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《战国策》寓言的特点
在先秦散文中，《战国策》的文辞之胜在语言艺术上取得了空前的成功，其寓言的特点主要有：
（1） 善于用比喻和寓言来比附现实以表情达意
《战国策》用大量的寓言故事、佚闻掌故来增强辩辞的说服力。《战国策》中的寓言大都即事编撰，独出心裁， 比附现实，以表情达意。这类寓言俯拾皆是，如“画蛇添足”“狐假虎威”“南辕北辙”等等。用具体的形象概括抽象的道理，表现出极强的艺术力量。
（2） 用大量的寓言故事营造辩丽横肆的艺术风格
寓言的巧妙运用，成为《战国策》文章的一大特点。如《燕策二》苏代以鹬蚌相争，说赵惠王不应伐燕，以免强秦坐收其利。说辞引类譬喻，借动物植物或人们生活中席间的事物为例，循序渐进地达到辩说的目的。《战国策》纵横捭阖的游说之辞，形成辩丽横肆的艺术风格。
（3） 运用寓言形象说理，增强辩辞的说服力
《战国策》还用大量的寓言故事、佚闻掌故来增强辩辞的说服力。其叙述语言，也长于铺张渲染。《战国策》文章辩丽横肆的文风，雄隽华瞻的文采，是当时纵横捭阎时代特征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。
总而言之，《战国策》辩丽横肆的文风，雄隽华瞻的文采，是当时纵横捭阖时代特征的体现，标志着先秦叙事散文语言运用的新水平。
《战国策》寓言与同时代的其他诸子作品中的寓言不一样，诸子作品中的寓言各有自己的特色，但有一点是共同的，它们大都是用来阐述诸家思想学说体系的工具，附印着各家学派鲜明的思想色彩，而《战国策》中的寓言却往往是一些游说之士在政治和外交场合中的顺口说出来的即兴之作。《战国策》中共有寓言故事74 则，其题材一般分为拟人化的动物寓言、类型化的社会寓言和附会古人的历史寓言三大类。目的大体可分为三个方面，即游说君主、消弭灾祸，劝告君王莫信谗言、表白忠心，推荐贤才、贬退小人。内容浅显易懂，形象鲜明，寓意深刻，从而增强了辩词说服力。
01
鹬蚌相争①
蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而箝其喙②。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌！’蚌亦谓鹬曰：‘今日不出，明日不出，即有死鹬！’两者不肯相舍，渔者得而并禽之③。
——选自《战国策·燕策》
【注释】
①鹬（yù）：一种水鸟，羽毛呈茶褐色，嘴和腿都细长，常在浅水边或水田中捕食小鱼、昆虫、河蚌等。蚌：贝类，软体动物有两个椭圆形介壳，可以开闭。
②箝：通假字，同“钳”，把东西夹住的意思。喙：嘴，专指鸟兽的嘴，在这里指的是鹬的嘴。
③禽：同“擒”，捕捉，抓住。
【译文】
一只河蚌正从水里出来晒太阳，一只鹬啄它的肉，河蚌闭拢并夹住了鹬的嘴。鹬说：“今天不下雨，明天不下雨，就会有死蚌。”河蚌也对鹬说：“今天你的嘴出不去，明天你的嘴出不去，就会有死鹬。”两个不肯互相放弃，结果一个渔夫把它们俩一起抓住了。
【寓意】
《鹬蚌相争》讲的是鹬与蚌相互钳制，互不相让，却让渔人从中获利的故事，告诫人们做事要权衡得失，不要只想着对自己有利的一面，要相互谦让，退一步海阔天空，一味地相互钳制往往顾此失彼，让他人钻空子。做人要学会忍让，否则两败俱伤只能让第三方得利。
02狐假虎威①
虎求百兽而食之，得狐。狐曰：“子无敢食我也。天帝使我长百兽②，今子食我，是逆天帝命也。子以我为不信，吾为子先行，子随我后，观百兽之见我而敢不走乎 ”虎以为然，故遂与之行。兽见之皆走。虎不知兽畏己而走也，以为畏狐也。
——选自《战国策·楚策》
【注释】
①假：假借，凭借。狐狸假借老虎的威风去吓唬其它野兽。比喻依仗别人的势力去欺压别人。
②长：同“掌”，掌管。
【译文】
