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2023届高考语文复习专题★★
赏读：微雨众卉新，一雷惊蛰始
紧随雨水节气而来的惊蛰，原来叫启蛰，因避汉景帝刘启的名讳而改为惊蛰。是一个充满动感，富有革命意义的节气。
阳和启蛰，品物皆春。惊蛰的到来，标志着仲春时节的开始。春雷在天边响起，春暖唤醒万物，春的气息使一切蛰伏，都从冬眠中渐渐醒来——
惊蛰一候桃始华。桃之夭夭，灼灼其华；绽放枝头，如锦似霞。
惊蛰二候仓庚鸣。春天走向深处，黄鹂鸟要展喉歌唱了。
惊蛰三候鹰化为鸠。候鸟迁徙，鹰互化成了婉转鸣叫的布谷鸟。
在大自然又一个携雷带响新生节气的轰隆声中，与王维、孟浩然、柳宗元并称“王孟韦柳”的山水田园诗人韦应物，应时应景，既兴奋又叹息着出手了一首《观田家》——
微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此起。
丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓禀无宿储，徭役犹未已。
方惭不耕者，禄食出闾里。
韦诗至处，一如他一贯的诗风话风，古澹精致，绝少雕饰；语言平实，气韵悠长。每在淡然无意，所谓天籁也。尤末句往往语含讽讥，结束入神，为历史留下一声声无力的叹息、无奈的自嘲和无畏的呼喊。
轰隆一声，春雷响了。这惊蛰的第一声春雷，撕破大地的沉默，冲决束缚它的罗网，彻底驱走冬天，打开春天的大门，让回暖成为主流。
微雨众卉新，一雷惊蛰始。一场春雨过后，所有的花卉都焕然一新；一声春雷响起，冬眠蛰伏的动物都被惊醒了。惊蛰闻雷米似泥。这是大吉大利的征兆，预示一年风调雨顺，碗里的粥也就会浓稠如泥了。开篇第一句写出为惊蛰如期而至的欣喜。
田家几日闲，耕种从此起。还没过几天猫冬的清闲日子，春雷便敲响了催耕的战鼓，庄稼人起早摸黑犁田种地的农忙就要从此开始了。接下来的第二句表达了对农民劳作艰辛的感怀。
丁壮俱在野，场圃亦就理。青壮年都到田地干活去了，妇人小孩就把家门口的菜园子收拾打理，要松土种菜了。从第三句开始，描写农人全家老少随着惊蛰隆隆的春雷，开始忙碌忙活在田地菜园。
归来景常晏，饮犊西涧水。早出晚归，忙忙碌碌。天擦黑了，又牵着牛到村西头溪沟里饮水。牛上唱歌牛下坐，夜归还向牛边卧。第四句继续描画日出而作、日落而归的农家，从早到晚勤奋劳动，辛苦奔波。
饥劬不自苦，膏泽且为喜。饥饿劳累，这是早已习惯了的生活，也不觉得有什么苦；看到雨水滋润的禾苗，心里便觉得欢喜，这才是最开心的事情。第五句着笔农人简朴的心境愿景，却让人苦涩心酸。
仓禀无宿储，徭役犹未已。即便这样，家里还是没有隔夜余粮，名目繁多的劳役却没完没了。到第六句突然笔锋一转，提及农夫的无粮之炊和无偿的力役、军役、杂役之苦。十字字字辛酸，满是幽愤同情。
方惭不耕者，禄食出闾里。于是想到自己从来没有下地劳作，奉禄却来自乡间，对采桑养蚕织布、种田栽树收粮的衣食父母，深感自责不安。最后一句道出吃皇粮食禄，不事农桑的愧疚。
《观田家》不仅仅是一首出色的田园诗，它本身就是一声惊雷，一场微雨。这就很难得，特别是对于年青和年老判若两人的韦公来说，更如跫响空谷，百不获一。殊不知，含着金汤匙出生的纨绔子弟韦少爷，曾经鲜衣怒马，豪纵不羁。其荒唐种种，令乡人苦其久矣。
开挂的少年时代落幕，公子韦终于踏踏实实，上了正道。虽说此后如钟摆入仕、归隐，又入仕、又归隐，如此蹉跎三十年，但终究懂事了，焚香扫地而坐，把笔转而题诗，对国家、民生也有了更深刻的感触。于是乎，发纤秾于简古，寄至味于淡泊，以最明白的语言，写下了他心中的山水。
