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2023年华二高三第一学期期末作文 人工智能
（题目）如果发展人工智能的目标是创造可以自主思考的计算机,那么迟早有一天计算机可以拥有自己的心灵。你是否认同这一看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
【学生佳作】
1、人心之光 (65分)
当下，人工智能的发展之迅猛使其获得了社会的广泛关注。面对众多科技企业将创造自主思考的计算机为目标，不少人提出计算机迟早可以拥有自己的心灵这一见解。
诚然，这种预见不乏合理之处。当下人工智能的能力有了前所未有的突破，今年引爆流量的 ChatGPT 的能力在交互等众多领域已与人类相差无几。对计算机将会拥有自己的心灵这一看法看似理所当然。
然而，我并不认同这一观点。的确，按照目前的发展趋势，计算机拥有自主思考能力已是板上钉钉之事。但有自主思考能力就等同于拥有自己的心灵吗 这一等号关系并没有说服力。
人工智能的“思考”能力的强大毋庸置疑，但这并不说明它没有边界。海量的数据，精密的程序和庞杂的自我学习练习体系，或许能让计算机的理性思考能力登峰造极，但“心灵”只有理性的一面吗 不然，不妨诸我们人自身，每个个体的心灵都是理性与感性的交织体。失去了理性人会退化为动物：但失去了感性，人将沦为工具。生命因心灵而滚烫，心灵因理性与感性交相辉映而闪亮。就这一点，即便再强大的人工智能，也与拥有心灵相去甚远。
退一步说，即便有朝一日，自主思考的计算机既能理性思考，又能感性思考。它们也并没有拥有自己的心灵。人工智能所谓的“自主”是由人所赋予的。从本质上，人工智能永远不会具备与人同等的“主体性”。我们对计算机所谓“将拥有自己的心灵”的担忧，不正是对人类独特性和主导性可能遭到挑战而心悸吗 人的主体性价值正是人工智能永远无法复制的特征。由此可见，人工智能从本质上永远只是工业产出的人的附庸，谈不上光彩的“心灵”，遑论“拥有自己的心灵”这一弥足珍贵的而圣洁的能力。
但是，尽管我们可以不必纠结于人工智能发展的“越界”，我们却应及时对我们人类本身进行反思。人工智能是一种崭新的科技形态，它的发展之路给人们带来便捷的同时，更需要我们正视和警惕。人工智能的自主思考能力空前发展，我们应警惕不要让科技的便利滋养人类的惰性，溺死于思维退化的温床中;与其去担忧计算机是否会拥有自己的心灵，我们更应凝视自己的心灵，反思自我的主体性是否在信息时代同质化趋势中被消解，提防我们自己的心灵中的感性价值，是否因裹挟于工具理性的浪潮而被异化。
人工智能的发展正如历史 上众多科技革命一样，是不可逆转的。这也意味着我们必须不断审视科技与人的关系。在这一过程中，人之为人的价值才得以彰显，人心之光将于科技的底色上更加耀眼。
2、心灵不止于思考 (64)
在这一人工智能大行其道，疾行不止的当下，关于人工智能的诸多话题的讨论常常众说纷纭，莫衷一是。近来，有人指出，人工智能的目标在于自主思考，故而迟早能够拥有自己的心灵。但或许，“自主思考”与“心灵”之间还存在着一定的距离。心灵，至少眼下，应当仍是自然的神迹 ( )。
“愚公派”的这一主张坚持认为：道阻且长，行则将至。固然，我们可以认为，一旦机器学会了自主的思考，那么它就称得上拥有心灵的一角。正如帕斯卡尔所言：“人之所以伟大，在于他是一根能思考的苇草。”是的，当屈原写下“吾将上下而求索”，当苏格拉底饮鸩自尽，毫无怨言之时，其所彰显的，是心灵中充分的自主，自为的思考能力，高拔超卓，遗世独立。
