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高考作文写作备考：主题作文--书法创作要遵循法度
作文材料
阅读下面的材料，根据要求写作。
书法是一种文字美的艺术表现形式。唐代书法家欧阳询在其《用笔论》中对书法有过这样的论述：“书法者，书而有法之谓，故笔落纸上，即入‘法’中，动静皆能含法为上乘。”这里的“法”有法度之意，即书写时的笔法和规则。书法创作要遵循法度，符合法度的作品才有审美的价值，才有可能成为上乘之作。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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循法守度，愈见美好
谢宗梁
欧阳询《用笔论》记载道：“书法者，书而有法之谓，故笔落纸上，即入‘法’中，动静皆能含法为上乘。”其中蕴含书法创作之理：遵循法度，方具汉字之美，方显审美价值。于我们颇具启发，引人深思。
可见，书法名家对法度的卓见，不仅是对书法创作而言，而且彰显出其为人处事之理。依我之见，唯循法以致远，方能愈见美好。
循法守度而学，固基修道。严格恪守书法的格式、规范要求，君可知“池水尽墨”“退笔成冢”“怀素书蕉”学书的千古佳话，如果没有下苦功、练内功，打好根基，何来一代书法名家。“法度失，书法必亡”，处事之基亦然。“青蛙公主”谷爱凌逆转夺金，成功挑战1620的世界最高难度动作，正是源于她平日高强度训练奠定的坚实基础。航空工业首席技能专家林波成为国内首屈一指的焊接技能型工匠，源于他致力焊接技术研究，从基础工作做起，潜心钻研，夯基固本，使得他的技艺逐渐炉火纯青。“嫦娥”探月完美收官，源于我国确立“绕、落、回”三步走战略规划，稳扎稳打、步步为营，才让神话照进现实。很多时候，我们总想绞尽脑汁走捷径，而忽略了固本培元。不曾想，万丈高楼从地起，一砖一瓦皆根基。尤其在事业起步之初、势弱之时，循法守度而学，躬身耕耘，固基修道，厚积薄发，终将遇见美好。
循法守度而行，履方致远。书法有“法”，当一以贯之。遵守书法规范，守正传承，方能笃行致远，为人之道亦是。越是在关键之时、紧要之处、危急之际，越能体现一个人的修养和品格。可谓是责任显担当，行动见真章。“核潜艇之父”黄旭华在祖国最需要的时候知责于心、担责于身、履责于行，恪守保密规矩，隐姓埋名三十载，攻坚克难、殚精竭虑打造国之重器。“美丽逆行者”在新冠疫情防控狙击战中，使命担肩，挺身而出，在一线冲锋陷阵，与病毒作斗争。重庆山火救援英雄逆火而行，戍边英雄以生命赴使命，只因“清澈的爱，只为中国”。反观“钢琴王子”李云迪、“流量明星”李易峰、“当红明星”吴亦凡，作为公众人物，理应承担更多的社会责任，但却道德沦丧，三观塌陷，丧失底线。在追名逐利、人浮于事的当下，做人当坚守道德，不抄近道、不走邪道，循法守度，勇担使命、勇扛责任，让青春有昂扬之姿，让生命在中国式现代化的征程中绽放光彩，成就更美好的自己。
循法守度而上，愈见美好。书法创作循法有度，取乎其上，得上乘之作。立身之本当如此，循法而上，得法而用。书法大家启功先生对书法艺术孜孜以求，遍临古代名帖，精深研究帖碑，下得苦功、用得真功，深得法度，推陈出新，独创“启体”，风靡书坛。无声世界勇者女孩江梦南自幼失聪，为主动适应社会，学习唇语、练习开口说话与人交流，凭借坚定的信念、顽强的毅力和艰辛付出，扭转人生，考入清华攻读博士，开启人生新篇章。“玻璃大王”曹德旺“只为一块属于中国人自己的汽车玻璃”专注四十载，尊重企业积淀而不忘思考技术创新，从微小企业成长为全球供应商，把企业做到行业全球第一。试想，当初如果他们不循法守度而上，以为立身之本，何来自出新意、破茧成蝶、独领风骚。没有什么不可能，惟愿我辈循法而上，敢想敢为，善作善成，实现人生华美进阶，愈见美好。
