资源简介

作文导写 | 对“精致露营”现象，你怎么看？
【文题再现】阅读下面的材料，根据要求写作。
露营，不知不觉间已经成了疫情之下现代都市人热门的休闲方式。有人认为，露营是都市人亲近自然的表现，生活在钢筋水泥森林中的都市人，需要通过露营来重新寻回自然的美好；有人认为，露营是一种追求自由的表现，“内卷”“996”让“打工人”倍感压力，露营可以作为他们暂时逃离拥挤、快节奏的都市的方式之一。值得注意的是，露营发展到现在，出现了“精致露营”现象，即需要精心挑选昂贵的帐篷、桌布、餐具等，拍照要讲究与整体景致的搭配，露营灯要营造出一种童话般的氛围……对于这种现象，你怎么看？
校报就当下“精致露营热”征集评论性文章，请你写一篇文章，发表自己的见解。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，题目自拟；不少于800字；不要套作，不得抄袭。
【写作指导】
材料的中心是都市人的露营现象，作文也应从这点出发。从材料中可以看出，露营流行的原因，从都市人心理的角度，可以分为正向和负向两种：正向是人们为了亲近自然、放松自我；负向是人们被消费主义裹挟，通过金钱堆砌出精致的幻梦。负向的心理因素衍生出了“精致露营”现象。值得注意的是，写作要求是“评论性文章”。评论性作文，需要注意阐释的深入性，不能仅仅就事论事，就露营谈露营。材料中给的思考方向是，从露营背后体现的心理机制来分析“精致露营热”的成因。同学们还可以从其他角度来进行评论，注意要体现出思考的深度、广度与辩证性。
【优秀例文】
找找我的小蘑菇
江苏省苏州中学 高二（14）班 张思佳
曾听过这么一句话：“厕所成了现代人最后的世外桃源。”
现代社会的快节奏、钢筋水泥的城市景观、家庭生活的沉重负担，使人们步履匆匆、身心俱疲。似乎唯有在与外界隔绝的厕所，人们方能摘下面具，长舒一口气，寻得片刻安宁。除此之外，也有不少现代都市人将目光投向了新的世外“逃”源——露营。
印象中，露营似乎应该做减法，背着最简单的物什，扔掉最沉重的烦恼，像一个越狱成功的“逃犯”那样，哼着小曲儿走向远方。但如今在各大社交平台频频见到“精致露营”的照片，昂贵漂亮的帐篷、别致的食物摆盘、恰到好处的灯光，无不显示着露营者的用心。
露营的目的多种多样，归结起来大概就是王开岭曾经说过的“渴望战栗”。
“渴望战栗”，即渴望陌生。露营的最大乐趣在于野外，在于野趣，在于踏出熟悉的家门，离开一个停留过久的生存点，为生命找到一种新鲜感。毕竟日复一日的生活总不是那么尽如人意，唯有陌生才能激起生命的亢奋与战栗。在此意义上，虽说“精致露营”是美的，是精致的，但是精心的规划需要耗费大量精力和金钱，反而束缚了自己。过于刻意的经营，会让我们错过不经意间的“遇见”。
按下快门记录下露营过程中的美好瞬间，这固然无可厚非，但我有些疑惑：我们是否让手段淹没了目的？拍照是为了纪念，记录下这让我们“战栗”的场景，可若为了拍照而耗费本可以用于亲近自然的大把时间，岂不是有些本末倒置？与其发“朋友圈”炫耀，何不好好享受这独一份的“江上之清风，与山间之明月”呢？
现代人之累，就像蚂蚁背着五指山，还试图为自己加上更多行囊。我们想要逃离都市，逃离现下的生活，去到那个所谓的“世外桃源”，其实是想要扔下所有面具、所有身份，去一个没有“他人”的地方喘口气。而当成为精致的露营者时，我们牵挂着自己的形象，牵挂着营造童话般的场景，牵挂着“朋友圈”的点赞，这样也怪累的，恐怕就算真到了个什么仙境，也要被个老僧念叨着：“施主您六根未净，还是回凡世去吧。”萨特说：“他人即地狱。”不如就扔了那些麻烦的“他人”，给自己放个假，像马里奥那样顶一顶自己遇到的小蘑菇，看看有什么有意思的小东西会噌噌噌地冒出来。
