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《呼 兰 河 传》阅读指导
我家有一个大花园，这花园里蜜蜂、 蝴蝶、蜻蜓、蚂蚱，样样都有。蝴蝶有白蝴蝶、黄蝴蝶。 这种蝴蝶小，不太好看。好看的是大红蝴蝶，满身带着金粉。蜻蜓是金的，蚂蚱是绿的。蜜蜂则嗡嗡地飞着，满身绒毛，落到一朵花上，胖乎乎，圆滚滚，就像一个小毛球似的不动了。
——《祖父的园子》
美丽自由的园子
祖父整天都在园子里，我也跟着他在里面转。祖父戴一顶大草帽，我戴一顶小草帽;祖父栽花，我就栽花;祖父拔草，我就拔草。祖父种小白菜的时候，我就跟在后边，用脚把那下了种的土窝一个一个地溜平。哪里会溜得准，不过是东一脚西一脚地瞎闹。有时不但没有把菜种盖上，反而把它踢飞了。
——《祖父的园子》
天真活泼、顽皮可爱
萧红（1911－－1942），原名张乃莹，黑龙江呼兰县人，中国现代著名女作家。她一生坎坷：九岁丧母，在暴虐的父亲和继母那儿得不到关爱，只有在年迈的祖父那儿得到温暖。二十岁起就漂泊流浪，二十三岁开始文学创作，三十一岁去世。代表作：《呼兰河传》《生死场》《小城三月》《马伯乐》。
·中国现代女作家，和张爱玲等并称为民国四大才女。
·20世纪中国文学史上最为耀眼的女作家。
《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
——茅盾
《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
——茅盾
第一章
按照空间顺序勾勒呼兰小城的总体格局，描写了人们的平凡普通的生活。呼兰河小城并不繁华，只有两条大街，十字街口集中了全城的精华，有各色店铺。从这里，我们能看见各色人物在呼兰河城中行走，买豆腐，去药铺，过泥坑，抢淹死的猪肉…仿若走入了一幅描绘市井的画卷中。
第二章
呼兰河的人们，虽然生活普通，平淡，但风俗活动和精神生活丰富。这一章，作者介绍了呼兰河的很多活动，称之为“精神上的盛举”，包括:跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏和四月十八娘娘庙大会。这些日子里，整个小城的人们拖家带口地聚在一起，好好热闹几天。
第三章、第四章
开始写作者的童年生活，虽然我的家是荒凉的，但“我”和爷爷一起度过的时光是极其幸福的。
第五章
小团圆媳妇
第六章
有二叔
第七章
冯歪嘴子
《呼兰河传》不像是一部严格意义的小说，而在于它这“不像”之外，还有些别的东西——一些比“像”一部小说更为“诱人”些的东西：它是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。
——茅盾
呼兰河这小城里边住着我的祖父。
第三章开头写道：
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
我出生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。
我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。
尾声又写道：
第三章开头写道：
呼兰河这小城里边，以前住着我的祖父，现在埋着我的祖父。
我出生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。
我还没有长到二十岁，祖父就七八十岁了。祖父一过了八十，祖父就死了。
呼兰河这小城里边住着我的祖父。我生的时候，祖父已经六十多岁了，我长到四五岁，祖父就快七十了。
尾声又写道：
后园中有一棵玫瑰。我忽然异想天开，这花若给祖父戴起来该多好看。祖父蹲在地上拔草，我就给他戴花。祖父只知道我是在捉弄他的帽子，而不知道我到底是在干什么。我把他的草帽给他插了一圈的花，红彤彤的二三十朵。我一边插着一边笑，当我听到祖父说:“今年春天雨水大，咱们这棵玫瑰开得这么香。二里路也怕闻得到的。”
……
那满头红彤彤的花朵，一进来祖母就看见了。她看见什么也没说，就大笑了起来。父亲母亲也笑了起来，而以我笑得最厉害，我在炕上打着滚笑。
祖父把帽子摘下来一看，原来那玫瑰的香并不是因为今年春天雨水大的缘故，而是那花就顶在他的头上。
“我”捉弄祖父，他不恼反笑，对“我” 宠爱有加。
祖父教我《千家诗》，并没有课本，全凭口头传诵，祖父念一句，我就念一句。
祖父说：“少小离家老大回……”
我也说：“少小离家老大回……”
祖父说：“两个黄鹂鸣翠柳……”
我也说：“两个黄鹂鸣翠柳……”
祖父说：“人面桃花相映红……”
我也说：“人面桃花相映红……”
都是些什么字，什么意思，我不知道，只觉得念起来那声音很好听，所以很高兴地喊着。我喊的声音，比祖父念诗的声音更大。
我一念起诗来，我家的五间房都可以听见，祖父怕我喊坏了喉咙，常常警告着我说：“房盖被你抬走了。”
耐心的祖父，是我的文化的启蒙。
祖父的眼睛是笑盈盈的，祖父的笑，常常笑得和孩子似的。
祖父是个长得很高的人，身体很健康，手里喜欢拿着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管，遇到了小孩子，每每喜欢开个玩笑，说:
“你看天空飞个家雀。”
趁那孩子往天空一看，就伸出手去把那孩子的帽子给取下来了，有的时候放在长衫的下边，有的时候放在袖口里头。他说:
“家雀叼走了你的帽啦。
孩子们都知道了祖父的这一手了，并不以为奇，就抱住他的大腿，向他要帽子，摸着他的袖管，撕着他的衣襟，直到找出帽子来为止。祖父常常这样做，也总是把帽放在同一个地方， 总是放在袖口和衣襟下。那些搜索他的孩子没有一次不是在他衣襟下把帽子拿出来的，好像他和孩子们约定了似的:“ 我就放在这块，你来找吧!”