诗人之作，本诸于心。心有所感，而形于言。素有五言长城之称的晚年韦应物寄情山水，留下了很多经典名句，譬如“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”，就被人千百次诵读模仿；而“我有一瓢酒，可以慰风尘”，竟变身网络用语，几乎天天填塞街陌，有人观视及摹写。
惊蛰时节正好是大好的九九天，阳气上升，气温回暖；雨水增多，韶光弥漫；春耕正忙，农家无闲。呈现的是“一雷惊蛰始”的春光春色，传递的是“耕种从此起”的农事物候。
整本书阅读专栏丨俞晓红：阅读《红楼梦》的九大理由
励耘南国 2023-03-06
俞晓红，安徽师范大学文学院教授，文学博士，博士生导师。中国红楼梦学会常务理事。全国三八红旗手。安徽省教学名师，安徽省新时代教书育人楷模。国家金课大学语文负责人。
主要研究方向：敦煌变文小说，元明清文学，红楼梦研究。公开发表《红楼梦文本研究的多维视野和方法论》《红楼梦百年跨文化阐释谫论》《胡适与红楼梦百年阅读》等论文80余篇，出版《王国维<红楼梦评论>笺说》（中华书局2004）、《红楼梦意象的文化阐释》（安徽人民出版社2006）、《佛教与唐五代白话小说研究》（人民出版社2006）、《佛典流播与唐代文言小说》（人民出版社2017）等专著6部，主持省、部、国家级科研课题9项，主持省部级本科质量工程项目13项，获校级以上各类奖项近30项。
古人云：“读万卷书，行万里路。”旅行是行为的阅读，阅读自然、人生、社会的书卷；读书是精神的旅行，旅行在人类生命智慧的世界。我们把读书当成一种生活方式，因为读书是体验生命的过程。人生的意义正在于这一过程。
我向各位老师、同学们推荐阅读的书是《红楼梦》。我推荐的理由有九个。
第一个理由：我们读它就是阅读经典。
什么叫做经典？经典的文学作品，是经过历史选择出来的、经久不衰的、浓缩了古代传统文化精华的文学作品，《红楼梦》就是其中一部最具有百科全书性质的书。我们阅读它，代表着我们在向经典致敬。
第二个理由是：阅读这本书，可以滋养我们的情怀。
有一句古话叫“腹有诗书气自华”。我在高校从教已近30年，亲眼看到我们很多大学生，尤其是女生，刚进大学校门的时候还是一个高中生的模样，是那样的青涩；可是当她毕业的时候已经出落得亭亭玉立，气质芳华。
有人说“大学就是一个美容院”，那么，在大学里读书就是在给自己的气质和灵魂化妆。我们读《红楼梦》可以深切地感受到这一点。
《红楼梦》里面最有气质的，那是林黛玉；最有才华的，那是薛宝钗。她们读书读得都很多。林黛玉吟诗的时候是“负手喃喃扣东篱”，咏菊的时候是“口齿噙香对月吟”。
如果腹中没有诗书，她难以做到这一点。大观园中宝黛共读《西厢》，当时的情境是什么样的呢？贾宝玉向林黛玉推荐一本书，就是《西厢记》。在三月份，在桃花盛开的时候，在鲜艳的花瓣飘落在沁芳闸前水面上的时候，他们共读《西厢》。贾宝玉说：“好妹妹……真真这是好书！你要看了，连饭都不想吃呢！”
同样，我们通过《红楼梦》这个窗口，看到了另一部经典《西厢记》。林黛玉很快就把一部《西厢记》翻完了。这时候她脑海里面出现八个字，是“词藻警人，馀香满口”。我想，《红楼梦》也是这样一部“词藻警人，馀香满口”的经典之作。
还有第三十七回“探春结社”，探春晚上出来赏月，为清露所欺，偶然有一点感冒。没事的时候，她就下了邀请帖，邀大家来共同结成诗社。于是大家就把大观园里面的诗会，当成了一个赛诗的场合和平台。我们可以看到，加入诗社的这些人，个个都能写诗。能写出诗，是因为她们读书读的多，她们也是一群诗的精灵。
我推荐《红楼梦》的第三个理由是：我们可以借这部经典，欣赏它精彩的故事。
它里面的故事情节是那样的美好，写起来是那样的曲折丰富，那么动人，我们仿佛就在眼前看到了这一切。