露营是一次心灵的冒险，是一趟灵魂的出走。我们脱下世俗的枷锁，到无言的自然中寻求慰藉，求的是陌生、随意、自由，是山间的那一口新鲜空气，是头顶的那一片辽阔星空。现代人越来越强调精致的生活，以此表现出对生活的热爱，在露营中追求精致、追求美感也情有可原。只是我总有些纳闷：我们可以精致到每一个物件的摆放都要细细考量，却粗糙到连头顶的那轮明月也不能静心观赏，该精致的究竟是生活形式，还是生活态度？
我想，我还是更愿意到下一个转角，找找属于我的小蘑菇。
（指导老师：王羽）
亮点借鉴：
作者由步履匆匆的现代人寻求安宁这一现象入手，引出露营以及“精致露营”风潮。接着分别从渴望陌生却过于刻意、手段淹没目的、过于在意“他人”三个方面评说“精致露营”存在的问题，道出露营的本质：脱下世俗的枷锁，追求陌生、随意、自由。最后辩证地指出，精致无错，但我们追求的精致应是生活态度而非外在形式。全文对露营本质的探寻精准到位，能从多个角度对“精致露营”进行较为深刻的解剖，内容丰富，立意深刻，文脉贯通，文气酣畅。本文最大特点是一扫议论文一板一眼说理之沉闷感，语言灵动，多处运用形象鲜明的比喻，引用俏皮又恰切，显得生动活泼，说理深刻但不严肃，让人读来感到亲切自然。
（江苏省苏州中学 王羽）
扎营于野，悠游于心
江苏省南菁高级中学 高二（5）班 杨思诚
“一群从都市逃向自然的人，再把都市生活搬到自然。”尽管露营的初衷是试图暂时远离都市，但事实上露营者们无法摆脱对城市便利生活条件的依赖，“精致露营”是他们在割舍与保留之间发现的平衡点。逃离城市，再换一个地方对城市生活进行复原和重建，听起来不可思议，但确实是“精致露营”的形象写照。相比传统的冒险式露营，“精致露营”增添了很多精彩的元素，但似乎也失去了很多露营本身的意义。
“精致露营”所打出的“贴近自然”“享受闲适时光”“增进亲密关系”等旗号搔到了都市人的“痒点”，尽管这些词未必能完整概括“精致露营”。许多人虽未曾亲身体验，但也会对此充满向往，且跃跃欲试。然而正如戴维·迈尔斯在《社会心理学》一书中所说：“爱有助于创造出想象中的真实。”就像“网红”李子柒带来的“乡村生活热”，尽管我们知道那些精心剪辑的视频大幅度弱化了劳动的辛苦和等待的漫长，回避了农活的脏和累，但我们仍不由得陷入其所展现的美好幻象。“精致露营”也是如此，高度精美的包装、过分拉高的期待值让我们愿意选择性地忽略事实，并相信这样一种乌托邦式的“诗和远方”近在咫尺。
遗憾的是，花钱堆出来的仪式感，未必能换来等价的体验感。在花费了大量精力布置好讲究的营地后，大家或许只是坐下来各自打游戏或“刷抖音”；郊外猖獗的蚊虫和临走时营地的“一地鸡毛”，也会让你顿觉无味。露营者扎营于野，但心还在喧嚣的城市里。
露营的“变味”，还源于人们不断扩张的心理需求。对于很多人而言，露营的主要目的不再只是露营，更是一种社交圈的展示。“拍照要讲究与整体景致的搭配，露营灯要营造出一种童话般的氛围……”在“朋友圈”通过几张摆拍的照片展示个性和“精致”生活，并由此收获大量“点赞”，变成了人们“精致露营”的重要目的。于是，露营的社交意义逐渐增强，甚至和露营本身分庭抗礼。至于露营者是否收获了名副其实的快乐，我们不得而知。
