资源简介

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史学界有一个说法：一百年看上海，五百年看北京，一千年看开封，三千年看陕西，五千年看山西。提起陕西，也许我们每个人都会不由自主地联想到秦始皇兵马俑、骊山坟墓、大雁塔、黄土高坡、陕北窑洞、陕北民歌信天游，以及陕西特色风味羊肉泡馍。黄土地不仅养育了中华民族，也养育了灿烂的民族文化，“秦腔”就是灿烂民族文化中的一株常春藤。今天，让我们随着作家贾平凹，一同走入古老的三秦大地，去感受一下“八百里秦川黄土飞扬， 三千万人民吼叫秦腔”的陕西风情。
壹
学习目标
1.了解贾平凹生平及其文学成就，了解秦腔。
2.体会文章所传达出的大气、深沉、厚重的文化底蕴。
3.体会作者在场面描写上的出神入化，鉴赏本文独特的语言特色及其表达的技巧。
4.体会中国民俗文化的特点，从而对象征中华民族的历史、文化的民间文化有更深刻的理解。
文本相关
《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。
原名贾平娃，1952年出生于陕西省商洛市丹凤县棣花镇。1967年初中毕业后在家务农。1972—1975年在西北大学中文系学习。毕业后到陕西人民出版社文艺编辑室工作。曾从事过几年文学编辑工作，现为西安市文联专职作家、《长安》文学月刊编辑。1982年后从事专业创作。任中国作家协会理事、作协陕西分会副主席等职。
中国当代文坛的文学“鬼才”——贾平凹（wā）
1992年创刊《美文》。1997年《废都》获得法国费米娜文学奖。2003年担任西安建筑科技大学人文学院院长、文学院院长 。2005年出版长篇小说《秦腔》；2008年《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。2018年当选西咸新区作家协会名誉主席。2019年长篇小说《秦腔》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。
小说集：《兵娃》《姐妹本纪》《商州散记》《腊月·正月》《天狗》《晚唱》《爱的踪迹》《贾平凹自选集》《贾平凹获奖中篇小说集》；
长篇小说：《浮躁》《商州》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《病相报告》《高兴》《古炉》《老生》《山本》《暂坐》和《酱豆》《商州》《秦腔》；
自传体长篇《我是农民》等。
散文集：《月迹》《心迹》《爱的踪迹》《贾平凹散文自选集》《万物有灵》。
诗集：《空白》《平凹文论集》。
作者评价
贾平凹是当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，是当代中国最具叛逆性、最富创造精神和广泛影响的知名作家，也是当代中国可以进入世界文学史册的为数不多的著名文学家之一，被誉为“鬼才”。
贾平凹的写作，既传统又现代，既写实又高远，语言朴拙、憨厚，内心却波澜万丈。
贾平凹的小说描写新时期的西北农村。特别是改革开放后的变革，视野开阔，具有丰富的当代中国社会文化心理内涵，富有地域风土特色，格调清新、隽永、自然。
秦腔源于古代陕西、甘肃一带的民间歌舞，经历人民的创造而逐渐形成，是古老的剧种。“一声秦腔吼，吓死山坡老黄牛，八尺汉子眼泪流，出嫁的姑娘也回头。”这是陕西人民对家乡戏曲艺术的赞词。秦腔声如黄河奔腾，如华山宏伟，如黄土深厚，高亢的秦腔融有山地民歌的吆喝和西北民风的淳朴。秦腔是我国西北地区最大剧种，秦腔又称乱弹，又因其以枣木梆子为击节乐器，所以又叫“梆子腔”，俗称“桄桄子”（因以梆击节时发出“恍恍”声）
秦腔的表演朴实、粗犷、细腻、深刻，以情动人，富有夸张性。唱腔宽音大嗓，直起直落，给人高亢激越、粗犷朴实之感。
看秦腔时，尤其看到秦腔中的“黑头”吼声地动山摇的时候，你才会此刻真正认识到秦腔的豪放，这也是秦人的血性。
2006年5月20日，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录.