老虎寻找各种野兽吃掉他们，抓到一只狐狸。狐狸说：“您不敢吃我！上帝派遣我来做各种野兽的首领，现在你吃掉我，是违背上帝的命令。你认为我的话不诚实，我在你前面行走，你跟随在我后面，观看各种野兽看见我有敢不逃跑的吗？”老虎认为狐狸的话是有道理的，所以就和它一起走。野兽看见它们都逃跑了。老虎不知道野兽是害怕自己而逃跑的，认为它们是害怕狐狸。
【寓意】
这是一则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。狡猾的狐狸凭借老虎的威风，在森林中吓唬别人。但是，狡诈的手法绝不能使狐狸改变虚弱的本质。把戏一旦被戳穿，它非但会受到群兽的围攻，还将被受骗的老虎吞吃。引申说明仗势欺人的坏蛋，虽然能够嚣张一时，但最终绝不会有好的下场。狐狸假借老虎的威势。现人们用它来比喻依仗别人的势力欺压人，也讽刺了那些仗着别人威势，招摇撞骗的人；又嘲讽了被人利用而不自知的昏庸之人。
03亡羊补牢
庄辛对曰①：“臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，未为迟也’。臣闻昔汤、武以百里昌，桀、纣以天下亡。今楚国虽小，绝长续短，犹以数千里，岂特百里哉？”
——选自《战国策·楚策》
【注释】
①庄辛：楚臣，楚庄王之后，故以庄为姓。
【译文】
庄辛见楚襄王诚信求教，很高兴，“大王现在愿意悔过，为时还不晚。我听说过一句俗话，见到兔子以后再放出猎犬去追赶，不为晚；羊丢了再补牢，也不为迟。当初商汤，周武王都是依靠百里之地而使天下昌盛，夏桀、商纣虽然拥有天下，但最终却身死国亡。现在我们楚国地方狭小，但仍绵延数千里，如果截长补短，跟百里之地相比不是很大吗 ”
【寓意】
这个故事常用作“亡羊补牢，为时未晚”，比喻出了问题以后如果及时想办法补救，可以防止继续受损失。
04惊弓之鸟
更羸与魏王处京台之下①，仰见飞鸟。更羸谓魏王曰：“臣为王引弓虚发而下鸟。”魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“可”有间，雁从东方来，更羸以虚发而下之。魏王曰：“然则射可至此乎？”更羸曰：“此孽也②。”王曰：“先生何以知之？”对曰：“其飞徐而鸣悲。飞徐者，故疮痛也；鸣悲者，久失群也，故疮未息，而惊心未至也。闻弦音，引而高飞，故疮陨也。”
——选自《战国策·楚策》
【注释】
①更羸（léi）：战国时的名射手。京台：高台。
②孽（niè）：本指植物从根部生出来的嫩芽，此出指未复元的创伤。
【译文】
魏臣更羸和魏王站在高台之下，抬头看见飞鸟。这时更羸对魏王说：“我只要虚拨一弓弦，就可以把鸟射死在你眼前。”魏王说：“射技有如此高超吗？”更羸说：“可以的。”过了一会儿，有一只大雁从东方飞来，更羸虚射一箭就把这大雁射落在地上。魏王说：“可是虚射怎么会出现这种结果呢？”更羸说：“因为这是一只病雁。”魏王说：“你怎么知道？”更羸说：“这只雁飞得很缓慢，叫得声音又悲切；飞得缓慢是因为它旧伤疼痛；叫的悲切是因它离开了雁群，身负旧伤且心存惊惧，一听见弓弦的声音就吓得拼命高飞，以致使它的旧伤口破裂而掉落下来。”
【寓意】
现以“惊弓之鸟”来形容受过惊吓的人碰到一点动静就非常害怕。
05画蛇添足
楚有祠者，赐其舍人卮酒①，舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇②，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之足？’遂饮其酒。为蛇足者，终亡其酒。
——选自《战国策·齐策》
【注释】
①舍人：门客，手下办事的人。卮（zhī）：古代的一种盛酒器，类似壶。
②请画地为蛇：要求大家在地上画蛇。画地：在地面上画（画的过程）。
【译文】