当然，循法守度并不是因循守旧、墨守成规，而是固本强基、守正创新。循法，才能不迷失方向；守度，才能不误入歧途。遵循法度是书法创作的要求，更是处事、为人、立身之道。生逢可为时代，吾辈青年当奋发有为，固基修道，履方致远，开创更加美好未来。
愿我们循法守度，悟理践行，遇见美好，愈加美好！
奉法度为准绳 书写盛世华章
余燕
万物皆有法，有法皆可依。书而有法，动静皆能含法为上乘。遵循书写的笔法和规则，运用美与善的规律和规则，上乘之作自然而成。世间万事万物，也如书法一般，有法可依，成就上乘。故我们以此为启，奉法度为准绳，审美有度，行事有法，达享受高雅韵致，修得善且美的人格，共建美和盛世思维上乘追求。
法度是写时的笔法和规则，也是审美和行事的的准绳。在数千年的历史长河中，中华文字由篆而隶，进而有楷、草，在书写中形成了自己特有的法度。这一法度也成为了书法气质稳定性的决定因素。书写法度如遭到破坏，就会使字形式样发生改变，所成之作就不会被称为书法，而是抽象画。而我们的为人处世也如此。有道是：循规立国，遵规成人。海瑞清廉为民，谨遵立人之法度，一身傲骨，万世敬仰；华为独立创新，谨遵发展之法度，自立自强，重立行业之巅；中国和平友好，厉行国际法治，一带一路，共同发展。若不依成人之规，立国之规，那何来人之顶天立地，企业之稳而不倒，国之长治久安？因此，法度面前，遵者成仁，违者成寇，你我皆应奉法度为准绳。
若要奉法度为准绳，我们先要明法知度，然后才能三思法度而后行。书写的规范离不开美和美的创造，离不开由正体规范衍生出来的典范美。唯有知道典范美，我们才能运用的度不同，则形成了风格迥异而又内在统一的书法作品。那我们人之法度为何？两千年前，法度扭曲，“背绳墨以追曲兮，竞周容以为度”，把违背做人的规矩，迎合献媚取巧发展成了另一种“潜规则”，并把这成为了社会做人做事的一种准则、一种法度，而具有独立人格的和美好人格的屈原却要受到这种准则和法度的制约和制裁，何其可笑，何其可悲！
状比现代，有人感叹科学忠骨无人问，戏子家事天下知。新的一代追捧明星，也热衷选秀渴望成为明星，他们以一炮走红为成功之法度，却对科研的刻苦专研避之若浼，对百姓的平凡踏实生活嗤之以鼻。长此以往法度如此不明，我们还寄托于什么，还有什么出路呢？
书法有法，万物皆有法。千年前屈原一句“伏清白以死直兮”还世界一个“长太息”和“哀民生”的为世准则，今天的我们也应该牢牢记住社会主义核心价值观，并将其奉为法度、准绳，修得高尚人格，成顶天立地之人，书中华复兴之华章。
遵循法度， 向“美”而行
张冬红
大到国家社会，乃至整个宇宙，万事万物的运行；小到文字的书写，文学艺术的创作，个人的行止等，莫不遵循一定的法度。有规矩，始能定方圆；有法度，方可鉴美丑。遵循法度，才能向“美”而行。
