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高考作文模拟主题写作：“历尽千帆，归来不再少年”还是“历尽千帆，归来仍是少年”？
题目如下：
语文课上，同学们正在展开激烈辩论。一方观点是“历尽千帆，归来不再少年”；另一方观点是“历尽千帆，归来仍是少年”。
请你任选一方观点，联系实际，或破或立，写一篇议论文。要求：自拟题目，观点明确，有理有据，语言顺畅。
考场文展示
历尽千帆，归来仍是少年（47分）
人生如渡洋，经历风雨、看遍千帆过尽后，大抵分为三类:有人摸爬滚打成为领航者，达到人生浪尖，功成名就，名利缚身。有人被苦难与挫折的巨浪拍入海底，一无所有，一蹶不振。有人成为陪跑者，看明白了社会不过是供蜘蚁挣扎的罅隙，索性收起了风帆，于洋面上踟躇不前，无所进取。处于浪尖、海底亦或洋面，无边无垠大海中迷惘的我们，该何去何从？
以少年之心归来，应是历尽千帆后的选择。
少年者，正如梦然《少年》歌词中所写，“再多艰险不退却”，乃葆初心担当，有知而无畏，怀青春梦想之人。少年者怀少年心，捧起初心，无畏心，逐梦心，打碎迷惘与彷徨，历尽千帆后再出发。
初心让历尽千帆后的领航者驶向更远彼岸。领航者扬帆于浪尖，居高临下的同时为了不让自己被挤下潮头，守成守旧，为名利所缚，也在几经世故中沦为了利益的俘虏。初心担当恰让其记起出海时的目标与壮志，绝不仅是停留于某一个顶点，俯瞰一时的景致。初心让其保持继续前行的探索心，哪怕暂时从顶点退下，却为了终点而扬帆远航。初心击垮金钱的诱惑，利益的拷锁，欲望的羁绊，让屠呦呦获诺奖后再精进青蒿之用，让身为院士身份的钟南山再披挂出征，让颇有名气的“明星”牛顿再创力学三定律。
无畏心让历尽千帆后的挫败者冲出海底。一无所有后回到原点，是痛苦、绝望、生活荆棘笼罩的黑暗。少年人无畏的勇气之光方得以刺破漆黑的匣框，让光照亮海底无尽头的夜。岳飞待从头，收拾旧山河，朝天阙。毛主席雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃。他们得以如此，皆因有知而无畏的少年之心带来勇气与动力，方得以在困境前重新站起，挺直脊梁，病树前头万木春，做命运的主宰者。
逐梦心让历尽千帆后的陪跑者再扬风帆。若问少年何可贵？便在少年有梦。梦是心灵的思想，是我们的秘密真情，是不渝前行的引擎，是抵达终点的方向。看清生活不过是千帆竞发、你追我赶的争夺赛后支撑我们以出发时的姿态前进的，便是少年梦想。梦在，历经千帆后的心，未老。因为有梦，叶嘉莹亲朋痛离世后仍热爱生活，抒写诗词人生。因为有梦，重扬风帆再前进，永远值得。
少年之心使历尽千帆后，浪尖之人永远奔跑，海底之人重破山河，洋面之人再扬风帆。
历尽千帆后，选择以少年姿态归来，是再出发的起点，新征程绵延的发端。
《少年》后一句这样写道：每一次走过，都是一次收获，还等什么，做对的选择。历尽千帆，留住少年心，渡向大洋彼岸。
你好，少年！
千帆归来仍少年（46分）
刚出生时人是纯粹的，就如洁白的画纸。可被世界渲染，又难免沉沦。当历经世间种种，回头凝望，尤为可贵的莫过于少年底色并未褪去，生命的一笔笔勾连成一始而终的人生。
少年之心不仅仅是单纯--那是初入人世的孩童对所见所感最本真的善意。真正的少年之心应是广阅四方、剖析本质后仍以赤诚面对万物；纵然把不公和苦难纳入眼底也能够平视万物，也能如赤子心怀理想，一般坚定地想要向前迈去。这是能贯穿人生的根本，是让生命更加瑰丽的珍宝。