像“宝玉挨打”，我们在读这一段的时候，我们读到了什么呢？宝玉是这个家庭的第一继承人，上面有疼他的父母，有疼他的祖母，还有他的那些姊妹们，个个对他都很好，这时候我们看到作者是怎么去表现的。
父亲打他是因为他不读书，这话的意思是，他不读那些去参加八股考试的书。但是他杂学旁收，读了很多含有民主性精华的经典著作：《老子》《庄子》《西厢记》《牡丹亭》，还有一些明清传奇脚本他都读过。所以，他读的不是那些圣贤书。
小说怎么去描写这样的一个故事？谁先出场来救他？最爱他的无疑是他的祖母——贾母，但是贾母不能先出场。
第一个出场的是王夫人，是他的母亲。为什么？其次出场的才是他的祖母。王熙凤也少不了，出场的还有李纨，她们都先出场，可是不能说上话。小说写得是这样地真实生动：因为母亲离得近，她最先赶到，劝阻他的父亲不要打儿子，但是她劝阻不了，于情于礼都不能阻止她的丈夫狠心打下去那几板子。
最后能够阻止贾政打贾宝玉的是老祖母，但祖母不能第一个出场；如果她先出场，后面的戏就没有办法展开。它讲故事的层次是那样清楚，重要人物都在必要的时候发挥关键性的作用。
挨打过程中，王熙凤起的作用就是要去收拾这么一个烂摊子。花袭人作为贾宝玉身边最重要的丫鬟，也要有作为，可是她身份是一个丫鬟，不能说什么，所以最后只是去打听宝玉为什么挨打。她要探听这个原因，好避免将来可能发生的一切。小说的每一个故事都是有序的，都是有它的用意的，都是匠心独运的。
第四个理由：我们可以理解这部经典著作中的人物，去深入地理解他们的心灵世界，他们的精神追求。
有人可能会说：“他们已经离我们260年以上了，我们已经隔了不知道多少个朝代了。我们跟他们之间有多少代的代沟，我们能理解他们吗？”
如果我们把人类的历史压缩为24个小时，而把我们现在当成是正中午的话，那么在这样一个历史的压缩了的时间表上，林黛玉、贾宝玉离我们是多长时间呢？大概是50秒的时间。
从整个历史长河来说，他们和我们是同时代人，他们的精神、他们的气质，在穿越了200多年的时空之后，还是能活在我们现在人的身上，在我们的性格中，在我们的身体上，在我们的行为中，在我们的精神追求中。
也就是说，他们的生活方式、精神追求，仍然活在我们当下。这是经典艺术的魅力，也证明了这本书永恒存在的价值。如果我们看到一个多愁善感的女生，就会说：“你有点林妹妹的气质呢。”
这样的比喻，说明他们的个性特征，他们的精神气质，已经成为一个符号，一种文化的符号，能够用来代指我们生活中相类似的人物。
第五个理由：我们读这部经典，可以从中找到青春的共鸣。
文化部前部长王蒙先生说他每读一次《红楼梦》，就年轻20岁。这是一部青春的书，一部欢乐的书。我们读第六十二回“寿怡红群芳开夜宴”的时候，就可以看到，少男少女们聚集在大观园中，在贾宝玉过生日这样一个小小的场合，奏出了青春的欢乐，奏出他们最强烈的青春的声音。我们不仅从小说里看到了青春的欢乐，还有青春的忧愁；喜怒哀乐，万般都在其中。
著红学家蔡义江先生在一次学术会议上说，他每一次读《葬花辞》，都忍不住要落泪。那时他已经70多岁了。因此，《红楼梦》不仅是适合青春年龄阶段读的书，它也是适合我们任何一个年龄阶段读的书，当我们50岁、60岁、70岁的时候来读它，仍然能够感到青春的旋律在你的心中震颤。
我推荐的第六个理由是：我们读这本书，可以获取更多生活的经验、人生的经验，可以获得更高的体验。
对于我们各位在校大学生来说，可能我们能够获得更多的，就是情感的体验和经历。它可以教我们的男生如何体贴女生，教恋爱中的女生们懂得什么才是真正的爱情。
因为这本书跨越了之前所有的才子佳人小说夫贵妻荣式的、或者是欲大于情式的爱情模式，它详细地描写了一对青年男女整个的恋爱过程，他们有纷争，他们有误会，他们有争吵，他们也有和解。这才是一个真实的恋爱的版本。如何才能达到心灵的共契，这本书它会教给我们。
