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2023届高考语文作文指导： 关于“界”的思考导写及范文
一.作文题（2023届高三长郡中学月考）
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
请以“界”为标题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
二.作文指导
【审题提示】
要审好这道作文题，要界定好“界”的涵义。先借用《现代汉语词典》的解释，“界”的意思主要有三个。①界限，如地～/边～/省～/国～；②一定的范围：眼～/管～。③职业、工作或性别等相同的一些社会成员的总体：文艺～/科学～/妇女～。
“界”的定义可以是实在的，如边界、疆界、国界、界域等，也可以是抽象的，底线、境界、眼界、视界等。如何定义“界”，体现考生的思考方向和思维能力，而如何评议“界”，则反映考生的价值取向。
——可以写界限，如道德底线，法律红线，行业规矩，职责本分，人应保持敬畏，保持该有的界限，不可突破底线、触碰红线、跨越雷池、践踏规矩。一旦越“界”，可能出现道德上的瑕疵，甚至走上毁人自毁、违法犯罪之路。当然也可以写破“界”，推倒意味着保守、禁锢、阻碍、妨害的“界”。
——可以写国界、疆域，可思考：何为国界？为何国与国有界？如何坚守国家防线？哪些界意味主权？哪些界造成阻碍？可联系台海统一，中印边界，独立自主，印巴分治，巴以冲突，非洲殖民地国家的国界线为直线等。
——可以写跨界发展，打破边界，摒弃门户之见，各方融合无间，全面合作共赢
——可以写眼界，视界，思想的界，心灵的界。
可针对一点思考，可融合多点，能具有一定的思辨性，无疑更佳。
把握界线，是个值得思考的问题。“界”的定义可以是实在的，如边界、疆界、国界、界域等，也可以是抽象的，底线，境界等。如何定义“界”，反映考生的思考方向。如何思考界，则反映了考生的价值取向。
可以写有界。于人而言，守住底线是基本，是出发点，古今社会都存在守不住基本边界底线的人，简单说“底线”，就是根据社会契约，一个人能做什么不能做什么。不同领域的人各有该尽的职责本分（该有的作为），越过了这条边界，就出现了道德上的瑕疵，甚或走上违法犯罪之路。
可以写“无界”。人生短暂，面对科学、艺术、道德等方面的追求，要向更高处攀登，突破身体、界域的限制，敢牺牲，能奉献，就会收获赞誉。
可以综合写，人无高下贵贱之分，不同性别年龄职业的人，把握好做人“有界”和修养“无界”两者关系，都可达到人生的至高境界。
特别提示：可以适当关联“追求”“理想”“规则”“法律”“道德”“挑战”“极限”等角度，但不宜完全取代了作文关键词“界”，行文中应紧扣“界”的内涵外延。
【典型立意】
1.人生价值的体现在于把握好界的尺度，守住底线，追求充实的人生价值，达到理想的人生境界。
2.做人“有界”和修养“无界”，达到人生的至高境界。
3.科学、艺术、道德等方面的追求，要突破身体、界域的限制，敢牺牲，能奉献。
4.把握好“界”的尺度，守住道德底线，敬畏律令规则，追求美好人生。
5.在科学、艺术、体育等方面，要突破身体潜能、地理界域、性别年龄、肤色人种的限制，肯投入，愿付出，敢牺牲，能奉献，有高度，有境界,努力拓宽人生之界。如：苏炳添，徐梦桃，无臂钢琴师刘伟。
6.做人“有界”和修养“无界”，两者和谐统一，以期达到人生的至高境界。
7.现实生活有界，但理想追求可以无界。
8.思想无界，梦想无界，心无界，爱无界。
9.行有止，言所界，事有度。