千帆过后，少年的初心不改，方能寻得人生的意义。社会的磨练，能磨平人的棱角，让人在苦难过去后，仅仅着眼当下，享受现在，渡过空虚的生活。在心中葆有少年的初心，使千帆归来仍向最初的目标追逐，满怀希望，是以动力不竭，内心充实。敦煌女儿樊锦诗一生驻守戈壁，经历水土不服的重病，感受过和爱人久分两地的孤寂，更一直面对修复文物的艰难与枯燥。89岁的她，已功成名就，但修复文物的初心不改，对文化的热爱不变，继续把毕生奉献于此，正如曾经朝气蓬勃的少年，是因为这是她生命的意义所在。在经历高峰与低谷，目睹美好和苦难后，人大多被金钱、名利充斥，行动守成而不复果断。惟有少年初心能将你拉出苦海，它如破开迷雾的光，又像带来温暖的炉火，也惟有一颗少年心所具有的不顾险阻的拼搏精神，让樊锦诗在千帆过后依然一往无前的追逐最初的理想，历尽千帆只是增长见识，让精神的内核保持年轻，饱经沧桑的人生才能有目标，有希望，生命才能有价值，有意义。
洞悉世事的人，凭少年之心，便能怀着满腔热爱与热情，坚定地继续向前迈去，才可以为国家乃至世界贡献一份力量。社会一体两面，不公和苦难纳入眼底后，有人心生怨言，消极避世，有人浑浑噩噩，同流合污。炽热的少年之心，让人满怀改善世界的动力，和对国家民族不变的忠诚。苏轼屡遭贬谪，才华被嫉妒，理念不为朝廷所容。他一贬再贬，可少年之心对生活的热爱，和对美好人间的期许，让他具有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的豁达，更没忘记为官的责任，他每至贬谪地，就改善民生，教化百姓，造福一地。“问平生功名，黄州惠州儋州”便是他对自己贡献由衷的满足。
世界以痛吻我，我却报之以歌，是千帆归来仍少年之人最形象的写照。世界不是非黑即白，了解、体会了世界的复杂后，需要具有热爱世界、向往更美好生活的少年之心去看见世间的美好，去克服心中的灰暗，并将其转化为奋斗的笃定和动力。“此心安处是吾乡”，历经千帆后的苏轼正有这样一颗永远炽热的心脏，具备豁达、清纯而空灵的心境。始终饱含一个少年对世界的热爱和改造的动力，把少年激情撒播在造福社会的征程上，洞悉世事，仍用少年之心去拥抱世界，心胸便旷达，人格便伟大。
回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
愿我们永葆少年初心，热爱，以少年的乐观旷达，一蓑烟雨任平生。
悟彻千山万水，归来不再少年（46分）
人生正如一场跋山涉水的旅途，少年入川，暮年从容登顶或是凄然出谷，道中风雨自知。因而“出山更比入山清”，看透世情百态，归来不再少年。
正因韶华未逝，少年自有一番模样。举止似乎自带弹簧，遇事好像利剑出鞘，感情有如骄阳似火，心中仿佛有一部咆哮不息的引擎，思想犹如一把棱角分明的板斧，是非分明，求知若渴。然而，轻狂的身影不免在时光的浸泡中变得佝偻，成为背影。那些锋锐浮躁，终会变得沉静自如，成为心灵的庙宇，抵御风风雨雨。
如果说少年壮志激励我们迈开脚步，那么助我们历尽千帆的便不仅是少年的志气，更是“不再少年”的耐心、静心、恒心。成长路上，顺境与逆境都会让我们做出抉择，在此中思考、沉淀。
顺风时，守成者不免成为“墙角的花”，自赏“小了的天地”；更不乏高位者趾高气扬，被名利所缚，最终身陷囹圄。困境时，亦有人陷入精神内耗，自我怀疑以至迷惘。此三子者，皆为浮躁的少年心态。我们不妨从中破茧而出，学子瞻“何妨吟啸且徐行”，学板桥“任尔东西南北风”，学希文面对诱惑“划粥廉素”，“守得云开见月明”，心中自有一抹月光。其实，少年的本质是不够成熟的生理状态导致的激昂心态，其缺少举重若轻的人生态度和历尽千帆的丰厚阅历，因而略显单薄和浮夸，并不能很好地实现自我的人生价值。由此，“沉舟侧畔千帆过”，凭的是成熟的行稳致远与谦抑定力。
