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2023高考作文备考:名校高考模拟作文
题立意专家解析176-180
一、阅读下面的材料，根据要求写作。
冲刀、切刀、布白是中国印章的篆刻技巧。冲刀行进较
快，一气呵成；切刀行进较慢，用短程碎刀连续切成。布白，
是为使整个作品更加协调精美，而有意留下相应的空白。对
于创作者而言，通常应先从布白开始，布白妥当，冲刀或切
刀才能发挥其作用。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱
作品的魅力。
上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现
你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不
要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析工
材料是关于中国印章篆刻技巧的分析。材料先对冲刀、
切刀和布白进行分析，然后指出创作者如何处理布白、冲刀
和切刀的关系。”上述材料具有启示意义”，写作时需要对其
内涵进行引申，揭示里面包含的内涵。可见材料意在让考生
阐释三者之间的关系，具有哲理意味，考查的是学生的思辨
能力。布白，指的是整体布局安排，这是前提。而冲刀，指
的是干事不能拖泥带水，应该一气呵成；切刀，指的是谨慎
从事，不能盲目求快。从材料中的关键句“布白妥当，再具
体操作，冲刀或切刀才能发挥其作用……如果过于强调某一
种刀法，反而会削弱作品的魅力，导致事倍功半”来看，其
中的寓意就是说，无论干什么事情，都要事先布局安排，整
体把握，从全局出发，然后再具体操作，才可能把事情干好。
也可以说，无论干什么事情，需要三思而后行。
针对上述解读，考生可以引申到学习，工作、做事甚至
治国，可以由个人、国家延伸到社会层面。干什么事情，都
要有一个预先的打算安排，都需要从整体布局的例子有很多,
比如绘画、裁衣、建楼等；如果从大处着眼，国家的建设发
展、世界的和平稳定等，都需要从整体布局，也都需要谋定
而后动，三思而后行，先整体规划部署，然后再分部分、分
阶段和情境具体操作。从“感悟和思考”可知，文体是议论
文。考生可以从学习、工作、做事、治国中选择一个方面阐
释三者的关系，也可以运用层进式结构从个人到国家层面谈
如何用把握全局，整体考虑，长远谋划，然后顺势而为。注
意观点要明确，脉络要清晰。
【立意】
.干事情要先整体把握，谋定而后动。
.先大处着眼，再小处动手。
.凡事都要先整体入手，再顺势而为。
.凡事三思而后行。
【佳作赏析工
刻一枚人生的章
布白、冲刀、切刀是篆刻之基，布白为先，落刀在后,
时而冲刀，时而切刀，顺刻势而为。人生之雕琢亦如玉石之
篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一
枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。
布白者，格局也，以“我”观物之“我”，即我于己、
于人、于万物之体认。布白当有境界，境界则有高下之分,
境界高者，光风霁月，高山景行，悼悼焉，皓皓焉，不囿于
方寸，不拘于须臾。大漠黄沙、马嘶驼吟，残垣断壁，莫高
窟成了樊锦诗的“归处”、生命化不开的底色，这离不开她
对自己“敦煌的女儿”的布白。猥琐卑劣之人眼中如何容得
下“大漠孤烟直，长河落日圆”的坦荡？庸碌狭隘之人耳畔
如何响得起“潮落江宁，海晏河清”的升平？胸中有丘壑,
方能于布白之时汇聚江河。人生亦当有大格局、高境界，越
过一时、一隅来看当下，不避血培，不矜荣华，立身、立言、
立德，善养吾浩然之气。
篆刻是时间的艺术，冲刀也好，切刀也罢，终是一刀接