胸无杂念，悠游于心。露营，更重要的是心态。精致、昂贵的装备营造不出自然的美，精心构思的“朋友圈”文案代替不了独特的真实体验。到河边散散步，捡一块与众不同的鹅卵石；到树林里走走，看萧萧落木，听喳喳鸟鸣。可以爬到山头去看旭日东升，也可以躺在草地上看满天星河。露营，本就只是一种生活的方式，而不是生活的目的本身。
“诗和远方”不是一顶帐篷就能撑起来的，内心的自在也不是“朋友圈”的“点赞”堆出来的。把精致的包袱抛下，轻装上阵，扎营于野，同时别忘了，把你的心也从钢筋水泥的森林里解放出来。
亮点借鉴：
深沉而不失灵动，浪漫而不失思辨，是阅读本文的初印象。作者对“精致露营”现象有着敏锐的观察，且分析问题时不满足于对都市生活与郊野露营的简单两分，而是较为深刻地指出了“精致露营”是对都市生活的简单复现这一本质特征。同时，作者由表及里，关注到人们“精致露营”背后的心理，提出对精致生活的向往、对社交展示的需求等心理动因促使了这一风尚的流行。文章因此有了思维上的纵深。更为可贵的是，作者深刻地向我们揭示了：人们露营时不应仅注重外在形式的精美，而应于繁忙之外探索让心灵愉悦、关系亲密的另一种生活的可能，把握这样一种生活的关键在于我们对内心的调适。文章语言酣畅优美，行文无不闪烁着理性思考的光芒，让我们得以窥见作者观察社会现实、绘美于笔端的丰盈内心与敏捷才思。
（江苏省南菁高级中学 丁维佳）
【八方热议】
精致露营，都市人群的“仲夏夜之梦”
2022-05-16 04:42《光明日报》官方帐号
文|汉卿
这段时间，一种叫精致露营的野外活动迅速壮大。
精致露营的典型场景是这样的：天幕下的长桌上摆满了各式杯盘碗碟和酒水饮料，旁边是搭建好的简约帐篷，或许还有一个烧烤炉，正在炙烤的肉串发出滋滋的诱人声响。草坪上小朋友在嬉闹，大人端着高脚杯品酒聊天，一副岁月静好的生活场景跃然眼前。
据说这种露营场景明显区别于传统露营。传统露营基本只是搭个简易帐篷，一家人带点零食可乐，草坪上铺一张桌布，有那么点野外生活的味道，便就是露营了。
但精致露营不一样，它不仅要亲近大自然，更重要的是营造一种氛围感，帐篷、桌布、餐具都是精心挑选的，拍照要讲究与整体景致的搭配，露营灯要制造出一种童话般的质感。氛围感拉满了，人们才算是暂时性地逃离了都市樊笼，在郊外演绎一段属于自己的“田园诗与狂想曲”。
有人说精致露营是都市人群的“仲夏夜之梦”。这话说得到位，精致露营是属于都市人的，他们有着不错的收入，具备良好的修养与生活品味，也有相对充分的时间逃离工作的烦扰，到郊外感受一种闲适生活。
精致露营为都市人群提供了一种体验乡村、亲近自然的生活梦境，精致露营是一次难得的向自然的融入。
此前也有别的运动在城市人群的带动下火过，比如登山与马拉松。这两项运动都很具有挑战性，参与者在锻炼身体与磨炼意志的过程中，其实也是在寻找一种“征服”的感觉，这符合人们拼搏进取的人生趣味。运动过程产生的多巴胺，也会唤起他们继续追求事业的激情。但人生不只有一面，一直紧绷神经也会很辛苦。
精致露营于都市人群而言，就是一种新的生活体验与审美趣味。与登山、马拉松这种“征服式”参与不同，精致露营提供了一种“融入式”休闲路径。在露营这一场景中，消费者借势自然，在野外找到了另一种生活节奏，静谧，柔和，舒缓，一切都是那么岁月静好。
如果说由钢筋水泥充斥的都市生活代表的是一种整齐划一的工业美学，那融入大自然的精致露营就是一种错落有致的乡村美学。生活就是娱乐、休闲、社交。只有在郊外的营帐里，人们才能扔掉电脑，不看手机，不焦虑于职场人际，真正地为自己而活。
