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2023北京朝阳高三一模语文作文：今日问于人 ，明日胜于人
目录
【原题】 1
【审 题】 1
【素材】 2
【范文2篇】 4
【原题】
从下面两个题目中任选一题 ，按要求作答。不少于700 字。将题目写在答题卡上。
宋代思想家张载曾说 ：“人多是耻于问人。假使今日 问于人，明日胜于人 ，有何不可？”
这段话引发了你怎样的联想和思考？请以“今日问于人 ，明日胜于人”为题，写一篇议论文。
要求 ：论点明确，论据充 实，论证合理；语言流畅，书写清晰。
【审 题】
这属于名言类的材料作文，往往名言中蕴含着观点，有的比较直白讲明观点，有的比喻型的则比较含蓄；有的是多则名言从不同角度讲同一个观点，有的则是多则名言中的观点相互矛盾。我们首先要准确理解名言所表达的观点。
这个作文题的材料引用宋代思想家张载 ：“人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人 ，有何不可？”，准确的理解这句话是写好作文的前提。不准确分析关键词，则会使写作从一开始就偏离了方向；不把握分句间的关系，可能只从一个关键词展开写作，而忽视了材料的根本意图，导致偏离题意。
我们要进行原因分析，为什么会耻于问人？因为暴露自身短处的羞耻心，缺乏社交性，处于被动等等。为什么今日问于人，明日胜于人？因为：
1.提问促更新：随着时代发展，知识更新的速度也越来越快，知识的折旧率也越来越高，你大一学的东西，可能大四就过时了，而让知识更新升级的方法就是不断问自己：“这个能更好地解决我的问题吗？”
2.提问即思考：提问的能力，最能看出一个人思考的深度。因为对一个问题不断往下追问，就能够不断深入，也就能思考得越透彻。
3.提问即创造：创造的本质就是一个“思想组合”的过程，而提问能够调动大脑的搜索引擎，使与之相关的知识模块之间发生作用，组合并重新产生新的连接，最后实现创造。
时代是流水，答案是河岸，而问题是船只。
【素材】
好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》
敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》
读书好问，一问不得，不妨再问。——郑燮
有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫
不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》
好问的人，只做了五分种的愚人；耻于发问的人，终身为愚人。——佚 名
君子之学必好问，问与学，相辅而行者也。非学，无以致疑；非问，无以广识。——刘开
发明千千万,起点是一问。禽兽不如人,过在不会问。智者问得巧,愚者问得笨。人力胜天工,只在每事问。 —— 陶行知
从“敏而好学，不耻下问”悟真理. “敏而好学，不耻下问”意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，现在作为汉语词语来形容谦虚好学的美好品格。. 已经过去了两千多年的历史，孔子的教育思想依然可以为我们指引方向，这就是文学强大的魅力。
气象、地理学家竺可桢，在离他逝世两个星期前的一天里，当他得知外孙女婿来到他家，便迫不及待地叫他讲授高能物理基本粒子的基本知识。老伴劝他：“你连坐都支持不住，还问这些干什么？”竺老听了老伴的话儿，一边咳嗽一边说：“不成，我知道得太少。”
好一个“我知道得太少”！这种谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神，正是我国人民的传统美德。竺可桢在气象学上辛勤耕耘，数十年如一日地进行长期观察研究，一生硕果累累。
谁能想到，一个蜚声中外的大科学家，竟还在84岁的高龄，在生命处于垂危之际，先后五次向晚辈求教"补课"，孜孜不倦。不能不说这正是我国谦逊好学，不耻下问，甘拜人师，永不满足的精神这一传统美德在一个大科学家身上的生动体现，正是他能走向人生光辉顶点的基本要素。
卫国大夫孔圉聪明好学，更难得的是他是个非常谦虚的人。在孔圉死后，卫国国君为了让后代的人都能学习和发扬他好学的精神，因此特别赐给他一个"文公"的称号。后人就尊称他为孔文子。
孔子的学生子贡也是卫国人，但是他却不认为孔圉配得上那样高的评价。有一次，他问孔子说：“孔圉的学问及才华虽然很高，但是比他更杰出的人还很多，凭什么赐给孔圉‘文公’的称号？”孔子听了微笑说：“孔圉非常勤奋好学，脑筋聪明又灵活，而且如果有任何不懂的事情，就算对方地位或学问不如他，他都会大方而谦虚地请教，一点都不因此感到羞耻，这就是他难得的地方，因此赐给他‘文公’的称号并不会不恰当”。经过孔子这样的解释，子贡终于明白了。
李时珍撰写《本草纲目》的几十年间，读过八百多种典籍。在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。