秦腔所演的剧目，据现在统计约三千个，多是取才于“列国”、“三国”、“杨家将”、“说岳”等说部中的英雄传奇或悲剧故事，也有神话、民间故事和各种公案戏。它的传统剧目丰富，已抄存的共2748本。
贾平凹是地地道道的陕西农村人。生长的故土、家庭背景、成长历程、艺术观念、文化传统等是形成贾平凹散文地域特质的美学理念、文化根源和心理根源。即使身处城市多年，他依然不改乡音，不忘乡情。黄土高原的野山野地、一草一木、乡亲父老，连同那高亢的秦腔、自足自乐的生活方式一起，构成了贾平凹全部创作的“根”，也构成了他散文创作中鲜明的民俗性和地域文化意识。《秦腔》就属于这类题材。
写作背景
文本探究
《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。
贾平凹 石磙子
碌碡 犁铧
木椽 救裴生
苦楝 嘁嘁喳喳
jiǎ píng wā
liù zhóu
chuán
liàn
gǔn
lí huá
péi
qī chā
预习检测——读准字音
文章结构
1
1-3
介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力，让读者对秦腔有一个基本了解。
2
4-9
描绘了秦腔戏排演、演出过程中的种种场面和细节，以及秦腔引发的悲喜轶事，介绍了秦腔在秦川人心中的崇高地位，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷。
3
10
描写了对秦腔的感悟和思考，总结全文，升华主旨。
文本研读：
1，概括第一部分秦地、秦腔、秦人的特点 ：
秦地：空旷平坦、厚重实在
①八百里秦川。
一个人独独到田野里去，远远看着天幕下一个一个山包一样隆起的十三个朝代帝王的陵墓，细细辨认着田埂土，荒草中那一截一截汉唐时期石碑上的残字。
秦
地
第一部分
文本研读：
秦腔：高亢激昂、沧桑悲凉、震撼人心
②当他们在收获时节的土场上，在月在中天的庄院里大吼大叫唱起来的时候，那种难以想象的狂喜，激动，雄壮，与那些献身于诗歌的文人，与那些有吃有穿却总感空虚的都市人相比，常说的什么伟大的永恒的爱情是多么渺小、有限和虚弱啊！
高高的土屋上的窗口里就飘出一阵冗长的二胡声，几声雄壮的秦腔叫板，我就痴呆了，感觉到那村口的土尘里，一头叫驴的打滚是那么有力，感觉自己心胸中一股强硬的气魄喷薄而出。
1，概括第一部分秦地、秦腔、秦人的特点 ：
文本研读：
秦人：敦厚直率、勤劳粗犷、朴实豪放
③在西府，民性敦厚。
他们大都不识字，但却出奇地能一本一本整套背诵出剧本。
有了秦腔，生活便有了乐趣。高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。
1，概括第一部分秦地、秦腔、秦人的特点 ：
2，第一部分秦地、秦腔、秦人三者间的关系：
一方水土养育一方人。辽阔厚重，广漠旷远的秦川大地，养育了秦人，给了他们旺盛的生命力，也给了他们敦厚、直率的性情和勤劳质朴、敢爱敢恨的品格。
一方水土，一方人，形成一种文化。秦地的辽阔厚重，与秦人的直率豪放、秦腔的激越奔放形成一种高度的内在统一。这样的秦地，这样的秦人，才创造出高亢激越、雄浑奔放的秦腔。秦腔只能诞生在秦地，也只有秦腔才能承载秦人的喜怒哀乐，表达他们对真善美的追求。
文本研读：
3.概括第一部分秦川人喜欢秦腔的原因。
①唱秦腔是做人最体面的事，只有唱秦腔，才有出人头地的可能；
②劳苦倦极时可以荡涤困乏；
③在文化生活贫乏的时代，秦腔让他们可以宣泄生活的快乐和痛苦，感受到生活的乐趣，得到美的享受。
文本研读：
1，梳理第二部分的内容分成四个层次，并归纳大意。
4段.写戏班排演的情景，突出秦人对秦腔的热爱。
第一层次
5-7段，写看戏演戏的情景，突出秦人对秦腔的热痴迷。
第二层次
8段，写秦腔演出的同时也在演出秦人生活中的悲喜剧。
第三层次
9段，写秦腔在秦人生活中的重要地位。
第四层次
文本研读：
第二部分
2.文章第二部分是通过哪些场面来表现秦人对秦腔的痴迷与热爱的？运用了哪些表现手法？
内容 手法
4，排演的热情
男女老幼，乐此不疲
5，演出前奏
观众期待，热闹非凡
6，演出的精彩
技艺精湛，观众陶醉
7，观众痴迷
兴致如一，各得其乐
8，台下悲喜
几家欢喜几家愁
9，秦腔地位
神圣崇高
场面描写的主要技巧有：
点面结合；
正侧面描写；
视听结合；
动静结合；
白描、工笔；
虚实结合；
运用修辞手法。
文本研读：
排演热情
主要内容：描绘排演秦腔时无论寒暑，不分老幼，乐此不疲的热情场面。
①点面结合，先交代“面”演出背景——夏天蚊子多，冬天寒冷，表明虽然条件非常艰苦，但演员排练、群众看排练的热情不减。接下来再进行细节描写，通过叫骂、准备夜餐等表现秦人对秦腔的痴迷。
②语言描写，表现秦川人率真的性情。
4
5
演出前奏
主要内容：描绘观众引颈期待，热闹非凡的场面。
①巧用繁笔，有力烘托秦川人“扳着指头”盼演出的急切心情；宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现秦川人对秦腔的重视和喜爱。
②言行描写。看戏是的盛况，台下人们的争吵，“台下就乱了......狗年快完了，你还叫啥哩？猪年还没到，你便拱开了！”从质朴的语言中仿佛听到了秦人观看秦腔的高涨热情，也表现了秦人的豪爽幽默。
6
演出精彩
主要内容：描绘演员技艺精妙，观众入戏动情的场面。