书法创作要遵循法度，符合法度的作品才有审美的价值，才有可能成为上乘之作。生动流畅的汉隶、雄浑大气的魏碑、形方势圆的唐楷；王羲之的飘逸端秀、遒劲洒脱的颜筋柳骨……这些遵循书写笔法、规则的书法艺术，或纤细婀娜，或厚重有力，或勾点清晰，或笔走龙蛇。从那龙飞凤舞的笔触、淋漓酣畅的墨色、点线交织的横竖中，我们能感受出独到的美学意念而获得崇高的美学享受。这些具备审美价值的作品无疑是上乘之作，向世界展现了中国书法之美。然而，近年来，社会上“丑书”“怪书”招摇过市、时受追捧，这些不讲究法度的作品打着“创造法度”的旗号，实则是哗众取宠，长远来看，终究难以被历史认可。因此，广大“墨客”要遵循并坚守书法创作的规律，将写字与修身合二为一，持续为大众输出赏心悦目的“美书”。
文艺创作要遵循法度，引发共鸣，才能将源于生活的感动通过艺术升华激励更多人。“当记录人间的真善美丑，当抒发百姓情怀，当为时代放歌”是当前文艺创作应循之法度。近期《狂飙》热潮经久不息，“飙”的不止是演员精湛的演技，更是英雄们不朽的人性光辉与奋斗精神。剧中以安欣为代表的人民警察，为保护人民平安正义“狂飙”，彰显了广大一线公安干警坚守初心、忠于职守的英雄本色。这些有血有肉的形象背后都有真实原型：38岁就已满头白发的云南缉毒民警雷鸣、与歹徒搏斗身中十余刀的浙江民警应健达、抓捕现场为保护战友因公牺牲的湖北派出所副所长程凯……可以说，《狂飙》是向守卫正义的英雄致敬的用心之作，剧作对这些平凡却又不凡的奋斗者的创造与展示，坚定地歌颂我们鲜活的、广大的奋斗者的时代风华，因而成功出圈，“俘获”观众“芳心”。剧的火爆终如潮水，汹涌而来，终也会穿指而过。文艺工作者们在创作时需有正确的价值导向，用时代奋斗者的故事给予人们精神力量，用“真”打动人、用“善”鼓舞人、用“美”感召人。
行为处事须遵循法度，社会才会和谐有序，生活才会更美好。国有国法，家有家规，一个社会需要秩序来规范，一个家庭需要规矩来维持，个人的行止需要法度来约束。司机遵守交通规则，礼让行人，使道路更通畅；曾国藩家族恪遵先祖遗训，名望子孙240余人，八代中无一“败家子”；唐太宗行为有度，严于律己，携百官开创“贞观之治”。反观疫情之初，一些人行为失度，囤积居奇，哄抬物价，大发国难财，严重扰乱市场经济与社会秩序，当然，这些人最后也受到法律的制裁。由此观之，只有人人循法度，家家守规则，才有利于打造美美与共的和谐社会。
即将高考的我们，未来有无数可能，惟愿你我心中有法，行为有度，向“美”而行，成为国家的“上乘之作”。
循法方得美
李英平
书法艺术被人们喻为“无言的诗，无行的舞;无图的画，无声的乐”，而书法之所以有这样的赞誉，是因为我们能从中感受到美的存在，如诗如画，如舞如乐。书法创作要遵循法度，符合法度的作品才有审美的价值，才有可能成为上乘之作。书法如此，其实一切事物都应遵循各自的法则才有美感，循法方得美！
循书法之法，得书法之美。
书写时的笔法和规则是书法之“法”。每一位成功的书法家都是书法艺术的集大成者，他们在深研前人书写的笔法、规则的基础上，创造出极富审美价值的书法作品。卫夫人、王羲之、虞世南、褚遂良等书法家都曾经潜心钻研学习“楷书鼻祖”钟繇的书法，钟繇创立的书法理论更是一代代书法家学习书法的圭臬。而我们现在所熟知的“永字八法”就是后世书法家在前人基础上总结出来的中国书法用笔法则。正是那些优秀的书法家遵循书法之“法”，才有了诸如《急就章》《兰亭序》《多宝塔碑》等书法名作，展现出独具特色的书法美。
书法有法，符合法度的作品才是上乘之作。不仅书法如此，其它艺术创作也都有要遵循的法度才可创造出具有美感的艺术，为人们欣赏。艺术创作要遵循法度，而我们的生活，我们的社会更是要遵循法度才能获得美好。
循生活之法，得生活之美。