一刀地刻；人生亦是如此，锦绣坦途也好，荆棘坎坷也罢,
终是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看
准、刻稳，落刀即无悔，因为无法预知哪一刀便是那颗毁了
一场战争的马掌上的铁钉，便是那只扇了扇翅膀就引发千里
之外的龙卷风的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云
“吾日三省吾身”，“不积蹉步，无以至千里”，无不警示后
人注重“一日”“一步”的累积，甚至这种警示还须内化为
精神自觉，例如“君子慎独”。始终心怀布白之初心，以“首
刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，听循前一刀的“指示”,
虔诚谨慎地落好每一刀。
篆刻亦是空间的艺术，横与纵、重与轻、粗与细、直与
弯，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中冲
刀与切刀是最基本的刀法，势必熟稔于心，方能因地制宜地
衍生出其他刀法，正如《孙子兵法》所云：“色不过五，五
色之变，不可胜观也”。只有当基本刀法掌握到“技近乎道”
的程度，才能“排列组合”得游刃有余，这要求我们做到“君
子不器”：拒绝设限，突破可能。方法没有高下之分，正如
邓小平爷爷所言“黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”，不可
墨守成规，亦不可剑走偏锋，固基为本，顺势而为。
“少年心事当孥云，谁念幽寒坐呜呃”，作为日新月异
的新时代青年，不畏巨变，心有布白，朝乾夕惕，盈科后进。
二、阅读下面的材料，根据要求写作。
清代的袁枚在其《随园诗话》中，曾有一句重要的有关
如何学习的经验之谈，”不取亦取，虽师勿师二 其中之意可
以这样理解：“不取亦取”指的是“取”其精华，而“不取”
其糟粕：“虽师勿师”指的是“师”法其长，而“勿师”其
短。看似矛盾的表述，其实并不矛盾。这样的理念，不仅适
用于个人的成长，也可以运用于人与人之间的交往、国与国
之间的交流以及全球意识的树立和各种世界关系的处理等。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,
体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不
要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析工
材料选取清代袁枚《随园诗话》中的两句话“不取亦取，
虽师勿师”，“不取亦取”指的是取其精华，而弃其槽粕，“虽
师勿师”指的是“师”法其长，而“勿师”其短。
材料表明，从求知的角度来说，这是有关如何学习的经
验之谈，既要向别人学习，但又不要全盘照搬，意思是善于
学习别人的长处，避免其短处。意在告诉我们，在读书做学
问时，既要取法于别人，又不可全盘接受；以别人为师，既
要向他学习知识，又不可毫无疑义地照单全收。切忌盲目跟
风，更不可”东施效颦二跟随别人而又不苟从别人，这才
是最佳的选择；从人生成长的角度出发，要认真求师，又不
能是非不辨，盲目效法，学来精华，扬弃糟粕，这才是真正
的成材之路；从国家和集体的角度来讲，选择与拿来的方式
和方法是发展和进步的重要条件和基础，决定着未来的方向
和前景。
写作重点：
.立意上：突出“取” “不取”'师”“勿师”的内涵,
阐述清楚“取”“师”的是什么，“不取”“勿师”的是什么。
突出“取”和“不取”（“师”和“勿师”）的辩证关系。要
注意材料中的表述“看似矛盾的表述，其实并不矛盾”，对
“不取亦取”的表述可以是：知道不取什么，也就是懂得了
“取”的真谛。