10.打破推翻条条框框、约束禁锢的“界”，维系尊奉保护人、成就人的“界”。
11.去“界”推“墙”，铺“路”搭“桥”，融合合作，化敌为友。
12.人生而有“界”，人生须有破“界”。如：逆袭，反超，突破，颠覆，创造奇迹。
13.人应有“界”的意识，也要有破“界”的勇气。
14.人有性别、出身、年龄、职业之分，但不应有高下贵贱之分，要打破一些成见偏见之“界”。
15.我们要遵循和维护应有的界：法律之界（法律是最低的道德），道德之界（道德是最高的法律）
16.理性看待“界”，而不是一味地破“界”，不是自我标榜个性自由地反“界”，不是像小孩搞破坏一样，不能像红卫兵造反一样。
17.要有批判意识，敢于破“界”，也要有建设意识，善于建设新“界”。
18.“界”是保护，是引导，是规范；“界”也是禁锢，是约束，是阻碍。对前者，要适应，要维系，要捍卫；对后者，要抗争，要反击，要翻越。
19.“界”有形，可见可感；“界”无形，存在于人们的思想和观念。
17.“界”有时是冰冷、硬性的锁链，有时是弹性很足的弹簧，是随时可开合的门。
20.高考是每个学子要直面的“界”，他们在“界”内学习成长，但志存高远的学子，最终要打破高考的“界”，进入更大的人生舞台。
【素材运用】
1.国务院总理李强在他的首次记者会上，重提“四千精神”：走遍千山万水、说尽千言万语、想尽千方百计、吃尽千辛万苦。并用八个字概括中国经济：乘风破浪、未来可期。中国人民有着无界的创造力，将一往无前行进在高速发展的轨道上，不断冲击各种封锁之“界”，禁锢之“界”，创造新的人间奇迹。
2.日前，华裔演员杨紫琼获得第95届奥斯卡最佳女演员奖项，这是华裔、亚裔演员的胜利，也是属于女性的胜利。从马来西亚、到英国，再到香港，再辗转去好莱坞，杨紫琼不惧漂泊迁徙，对个人事业的“疆界”，执着不屈地一再突破。有媒体评论：当女性突破“疆域”，从不囿于一隅，世界不再触不可及，而成为了她踩在脚下的舞台。
3.如何增强底线思维？关键是要学会做这样的判断：一些事如果没办好，会不会前功尽弃，会不会不可逆转，会不会全局被动？比如：经济发展速度，快了可以调控下来，慢了可以加快发展，但是，一旦经济秩序乱了就会造成全局被动的后果。那么，维护经济秩序的稳定就是底线思维。又比如：发展中的安全问题决定全局，人都没了，发展又有什么用？那么，守住“以人为本”的发展目标就是底线思维。以底线思维划定边界，“坏处”才能全力避免，“好处”才能尽力赢得。
在改革中坚持底线思维，也要防止另外一种倾向，那就是：由于担心捅娄子、出问题，于是墨守成规，谨小慎微，遇到问题绕着走，面对矛盾心发慌，该改的不敢大刀阔斧地改，该闯的不敢义无反顾地闯，该试的不敢放开手脚去试。有向好的愿望，不知底线和风险在哪儿，那是莽撞冒进；有守住底线的决心，没有努力向好的行动，则是消极保守。底线思维，应是“有守”和“有为”的有机统一。一方面，我们要充分估计困难和阻力，设定调整阵痛与成长烦恼的可承受底线，继而坚守底线，严防出现颠覆性的失误；另一方面更要有舍我其谁的责任担当、“不到长城非好汉”的进取精神，充分挖掘潜力、激发动力、释放活力，为发展赢得新的生机。
《大学》里说：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”这里的“止”，既是一种理想目标，也是一种底线要求。树立底线思维，喜不忘忧、未雨绸缪、防患未然，我们就能做到从底线出发，不断逼近顶线，让改革“蹄疾而步稳”、发展更上一重天。
4.做人没有界线，就会失去底线。