生存技能，交往之道是生活之“法”。洗衣、做饭等是必备的生活技能，真诚、友善、热心、恰当的距离是我们获得真正友谊的法则。荒岛求生、绝境探险固然需要生活技能，而我们的日常生活同样需要每个人掌握基本的生活技能，群体生活还需要我们掌握交友之道。现实生活中四体不勤、五谷不分、社交恐惧的人越来越多，他们无法发现生活之美，更无法获得生活之美。只有遵循生活之法，热爱生活，用自己的心去投入生活，才能在准备每餐的食物，处理每天的琐事，与朋友的交谈中感受到生活的美，进而获得生活之美。
循社会之法，得社会之美。
国家及各级各部门颁布的法令法规是社会之“法”。生活之法要遵循，社会之法更应严守。社会之法好像限制了我们的行为举止，但它其实是对社会有序发展的有效保护。没有社会之法，不循社会之法，人们将行止失据，社会将混乱不堪。胡某宇案之所以引起社会如此广泛的关注，不是因为案件真的错综复杂而是因为一些自媒体无原则无下限的炒作，相关违法人员必将受到法律的严惩。热播剧《狂飙》中钟阿四的扮演者被曝早年涉毒，他的所有戏份已删除。社会之法是对守法者的保护，也是对违法者的惩处。以身试法的贪腐官员纷纷下马，吸毒贩毒人员也终究逃不脱恢恢法网。只有守法才能享受社会福利，才能获得社会之美，守法的人最自由，守法的人最美丽。
书而有法得书法之美，生活有法得生活之美，社会有法得社会之美，世界有法也必将得世界之美！
遵其法度，致于上乘
刘伟燕
“书法”，原为书写的法度之意，即书写时的笔法和规则。书法作品中，符合法度的作品方为上乘之作。书以法度载道，人以法度立身，国以法度安邦。
花开花落，草木荣枯，大自然生生不息，各自遵循着自然的法度，演绎着生命的轨迹。大海正因有了海岸的约束，才浩大阔远，不至于泛滥成灾；星星正因遵循着万有引力，才灿烂流光，不至于陨于一瞬；火车正因不脱离轨道，才能奔驰千里，不至于酿成大祸。
为人处世亦如此，只有遵其法度，守其准则，方能获得一片开阔天地。回顾历史，面对“固时俗之工巧兮，偭规则而改错”的社会现状，屈原守着“为民生为社稷”的法度，不与奸佞小人为伍，投江明志；面对污浊的官场，陶潜遵循着心灵的澄澈与安宁，“不与世相逐”，远离世俗喧嚣，种菊南山。倘若他们没有是与非的准则，没有守住心中的法度，何能扬名后世，为众人敬仰？
揆诸当下，许多人自以为勇敢聪明，无视社会之法度，想成为“漏网之鱼”，其结果，必然是“作茧自缚”。因偷税漏税而断送了如日前途的演员们，如今已无觅踪影；昧着良心制造毒奶粉、假药品的企业，被纳入黑名单，再无翻身之地；强拦高铁、强扒车门的合肥罗某，终受法律的惩罚……人生就是一幅书法作品，唯有遵其法度，才能留芳于世。苏轼曰：“纪纲一废，何事不生？”故而，为人处事，须遵守法度，社会才能和谐有序。
循法守度，援物比类。安邦治国，亦要遵守法度。“国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱。”习近平总书记在联合国以“法者，治之端也”向世界表明中国的立场、态度，恪守国际法度，遵守国际秩序，同时寄予了要用良好秩序共建世界未来的美好愿景。疫情期间，与世界各国守望相助，分享经验，支援物资；土耳其地震，刻不容缓，万里驰援，全力救助，为构建人类命运共同体积极作为，尽显中华大国风范。
日月并行，星汉同轨，法度让万物并行不悖，井然有序。万物之幸，大道所存。吾辈青年，须怀一颗敬畏与坚定之心，遵法度，循价值，共同担起社会责任，书写美好人生，成为上乘之作，添彩时代长卷。

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