.内容上：能够联系现实，从学习、成长、人际交往、
国家交流等至少两个角度来谈启示意义。
三、阅读下面的材料，根据要求写作。
科幻喜剧电影《独行月球》中的维修人员独孤月因故错
过领队马蓝星的撤离通知，最终独自一人留在了月球。在努
力返回地球的过程中，独孤月经历了两次抉择：在找回返回
舱发动机后，是利用太阳能继续赶路回到月球基地，还是原
路返回营救唯一的同伴 只陪伴自己的大袋鼠？独孤
月经过思想斗争，最终选择返回救助大袋鼠。后来，因月球
车耗光动能陷入绝境的独孤月，偶然发现并利用大袋鼠的超
强的跳跃能力，牵引自己成功返回了月球基地。好不容易修
好了返回舱准备返回地球时，却得知有一颗小行星正撞向地
球：是留在月球保全自己，还是驾驶返回舱撞向小行星拯救
地球？独孤月没有犹豫，选择独自驾驶返回舱，撞向小行星。
请结合以上材料，以“两难选择中的取舍”为主题写一
篇文章，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不
要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800。
【文题解析工
这是一道任务驱动型作文题。
写作时首先要分析材料的含义。通过分析，可以发现,
本材料的话题核心为“取舍”，立意行文，“取”与“舍”二
者不可偏废，应注重分析二者的辩证关系。
两难与取舍之间，取舍的对象可以是材料的指向，即舍
己为人（舍个人为他人、舍生取义等）。由此，考生可联想
人生的过程，其实就是一个取舍的过程：当我们选择成长时,
我们要放弃贪玩；当我们选择成熟时，我们要放弃单纯；当
我们选择远行时，我们要放弃家庭：当我们选择拼搏时，我
们要放弃温馨；当我们选择成功时，我们要放弃安逸。我们
的一生总在不断地拥有与不断地失去之中进行取舍着，在一
个个的取舍之中，我们收获了丰厚的成果。可以说，舍弃是
收获的前提，只有懂得舍弃的人，才能有真正的收获。学会
取舍、善于取舍是一种心态、是一种智慧、是一种修养、是
一种境界，舍弃的不一定是最好的。然而，懂得舍弃的才是
最好的。于是，取舍之间注定是一种让人纠结的、艰难的、
痛苦的选择。听从内心深处的召唤，问清自己到底需要什么,
相信自己在人生的每一个取舍之间，都能做出明智而正确的
选择。
如果谈到“舍它取己”（局部或者整体），具体谈论有理
有据合情合理的，正常评分。
立意:
L学会取舍。
.懂得取舍。
.取舍有道。
.适当取舍。
例文：
取舍万殊，心有所守
电影《独行月球》中的维修人员独孤月经历了两次两难
选择。一次，他选择了救助陪伴自己的大袋鼠，而舍弃了赶
回月球基地的机会。一次，他选择了驾驶返回舱撞小行星以
拯救地球，而舍弃了留在月球保全自己的机会。面对两难选
择，独孤月选择了利他，而舍弃了利己。穿越云涛晓雾，行
走海海人生，我们应如独孤月一般心有所守，取利他，舍利
己。
心理学家弗洛伊德指出，每个人都有三个“我”，即本
我、自我和超我。本我，遵循快乐原则，趋利避害，也就是
我们的本能。超我，遵循道德原则，也就是利他。而自我遵
循现实原则，“本我”与“超我”叠加构成现实生活中的“我”。
一个人，如果本我过于强大，就成了精致的利己主义者，在
两难选择中，不会为一只袋鼠的死亡而愧疚，不会为地球的
损毁而担忧。选取了利己，也就舍弃了利他，舍弃了一只袋
鼠鲜活的生命，舍弃了整个地球旺盛的生机。而如果超我过
于强大，在两难选择中，就如独孤月，宁肯舍弃自己的生命，
也要护全一只袋鼠与整个地球的安宁。
王羲之有言：“趣舍万殊，静躁不同。”每个人在两难选
择中，取舍都不一样，有精致的利己主义者，也有舍身为国
的中国脊梁。面对毫无生气的铁屋，鲁迅先生“横眉冷对千
夫指，俯首甘为孺子牛”，以笔黑为旗鼓，叫醒昏昏欲睡的
民众:面对寥廓苍茫的大地，毛润之”指点江山，激扬文字，