诚然，少年者，不乏“雅士”“绅士”“斗士”，但更多的少年容易陷入精致利己的泥沼，继而自私生活，只求趋利避害，不求勇毅前行。历经千帆，人生阅历愈多，对事物的把握就越透彻，慢慢少了些消极的棱角，多了些温润的力量。不再少年，督促着自谦自省，助我们打开格局，肩负更深沉的责任感和使命感。如今，多元价值观与快节奏流行文化“你方唱罢我登场”，多少少年以“发声”为己任，却被不法分子与反动势力所蛊惑，葬送了自己的前程。若历经人生艰辛仍如此，岂不是岁月蹉跎、空行一路？在沧海桑田的变迁中，可能年少的活力有所缺失，但头脑更加清醒、选择更加笃定。少年说不负韶华，成年后说不忘初心；少年说找到兴趣、及时行乐，成年后说“择一事，终一生”。
文已至此，“不再少年”的本质已经水落石出。这是将热血转化为坚毅的助推剂、是将自我升华为忘我的抬升机、是将勇于求变转化为积极坚守的洗练池。愿历尽千帆后，仍能永葆少年初心，升华生命价值。
出走半生，心已澄明，扎根大地，与岁月共进。
历尽千帆，归来仍是少年（46分）
何谓少年？少年，不只是一个人成长中的一个阶段，更代表着一种精神状态，一种充满热情、初心不改、充满求知欲望的精神状态。泰戈尔曾言“世界以痛吻我，我当报之以歌”。历经世事沧桑、人海沉浮，当铅华洗尽，历尽千帆，我们依然纯粹如初，仍是少年。
历尽千帆，仍像少年一样满怀热血与激情，这不是必然，而是一种选择，在安享晚年与保持热情中，他们选择了永葆少年的激情。九十岁袁隆平院士仍在田间地头中忙碌，实验种植海水稻，只为保障国家的粮食安全，实现“禾下乘凉梦”；七十三岁的李兰娟院士率先逆行奔赴武汉，坚守在抗击疫情最前线；八十四岁高龄的钟南山院士，勇做疫情的“吹哨人”，成为人民心中的定海神针。“白首壮志驯大海，青春浩气走千山”。历经沧桑岁月的他们，斑白了双鬓、皱纹爬满了脸庞、逝去了美好年华。他们的名字，本该躺在功劳簿上听取赞叹。但是并未如此，他们仍怀着满腔热血，一心报效祖国和人民，一次又一次出现在被表彰的名单中。他们行动依旧敏捷，目光仍然坚毅，永葆热血少年般的精神风貌，破浪前行。
为什么他们可以做到如此地步，答案在于历尽千帆，他们，归来仍是少年。历尽千帆，不仅代表着历经时间的打磨，更是挫折过后重新挺直了脊梁的标志。少年拥有最淳朴的心，不受外物侵扰。袁隆平、李兰娟、钟南山……数不清的人即使身处高龄，仍心系国家与人民。他们心中的一腔热血从没有因为自己的年龄，或者是曾经所取得的成就而熄灭，反而越来越旺盛。或许他们还是少年时从没有想过要心系国家，只是满怀热情的在自己所从事的行业发光发热。
当有人选择了保持最原始的激情，也定会有人历尽千帆过后选择了被名利与欲望所缠身。数不清的科研工作者曾经也是满怀对真理的热情，而现在那些热情却已经变成获取名利的“工具”。若是所有人的心中被名利所充满，那整个社会将是何等的暗淡。
有人会说：“我已经历尽千帆，经受无数挫折，为何还要选择归来仍是少年？”历尽千帆，你不仅在挫折中成长，更是在泥泞中求生。而当你逃出这片沼泽，身上挂满泥土，要做的第一件事理应是将自己的全身清洗干净，重新成为一个澄澈的少年。“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。”年华匆匆而去，少年的精神永不磨灭。无数前辈用他们的激情、纯真给我们指引，当之无愧为时代之楷模。身为新时代之后浪，拥有大好的青春岁月，强健的体魄，我们更应有新火试新茶之勇，胸怀凌云壮志，脚踏实地，以少年之勇担负时代使命，云帆高张，乘风破浪，以少年之精神点亮未来征途。
愿所有人，历尽千帆，归来仍是少年。
仍许人间第一流（45分）
须知少日拏云志，曾许人间第一流。
我愿你，在历经千帆之后，归来仍是少年。