做人要有界线，要知道自己的底线在哪里。敌友要有界线，要分得清谁是自己的敌人，谁是自己的朋友，否则就会做出些亲者痛仇者快的事情来；亲疏要有界线，不要因为是你的朋友，就只讲感情，不讲原则，就吃吃喝喝，拉拉扯扯，沆瀣气，狼狈为奸；取舍要有界线，要明白什么该取，什么该舍，否则，不该取的取了，不该舍的舍了，就会给自己引来麻烦，招来灾祸。
国与国有界线，国界模糊了，就容易发生争端和战祸；星球与星球之间有界线，有自己运行的轨道，如果超越了自己运行的轨道，超越了自己运行的界线，就会引起星球之间的碰撞和灾难。守住界线，就是守住自己的本分，守住自己最后的底线。
做人没有界线，就会失去底线，就会守不住自己的本分，从而迷失自我、失去自我，并在迷失自我和失去自我中招来连连的灾祸。
5.要守住权利和责任的边界。宪法和法律赋予的权利，是每个人行为和主张的依据，任何组织和个人都不可侵犯。但是，一个社会人有权利就有义务和责任。二者不可相互替代也不可相互压缩、挤占。这个“度”就在彼此边界之内，任何失“度”的行为就是“越界”，需要通过法律进行调整，回归界内。
要守住道德的底线。道德是人们内心的约束。在一个多元社会里，很多情况下，尤其是在熟人社会，道德的约束力高于法律，千百年形成的村规民约，让人们更忌惮，一人作恶，全家乃至家族抬不起头。当然，人非圣贤，不能要求每人都拥有崇高的道德水准，只要恪守底线，知荣辱、有敬畏即可。在道德不能约束或与法律发生冲突时，必须以法律的普遍约束力来进行调整。以法治、德治相结合，调整人们的行为，做到“随心所欲，不逾矩”。这样，社会运行就会顺畅有序，充满活力，富有弹性。
6.时下，流行一个词，叫“跨界”：跨界歌王，跨界演出，跨界主持，跨界发展，跨界打劫……主体不变，事物属性归类在变化，行业之间不断融合、渗透，打破行业壁垒与界限，创造出很多发展劲势的新型元素。
7.余秋雨有一本书叫《行者无疆》。从2000年8月到2001年1月，余秋雨走过了26个国家96个城市，写成这本书，记录了这一段不同凡响的旅程和他独特的见闻与思考。这本书告诉我们，身有“界”限，行者无疆，思想无界。
8.寺庙有各种戒律，约束学佛者。但过分的约束，可能是清规戒律。济公，鲁智深等僧人都打破了“界”。他们酒肉穿肠过，佛祖心头坐，行侠仗义，悲悯众生，受到人们的景仰。
9.高考是“界”，规则的“界”，炼狱的“界”，我们在里面循规蹈矩，磨练心性，我们不能任意冲撞，更无法轻易逾越。但我们最终又必须挣脱它，超越它，站在更高的起点与平台上。
10.有一个名词叫“斜杠青年”，他们不再满足"专一职业"，而选择拥有多重职业和多种身份，追求多元生活、多彩人生。“斜杠青年”越来越流行，体现年轻人寻求突破人生疆界的志向。
三.优秀范文
1.守住心灵疆界
世上有许许多多界限，有的是客观存在的，但更多的则存在于人们的心里。界限在心中就像一堵墙，遐想驰骋在墙内的世界，这对许多人来说是美好的、正确的，是可以接受的。而围墙之外呢？超出了这个界限，有的人就会产生恐怖、畏惧、羞愧及各种负面情绪，仿佛超越心灵的界限就是地狱。于是心灵疆界就成了真与假、美与丑、善与恶的分界线，成了许多人的道德底线。
人们的心灵疆界是在成长过程中不断构筑起来的。因为每个人所受的教育与身处的环境千差万别，所以判断是非的标准也就各不相同了。但是无论你处在哪行哪业，都应守好心灵的疆界。
教育者说：人要循规蹈矩，闯红灯是错的；而有的父母带着孩子闯了红灯却显得无所谓。谁是谁非？
教育者说：待人要态度诚恳、有礼貌；而在现实生活中以此作为行为准则却处处碰壁。孩子应该怎样面对呢？为什么别人的行为在我眼中总是“错”呢？
