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高考作文模拟主题写作：物质的燃料，精神的火光
作文材料
勒内 托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。
请综合上面材料的内容及含义，结合生活实际，写一篇文章，谈谈你的思考、感悟。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
范文展示
于我心者，灿烂火光
刘然
火焰燃烧之际，你是否只感激那火焰带来了温饱，而忽略了它划破夜空时的灿烂？面对“火种的作用”这个问题，数学家托姆看到了后者。“我们不只靠吃米活着。”巴金如是说。是的，位我上者，漆黑夜空；于我心者，灿烂火光。
不可否认，物质是人类生活的基础，火种带来的温饱是人类的第一需求。但是，“人是活在自己编织的名为意义的网里的动物”，精神需求应该是凌驾于物质生活之上的，那是人类真正追求的东西。因此，托姆更看重那火种给人类带来的绚丽色彩——那是人类灵魂真正向往的审美享受。
不懂审美，世界与你无关。荷尔德林曾有言：“世界充满劳绩，人却诗意地栖居在大地上。”斯言诚哉！当你一个人在路边的石头里看出比钻石更引人的滋味，或者一个人听林间鸟鸣的声音感受到比提笼遛鸟更感动，或者当一片落叶悄然落下，你会感受到它蕴含的一份清寒与落寞，你的世界就会与众不同。一花一世界，一叶一菩提，倘若你有一颗审美的心，万物皆是大美中。
人们常常慨叹生活的无趣，认为世界是灰色的。他们没有注意到的是，春风拂过，载着阳光的花瓣飘进窗户的一份恬美；夏阳照耀，绿叶阴影下与爱人相依长椅的一份安然；秋林尽染，凄凄夜空上那轮皎皎孤月的一份凄美；冬雪飘落，静谧街头执手赏雪的一份温馨……生活从不缺少美，只是缺少一双发现美的眼睛。这就是精神享受的重要性，没有了它，生活将索然无味。我们需要面包，但更需要水仙；我们需要温饱，但更需要火光。
朱光潜先生有言：“我坚信情感比理智重要，要洗刷人心，并非几句道德家言所可了事，一定要从‘怡情养性’做起，一定要于饱食暖衣、高官厚禄等等之外，别有较高尚、较纯洁的企求。要求人心净化，先要求人生美化。” 保存火种，自然可以获得温饱，但还有最美最美的灿烂多姿火光，它灵动，美丽无比；它蓬勃，充满生机，在夜幕之下，和我们的生命一样，绽放出生命的光华。如此可见，精神世界对一个人的影响之大了。没了精神世界，人将会是一具失去了意义的空壳。
歌德曾感慨：“我们周围有光也有颜色，但是我们自己的眼里如果没有光和颜色，也就看不到外面的光和颜色了。”是的，审美是一种能力，追求实用本无可厚非，但是善于审美境界更高。世界是美的，它需要一颗美的心去欣赏。
我想说：每每黑夜降临，火焰燃烧，我在感受它带给我的温暖的时候，我将更加专注于火光多姿多彩的灿烂……
物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色
胡佳仪
两位人类学家看到了火对人类发展的实用功能，而数学家托姆看到了抽象的形状之美，灿烂多姿之美。其实，火之功岂能一言以蔽之？如果固执一端而排斥另一方，便是盲人摸象之论。对此，笔者认为，惟有物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色，才是火种对人类的终极意义。
诚然，物质的一大基本属性便是实用。人生在世，离不开物质，正是物质的诸多实用价值才得以维系人的生存，没有实用物质，何谈生存？何谈发展？物质是一切可能性的起点，是我们生存的必备条件。但是，正如巴金先生所言，我们不是单靠吃米活着——我们的生活因为有物质保障而远离饥寒，但我们的生活如果有了精神追求定会增光添彩。