当然，这并不指稚嫩、冲动、莽撞，而是不论经历几重风霜，看到多少黑暗，都拥有着不被岁月磨灭的澄澈热烈。
五陵少年金市东，银鞍白马度春风。少年的心是面对何种境遇都怀抱着坦荡、宽广、热爱。汪曾祺先生来到北平之后一度靠接济维生，更是被下放甚至遭到批斗，半生的起起落落没有冲淡他深爱人间烟火的心，文、画、食在他手上融而为一，如夏风朗月动人心弦。绍圣四年，苏轼被流放海南，年老体衰独在异乡的处境没有改变他对文学的热爱，千百年，海南从未有人进士及第，但苏轼北归不久，姜唐佐就举乡贡，珠崖从此破天荒。历经千帆过尽，心中仍涌动着当空朝日般蓬勃的激情，尽自己之能拥抱人间，这就是少年。
我欲穿花寻路，直入白云深处。浩气展虹霓。少年的心是不停歇的探求，即使前路漫漫，亦不被钱权所绊，永葆好奇与疑问。“敦煌女儿‘樊锦诗甘于清贫，从传统考古到科技化保护，她不停歇地追求更远的目标。在她的推动下，敦煌从古旧走向现代，从中国走向世界，开辟明天的路。“杂交水稻之父”袁隆平一生脚踩泥土俯身耕作，一个个研究成果将水稻种植推上更高的台阶，喜看稻菽千重浪，人间从此少饥荒。历经千帆过尽，心中仍充满着求知的渴望，一如初生树木汲取阳光，这也是少年。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。少年的心是不动摇的纯粹，是淖泥中不改的浩渺清高。屈原忠而被谤，无疑见证了一国最为衰败黑暗的模样，但他仍持“新沐者必弹冠，新浴者必振衣”的清正之心，宁死不愿与世人同醉。夏明翰被逮捕的时候反动派正大行其道，面对死亡，他疾呼“砍头不要紧”，誓将真理传遍人寰。历经千帆过尽，心中仍坚守着高洁正直的操行和为天下人的胸襟，不为污秽所抹杀，这更是少年。
少年之心是永不燃尽的火焰。秉持着这样灵魂的人们，积极勇敢地面对生活，从平凡甚至昏暗中寻找光亮。对于同是普通人的我们来说，这样的心使我们战胜挫折，面对困境和现实，一次次重新起身，向着远方奔赴。
千古流传的璀璨文化从人间万象中来，大千世界的无数奥秘从孜孜以求中来，一国一家的生生不息从清正无私中来。正是如此，人类才能从千百年前的蛮荒中走向文明。历尽千帆，遍览世间，归来，也无风雨也无晴。深爱人世平凡，一生探寻高远，永持澄澈明净之心。这就是少年。
所以我愿你，历尽千帆，归来仍是少年，仍许人间第一流。
历尽千帆，归来不再少年（45分）
少年时，我们每人充满干劲，士气昂扬，谁都有做一番大事的冲动与野心。少年一词，似乎从头到尾透露着“活力、敢作为、不怕难……”等优秀品质，但“张扬、傲慢、冲动……”也是随之而来的。我们固然不会永久停留在少年，但相比少年，我们褪去了“初生牛犊不怕虎”的自负，褪去了“少年不识愁滋味”的不谙世事，褪去了一切幼稚的外衣，蜕变成一个拥有更多社会中需要的优秀品质的人。不再少年，总是要有所收获，才能不愧于“历尽千帆”的人生旅行。
不再少年，我们收获了稳重。在国家领导人换届的规定上，有一条对年龄的特别限定：必须超过45岁。这不是对年龄的歧视，而是对被选举人在阅历、处事方法等方面上的要求。随着经历事情的增加，我们也许减少的是热情，回报则是阅遍世间万事后总结出的一套得体、安稳的处事方法，它承受得住来自社会大多数的考验，这也是我们游走江湖时的“金钟罩”。除了在方法上，我们的态度也不会因情绪波动而过度起伏。若无沉着冷静，也就无法合理正确地处理一件事了。有了“稳重”的品质，哪怕是一栋无名别墅落在你眼前，也会是那冷静分析后去其糟粕只取精华的聪明人。但如果我们仍然以“少年”的急躁、冲动来应对，恐怕就会成为那见而避之或喜出望外的“孱头”、“昏蛋”们了。