粪十当年万户侯”，以过人的文韬武略，带领中华民族走向
独立;面对来势汹汹的洪水，陈陆”最先出发，最快抵达”，
以自己的生命，兑现对祖国人民的承诺;面对突如其来的火灾,
重庆青年”有一分热,发一分光”，以自己的行动，汇聚成消
灭火灾的磅礴力量。试想，若他们在面对两难选择时，纠结，
犹豫，延宕，又怎会有如今的国泰民安，河清海晏？
孟子曾言：“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不
可得兼，舍生而取义者也。”
何为“义”，“义”即“宜”，合适的事、应该的事。在
面临生命和道义的两难选择时，生命也可舍弃。揆诸当下,
仍有人为自己的蝇头小利沾沾自喜，而罔顾他人的权益;仍有
企业为了自己的利润层层盘剥，罔顾员工的生命健康;仍有国
家为了自己的霸权挑起争端，罔顾世界命运共同体的深入人
心。这是在是短视之举，就如独孤月救助大袋鼠，最终依靠
大袋鼠回到月球基地一样，互惠共利方能长久。
人生一世，俯仰之间。世间从无双全法，取舍之间见人
心。在两难选择中，我们要心有所守，取利他，舍利己。
四、阅读下面的材料，根据要求写作。
一个时代有一个时代的主题，一代人有一代人的使命和
担当，一代人有一代人的信念和追求。《汉武大帝》里刘彻
说：“你我是一代人，有些事是必须在我们这一代做完的。
匈奴大患历经我汉家数代，无不受其牵制困扰，耽误了多少
年。既然我们有可能在这一代解决，为什么要留待下一代
呢？
100多年前的青年，面对“千年未有之大变局”，拥有的
是扭转乾坤之大使命；70多年前的青年，身处百废待兴的局
面，担负的是建设一个新国家、将事业写在人类历史上的新
责任；40多年前的青年，迎来改革开放体制转轨的巨变，拥
有打破铁饭碗勇闯商界新天地的好机会；今天的青年，在信
息化浪潮下，同样拥有多元化的选择。
时代会为我们每个人出一份试卷，我们每个人也都是这
个时代的答卷人，当代高中生要做勇敢的“答卷人”。
作为高中生的你，当有坚定的信仰、执着的追求和清晰
的人生规划。学校将举行以“我要成为这样的00后”为主
题的演讲比赛，请你就此完成一篇演讲稿。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不
要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析］
本次作文由材料、导语、要求三部分构成。材料部分以
每一代人面临各自不同的挑战和机遇，有各自不同的信念和
追求为背景，引导学生认识到在当下拥有多元化的选择，需
要深入思考未来的自己该做何选择。材料部分明确了审题立
意的方向：自己要成为怎样的00后，即谈高中生人生理想
的树立和实现。
导语部分对立意作了进一步要求。”作为高中生的你，
当有坚定的信仰、执着的追求和清晰的人生规划”，意在告
诉学生，在作文中必须体现出自己“坚定的信仰”和“执着
的追求工这种信仰必须要是积极的向上的，有益与社会的，
一定要树立正确的追求和价值观念。如果结合原材料来谈信
仰和追求，就是要选择一个坚定的人生目标，选择成为某类
积极向上、有正能量、有益他人、有益社会的人，并为能成
为这样的人而不懈奋斗，执着追求，不达理想不罢休。这一
部分重点可以写要成为什么样的人，为什么要成为这样的人。
另外，还要求学生在作文中展现出自己“清晰的人生规
划”。即“确定了成为什么样的人”之后，明确如何成为这
样的人。
五、阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）据统计，2021年中国近七成消费者月均点外卖6
次以上。其中90后、00后占据外卖订单大半江山，他们被
称为“被外卖养活的一代”。2022年4月，上海封控后，某
青年连续吃了 20多天泡面，囤货用尽后，在群里跪求邻居
中午做菜时多做一点分他一些。