于现代都市人而言，乡村是一个空间，更是一种生活美学。“逃离”都市回到农村并不现实，但露营则可以提供一种低成本的实现方式。一张帐篷底下，当你端起酒杯，或轻歌曼舞，或浅吟低唱，一切烦恼都云飞雾散。至少，在那一刻，你是放空的，你属于你自己，属于一个完整的家庭。
当快节奏的都市生活让人们疲惫不堪，追求“慢下来”的田园生活就是一种自然的选择。从这个意义上说，那种对闲适乡村生活、精致乡村美学的追求，早在都市人群心中积蓄已久。精致露营，无疑是一场事先“预谋”的乡村生活实验。
【延伸阅读】
精致露营，是城市里的那只“大象”吗？
每日经济新闻2022-06-03 11:48
端午假期来临，露营又双叒叕霸占C位。
飞猪6月1日发布数据显示，近一周端午露营预订量环比上一周增长超4倍。同程旅行近期发布的端午消费数据也显示，露营旅游搜索热度较去年同期上涨超200％。
各个城市也在推波助澜。比如，广州、成都专门在市内公园、绿道划定帐篷区，对露营加以引导并提供配套服务；南京、无锡、东莞等则以节假日名义打造露营节，希望以此带动更多旅游消费。
从2022年春天开始，城市露营以一种前所未有的速度走进大众视野，也吸引众多嗅觉敏锐的人“风口掘金”。不愿错过商机的入局者们迅速找场地、添装备，开门迎客。
这是全然不同于以往翻山越岭、荒野求生式的露营体验。
在运营者眼中，城市露营是一种追求舒适和品质的露营方式，十多年前率先在美国、日本掀起热潮，催生出以高端装备、Ins风摆件和能出片的风景为主要元素的精致露营，并在北上广等一线城市率先俘获一批拥趸。
更重要的是，它使困在城市的人，找到了一种便捷的方式“链接”自然。大量城市居民得以踏入草坪，“安营扎寨”；那些从小生活在城市中的Z世代，得以补上教室里缺失的“自然课”。
而在露营本地化、大众化进程中，形形色色的碰撞也难以避免：新手大规模“占领”公园绿地，缺乏基本的规则意识，商业营地野蛮生长……这场在高楼林立间发生的“新试验”，还处于一个“混沌”阶段。
被泛化的露营
智杰是一名资深摄影师， 这几个小长假他都选择了在家“躺平”。但在20年前，他几乎每个月都会和发烧友们前往川西寻找美景。对他而言，露营是户外摄影的“衍生品”，是不得不在山顶林间过夜时，“为了生存”的做法。
在他眼里，露营是纯粹的。每次上山拍摄，他都会专门请当地村民带路，选好风向扎营，挖好排水沟更属于基本技能。同行者之间也有明确分工。比如智杰就主要负责体力劳动，“气垫只能手打，不像现在可以自动充气。”
“轻便”是那一届户外爱好者对露营装备最朴素的要求，当时的装备也未到国产替代的阶段，贵是真的贵。智杰通过做外贸的朋友买到一顶雪峰（Snow Peak）帐篷，花了两个月工资，“但也没办法，帐篷一定要防风防雨性能好的，才能保护自己、保护（摄影）设备。”
这种“纯粹”露营当然是伴随风险的。一位朋友在独自前往川西时不幸遭遇事故，自那之后，大家就心照不宣地停了下来。
今天人们热议的“露营”，已经不太一样——它被赋予了更多休闲意味，不仅地点更近、更安全，方式也更风格化，投射着一个人的喜好，生活方式甚至经济实力，专不专业反倒不那么重要。
比如带着儿子进入营地的李洁，直到今年春天才“入坑”。她以前在中国香港生活，常常徒步，从未真正露营过。“入坑”以后，她的露营频率变成了“每周都去”。
