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礼记二则
重点词句整理
《虽有佳肴》
重点实词
不知其旨也 旨：味美
虽有至道 至道：最好的道理
教然后知困 困：困惑
然后能自反也 自反：自我反思
学学半 学：同“教”，教导
学：学习
虽有佳肴 佳肴：美味的肉食
弗学，不知其善也 善：好处
然后能自强也 强：勉励
教学相长 长：推动、促进
二、古今异义
1、虽有佳肴
古义：即使
今义：虽然
弗食，不知其旨也
古义：甘美
今义：主旨
教然后知困
古义：不通，理解不了
今义：困难
学学半
古义：教
今义:学习
三、一词多义
1、学
学学半—教
学学半——向别人学习
2、其
其此之谓乎——表示推测
不知其旨也——代词，它的
五、句子翻译
1. 虽有嘉肴，弗食，不知其旨也。
虽然有美味的肉食，不去品尝，就不知道其味道的甘美。
2. 虽有至道，弗学，不知其善也。
虽然有最好的道理，不去学习，就不知道它的好处。
3. 是故学然后知不足，教然后知困。
所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方。
4. 知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。
5. 故曰：教学相长也。
所以“教”和“学”是相互促进的。
6.《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？
《尚书兑命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理吧。
《大道之行也》
重点实词
大道之行也，天下为公 行:施行
选贤与能 贤：指品德高尚的人
与：通“举”，推举
能：才干出众的人
讲信修睦 修：培养
4、矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养 矜：通“鳏”，老而无妻
寡：老而无夫
孤：幼儿而无父
独：老而无子
废疾：有残疾而不能做事
者：……的人
5、男有分 分：职分，职守
6、女有归 归：女子出嫁
7、是故谋闭而不兴 闭：杜绝
兴：兴起，发生
8、盗窃乱贼而不作 乱：指造反
贼：指害人
作：兴起
9、故外户而不闭 外户：从外面把门带上
闭：从里面闩上
10、是谓大同 谓：叫做
大同：指理想社会
通假字
选贤与能 通“举”，推举、选举
矜、寡、孤、独、废疾者皆有所有 通“鳏”，老而无妻
词类活用
故人不独亲其亲 以……为亲
不独子其子 以……为子
古今异义
1.大道之行也
古义:指儒家推崇的上古时代的政治制度
今义:大路
2.不独子其子
古义:指子女
今义:现代汉语中专指“儿子”
3.男有分，女有归
古义:女子出嫁
今义:返回:归还
4.货恶其弃于地也
古义:财物;
今义:货物
5.盗窃乱贼而不作
古义:作乱
今义:没有秩序;没有条理
一词多义
1.独
①故人不独亲其亲(《大道之行也》) 只是
②矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养(《大道之行也》 老而无子
③予独爱莲之出淤泥而不染(《爱莲说》) 只
④非独贤者有是心也(《鱼我所欲也》) 只有
2.作
①盗窃乱贼而不作(《大道之行也》) 兴起
②设酒杀鸡作食(《桃花源记》)自作自受 作为
③属予作文以记之(《岳阳楼记》) 写文章
④一鼓作气(《曹刿论战》) 振作
重点句子翻译
1.大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。
在政治上的最高理想施行的时候，天下就是人们所共有的，(人们)把品德高尚的人、德才兼备的人选举出来，(人人)讲求诚信，培养和睦的气氛。
2.故人不独亲其亲，不独子其子。
因此人们不只把自己的亲人当作亲人，不只把子女当作子女。
3.男有分，女有归。
男子有职务，女子有归宿。
4.货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，(捡起来)却一定不是要自己私藏。人们都愿意为公众之事竭尽全力，而一定不是为自己谋私利。
5.是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不再兴起。

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