（2）近日，教育部正式印发《义务教育课程方案》，要
求自今年9月起劳动课正式成为一门独立课程，并将课程量
化为三种劳动、十个任务群，其中包括中小学生要会做饭。
学校团委拟举办“做饭，与我有关吗”的讨论活动，请
结合以上材料写一篇文章，谈谈你的认识与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不
要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【文题解析工
本题为材料作文，材料显示内容有三：青年是点外卖的
主力军；某青年不会做饭，在疫情期间，生活受到影响；教
育部开设劳动课，要求在义务教育阶段学生要学会做饭。三
部分内容的内在联系是“做饭”。情景是学校团委拟举办“做
饭，与我有关吗”的讨论活动。具体写作过程要紧紧围绕“做
饭，与我有关吗”这一话题展开，可以从做饭是必备的人生
技能、做饭体现了德智体美劳全面发展的综合素养等多方面
展开。如果撇开“做饭，与我有关吗”这一话题，大谈特谈
自强、独立等话题，则是偏离题意之作。
参考立意：
(1)做饭是必备的人生技能。
(2)热爱劳动。
优秀例文：
养成劳动好习惯，为幸福生活奠基
近日，教育部正式印发《义务教育课程方案和课程标准》,
将劳动从原来的综合实践活动课程中完全独立出来，并将课
程量化为三种劳动、十个任务群，其中包括中小学生要会做
饭，这引发师生家长的高度关注。上海封控后，某青年连续
吃了 20多天泡面，囤货用尽后，在群里跪求邻居中午做菜
时多做一点分他一些，据数据显示，90后、00后占据外卖
订单大半江山，他们被称为“被外卖养活的一代”。那么大
家认为学会做饭重要吗？我认为学会做饭很重要，当然做饭
不仅仅是为了吃饱吃好，它其实算是一种劳动，因为在生活
中不仅仅是要学会做饭，参与其他的家务劳动对我们也同样
很重要，所以，让我们养成劳动习惯，为未来幸福生活奠基。
加强劳动教育是家庭、学校和社会的共同责任，而能否
尽职尽责，首先取决于认识是否到位。如《课程标准》所说,
“劳动教育是中国特色社会主义教育制度的重要内容，直接
决定社会主义建设者和接班人的劳动精神面貌、劳动价值取
向和劳动技能水平二国内外大量的调查研究都证明，一个
人如果在童年养成劳动习惯，长大后更可能具有责任心，也
更容易适应家庭生活和职场工作的需要，而不爱劳动的人恰
恰相反，他们更可能成为生活与职场的失败者。
可是，这个显而易见的道理为什么被漠视呢？许多人不
是完全不明白，而是被应试教育的思路裹挟其中了。他们认
为，孩子只要得高分进名校，比什么都重要。可以说，应试
教育是一种反生活教育，自然会轻视劳动教育。实际上，这
是一种扭曲的认识，因为爱劳动、会劳动不仅不会耽误学习，
恰恰相反，生活能力的提高能够促进学习，有助于人的全面
协调发展。如《课程标准》所说：“劳动教育是国民教育体
系的重要内容，是学生成长的必要途径，具有树德、增智、
强体、育美的综合育人价值。”
瑞士教育家裴斯泰洛齐认为生活是教育的目的，教育的
终极目的不是圆满地完成学业，而是适应生活；不是养成盲
目服从和规定的勤奋习惯，而是培养自主的行为。同时，他
认为要通过生活进行教育，将教育与生产劳动相结合，“我
试图使学习与手工劳动相联系、学校与工厂相联系，使他们
合二为一”。生活教育离不开劳动素养的培养。
今天，人们称赞芬兰的教育达到世界一流水平，特别是
跨越一个半世纪的手工教育是强大而优良的传统，其开创手
工教育的芬兰教育家乌诺 齐格纽斯，深受裴斯泰洛齐等人
思想的影响。裴斯泰洛齐提出，人的发展要通过头脑、心灵
和双手的三维立体发展来更好地实现，学习者应该通过观察
和反思生成自己的结论，并且努力从经验和环境中获得价值
和意义。他还认为，人的本质不仅包括知识和思考，也包括