第七个理由是：我们读这本书，可以借它认识我们自己，认识我们身边的社会。
诸位在校大学生可能还没有真正地接触到社会，对社会相对来说比较陌生，对于社会的美丽和险恶，都所知甚少。可是读《红楼梦》，它百科全书式的构架，能够让我们跨越年龄，能够让我们超越本身生活经历的局限去认识世界。
它的很多东西都是活在当下，这就是经典的魅力。我们读它，可以认识我们身边的人，认识我们自己，认识我们这个社会；可以借助它作为桥梁，用最短的时间去阅读、去理解，去认识更多的、更宽的、更远的社会和世界。
第八个理由是：读这部经典，可以让我们正视悲剧。
什么样的悲剧呢？它有三大悲剧：第一大悲剧是一个贵族世家如何由盛而衰的悲剧，这是那个社会的一个缩影；第二个悲剧是男主人公贾宝玉的人生悲剧；第三重悲剧是以钗黛为首的金陵十二钗和青春女儿们的普遍悲剧，小说形容为“千红一哭，万艳同悲”，“千红万艳”最后都被社会秩序、被封建制度、被不平等的男尊女卑制度所扼杀了青春、欢乐和生命的悲剧，小说将他们有价值的人生被毁灭的过程展示给我们看。
我们读这悲剧，也认识我们当下的人生，这使我们有勇气去面对身边灾难和悲剧事件的发生。
第九个理由是：它可以让我们直面人生。人生无常，可是生命非常珍贵。我们读它，就是读人生，就是读我们自己。它让我们爱自然，爱人生。
我想，有这九大理由，我们何不一起来读《红楼梦》呢？脂批说，林黛玉是“情情”，贾宝玉是“情不情”。“情情”中第一个“情”字用作动词，“施情”“用情”的意思，第二个“情”字是名词，代指她所钟情的那一个人。
作为我们普通读者，作为读者中间的一员，“情情”的这个“情”，就是《红楼梦》；“用情”“施情”就是“钟情”“钟爱”：钟爱一生的就是这部《红楼梦》。
至于贾宝玉的“情不情”，“不情”也是名词，指的是一切有情之人、无情之物，所以他看见鱼就和鱼说话，看见燕子就跟燕子说话；前面的“情”字也是“施情”“用情”“钟情”的意思。他用情对待一切有情之人、一切无情之物，这是他的一种博爱的情怀，有时候它就上升为一种人性的怜悯。
读这部书，让我们懂得人生、懂得情感，也能让我们用自己的宽容去拥抱这个世界，用自己所有的情感去善待我们身边的人，善待这个世界，善待我们自己。
阅读经典，提升内涵，感悟人生，让我们一起参与到《红楼梦》整本书的阅读中去吧！
后记
笔者始读《红楼梦》，时在初二。本科毕业论文选题是薛宝钗形象及其情感世界，文章投稿《红楼梦学刊》后获得发表。它开启了我研读《红楼梦》的端绪，于今已是40年整。
1992年硕士毕业留校任教，开设“《红楼梦》研究”专业选修课，迄今亦有30年的历史。课堂是我表达阅读感悟的空间，授课是促使我深入思考、不断改进的动力；课程结构的每一次调整，都意味着我阅读《红楼梦》生发新的认知。
本书的缘起，与我近几年所读、所思、所做有关。
一方面研读原著，拓宽视野，文学研究专题化。早期的红学文章，大多已收入《王国维<红楼梦评论>笺说》《红楼梦意象的文化阐释》两书中。此后又撰写发表了大观园诗社、“和”之美、文本的跨文化传译等多篇论文。
2019年12月27日，张勇教授邀我为《学语文》开红学专栏，选题即定为“整本书阅读”。随后撰写系列专题文章刊发，篇幅略长的则在《红楼梦学刊》《曹雪芹研究》《苏州科技大学学报》等刊物上发表。
2020年夏，我以“整本书阅读视野下的《红楼梦》研究”为题，申报安徽省哲学社会科学规划重点项目获批。这次将相关文章整合为书，修改原标题并增设节标题，正文文字有所改动，另增写了部分章节。
另一方面优化课程，提升品质，文学教育资源化。2017年，教育部颁布高中语文“新课标”，促使我将“整本书阅读”纳入师范专业的《红楼梦》课程教学。
2019年8月13日，受芜湖市教科所辛卫华老师之邀，我为全市高中语文骨干教师研修班主讲“《红楼梦》整本书阅读”专题课；张晋老师的点评和堂下更多老师的交流，使我了解到基础一线教师的现状和需求。