天真、具有童心。
内容整合：
将不同章节中与这个人有关的内容连在一起，重组内容可以多角度看这个人物，也能对人物形象了解更丰富丰满。
她的婆婆在井边上饮马，和周三奶奶说:
“给她一个下马威。你听着吧，我回去我还得打她呢，这小团圆媳妇才厉害呢!没见过，你拧她大腿，她咬你，再不然，她就说她回家。
从此以后，我家的院子里，天天有哭声，哭声很大，一边哭，边叫。
祖父到老胡家去说了几回，让他们不要打她了。说小孩子，知道什么，有点差错教导教导也就行了。
第五章：小团圆媳妇
宽容、仁慈、善良
“老太爷，我摊了点事....
祖父就问他摊了什么事呢
冯歪嘴子坐在太师椅上扭扭曲曲的，摘下他那狗皮帽子来，手里玩弄着那狗皮帽子。未曾说话他先笑了，笑了好一阵工夫，他才说出一句话来(丰富的心理活动都在这些动作里) :
“我成了家啦。
说着冯歪嘴子的眼睛就流出眼泪来(先笑后哭)，他说:
“请老太爷帮帮忙，现在她们就在磨房里呢!她们没有地方住。”我听到了这里，就赶快抢住了，向祖父说:
“爷爷，那磨房里冷呵!炕沿上的瓦盆都冻裂了。”
祖父往一边推着我，似乎他在思索的样子。我又说:
“那炕上还睡着一个小孩呢!”
祖父答应了让他搬到磨房南头那个装草的房子里去暂住。
冯歪嘴子一一听，连忙就站起来了，说:
“道谢，道谢。”
第七章：冯歪嘴子
体恤他人、待人宽厚
内容整合：
第三章 第五章 第六章
祖父和我 祖父和 村里的孩子 祖父和 小团圆媳妇 祖父和
冯歪嘴子
慈爱、 有学问 天真， 有童心 仁慈 善良、体贴
“我”---幼年萧红
普通民众：神态、动作、语言、心理
联结
第五章
小团圆媳妇是一个仅仅十二岁的健康活泼的小姑娘，她也勤劳善良，但人们觉得她太过活泼大方而不合“传统规矩”。于是胡家婆婆想给她个下马威，总是无端地暴打她，还当众强行脱光她的衣服，给她洗澡，把她抬进满是滚烫热水的大缸里，最后活生生被折腾死了。
第六章
有二伯是祖父家的长工，性情非常古怪，喜欢同石头、麻雀、黄狗谈天，喜欢在夜深人静的时候和自己说话，但和人在一起的时候就没有话了。他地位低下，却很清高，他最忌讳人家叫他的乳名，总喜欢别人叫他“二爷”“二东家”“二掌柜”的。他曾为我家看守家园，立下了功劳，却遭到我父亲的殴打，最后，背着简单破旧的行李漂泊流浪。
第七章
冯歪嘴子是大户人家的苦力伙计。他白天黑夜的干活。勤劳，善良。他敢想敢做，与老王家的女儿私定终身，生了孩子。之后他无家可归，任凭人奚落，仍然积极地想办法保护家人。妻子死后留下两个孩子。旁人觉得他不行了。但是他相信积极复出后的乐观面对，认为孩子一定会长大，他活成了呼兰河城里最勇敢、最独一无二。
联结
它是一串凄婉的歌谣
1. 内容重构，从不同章节中看同一人物，了解形形色色的人物特点及命运。
2. 联结策略，将不同人物联系起来，读懂一串凄婉的歌谣的深层内涵。

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