之平和许多。
　　人生在世，成大事者，必有度事之量，亦有容人之心。真正高情商的人，往往看什么都顺眼。
【阅读训练】
阅读下面的材料，完成1-3题。
你没有听到狗叫吗？
［墨西哥］胡安·鲁尔福
“伊格纳西奥，你在我背上，告诉我，你听到什么声音或者看到什么地方有灯光了？”
“我什么也没有见到。”
“我们该离目的地不远了吧。”
“是啊，可什么也没有听到。”
这两个人拉长了的黑色身影在小河沿岸一上一下地移动着，这黑影有时爬上了石块，有时缩小，有耐增大。两人只有一个摇摇晃晃的黑影。
月亮像一团圆圆的火球，从地平线上冉冉升起。
“我们该快到这个村庄了，伊格纳西奥。你的耳朵露在外面，仔细地听听有没有狗叫声？你还记得有人对我们说过托纳亚就在由后面吗？我们从什么时侯下山的？你回想一下，伊格纳西奥。”
“是的，但我还是一无所见。”
“我累了。”
“让我下来吧。”
老汉慢慢地朝后退着，一直退到身后的一块大石头边，但他没有放下背在背上的人，而是重新驮了驮。虽说他已感到两腿发软，但还是不想坐下来，因为一坐下来他便驮不起他儿子的身躯了。他儿子是几小时前在别人的帮助下才驮在他背上的。
“你觉得怎么样？”
“不好。”
他儿子的话不多，而且越来越少。有时他仿佛睡着了。有时他好像又在发冷，浑身颤抖着。
他问：“你痛得很厉害吗？”
高三语文试题卷第7页(共14页)
“有点儿痛。”儿子回答说。
开始时，儿子曾对他说过：“放下我吧……就将我留在这里吧……你一个人走吧。明天或者等我稍微好一点儿后我会赶上你的。”这几句话他几乎说了有50遍了。现在他连这几句话也不说了。
月亮正迎面高悬天空。这是一轮呈红色的大月亮，照得他们满眼生辉，使他们在地上的黑影拉得更长，显得更黑。
“我不知该往哪儿走了。”他说。
然而，没有人答理他。
在背上的那个人全身被月光照得透亮，脸色苍白，毫无血色，露出暗淡的反光。他仍在儿子的下面驮着他。
“你听到我刚才说的话了吗，伊格纳西奥？我说我看不清路。”
另一个人仍然沉默着。
他继续赶路，高一脚低一脚地走着。他时而弯下身子，时而挺直身子，还是一步一绊地走着。
“不管怎样，我好歹要把你背到托纳亚。听说那儿有个大夫，我带你去找他看病。我绝对不会将你丢在这里，让人将你害死的。”
他摇晃了一下，往路边跌跌撞撞地走了两三步，又挺直了身子。
“我一定要背你到托纳亚。”
“让我下来吧。”
他的声音变得很低，几乎像在自言自语：
“我想躺一会儿。”
“你就在我背上睡吧，我一直把你抓得紧紧的。”
几乎呈湛蓝色的月亮慢慢地在明净的天空中移动。皎洁的月光使汗流如注的老人的脸面闪着亮光。
“我做的这一切都不是为了您（译者注：这段对话将“你”改成了“您”，意思是说话人已不将对方看成自己的儿子了），我是为了您死去的母亲，因为您是她的儿子。为此，我才这样做。”
他一面说话，一面在出汗，但夜风将他的汗吹干了，在吹干后，又淌出汗来。
“我的脊梁会被压伤，但是我一定要背您到托纳亚，让人给您治一治您身上的伤。我知道，等到伤一治好，您就又会去干您的歪门邪道。可这就不关我的事了。您只要给我滚得远远的，不再让我知道您的事就行了……因为您己经不是我的儿子了。我已经诅咒过您从我身上继承的血液。我说：‘让我给他的那部分血液在肾脏里腐烂发霉吧！’这话是我获悉您在拦路抢劫，您以窃为生，还杀了人……杀的是好人后说的。”
“你看看是不是看到了什么，或者说，是不是听到了什么。你在我背上能做到这一点，我不行，因为我觉得自己的耳朵聋了。”
“给我点水喝。”
“这里没有水喝，只有石头。你忍一忍吧。即使有水，我也不会让你下来喝水。你一下来就没有人再来帮我把你背在背上了，而我一个人又无法背起你来。”
“我渴得很，也困得很。”
“我想起你生下来时的情形了。那时候，你就是这样的：饿了就醒，吃饱了又睡着了。你妈妈只好喂你水喝，因为你将她的奶水都吸干了。你总是吃不饱，脾气又暴躁，可我没有想到，这暴躁的脾气随着岁月的流逝都上升到你脑子里去了……你妈妈希望你健壮地成长。她以为你长大后一定会使她有所依靠。她只生了你一个。她在生第二个孩子时死了。即使她这时还活着，你也会气死她的。”