2020年10月22日下午，以“《红楼梦》整本书阅读的理念与实施”为题，我与中国艺术研究院孙伟科教授和石中琪副研究员、上海师范大学詹丹教授一起，将这一次“红学论坛”的线上讲座，办成一堂三校红学家线上联动开放直播课程。
2021年3月，我主讲的“《红楼梦》十二讲”慕课先后在易会学、智慧树完全上线，为开展线上线下混合式教学创建了资源。
11月，三联生活周刊和北京大学美学与美育研究中心联合制作“永远的《红楼梦》”系列音频课，叶朗、张庆善先生领衔共12人主讲，我亦忝列其中，录制了“宝玉挨打说因果”一节，并在三联中读平台上线。
此后一年多来，又受邀面向长江中下游沿江城市，北京、合肥以及广东深圳等地的基础一线语文教师，主讲线上或线下系列讲座数十场。无论是常规课、讲座课，还是音频课、视频课，均注重文本细读与版本比勘并重，形象剖析与情节解读勾连，学术视野与审美阐释交融。
研究思路借助教学获得验证，教学体验反哺课题延展新知，两者相辅相成，是本书内容能够实现高等教育与基础教育有机衔接的一个前提。
与此同时，以生为本，重视指导，文学阅读实践化。2016年始，我已协同芜湖市一线教师开展《红楼梦》原著的试点阅读。
2017年秋，应和“新课标”精神，我指导学科教学（语文）专业硕士生黄婷以“《红楼梦》整本书阅读教学研究”为选题，撰写学位论文，答辩获优。
2019年开始，选修了我《红楼梦》课程的师范生，在其教育实习过程中，扎实地推进了基地校的“《红楼梦》整本书阅读与研讨”活动，成效明显。
2021年4月至8月，面向全国大中学校师生开展“《红楼梦》整本书阅读”主题征文活动，共收到文稿3092篇，其中高校师范生作品47篇、高中生作品2976篇，征文优秀成果结集为《悦读红楼》出版。
2022年5月22日，又举办了“全国《红楼梦》整本书阅读专题研讨会”，全国20多位红学专家与语文名师采取“线上线下混合研讨”方式云端对话，以大中学生为主要受众，借助智慧树、大皖新闻等线上平台直播，当天收看用户数据逾4万。相关活动的开展，在获得实践验证的同时，也希望与语文名师共构名著阅读与文化传承的当代场域，以求进一步推进红学理论研究与基础教育实践的有效衔接。
我的诸多同事、好友、学生，对我的课题研究葆有浓厚兴趣，期待能早日结集出版。“古代小说网”“桃李国学苑”“传播汉语”等微信公众号积极转发已发文章，流布甚广；诸多观点和文字也每被一线教师施用于教学指导，有的甚至被直接移植到相关“任务书”内。
这些都是我完成课题研究并尽早结集出版的驱动力。前辈学者陈曦钟先生亲为本书题签，以兹鼓励。人民出版社罗少强先生为本书出版费心尽力，付出甚多。在此一并表示深挚的谢意！
2022年6月30日于江城芜湖
《百年孤独》40句经典语录，开头第一句就沦陷了
诺贝尔文学奖得主马尔克斯的《百年孤独》被誉为世界经典文学，受到许多作家与读者的追捧。著名作家麦家曾说：“二十世纪后半页，如果世界只有一个作家，就是马尔克斯；如果只有一本书，就是《百年孤独》。”
《百年孤独》响彻全国，书中的句子也引人反思，今天就让我们带着敬意，去阅读马尔克斯带给我们人生的启示。
1、多年以后，面对行刑队，奥雷里亚诺·布恩迪亚上校将会回想起父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。
2、无论走到哪里，都应该记住，过去都是假的，回忆是一条没有尽头的路，一切以往的春天都不复存在，就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。
3、生命中真正重要的不是你遭遇了什么，而是你记住了哪些事，又是如何铭记的。