技能和动手能力，技能技巧的发展同知识的学习一样重要。
目前，家庭教育引起全社会前所未有的高度重视，家校
共育正在全国各地如火如荼地开展。我们欣喜地看到，《课
程标准》指出“家庭要发挥在劳动教育中的基础作用。注重
抓住衣食住行等日常生活中的劳动实践机会，鼓励孩子自觉
参与、自己动手，随时随地、坚持不懈地进行劳动，掌握洗
衣做饭等必要的家务劳动技能，每年有针对性地学会1-2
项生活技能。鼓励学校（家委会）和社区等组织开展学生生
活技能展示活动”。我认为，劳动教育应该成为家校社共育
的重要内容，或者说也只有家校社共育才可能将劳动教育落
到实处。
落实家校社协调育人必须形成一个共识：家庭教育的本
质特点是生活教育，生活教育的核心内容之一就是劳动教育,
而检验家庭教育指导服务工作成败得失的关键指标，就是看
是否推进了美好生活教育，是否重视劳动教育。如著名教育
家陶行知所说，好的生活就是好的教育，坏的生活就是坏的
教育。
值得注意的是，我们不仅仅要培养孩子认识劳动的价值
并且有劳动的体验，更要注重劳动习惯的养成，因为习惯才
是稳定的、自动化的行为。如《课程标准》所说，“具备满
足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好劳动习惯”。我
们需要明确习惯的养成不能只靠行为训练，而要抓牢认知、
情感和习惯三个关键环节。具体该怎么做呢？首先要通过鲜
活有力的事实，让孩子认识劳动的价值，产生参与劳动的兴
趣；其次，要寻找身边的榜样，寻找“妈妈的味道”之源,
特别是擅长劳动的父辈和祖辈的故事，激发孩子对劳动的情
感；再次是经过具体训练，学会几项劳动的技能，尤其是与
自我管理密切相关的做饭和洗衣服等内容，重点在于长期坚
持直至养成习惯。
亲爱的朋友，让我们养成爱劳动的好习惯吧，唯有如此,
作为未来祖国建设者接班人的我们，才能更好地担当起祖国
和人民给予的重任，才能为未来的幸福生活奠基。
六、阅读下面的材料，根据要求写作。
语文课上，同学们正在展开激烈辩论。一方观点是“历
尽千帆，归来不再少年”；另一方观点是“历尽千帆，归来
仍是少年”。
请你任选一方观点，联系实际，或破或立，写一篇议论
文。要求：自拟题目，观点明确，有理有据，语言顺畅。
【审题指导】
本题的关键词是“千帆”“少年”
所谓“千帆”不能狭隘地理解为磨难和苦难，而应该是
成长过程中经历的所有事情
“少年”的概念要具体化，也就是说要讲清楚“少年”
所拥有的特征，当然某种特征从不同的角度看，既可以朝褒
义方向考虑，也可以朝贬义方向考虑，对仍是（不再）相对
应。
进而考虑历尽千帆和仍是（不再）少年的关系：
关系：1.“历尽千帆”是过程，“归来”“不再/仍是”“少
年”是结果。
.“历尽千帆”是条件，“归来”“不再/仍是" “少年”
是结果。
.“历尽千帆”是原因，“归来” “不再/仍是"“少年”
是结果。
关于“破”和“立”
“破”即通过论证，证明对方的观点是错误的。“立”
即说明自己的观点，并证明。
【例文分析】
历尽千帆，归来仍是少年
泰戈尔曾言“世界以痛吻我，我当报之以歌”。历经世事
沧桑、人海沉浮，当铅华洗尽我们依然纯粹如初。【中心论点】
历尽千帆，是人生中起起伏伏的经历。人生并非一帆风
顺，最终结果也不尽相同。少年不仅是幼小的年纪，年轻的
外表，强健的体魄，更是拥有着执着于理想的满腔热血，拥
有着如孩童般纯真与质朴的心。历经坎坷挫折，始终拥有着
少年的精神品质。历经千帆，归来仍是少年。
历尽千帆，仍像少年一样满怀热血与激情。【分论点一】
九十岁袁隆平院士仍在田间地头中忙碌，实验种植海水稻,
只为保障国家的粮食安全，实现“禾下乘凉梦”；七十三岁
的李兰娟院士率先逆行奔赴武汉，坚守在抗击疫情最前线;
八十四岁高龄的钟南山院士，勇做疫情的“吹哨人”，成为
人民心中的定海神针。“白首壮志驯大海，青春浩气走千山”。