楚国有个搞祭祀活动的人，祭祀完了以后，拿出一壶酒赏给客人们喝。门客们互相商量说：“这壶酒大家都来喝则不足够，一个人喝则有剩余。我们各自在地上比赛画蛇，先画好的人就喝这壶酒。” 有一个人先把蛇画好了，他拿起酒壶正要喝，却左手拿着酒壶，右手继续画蛇，说：“我能够给它画脚。”没等他画完，另一个人已把蛇画成了，把壶抢过去说：“蛇本来是没有脚的，你怎么能给它画脚呢！”然后他便把壶中的酒喝了下去。为蛇画脚的人，最终失去了酒。
【寓意】
这个故事告诉人们，蛇本来没有脚，先画成蛇的人，却将蛇添了脚，结果不成为蛇。蛇本来没有脚却被人给它强行加上脚，比喻做事多此一举，反而坏事 。用农村的话说就是六指抓痒多一道。后遂用画蛇添足，比喻节外生枝，告诉人们做任何事都要实事求是，不能卖弄聪明，否则非但不能把事情做好，反而会把事情弄砸。
06南辕北辙
魏王欲攻邯郸。季梁闻之，中道而反，衣焦不申，头尘不去，往见王曰：“今者臣来，见人于大行，方北面而持其驾，告臣曰：‘我欲之楚。’臣曰：‘君之楚，将奚为北面 ’曰：‘吾马良。’臣曰：‘马虽良，此非楚之路也。’曰：‘吾用多。’臣曰：‘用虽多，此非楚之路也。’曰：‘吾御者善。’此数者愈善，而离楚愈远耳。今王动欲成霸王，举欲信于天下，恃王国之大，兵之精锐，而攻邯郸，以广地尊名。王之动愈数，而离王愈远耳。犹至楚而北行也。”此所谓南其辕而北其辙也。
——选自《战国策·魏策》
【译文】
魏王准备攻打邯郸，季梁听到这件事，半路上就返回来，来不及舒展衣服皱折，顾不得洗头上的尘土，就忙着去谒见魏王，说：“最近我回来的时候，在大路上遇见一个人，正在向北面赶他的车，他告诉我说：‘我想到楚国去。’我说：‘您既然要到楚国去，为什么往北走呢 ’他说：‘我的马好。’我说：‘马虽然不错，但是这也不是去楚国的路啊!’他说：‘我的路费多。’我说：‘路费即使多，但这不是去楚国的方向啊。’他又说：‘我的车夫善于赶车。’我最后说：‘这几样越好，反而会使您离楚国越远!’如今大王的每一个行动都想建立霸业，每一个行动都想在天下取得威信；然而倚仗魏国的强大，军队的精良，而去攻打邯郸，以使土地扩展，名分尊贵，大王这样的行动越多，那么距离大王的事业无疑是越来越远。这不是和那位想到楚国去却向北走的人一样的吗 ”这就是南辕北辙。
【寓意】
季梁为了打动魏王，来了个现身说法，以自己的经历，带出了南辕北辙的故事，形象地说明了魏王的行动与自己的目的背道而驰的道理。其实这个故事并不一定就发生在季梁身上，他之所以与自己的亲身经历相联系，是为了让故事显得生动和真实，从而更具有说服力。
07田父之功
齐欲伐魏。淳于髡谓齐王曰①：“韩子卢者②，天下之疾犬也。东郭逡者③，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾山者五。兔极于前，犬废于后；犬兔俱罢，各死其处。田父见之，无劳倦之苦，而擅其功。今齐、魏久相持。以顿其兵，弊其众，臣恐强秦、 大楚承其后，有田父之功。”齐王惧，谢将休士也。
——选自《战国策·齐策》
【注释】
①淳于髡（约前386—前310），齐国黄县（今山东省龙口市）人。战国时期齐国政治家、思想家，齐之赘婿，齐威王拜其为政卿大夫。
②韩子卢：战国时韩国名犬，色墨。亦作“韩卢”、“韩獹”。
③东郭逡：是指东郭山上的兔子，以敏捷著称，常与之同时战国时韩国的名犬齐名。
【译文】
齐国要讨伐魏国，淳于髡对齐王说：“韩子卢是天下跑得极快的犬，东郭逡是四海内狡猾的兔子。韩子卢追逐东郭逡，围绕着山追了三圈，翻山越岭追了五次。兔子跑在前面，犬跟在后面，犬与兔都疲惫至极，分别死在了自己所在的地方。农夫看见并抓获它们，没有费一点力气，就独自获得了利益。齐国与魏国长期相对峙，以致使士兵困顿，百姓疲乏，我害怕强大的秦国和楚国会等候在背后，坐收农夫之利呀。”齐王害怕了，遣散了将帅，让士兵们都回家休息了。
【寓意】
这个故事类似于“鹬蚌相争渔翁得利”。

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