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2023年高考作文模拟写作：化善念为善举，化关爱为行动
作文题目
阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
威廉 詹姆斯有一部小说，说的是一位贵妇人在剧院里为剧中人物的悲惨命运啜泣不已，但她的马夫就在戏院外面冻得快要死去。
——罗翔
材料二：
爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个人，比宣称我爱人类要困难的多。
——苏霍姆林斯基
材料三：
一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。
——爱因斯坦
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
参考立意：
1.抽象的人永远无法代替具体的人，关爱他人不仅要心动，更要行动。
2.警惕语言的巨人，行动的侏儒。
3.警惕只爱抽象的人，不爱具体的人。
4.关爱身边的人、做好身边事，把心中的善念、关爱转化为实际的善举。
5.走进真实的世界，关注、关爱、帮助具体的人。
6.具体的人，身边的人都是有缺陷的，抽象的人是美好的，抽象的人存在于理念之中。真正的关爱是要投入时间的，真正的关爱一定是附着在一个具体的人身上。我们既需要关爱抽象的人，更需要关爱具体的人。
7.爱不认识的人，爱不会碰面的人，其实是很简单的，不仅没有任何牺牲的必要，同时还可以完全满足自己良心的虚荣。
范文展示
善念化善行，善行暖人间
和暖皆如我，天下无寒人，白乐天欲织万里裘由制棉衣感怀天下人疾苦；戎马关山北，凭轩涕泗流，杜子美老病有孤舟依旧牵系天下苍生兵燹战火；君看石芒砀，掩泪悲千古，青莲居士飘荡洒脱却悲悯纤夫吴牛喘月时的拖船之苦。自古以来，悲天悯人是人心中的善念，存善念，有善心，还需有善言，善行。
悲悯岂非水中月，不照人间照龙宫。善念莫做晴后雨，不润枯涸润碧空。剧院里，悲天悯人为剧中人物啜泣流泪而对自己的马车夫的悲惨视而不见，威廉詹姆斯的小说中贵妇成为罗翔口中的谈资与笑柄，我不否认罗翔，也觉得西方贵妇的虚伪与做作，但是能够对剧中人的悲苦伤怀同情，流泪伤心，说明这个贵妇骨子里是有善良的根基的，能同情他人，可是为何漠视身边的车夫呢，这可能是人的本性，对理想中的人容易存善念而对生活里的人充满提防与敌意。那么，对于贵妇或者所有人来说，把骨子里的善激活出来，不仅对虚幻的人有善意爱心，更要把自己的爱心播撒给身边的人，周围的人，唯此方可，只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间。
空谈大爱世间人，不如点滴爱人心。行动可堪及时雨，春草萌发沁人心。著名教育实践家和教育理论家苏霍姆林斯基说“爱全人类容易，爱一个人难。去帮助一个人，比宣称我爱人类要困难的多。”他用对比的方式谈到爱心与善意，他认为与其空谈不如去实践，把所有的语言变成实际的行动，用行动去爱他人。我想到了燃灯校长张桂梅，作为一名教育家，没有空谈爱学生空谈奉献，而是深入山区，办学校，找资源，访学生，把一腔热忱都给了山区贫困的女孩；我想到了背着母亲上大学，又拒绝高薪回乡执教的刘秀祥，受助的人有很多，但是能把这样的善心变成行动回馈社会的很少。喊口号的人很多，实践的人很少，这是现实也是我们急需改变的现状。
心有他人存善念，善言一句暖人间。践行方可惠四方，不做虚空空谈人。人于世间，存在的价值几何，革命烈士方志敏说过“我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为！”有所作为，则要求行动，只有把善念变成思想，把思想化作行动，才能产生价值。爱因斯坦说“一个人对共同体的价值主要取决于他的感情、思想和行动能够在多大程度上促进共同体中其他人的生存条件。”道德模范郭明义以行动践行爱心，时代楷模李桓英用行动关爱病人，时代媒体人陈贝儿用行动记录社会变迁，他们都是践行者，用自己的实际行动书写时代风华。“实干兴邦”，惟实干才能把爱与善念转化力量，转变成果。所以，不做夸夸其谈者，要以实干创造美好的天地。