4、所写的事情过去不曾，将来也永远不会重复，因为命中注定要一百年处于孤独的世家绝不会有出现在世上的第二次机会。
5、孤独是一个陪伴人一生的伙伴，是一个既定事实，与其否认，与其抗争，与其无谓的逃避，不如接受它，拥挤的人群里让它保护你回家，周六的上午让它陪你吃早餐，整理阳光。
6、一个人不是在该死的时候死，而是在能死的时候死。
7、我们终究会死。所以我们的人生目标不该是长命百岁，而应该做点自己想做的。
8、预感总是倏然来临，灵光一现，好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉。
9、时间平复了一时的冲动，却加深了挫败感。
10、生命中所有的灿烂，终要寂寞偿还。
11、所有人都显得很寂寞，用自己的方式想尽办法排遣寂寞，事实上仍是延续自己的寂寞。寂寞是造化对群居者的诅咒，孤独才是寂寞的唯一出口。
12、你那么憎恨那些人，跟他们斗了那么久，最终却变得和他们一样，人世间没有任何理想，值得以这样的沉沦作为代价。
13、即使以为自己的感情已经干涸得无法给予，也总会有一个时刻一样东西能拨动心灵深处的弦；我们毕竟不是生来就享受孤独的。
14、原来时间也会失误和出现意外，并因此进裂，在某个房间里留下永恒的片段。
15、钟摆能让任何东西飞起来，却无法使自己腾空。
16、越文明，越孤独。
17、很多人选择了向虚拟现实的魅力屈服，寄情于自我幻想，这纵然不切实际却更能与人安慰。
18、时间平复了一时的冲动，却加深了挫败感。
19、哪儿有贫穷，哪儿就有爱情。
20、我们打了这么多年仗，一切只不过是为了别把我们的房子涂成蓝色。
21、我确实一度死去，但难以忍受孤独又重返人世。
22、“死亡是一面镜子，反射出生命在它面前做的各种徒劳的姿态。”
23、时间是治疗心灵伤痛的最好良药。痛苦，需要靠我们自己去慢慢化解。
24、有一些人活在记忆里，永远走不开；有一些人活在身边，却很遥远。
25、人类最真实可触的便是孤独中的沉默。
26、漂亮的脸孔是给别人看的，而有智慧的头脑才是给自己利用的。
27、谎言说得越来越真诚，最后连她自己也从中得到了安慰。
28、并不是聊得来，就适合在一起；并不是适合，就能够在一起；并不是能够在一起就会永远在一起；也并不是永远在一起了就会幸福的。
29、一个幸福晚年的秘决不是别的，而是与孤寂签订一个体面的协定。
30、这个无奇不有的世界上也一定会有一个男人以他无以伦比的无所谓态度来对付她的。
31、她身上披着蔑视一切的厚厚的盔甲，这是世间的任何诱惑都无法刺破的。
32、买下一张永久车票，登上一列永无终点的火车。
33、只是觉得人的内心苦楚无法言说，人的很多举措无可奈何，百年一参透，百年一孤寂。
34、平庸将你的心灵烘干到没有一丝水分，然后荣光才会拨动你心灵最深处的弦。
35、往日的推心置腹已经一去不返，同谋和交流变成敌意与缄默。
36、预感总是倏然来临，灵光一现，好像一种确凿无疑的信念在瞬间萌生却无从捕捉。
37、他没有察觉到时光在家里造成的细微而又令人心碎的破坏，这么长日子外出之后，对任何一个有着清晰记忆的人来说，这种破坏都会觉得是一种灾难。
38、我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折里涅盘，忧愁缠满全身，痛苦飘洒一地。我们累，却无从止歇；我们苦，却无法回避。
39、时间在自己的运动中也会碰到挫折，遇到障碍，所以某一段时间也会滞留在哪一个房间里。
40、他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老。

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