不再少年，我们收获了视野。“视野”，也许是深度，也许是门路，也许是大局观……若少年是还在往上窜的幼苗，那历经风雨吹打后的你则已经积累了一定的养分，从而成为顶高的一棵树了。这时你向远处望去，这视野之开阔绝非是幼苗所能企及的。我们有了经验、有了阅历，对一件事的评价、看法也会有所不同。我们对事物会有更长远的考量，更独到的理解，而这些考量和理解会成为你前往人生中下一个阶段重要的桥梁。孩童时期我们总要听许多寓言故事、格言警句，这其实就是我们企图提前拥有大人的思维看法。不再少年的我们，也许会对当年做出的选择懊悔，这是因为你的视野更加开阔，此时我们无需苦恼，而要在当下利用好这个视野，去做出更合适的选择。相反，若我们仍为少年般目光短浅，一边是急于求成的心态，一边是不怎么广阔的视野，在选择时，或是因举棋不定而急躁，或是一时冲动而未做出充分准备，带来的结果也往往弊大于利。
如果我们仍为少年，一时的冲动与激情也许会蒙蔽我们从长计议的眼光，张狂也会让我们给人以浮夸的感觉——这些是不利于长期获益的。而少年时的理想，会被我们明确发展路线并一以贯之来代替；少年时的浪漫，会被我们以脚踏实地地实干来代替。
我们历尽千帆而不再少年，是我们成长的标志。不再少年，不是因为我们“不能再”，而是因为我们“能不再”。
怀少年之心，求千帆之智（45分）
生活可以像一首快乐的歌，也可以是一颗苦涩的药。世事沧桑，迷雾笼罩前路，铅华洗净，历经千帆，我们仍要纯粹如初。
历经千帆，就是历经人生起伏不定的经历，人生注定不会一帆风顺，结果也千差万别。当一个人历经千帆，可能功成名就，坐拥产业千万。也可能会一无所得，在风烛残年中垂垂老去。经历种种，人的外貌，性格，智慧都会发生巨大的改变，而我们唯一能坚持的，就是一颗少年之心。
历尽千帆，仍像少年一样保持纯真与自我。少年之心，是纯朴的，是热烈的，是理想的，是勇敢的。当人历经千帆，会蜕变成熟，也会使人守成，正如老人基本永远是保守的；收获名声、财富，或许能让人“自由”，但亦或是一副难以打破的枷锁，将人困入其中。正如李比希已经功成名就，而导致他在对别人送来的样品未仔细分析就妄下定论，错失了发现溴的机会。而永怀少年心，面对灾难，也能不失自我。100岁的杨绛在痛失家人后，并未就此消沉，而是重新打开尘封的记忆，写出了《我们三》。
历经千帆，仍保持少年的理想与热情。少年的热情不是意识的冲动，而是想梦想前进的坚毅，持之以恒的魄力，北大校长蔡元培50多岁，却仍在支持新文化运动，使北大成为了五四运动的中心，只因他不忘留洋时大革命的“自由、平等、博爱”。九十岁袁隆平院士仍在田间地头中忙碌，实验种植海水稻，只为实现学生时代的“禾下乘凉梦” 。八十四岁高龄的钟南山院士，早就不是科研的最佳时期，仍在孜孜不倦的发表报告，本可以享受退休生活，却在疫情一线奔波，为无数病人会诊，只为坚守行医之初少年时立下的希波克拉底誓词。虽然皱纹已然爬满他们的脸颊，但是青春之心却从未消散，岁月没有削平少年时的棱角、风雨没有侵蚀少年时的志向。他们以年轻时的激情，坚守当初渴望的理想。
以少年之心历尽千帆，才能真正运用千帆后的智慧。少年之心的魄力、坚毅和勇气，来理解千帆后的经历，掌握千帆后的知识，将其化作实现少年之志的动力。当你失去了理想，安于享乐，安于现状，再多的知识也无济于事。海明威在暮年时写出绝唱《老人与海》，正是因为他仍抱有青春时对写作的热情，正确运用历经千帆后的经验与智慧，但凡缺少青春的热情，海明威都无法完成这样伟大的作品。
生活中，无论成败与否，我们都要保持少年之心，以少年的纯朴与真诚，理想与激情，来追求智慧。以少年的火焰，照亮前路。
愿你历经千帆，归来仍是少年。

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