他感到被他背着的这个人两只膝盖不像刚才这样夹紧了，两只脚往下垂着，在左右摆动着。他觉得被他背着的人的脑袋在晃动，像是在流泪。
“你哭啦，伊格纳西奥？是我对您母亲的回忆使您哭的吧，是吗？可是您却从来没有为她做过好事啊！我们的好心得不到好报。看来我们传给您的并不是慈爱之情，却是一肚子坏心眼。您现在总该知道了吧，人家把您给打伤了。您的朋友呢？他们全都给杀死了。不过，他们没有亲人。他们完全可以这样说：‘我们没有什么人可以可怜的。’可您呢，伊格纳西奥？”
村庄已在眼前。月光下，他见到屋顶在闪闪发亮。在最后几步路里，他感到他的腰弯得很厉害，儿子的体重都快把他压垮了。当他走到村庄第一座房子时，他斜靠在路边的栏杆上，无力地放下他儿子，浑身上下的骨头架子也好像都散开了。
他费劲地分开儿子一直抱住他脖子的手指。当他感到如释重负的时候，他听见到处都是狗叫声。
“你刚才没有听到狗叫吗？”他说，“你连这点希望也不想给我。”
（屠孟超译，有删改）
1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）(3分)
A.小说中明亮的月光构成人物活动的背景，冲淡了坎坷难行的道路、孤独蹒跚的黑影所营造的冷清凄凉之感，象征老人的希望。
B.小说注重细节描写，“一步一绊”、“跌跌撞撞”、“汗流如注”的脸面“闪着亮光”等细节传神地表现出老人的极度疲惫。
C.小说中老人跟儿子说话时，对儿子的称呼由亲密的“你”变为正式且有距离感的“您”，蕴含着对儿子所作所为的不满和责备。
D.小说中有老人的大量独白，不仅交代了事件的前因，推动了情节的发展，而且呈现了老人的内心世界，刻画了人物形象。
2.小说标题“你没有听到狗叫吗 ”有什么作用 请结合作品简要分析。(6分）
3.小说在结构安排上颇为精巧，请结合作品简要分析。(6分)
答案与解析
1.(3分)A(小说中明亮的月光不能冲淡冷清凄凉的感觉，也不能象征老人的希望，文末点明“听到狗叫”象征老人的希望。）
2.（6分）①赋予象征意味。听到狗叫表明已到村庄，意味着儿子就有了被救治的希望。②表明小说关键情节。老人一再询问儿子是否听到狗叫，是小说情节的关键要素。③表现人物形象。这句话在小说中多次出现，表现了老人对儿子的爱。④传达主题。这句话的反复出现，也传达了小说赞美父爱的主题。⑤设置悬念，激发读者阅读兴趣，渴望了解与狗叫相关的故事。(答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。）
3.(6分)①时间集中。将故事发生的时间安排在从月亮升起到高悬空中的有限时段内，使结构更紧凑。②场景／空间集中。将老人背儿子去求医的故事设置于一段路途当中，场景／空间集中，结构紧凑。③情节集中。小说以老人背儿子求医为情节主线，相关的其他情节和人物通过老人途中的独白来呈现，安排精巧。／大量独白、对白的运用，使叙事紧凑、情节集中。④利用景物进行前后勾连。月亮这一景物反复出现并形成前后勾连、照应，结构精巧。／写景与叙事交错，调节叙事节奏。在讲述老人背送儿子就医故事的过程中，不时插入对月亮、月光的描写，用景物描写调节叙述节奏，烘托人物，并形成前后勾连照应。⑤关键情节要素反复出现。父亲问儿子是否听到狗叫、儿子要求“让我下来吧”等情节反复出现，把故事情节串联起来，设计巧妙。⑥首尾呼应。小说以老人问儿子是否听到狗叫开头，以老人独白“你刚才没有听到狗叫吗 ”结尾，彼此呼应，结构严密精巧。(答出一点给2分，答出任意三点、意思对即可。如有其他答案，言之成理亦可酌情给分。）

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