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2023届大连市高三双基测试卷作文“青年与民族文化”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60 分）
1959年，何占豪、陈钢等人集体参与创作了小提琴协奏曲《梁山伯与祝英台》（简称《梁祝》），他们以民间传说故事《梁山伯与祝英台》为蓝本，从越剧中《红楼梦》《盘夫索夫》等音调中取材，模仿尹桂芳（越剧尹派创始人）演唱时的“绵柔”吟腔，采用协奏曲体裁和管弦乐队编制，叙写了一段浪漫凄美的爱情佳话。这部音乐作品成为上海音乐学院向中华人民共和国成立10周年的献礼曲目，一经演出，轰动全场，风靡全国，至今仍是中国音乐史上的经典作品之一。
立志创立中国小提琴学派的何占豪与丁芷诺、俞丽拿、沈西蒂等一批人秉承“外来形式民族化，民族音乐现代化”的信念，坚定走上“小提琴民族化”的探索道路，用小提琴说“中国话”，创作、改编了一批具有民族特色的弦乐作品。
如今，不忘本来、吸收外来、面向未来已成为新时代的发展要义。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
【审题指导】
本题考查学生的写作能力。这是一道材料启示类的作文题目。
第一段介绍了小提琴协奏曲《梁祝》创编过程以及一经演奏就轰动全国。这段文字，考生需要留心几点信息：小提琴协奏曲是依据民间故事，吸收多种音调吟腔，采用了多种乐队编制，且是为祖国献礼之作。这说明其具有鲜明的民族特色，呼应材料第三段中的“不忘本来”，体现出民族文化守正的特点。正因为如此，《梁祝》至今仍是中国音乐史上的经典作品之一。
第二段文字主要介绍了小提琴曲创作者们，他们立志创立中国小提琴学派，他们为了创作小提琴协奏曲，坚定“外来形式民族化，民族音乐现代化”的信念，走上“小提琴民族化”的探索道路，用小提琴说“中国话”。正是有这样一群探索者才有大量的优秀作品传世，而这些人探索的方式依旧是：民族、外来以及目标“中国话”。文化是民族的，也是世界的，我们提倡继承优秀的民族文化传统，并不是要排斥外来优秀文化，积极地借鉴、吸收有用的外来文化，是促进民族文化发展的一个重要条件。此段呼应材料第三段中的“吸收外来”，说明立足于民族文化，借他人之“长”，补己之“短”，用小提琴说“中国话”，让中国的听众可以听懂它，继而接纳它，才能传承它。
第三段文字中“不忘本来、吸收外来、面向未来”这三个词成为学生作为立意的关键。不忘本来”不是“固守本来”,而要用“吸收外来”的方式来助益“本来”，要用现代文明成果及适应现代生活的话语去激活传统的生命力。只有“吸收外来”，才能够知道自己的文化在现代文明进程中的坐标位置，才不至于将一些野蛮、粗俗甚至丑恶的东西假借传统之名予以宣扬。从延续民族文化血脉中开拓前进，要让中华文化在未来能够有利的促进中华民族的不断前进，这就要求在中华文化现代化过程中要有可持续的长远目光，要有包容性和生命力。所以，新时代，民族文化想要发展，不忘本来，吸收借鉴外来，面向未来，不断创新，才能充满生机和活力。
作文的任务部分：“以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。”材料的启示意义，需要考生完成对材料的解读，“感悟与思考”提示考生要完成议论文的创制。在行文中，从材料出发，还要跳出材料的束缚，围绕青年与民族文化的关系，具体论证青年如何守正、吸收，怎样走向未来，才能让民族文化成为经典。可综合运用引证法、例证法、对照法等论证方法，使文章具有说服力。
【优秀范文】
1.守正创新民族文化，万紫千红花木共荣
《梁祝》因容纳了各类艺术形式而别具魅力，走小提琴民族化的发展道路而前途光明。在新时代的发展路，我们更应谨记：不忘本来，吸收外来，面向未来。
龚自珍一语“灭人之国，必先去其史”令我悚然。文化是民族之本，是民族的精神内核和根基，一个没有底蕴和过去的民族，是必将灭亡的。
长河浩荡，世事万千，必要立足本源。传统文化的独特魅力是我们中华民族子孙灵魂深处的归属，带给我们无限力量。作为文明传承者，我们必须牢记自己的根基。正如余秋雨所言，家谱不仅仅是一份记载，更是前代与后代的联结。因为心存后辈，所以先人勤恳耕耘；因为不忘先祖，所以后人继往开来。失去本源的人，正如断线的风筝，风雨飘摇无所依托。
群星闪耀，交相辉映，不忘吸收外来。目前为人熟知的“经典咏流传”系列节目便是极佳的例子，它将古典与现代、东方与西洋结合起来，为古诗词带来了新生。炫目的舞台艺术，崭新的表扬方式，精彩的中国故事，使得古诗词重新焕发了生机。在保留本民族文化艺术的精髓的基础之上，将外来的优秀文化有鉴别地加以运用，有取舍地吸收至本国优秀文化之中，可以激发文化的生命力和创造力。在潮流激涌的现代，赋传统以新生绝非难事，引流开源方可续写新篇，此为时代之大势、发展之脉搏。