上周六，李洁拉着满满一车装备，开始又一次露营。先是熟练地在营地入口处核销预订信息，和儿子一起戴上棕色腕带，又跑到小山丘上眺望，挑选一个“最佳位置”——绕过山丘，斜坡处、大树下，临湖，再把天幕、帐篷、移动厨房，小到锤子、营钉等“基建套装”准备好。最后，在朋友们不得要领却又不遗余力的“帮助”，以及七嘴八舌的“指挥”下，她花了两倍时间才让一切就绪。
“妈妈，为什么你一个人搭帐篷都没这么费劲？” 儿子在一旁发问，逗乐了众人。李洁只好说，“这个活（搭帐篷）不适合帮忙。”
指导搭帐篷，是当下城市营地服务的第一步，因为相当大比例自带装备的客人都是“小白”。而对量更大、面更广的“零经验党”来说，“拎包入座”的露营方式更加友好——坐在布置好的营位下就可享受自然，微风拂面，吃饭聊天。
至于过夜这件事，更已不是必选。城市营地、公园河边，到处都是“日归党”撑起的帐篷。甚至连帐篷也不再必需，支起一方六角形天幕，拉开蛋卷桌，坐在月亮椅上，再煮上一杯咖啡，就已达成仪式感。
“‘假露营真野炊’这个提法更准确。”正在纠结周末下雨是否影响露营的米娜说。在她的认知中，“露营”已被泛化成一件具有强社交属性的活动——要不是家人生日，她也不会凑这个热闹。
就在纠结的当口，营地打来电话说，最近的周末已全部定完。
营地“划分阵营”
事实上，露营作为一种“舶来品”，在国外已演化上百年。
和早期追求“荒野感”的BC露营（Bush Craft）不同，2005年，“精致露营”（Glamping）在英国诞生，倡导睡得舒服、吃得精致的新兴户外休闲方式随即在美国、日本等地大受追捧。2016年，这个由“Glamorous”加“Camping”组成的新词被收入《牛津英语词典》。大约两年前，精致露营的概念在国内各大城市落地，所谓“精致露营元年”。
城市营地“丸露营”2020年开业，主理人谭天更愿意用“Urban Outdoor”来解析今天的“户外”——走出家门、走出办公室门，就来到了户外。在他眼中，泛户外是现代都市人的一种强需求。
这种强需求使得“露营”标签被泛化。在整个经济面临需求收缩时，没有人愿意错过挣钱的机会。商家们几乎是“倾巢出动”，第三方平台随手一搜，咖啡厅得搭上“露营风”以便拍照，烤肉店得推出“露营套餐”有利检索。正是这种“谁都可以参与”的氛围，催生了这一轮现象级露营热。
和其他突然走进大众生活的休闲项目一样，露营经营谈不上有真正的“鄙视链”，但确实存在理念上的分别。粗略观察，进入精致露营领域的大致分为两类，一类是玩情怀的，想把正宗的露营文化推广开来，愿意投入大量金钱、时间、精力在氛围营造上，一类是踩着点来挣钱的，“露营就是火了，用不着谈论意义”。
“天际线自然营地”主理人徐亮属于前者。他的精致露营启蒙源自日本。徐亮从小酷爱户外运动，原本经营着一家房车营地。2015年第一次接触日本露营文化，结果大受震撼。
“为什么一顶天幕会卖到2万块？一把椅子要1600元？”徐亮这才明白，精致露营对装备要求非常高，和自己过去以为的“背个小帐篷、搭个地垫就好”完全不是一个概念。
他当即购置了大量装备带回所在城市，并从房车会员的“小圈”跨入城市露营这个“大圈”，与大众分享这些“有意思的东西”。在他的200亩营地里，一顶帐篷价值16万元。
另外一家“微光营地”负责人则属于后者，既不是露营达人，也没有强烈的户外教育输出意愿，仅仅是凭借商人的感知力，精准地抓住了市场需求——这条赛道的底层逻辑是主力消费客群变化带来的近郊游趋势。