当今世界竞争激烈，新鲜事物不断涌现，旧的传统观念有的已不能适应时代发展的要求，加上有些地方是非、善恶、美丑混淆，欺骗欺诈、腐化堕落现象严重，常使我们茫然、惑然；心灵有时也在接受考验。
但是，中华民族的传统美德以及体现时代要求的新的道德观念，诸如社会公德、职业道德、家庭美德无论如何也不会动摇。因此，每个人在道德情操上必须遵循的底线是不能超越的。
无视这底线的人就应该受到谴责。为了金钱与富贵出卖国家利益、民族利益的人，为了私欲出卖亲情、友情的人，为了名利出卖人格的人……他们心灵的疆界消失了，充斥心中的只有私欲和贪婪。比如为仕途、为钱财而不顾国法的贪官们，谋财害命的强盗，不顾社会公德的好色之徒，他们失去了心灵道德底线的约束，走向了堕落。
所以，每个人都应守好自己的心灵疆界，它是作为一个“人”的最后底线；但也不必过分拘泥于一个狭小的空间，适当地让它高于原先保守的标准，你才不至于活得太累。心里有一个疆界，又有一定的空间，你才会“活出自我”来。
2.界
界，何其简洁，田首介尾，是界线，是界碑，分割着大地与天空、山川与河流、星辰和日月。人亦然，困宥于周遭无尽的“界”中，如百川归海，融进这茫茫俗界中。
人总是善于制造“界”的。虽有六尺古巷的佳话，但更多的还是以邻为壑的隔绝与冷漠。钢筋水泥是人类给城市造的界，让城乡站在了二元的对立面；开发改造是人类给自然造的界，让万物不再与人类并生为一；身份地位是人类给自己造的界，它分出了高下贵贱，衍生了门第家世，也用范式和标准取缔了人心的百花齐放。
“人可以卑微如尘土，但不能扭曲如蛆虫。”曼德拉的警句，可谓振聋发聩。当人们总在自嘲或他嘲“精致的利己主义者”时，又有谁注意到了是社会的无形的“界”，成为限制我们的框架？
我们不无失望地看到，阶层的“界”让寒门学子只有一扇逼仄而随时关闭的天窗；文化的“界”让山区的乡民只能哀叹“世界上不仅只有低矮的茅房，还有高楼和大厦”；功利的“界”让千万考生不得已埋身汉字字母和数字中，为所谓的锦绣前程振臂高呼。
“界”被建立了，被维持着，却没有人试图说：“从来如此，便对么？”是的，各式各样的萧规曹随，以及大雅之堂的金科玉律，在我们身边横亘。你们看不到的——界的僵化，已然泯灭了人最基本的需求，人不能再躲在木桶里晒太阳，不能再在山洞里思考逻各斯的哲学，不能坐而论道、流觞曲水，却都在踏上一条千年不易的通向“真理”的道路。
我们总试图打破“界”。去创造一个保护诗歌、太阳、王位，还有爱的崭新的世界。有人谆谆告我，要为民族复兴而学习，还有人循循诱我，为赚取更多的钱而学习。我告诉他们，这都是在制造“界”。读书就是为了让每一个“我”丰盈多样，进而促成世界的缤纷多彩。我们要做的是，如何筑牢人的坚实地基，既仰视一些“界”的存在，也有破“界”开新局的勇气。追索人的本真，让人称为独立的人，自然就不至于与社会和谐、国家富强相悖。
还记得老子畅想的理想国吗？鸡犬相闻，老死不相往来。可惜的是，没有人会喜欢那样一个自由但物质匮乏的时代。我们愿意进入层层叠叠的“界”，文明的或者野蛮的，柔和的或者刚性的。我们当然也有办法离开一些“界”。但更好的是，当田垅相接，人手相连时，界慢慢不再是界，而变得模糊，它在人心的关怀、温暖和团结中化开了。锁住丰县女的铁链，变成了法律惩恶扬善的准绳，还有各种约束手脚的绳索，织成了千里共婵娟的新衣，与子同袍同泽的新衣。我们推倒着“界”，我们藉此享受着自由，创造着未来。
但是，“界”真的会消失吗？不，“界”无时不刻不在人的身旁。但是，界本身就像恒星，它用光、热和引力限制着你。不过，朋友，当你再抬头看时，它也可能在点缀并且融入了你的夜空。

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