守护文化，要向未来瞻望。随着《私人订制》中的“清明代祭”成为现实，传统节日失去本味沦为“假期”，非遗传承后继无人消失于历史长河，我的心时刻被刺痛着。时代的冲刷从不停止，我们只有关怀文化的继承者、褒扬美德的发扬者、点赞乱家的纠偏者、争做踏实的践行者，才能使文化发展蓬勃多姿，向未来进发，不在朝夕，而在万千份努力，万千种守护，万千种创新。
“一花独放不是春，百花齐放春满园。”花木共荣方是春，你我应共同努力，以海纳百川的胸襟和行以致远的态度，在新时代的召唤下共绘山河锦绣，草木葱荣。青年之活力，正是续写新篇的根基，不仅是责任，更是为了满园嘉树，万家灯火。
【点评】
本文的聪明之处在于准确把握了三个维度，对新时代的发展进行了畅想。本来，外来，未来，这三个维度看起来简单，实际则容易被忽略，形成偏重一个的倾向，因为维度之间容易弄混，而且能否找到能包容三个维度的核心论述内容，也是个关键。作者敏感地抓住了民族传统文化的发展要求，结合自己的认知，恰当排列这三个维度，取得了成功。本文的出彩之处还在于引用恰当，语言流畅而华丽，把自己的语言使用水平大大提升了一个层次。从中可以看出作者的阅读之广、之深。而且，还可以从文章中看出作者的忧国忧民之心。虽然这种表达还显得不够成熟，但体现出了关心国事的态度还是值得赞赏的。一篇文章，如果能在深刻上占得先机，就会取得良好的评价。显然本文做到了。总之，全文并未使用惯常的议论形式，而是结合了抒情的内容，采用了诗意表达的方式，发挥了自己阅读的优势，使得本文达到了一个令人佩服的高度。
2.青年赓续包容自信，创新传承中华文化
小提琴曲《梁祝》展现了一种在新时代发展中华文化的途径，这种通过外来载体、新形式融合中华优秀传统文化的方式可以说是最优解了，但为什么现在看来这样的优秀作品却屈指可数呢？
首先，中国优秀的传统文化自然是重要的主体，其中可供创作者使用的更是数不胜数，所以这不是重点问题。重点问题在于当代人对中国优秀传统文化的热情几乎荡然无存，没人去传承，又何谈创新发展呢？
但是反过来说，不创新，在新时代又鲜有人会去对其感兴趣，那些有实力的人也就没有动力和机会去进行创新发展。
其实中国在文化艺术领域的人才相当之多，是世界上最大的影视、动漫、游戏外包地，大部分特效、模型、画面也是中国的工作室和团队制作的，所以说人才自然也是不缺。那么现在有了人才也有了传统文化却依然无法有效地将其结合，其根本原因在于国家的相关政策和管理。
一面在宣传优秀传统文化，鼓励创新发展；一面在抵制外来文化，严格限制创作者发挥，偶尔出来一两个看上去还算优秀的作品也只是看上去是那么回事，并没有达到真正地传播发展中华优秀传统文化的高度，观众们看完了几乎不会有人去进行进一步地了解，只是在看完之后说一句“真不错。”
《只此青绿》好不好？当然好！但是作为一个普通的老百姓也只是觉得“哇，好美。”也只是如此了，并不能从中了解到真正的中华优秀传统文化。简单点解释，这样的艺术形式对于老百姓来说实在是太“高”了，不够“俗”，老百姓看不懂，一年能看一两次都算多的了，这种形式的传播是无效的，根本无法起到作用。而那些真正能让优秀传统文化走进老百姓生活中的形式就是那些所谓“娱乐”，也就是前面说的影视游戏之类。
但很不幸，中国在这方面的相关规定相当死板，只是继承了保守性却没继承包容性，各种规定使得创作者束手束脚，做出来的要么是清一色的、老百姓都快看吐了的主旋律作品，要么一些有心做好的因为种种限制做出来的作品两边不讨好。
当代的年轻人是传承创新传统文化的主力军，但不能将这个包袱完全丢给年轻人，年轻人不是不想做好，而是环境不允许我们做好，国家应该首先做出改变，让那些懂传统文化的人把老的故事讲得生动引人，才能激发年轻人的创新活力，而且要适当放松相关管理政策，一条鱼再能游不给水也只能是扑腾。
我相信，只要国家做出以上两点，加上年轻人的热情和活力，终有一天会把传统文化用全新的面貌展示给世界，让世界更加了解“什么是中国”。
【点评】
读到本文，我是震惊的，因为学生展现出来的深刻洞察与忧国忧民之心令人佩服与动容。也许，这还是一篇批评多于建议、冲动多于理智的激愤之文，但已经足够成熟与珍贵了。作者聚焦中华传统文化，着眼于其复兴与壮大，其间历史的沉淀，现实的苍茫与未来的坎坷，都得以呈现，应该是符合题意的作文了。但我还是提几点建议，第一就是题目太大，难以把握，到底是所有的经典作品还是其中的道德认知，抑或是治学、为人的方法，指向难以确定，必然导致陈述对象模糊甚至是偏移。第二就是批判的力度与角度。限制不易说明又不可明说，必然导致虚无，容易滑向抱怨。第三就是本来、外来与未来之间的关系的把握不够精准。作者能将本来、外来与未来迅速定位于中国传统文化，实为难得，但各个部分未能得到突出，实际上作者只写到了现实，对本来忽略了，外来的基本上没有涉及。最后，我想说，规矩的文章不容易失分，敢于表达真实想法的勇气令人佩服，但还有更智慧、更策略、更精准！

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