“微光营地”对准的是新手客群。体验一次露营，只需付34元/人的场地费，即可进场租设备，168元包含一顶牧高笛的天幕加一张蛋卷桌和三把椅子，如果过夜，只需要另补60元加一顶帐篷。在扎堆的商业营地中，价格“亲民”。
营地负责人也并不避讳设备全为国产产品，他认为这既能降低运营成本，也避免将成本转嫁给消费者。“面向玩家是挣不到钱的。”在其经营逻辑中，高端玩家在哪儿都是少数，尤其在大众化刚开始阶段，在一个“金字塔”型结构中，需求最简单的人永远是最多的。
规则养成中
还没来得及真正普及，国内营地就已开“卷”。但眼下的情况是，营地质量参差，体验感差异巨大。反过来，多数消费者的习惯也还在养成中，并不在意所谓的纯粹、规则，以及其所蕴含的意义。
露营爱好者林芸对比说，在北欧，成熟的营地有接入性饮用水、用水用电一应俱全，方便、人性化，国内的营地更像是为了让人“放风”而设置的简易场地，软硬件设施“根本没法比”。
同样，北欧露营者看重通过露营获得感观体验，独自露营者并不少见。国内城市露营新玩家的“爽点”则在于逃离日常、转变生活方式，以及借露营之机完成社交。人们透过露营实现了沉浸式休闲与体验式消费，但大多是“一锤子买卖”。
徐亮的营地目前就不提供装备租赁服务，因为大部分租设备的玩家都是新手，如果弄坏了一顶天幕要赔好几万元，对方会不理解。
不少参与者甚至还缺乏基本的规则意识。比如，在营地放飞自我，喝酒、大声唱歌到凌晨1点等等。
新露营者也很少听说LNT（Leave no Trace，无痕山林）七大原则，对破坏环境的行为并不在意——有露营者嫌营地垃圾处理区域太远，随手点开平台软件就下单一只塑料垃圾桶，用后弃之。
“那桌客人刚刚叫我去给他们打一桶冰，我说对不起，请你们自己去小卖部拿。”谭天说，作为配套服务，营地提供这些东西，但营地不是纯餐饮机构，“你来野餐，旁边还站一个服务员，也不叫野餐，对吧？”
这位经营者认为，如果所有营地最后都变成了餐饮机构，“是很可悲的”。
不可否认的是，很多人来体验露营就是“换个地方吃饭”，或者“换种方式游戏”。如某平台最近联合各大营地推出“露营季”活动，第一句话就是“露营是成年人的过家家。”
对许多人而言，免费的公园绿地就已经很“香”了。“五一”期间，各大城市公园长满帐篷，“一个飞盘甩出去，可以击中三顶（帐篷）”。
但无论如何，城市露营的出现，总归是为钢筋水泥的城市增添了几分趣味，丰富了人们的户外生活方式，也对公园绿地提供了功能补充。公园不再空有一张“绿皮”，把人留下来，就有了“灵魂”。
正如城市研究者简·雅各布斯所描述的，发生了具体使用活动的公园，通常更繁荣、也更受欢迎，而如果公园只作为一种“高雅装饰物”，拒绝人进入和参与，往往更容易衰败甚至滋生犯罪。
实际上，谭天说，在日本和澳洲，近郊公园本身就是最好的营地，在澳大利亚珀斯的国王公园，不仅有公共灶台，大片的树冠甚至可以遮阳挡雨，俨然最具野趣的天幕。
他甚至认为，公园而非商业营地，才应是露营的主要场所。
户外“试验场”
当然，对于新兴的城市露营来说，没有必要照搬规则，本土化本身就是一个重构规则的过程，需要相互教育。对运营者而言，更关注如何找到一种更符合实际的路径，让露营这门生意更可持续。
在微光营地，经营者为新手爸妈搭起简易游乐装置，方便“遛娃”，又为结伴而来的三五好友装上具有地方特色的“机麻”。功能叠加下，一个“露营主题公园”的轮廓悄然显现。
在丸露营，孩子们在高楼环抱中感受着从湖面吹来的微风，一边听谭天分享“中国户外达人”徐霞客、李时珍、唐三藏和李白的故事，一边学习户外技能，从抓小鸡开始。