然而，如今我们却看到，人工智能的所谓“自主思考”，其本质上只是学习与理性，这似乎又与无数先哲所身体力行的“自由灵魂”相去甚远。其差异在于何处 恰恰在于“心灵”一词不仅在于个人的所思所想，还在于自主地选择并践行。苏格拉底临死前，对众人说，我去死你们活着，谁会过得更好，只有天知道。他选择了死亡，也正是在这种选择之中，彰显了他的独立的心灵，成就了一种心灵的彼岸。
何况，心灵之忠于党包含着对美的感知，包含着对道德与善的感悟，包含着文化与情感的湍流。苏珊曾在日记中诚挚地写道：“所谓文化，是一种人的尊严。”心灵之美不仅来自“自主思考”所彰显的理性与自由，还包含着审美的体验与道德的飞翔。
故而，人工智能倘若真要拥有心灵，必须弃掉或改进现有的局限性框架，追求一种底层结构的改变。当然，我们也必须赋予人工智能证明自己“心灵”的试，无论是通过圣哲般的践履，还是通过对美与善的阐发。总之，若要让人工智能拥有心灵，必定要使人与人工智能的关系超越“工具性”，超越文字对话这一单一沟通方式，使人真正能够感受到一颗跳动的
灵魂，而非陷入“子非鱼安知鱼之乐”的不可知论的困境。同时，人工智能的出现也回应了永恒的母题：人的心灵的本质，与人的渺小与尊严。对于人工智能是否确有其心灵，我们或许很难知晓，但对于每一个人而言，心灵的存在却可以无时不刻地被真切地感受。我们须珍视这暂时仍属于我们的宝贵财富，或许从今天开始，就找寻心中的道义，自为地选择，自主地践履吧。
将自由思考等同于心灵是不理性的，因为心灵之中，包含着真，善与美，以及自由的飞翔。面对人工智能的挑战，我们必须能够发现心灵的价值，捍卫人的尊严。
3、“无限”的心灵（60分）
人工智能技术的不断跃进，新型人工智能，如ChatGpt等的不断涌现，人们看到了人工智能的无限可能。于是有人担忧：如果发展人工智能的目标是创造可以自主思考的计算机，那么迟早有一天计算机可以拥有自己的心灵。
诚然，这样的担心乍一看是有道理的。计算机有了思考的功能，便拥有了人类有别于其他物种的独特能力。而且计算机的计算功率越大于人脑，它们能在更短的时间达到并傲月人的认知，似乎拥有自己的“心灵”指日可待。
但这样的看法是荒谬的，因为这就是将“心灵”与“自主思考”划上了等号。“心灵”不止于认知的能力，也不限于个体的情感。它还包含人类“无限心”的部分，那就是超越有限的个别境界，去体会到一种超越的境界，这构建起了人生命的意义，让人们与“不朽”相联系。
所以，我认为计算机永远不可能拥有自己的“心灵”，至少计算机永远无法拥有“无限心”，无法超越其所给的信息，
“人类最独特的一件事，便是能不断超越所给的信息。”这句振聋发聩的箴言，一针见血，目光如炬地点名了人与计算机的本质区别，计算机通过大量的数据学习思考，但学习“不朽”这一类的概念时，却“有身如桎，有心如棘”，因为世界上的所有事物都是短暂与不朽的，即使宇宙也有其寿命的极限。人类大概也正是因为有“无限心”的存在，才会成为黑塞笔下“对自己生命有高要求的人”，对自己的粗野与鄙陋不甘心。
贝多芬，梵高的名作，大概计算机是永远无法体会到额，因为我们欣赏艺术，将对自我的确认，将对过去的忧思，将对未来的向往串联在了一起，将天涯海北的“心灵”结合在了一起，从而使我们与“永恒”相联系，《老人与海》中老人即使知道无法战胜大海，但依然以强健之生命对抗，大概计算机也永远无法领会到其真正意义，人类在与外界斗争中留下我们的足迹。“无限心”为我们构建起人类存在的价值与意义，而计算机永远不需要，且为他们不需要为自己的存在意义而证明。
当人们在为计算机能否超越人类认知，体会到人类情感争论时，不如回望并审视自己的内心，珍视“无限心”的存在，因为是它为人类赋能，不断超越所处的境界，构建起我们人生的意义，让人类不一样。

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