历经沧桑岁月，他们，斑白了双鬓，皱纹爬满了脸庞，逝去
了美好年华。他们，本该颐养天年，躺在功劳簿上听取赞叹。
但是并未如此，他们仍怀着满腔热血，一心报效祖国和人民。
他们行动依旧敏捷，目光仍然坚毅，永葆热血少年般的精神
风貌，破浪前行。
历尽千帆，仍像少年一样保持纯真与自我。【分论点二】
少年拥有着最淳朴的心，不受外物侵扰。“敦煌女儿”樊锦
诗，舍半生给茫茫大漠，用毕生所学与热爱守护着敦煌壁画。
这是一场文化苦旅，从未名湖到莫高窟，从豆蔻年华到满头
华发。只为守住心中的火，开辟明天的路。想当初，她舍弃
繁华都市优渥的生活，毅然决然走上漫漫征程。生活、工作
中的磨难并未消磨她的初心。历经半个世纪，她仍在践行着
自己的理想，未被风沙消磨的，永远是那颗少年般火热坚定
的赤子心。
“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已。“年华匆匆而
去，少年的精神永不磨灭。无数前辈用他们的激情、纯真给
我们指引，当之无愧为时代之楷模。身为新时代之后浪，拥
有大好的青春岁月，强健的体魄，我们更应有新火试新茶之
勇，胸怀凌云壮志，脚踏实地，以少年之勇担负时代使命,
云帆高张，乘风破浪，以少年之精神点亮未来征途。
历尽千帆，我们永远是少年！
【积累语句】
L少年不仅是幼小的年纪，年轻的外表，强健的体魄，
更是拥有着执着于理想的满腔热血，拥有着如孩童般纯真与
质朴的心。历经坎坷挫折，始终拥有着少年的精神品质。2.
无数前辈用他们的激情、纯真给我们指引，当之无愧为时代
之楷模。身为新时代之后浪，拥有大好的青春岁月，强健的
体魄，我们更应有新火试新茶之勇，胸怀凌云壮志，脚踏实
地，以少年之勇担负时代使命，云帆高张，乘风破浪，以少
年之精神点亮未来征途。
洗尽铅华，成熟归来
孔子一生动荡，再逐于鲁，削迹于卫，伐树于宋，穷于
商周，困于陈蔡，正是这样的经历让他不断坚定、完善自身
观念走回成熟，追求先王之道却创造性地提出有教无类。命
运常难展笑颜，历尽千帆，方能洗尽铅华，即使归来不再是
少年却另有番成熟的模样。
何谓少年？生理上，其应为人的青年时期，逝者如斯而
一去不复返。心理上，其应为对探索的渴望，对未知的尝试
和年轻时躁动的心。前二者易于保持，后者却在岁月的切磋
打磨中逐渐淡薄，洗尽铅华，化为一盏深沉的黄酒，入口醇
香，余韵悠长。
历尽千帆，是成长的过程。既是成长，便少不得离开父
母和师长的怀抱，“以不息为体，以日新为道“，跌跌撞撞地
在现实中摸爬滚打，直到拥有一套成熟的理念。徐志摩年轻
时也怀有满腔热血，甚至批评自已的学生思想偏颇，待他游
历欧洲后返回，看遍过往千帆，才意识到过往的问题，沉下
心来深刻地劝告青年，先把自己喊的口号搞懂，究其根木，
是历尽千帆的归来让他褪去少年时代的浮躁与激进，在现实
中叩问自己的内心，在不断的思想碰撞中完善自身的观念。
少年不再，成熟方至。
历尽千帆，旅途口的风风雨雨沉淀成岁月的凝珠，让人
生们的酸甜苦辣酿造成生活的甘冽。樊锦诗远赴敦煌，背后
是分居十余年的丈夫和深深依恋她的孩子。她何尝没有思念
与后悔，只是在漫漫黄沙的吹拂下尽数化成了对敦煌的热爱,
只余平静。在无穷无尽的坚守中，浮华随风逝少年成了遥远
的回忆，心灵却臻至更高的境界，笑对困境，宠辱不惊。
“归帆去棹残阳里，背西风，酒旗斜矗”。现代人往往
沉湎于网络世界光鲜美丽的少年少女，“少年感” “小鲜肉”
总能带来最高的热度。我们却往往遗忘在好看的皮囊下少年
人信念的不稳定，精神与知识的缺乏，无法掩饰的贫乏经验。
历尽千帆，归来何需少年 铅华洗尽，成熟果实的芬芳令所
有人沉醉，至此我们才能在宁静平和中笑看“彩舟云淡，星
河鹭起，画图难足”。

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