营地各出奇招，既是“野蛮生长”，也是“百家争鸣”。“两年时间铺得更开了，往后走，露营会固定下来，成为一种生活方式。”一位经营者判断。
徐亮发现，在更早接触精致露营文化的上海，露营甚至已细分成为老年人的一种生活必需。告别跳广场舞、上麻将桌的老年生活，老年“玩家”频频走进高端露营装备店，开口就是行话，没个十年露营经验，达不到这种水平。
营地经营者们试图抓住这个窗口期，让露营不再拒人于千里之外，毕竟疫情是不确定的，当“催化剂”消失后，城市露营需要切中真正的“要害”。
露营爱好者林静说，我们80末、90初这代人，从小在城里长大，缺的是对户外、对大自然的体验，会愿意为此买单，作为家长，我们也不怕孩子磕着、碰着，反而更希望孩子在户外释放天性。
城里人涌入营地，渴望在“人造环境”中寻找自然。在微光营地负责人眼中，这类需求至少还将持续3~5年。
谭天强调，一个“好的城市营地”，除了基本的环保、安全机制，更要扮演好自然教育、户外生存教育的角色，宛若“桥梁”“中转站”。
如日本受地震多发等自然灾害影响，从小就会培养孩子在野外生存、和自然共存的技能，户外教育被当作一门“必修课”。美国作家理查德·洛夫曾专门提出“自然缺失症”的概念，希望唤醒社会对户外教育的重视。如果在大自然中度过的时间越来越少，将导致儿童出现一系列行为和心理问题。
在国内，城市里的孩子们少有机会亲近自然、认识自然。多年的游学从业经验让谭天觉察到，这是一个很好的切入口。通过赋予营地鲜明的“亲子教育”特色，他的城市营地迅速收获一批高粘性客人。
在他看来，城市营地的优势在于通勤成本相对更低，可抵达性更好，同时是一个相对可控的环境。“如果一来就把你带到荒野、自然中，尤其是女性和孩子，可能会缺乏安全感。” 谭天认为，城市营地可以帮助提供一些学习初步技能的机会，准备好后再出发。
构建“自然观”
“露营大会”提供了另一种可能。
徐亮回忆，在一个可以容纳万人级规模的营地上，不同段位的爱好者，怎么露营都可以，欧美范、日系风、中国风等各式各样五花八门，搭建的东西代表了个人风格，也体现了个体对露营的理解。
某种意义上，城市营地就是一种“试验场”。不同理念在此错杂交织，目的殊途同归——在人与自然之间寻找更行之有效的链接方式。
长期以来，城市被认为是一种环境形式被另一种“人造”环境所替代的过程，城市与自然“理所当然”站在对立面。
出于对自然和乡野的呼唤，霍华德在《明日的田园城市》中构想了一种全新的城乡一体模式，代表乡村清新乐趣的田野、灌木丛、林地，城市均步行可及。
100多年后的今天，城市仍然在寻找“那扇门”。这些走进营地的人，重新诠释“露营”本身，由此也打破人与自然的隔阂。
去户外、去野，更是去构建成熟的“自然观”。
在研究美国伯克利生态城市发展时，社会学家理查德·瑞吉斯特曾提出疑问，在人类用非自然手段“接管”城市前，上一个管理者是谁？博物学家斯特灵·本纳尔给出了一个具有冲击力的答案：大象。
伯克利曾是一个水草丰茂的林地，大象用硕大的象腿踩出一个个水坑，在找水觅食的过程中撕裂大树、践踏出大片空地，这种近乎“破坏式”的做法为林中动物带来栖息地，创造出更大的物种多样性。
在《生态城市：重建与自然平衡的城市》一书中，瑞吉斯特反复寻找城市中所存在的“大象”——人类能否像大象一样，创造出一种更加“自然”的城市？
眼下，那只看不见的“大象”正在走出房间。
（文中智杰、李洁、米娜、林芸、林静均为化名）

展开更多......

收起↑