正面描写和侧面描写相结合，有力表现秦腔演员表演技艺的高超。
①正面描写：女的角色，步伐如同水上漂，腰身肩头一身戏；男的角色，摇帽翎单双结合动静结合，技艺精妙；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。
②侧面描写：观众叫好声不绝，观众体验到震颤、舒爽的感觉，观众随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。
7
观众痴迷
主要内容：描绘观众冬夏不减兴致，老幼各得其乐的场面。
侧面烘托。选择“老一辈的秦腔迷”和“脾性野一点的孩子”这两类观众，对比鲜明，概括性极强，从侧面写出了村民们炽烈的感情以及对秦腔的痴迷热爱之情。
8
演出悲喜
主要内容：描绘秦腔演出给生活带来悲喜的场面。
点的描绘，通过以秦腔演出现场相亲、爷爷带孙子看秦腔的喜中之悲、老汉在演出场地捡拾钱物、嘴馋孩子趁演出各家锁门之际偷摘瓜果等事例，表现秦腔与人们日常生活的喜怒哀乐紧紧扭结在一起。
9
秦腔地位
主要内容：描绘秦腔在秦人生活中的神圣崇高的地位的场面。
侧面描写。秦腔是待客的最高礼遇，不容许客人对秦腔不敬，秦腔演员与国家领导人一样被人崇敬，名角的父母也会得到人们的礼让和尊重，侮辱秦腔会招来麻烦或被教训，“生儿以秦腔迎接，送葬以秦腔致哀”。这些足以说明秦腔在秦川人心目中的“神圣”地位。
结尾一句有何作用？
广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之 民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？
再次点明秦腔高亢宏大的特点，强调它的生成与风土人情密不可分。呼应了开头，强化了主题。
文本研读：
第三部分
　　本文不但绘形绘色写出了一个地方剧种的生成、变迁的特点，更重要的是通过对秦川大地上人们的喜怒哀乐等风土人情的描绘，展现了他们热情蓬勃的生命力。在贾平凹笔下，秦腔是黄土地与老百姓生生不息的命运之声。
主题归纳
延伸拓展
《秦腔》是一篇浑厚深重的文化散文，其中不仅濡染了秦地的民情风俗，而且传神地展现了秦地百姓的精神风骨。
1，提取下列材料中的要点，用一句话给“秦腔”下定义，不超过 80字。
秦腔，别称“梆子腔”，汉族最古老的戏剧之一，起于西周，成熟于秦。古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称之为“秦腔”。因为早期秦腔演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传全国各地，对各地的剧种产生了不同程度的影响。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。现已发现的秦腔传统剧目有三千多种，多取材于历史故事、各种神话及民间传说，其中包括《春秋笔》《和氏璧》《玉虎坠》《紫霞宫》《麟骨床》《长坂坡》《卖华山》《临潼山》《斩单童》《取洛阳》《三娘救子》等代表性剧目。
秦腔是起源于陕西、甘肃一带，/表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富，/取材于历史故事、各种神话及民间传说的/汉族最古老戏剧之一。
1，提取下列材料中的要点，用一句话给“秦腔”下定义，不超过 80字。
　 2，在当代，文化娱乐形式丰富多彩，源起西周的秦腔，年青一代鲜有问津，始自宋代的评书艺术，历经辉煌之后，文化之美显得式微；传统工艺刺绣，如今为找不到“接班人”而面临失传……传统文化的保护传承频频告急。据此有人提出了，秦腔也应与时俱进，适应更多层次的观众。
　　那么，请谈谈你对诸如秦腔之类传统艺术的发展前景的看法。
观点一：传统艺术需融入现代生活方能显活力。
我们必须认识到，任何一种艺术都不应该千百年来从内容到形式一成不变，因为再有耐心的观众，也不愿意一辈子只看一部与时代脱节的旧戏。因此，传统文化艺术只有“活”起来，紧跟时代步伐，吸收时代与生活的“源头活水”，创新形式，善用最新的手段，才能吸引大众的目光，真正的“火”起来。这是文化传承的必由之路，也只有这样，才能让更多人领略传统艺术之美。
观点二：传统艺术要在形式多元和传播活跃度方面进行突破。
传统艺术可以借助现代科技实现表现形式的多样化。例如京剧，可以借助现代舞台光影技术丰富表演内容和形式。在传播方式上，有部分传统艺人选择了网络直播，这正是时下流行的宣传方式。从两三分钟的短视频，到一个多小时的长直播，内容无不经过精心设计，尤其是直播内容，突破了以往宣传视频的套路，成为深受观众喜爱的内容。内容符合传播工具的特征，才能发挥出优势效应。
观点三：青年要担负起传承传统艺术的责任。
青年一代要接过前辈手中的火炬，让传统文化之火生生不息，不只是行走在仁义礼智信的规范中，不只是浸染在棋琴书画的儒雅里，不只是沐浴在唐诗宋词元曲的书香里，也不只是委身于汉服唐装的余韵里……传统文化和艺术是财米油盐酱醋茶的日常，是万众瞩目的民俗，是地域文化中独一无二的奇葩。每个地区都有各自的传统文化，无论是物质层面的还是非物质层面的。要去学习与它们相关的知识和技能，想方设法去传播，让它们在青年一代的手中熠熠生辉！
再见

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