穆罕默德曾说：“如果你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。”诚如斯言，人生就像天平，一边是物质，一边是精神，首先你得有物质，让你能够活下去，但当物质足够多时，思想与精神的充盈便显得格外重要，保存火种，自然可以获得温饱，但人生不止只有眼下的温饱，还有最美最美的灿烂多姿火光，夜幕来临之际，火光灿烂多姿充满生机，和我们的生命一样，绽放出灿烂的光芒。肉体的温饱是生存，精神的灿烂是价值，是人存世的意义，因为精神是永恒的。
陶铸曾有言：“一个人只有物质生活没有精神生活是不行的；有了充实的精神生活，就算物质生活差些，就算困难大些，也能忍受和克服。”生活处处都是美，作为美的发现者，我们不仅要面包，也需要水仙，它让我们获得存活之外的丰富意义，有奋斗，有泪水，更有美丽。追求实用，自然可以让我们成为“有用之人”，但是，爱美、懂美、追求灿烂更会书写出我们有意义、有品位、有美感的“美丽人生”。
生而为人，懂得在浮世中尽享物质与精神之美，其灵魂也终将是剔透而美丽的。愿生活不止有眼下的苟且，还有远方的灿烂；愿物质与精神齐飞，温饱与灿烂一色！
物质的燃料，精神的火光
张璐瑶
上古之时，或许人类不过是白昼觅食、入夜寻穴，物质的匮乏自然难以奢求精神的富足；可是，当火种的出现提升了物质生活，当火光的绚烂点亮了我们的眼眸，人的精神境界便日臻升华。私以为，物质与精神，应为一片树叶的两面，它们相依相存——真正美好的生活，是以物质燃料做基，去燃起精神之绚灿火光。
苏轼曾于诗中云：“无肉令人瘦，无竹令人俗。”他写出了物质与精神相依相存的哲理。试想，倘若没了柴米油盐，何来斟酒月下吟赏花？倘若只是一味追求纸醉金迷，双眸紧闭，无视月华，岂不都成了行尸走肉？是的，如果一个人只做精神的梦，从不做物质的梦，说他虚妄便不算委屈；反之，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗更不算冤枉。
近日，杭州惠兴中学的“惠贤学子”颁奖典礼上，四十位获奖学生在领取了老师们亲自栽种的青菜作为奖励后，又被学校邀请了一顿牛排大餐。其学校的做法可谓十分新奇，在往届只是一顿大餐的基础之上，更是别出心裁地为嘉奖锦上添花——赠之以青菜，其寓意之深，堪为“物质精神两不误”的典范。丰子恺曾说：“人生有三层楼，第一层是物质生活，第二层是精神生活,第三层是灵魂生活。”的确，人生就似天平，一边是物质，一边是精神，稍不留神，便不知其偏差几何。
关于物质与精神的矛盾，《月亮与六便士》一书中讲到了极致，“满地都是六便士，他却抬头看见了月亮”。月亮与六便士，二者看似相距甚远，彼此遥不可及，但又同在这个世界，有着共存而互不干扰的关系。某种意义上讲，无论月亮还是六便士，没有什么非黑即白，也并非一定有你无我，它们彼此甚至有一个心照不宣的寄托——“六便士”不能少了有可仰望而赞美的“月亮”，“月亮”也需要“六便士”来拂尘掸灰以保持基本的光华。
诚然，物质与精神的辩证关系，于人于家于国，皆为重中之重。习主席也指出：“要以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理物质文明和精神文明的关系，只有物质文明建设和精神文明建设都搞好，国家物质力量和精神力量都增强。”是啊，物质文明与精神文明，就好像一双翅膀，折损一翼，便不得飞。两只翅膀，如果顾此失彼，不能够协调发展，我们便会举步维艰，更不用说“去远空翱翔”了。
虚实相依，实为大道——精神物化成物质，物质虚无成精神，循环往复之，便交汇成真实而存在的人。故曰：当我们踏着孤寂的步伐款款行于人生之旅，切莫只顾低头寻寻觅觅，勿忘借火种之力去果腹御寒，亦勿忘去凝眸那火种在沉沉夜色中灿烂的瞬间……

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