第斯多惠说：“教学的艺术不在于传授的本领，而在于激励、唤醒、鼓舞。”一个好的提问能够起到“一石激起千层浪”的作用，激起学生思维的浪花。启迪学生思维，发展其各种思维能力，“教以生为本、学以悟为根”课堂中的提问，使学生掌握知识的同时，训练和提高思维能力。正如李贽所说“要发疑，才能有悟”，“学人不疑，是为大病，唯其疑而屡破，故破疑即悟”在学生生疑的前提下开启他们主动探寻问题答案的兴趣，当积极的问题向前推进，教师的提问又会帮助他们开辟新的通道，使他们的思维有条不紊的收拢，得到满意的答案，从而促进师生、生生之间的交流与反馈，带着学生探讨“所以然”并开发其智力。
【范文2篇】
范文一：今日问于人，明日胜于人
宋代思想家张载曾发出过这样的疑问:"假使今白问于人,明日胜于人,有何不可 "依笔者之鄙见,"问于人"是学习、吸收与借鉴,"胜于人"是进步与发展之喜悦。唯有懂得"问于人"并加以坚持不懈之追求,才能达到"胜于人"之境界。
荀子曾云:"君子生非异也,善假于物也。""问于人"是谦虚恭谨态度的外化表现。倘若"胜于人"是"廊腰漫回,檐牙高啄"的亭台楼榭,那么"问于人"便是坚实的地基。是"胜于人"的基础和保障。你看他们,沐浴春风,静坐杏坛,聆听教诲,孔子的弟子们正是秉持谦恭的态度求教于老师,才能有七十二贤人福泽后世,你看他们,引进科技,虚拟现实,更换新颜,当下博物馆正是懂得向现代科技发问求教才能丰富我们的文化生活以带来"视听盛宴"!这些"胜于人"的成功何尝不是"问于人"的学习借鉴中援引清澈的源头活水才能使发展如一泓清泉喷涌而出 反观清政府的盲目自大,自以为天朝无所不有,故而"闭关锁国"不知在新世界的变化中进取,落得受尽欺凌的悲惨!如此希嘘不正是内心的孤傲自大酿成的恶果 假如众人不懂得"问于人",以自满心态处世,便难有"胜于人心"的发展,整个社会都将因闭塞空虚而停滞不前!
既然"问于人"才可"胜于人",那么"胜于人"后便何不问人吗 并非如此。韩愈曾言:"圣人无常师。"即使是普通人亦有较自身而言的非凡之处,故"胜子人"后仍应学会"问于人"。犹且记得八百余年前的上饶书院,朱晦庵与陆家山的那次激烈辩论如一束烟花照亮中国思想界的绚烂。两位泰斗大师即使有了"胜于心"的自成一派,仍懂得"问于人"求教,才能使理学和心学在交融中实现辩证否定的发展,犹且记得百年前的燕园书香,"胜于人"的北大老师坐在学生之间共商术,才能有中国教育界的革新开放!"胜于人"并非长久之趋,唯有在"胜于人"的成功下永葆"问于心"的谦虚态度,才能"胜于人"相伴发展路途:
只要"问于人",便可"胜于人"吗 苟子在《劝学》中阐明其真谛:"锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂!"吸收借鉴仅是外在的助力,真正实现胜于人"之发展的乃是自身的坚持不懈!
且看建设年代的林县人民,无惧高山艰险,修筑红旗渠联通外界以发展自身;且看开放年代无数先辈逐梦南海,扎根深圳,以"深圳速度"构建中国奇迹;且看新时代航天人自主创新,让敦煌人的梦想路越千年实现,让宇聆听中国之声. ....这些成就无一不是"问于人"的借鉴与坚持不懈二者的"八音同奏,终且和平。"
以晨雾之微,补益山海,荧烛末光,增辉日月。吾辈青年,必定以谦虚之心态求教于他人,借鉴经验;以坚持不懈之精神筑胜于人"之发展蓝图,以个人进步助力祖国繁荣
范文二：勤于提问、善于求索
宋代思想家张载曾说：“人多是耻于问人。假使今日问于人，明日胜于人，有何不可？”这句话深刻地揭示了人们在学习和成长过程中的一种心态，即不愿意向他人请教和学习，而这种心态往往会阻碍我们的成长和进步。因此，我认为今日问于人，明日胜于人，这是一种积极向上的心态，是一种勇于学习和进步的态度。
首先，今日问于人，明日胜于人，这是一种勇于学习和进步的态度。在学习和成长的过程中，我们往往会遇到各种各样的问题和困难，如果我们不愿意向他人请教和学习，那么我们就会陷入一个死胡同，无法突破自己的局限。相反，如果我们勇于向他人请教和学习，那么我们就会不断地吸收新的知识和经验，不断地提高自己的能力和水平，从而实现自我价值的最大化。
其次，今日问于人，明日胜于人，这是一种开放和包容的心态。在学习和成长的过程中，我们往往会遇到各种各样的人和事，如果我们不愿意接受他人的意见和建议，那么我们就会变得封闭和孤立，无法与他人建立良好的关系。相反，如果我们开放和包容，勇于接受他人的意见和建议，那么我们就会与他人建立良好的关系，从而获得更多的支持和帮助，实现自我价值的最大化。
最后，今日问于人，明日胜于人，这是一种自信和自尊的心态。在学习和成长的过程中，我们往往会遇到各种各样的挑战和困难，如果我们不愿意向他人请教和学习，那么我们就会变得自卑和自怨自艾。相反，如果我们勇于向他人请教和学习，那么我们就会变得自信和自尊，因为我们知道自己有勇气和能力去面对挑战和困难，从而实现自我价值的最大化。
综上所述，今日问于人，明日胜于人，这是一种积极向上的心态，是一种勇于学习和进步的态度。在学习和成长的过程中，我们应该勇于向他人请教和学习，开放和包容，自信和自尊，从而实现自我价值的最大化。

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