常怀悲天悯人之心，生而有念；常为悲天悯人之事，生而为人。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，范文正身在江湖，心忧天下；阴阳有时雨有数，民是天民天自恤，苏子瞻“虽穷苦不如人”，亦体恤民生；黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还，王少伯一腔大爱为家国。人生天地间，大爱爱人，大化化人，大行助人。把所有的善念变成善言，把所有的善言化为善行。助力社会，爱洒人间。
心有善念，付诸行动才是慈善
面对深陷困境中的人，恻隐之心往往会不由自主生发出来，只是有人止于善念而不为，有人即使身处泥潭依旧尽力而为。
对此，我执此念:善念蕴其意，善行见真章。善念不应仅驻足于心间，更要外化于形。惟具此，善念方能更具力量。但余有问:为何有人止步于善念而不为 或答曰:自己不够强大。余再问:善行何时成为强者的特权了 此时便再无答案。何以致此 是因为我们将"难为”与“不为”之间的界限模糊了，主观臆断，将行善举认定为强者的特权，于是以凡人自居之人便感动于自我的无限同情，而将不为当作理所应当之事，人为地弛散了有善念与行善举之间的逻辑链条。
诚然，我们不能对止步善念之举予以全盘否定，那只会陷人盲目行善的又一极端,将自己囿于困境中,成为当代社会盲目慈悲的唐僧。
因此将善念化为善行需要我们对自身境况进行理性而全面的考量，度义而后动，如若自身经济状况着实困难，无可奈何而难为，我们也应给予包容和理解。此时一声同情的问候，一个简单的微笑也许就足以传递善意，温暖人心。
于是又想到清华贫困生的自白:"照亮哪怕其他一个人也好。"
因为有如此坚定的善念指引，该清华学子即使个人生活并不宽裕也仍选择尽己之所能施以援手。由此可见，善行不在大，而在于那一份心意，将善念落到实处，在燃烧自我的同时亦点亮了他人。有人曾说:"因为自己淋过雨，所以总想为他人撑伞。”思及感动中国人物万佐成、熊庚香夫妇数十年如一日为抗癌厨房准备炉火，为多少癌症病人的家属带去暖意。一念善意，化为一份善举，乘以18年的日日夜夜，亦焕发出震撼人心的力量，而谁又能说他们是强者呢 反倒是善行让他们成为了我们眼中善良的“强者”了。
诚然，揆诸当下，虚拟的网络空间里有无数和光同尘者大发怜悯之辞，营造一派和睦友好氛围，而现实社会却不多见即使自己境况艰难也尽力而为之人，何也 究其滥觞，在于利己主义之风盛行的社会中，大多数人止于善念而不为，亦如叔本华笔下的“重瓣玫瑰”，凋谢了却没有种子。唯有将善念化为善举，才能在冰封的泥土里怒放十万朵蔷薇。
萧纲有言:"一善染心，万劫不朽，百灯旷照，千里通明。"吾辈青年当谨记此言，即使身处困境，依旧要尽力而为，有一份热，发一份光。有道是:善念蕴其意，善行见真章。
心有善念，付诸行动，一个小小的善举，带来的人们观念的转变，因为你是什么，社会就是什么。
每个人心中都有善念，只是，很多时候，这种善念沉睡在内心深处，没有被激活，善念也就难以转化为践行慈善的实际行动。
许多人一说到慈善，就是捐款捐物，似乎除此之外的行为，就不是做慈善。所以，他们就觉得自己没有能力去做慈善。在这种认识下，心中的善念就很难被激活，即便想做慈善，也觉得心有余而力不足。
慈善是没有“门槛”的，每个人都可以随时随地、没有边界地做慈善。慈善是一切善行的总和。仅仅有善念而不付诸行动，并不是慈善。只有将善念转化为行动，才是做慈善。哪怕是一句暖心的话语，也是一种慈善行为。因为，暖心的话语说出来了，而没有沉睡在内心，就是内心善念转化为“暖心话语”的行动。
慈善人人可为， 这不是大道理。我们应该明白并相信自己，每个人都有日行一善的能力。激活内心天然的善念，将善念转化为行动。我们受益他人慈善，同时，让他人受益自己慈善。这样的良性循环，才能让慈善之花绽放盛开，永不凋谢，汇集成磅礴的慈善暖流，温润社会，受益每个人，不断推动社会进步。

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