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第10课《劝学》
一、【教学目标】
（1）了解《荀子》及相关知识。
（2）通过翻译原文掌握并积累重要的文言文实词和虚词。
（3）掌握本文出现的通假字、词类活用和特殊文言句式。
（4）明确《劝学》关于刻苦学习的观点态度，积累《劝学》的论证方法。
二、【教学重难点】
（1）掌握积累文中的文言字词和文言句式。（重点）
（2）掌握并学会运用文中的论证方法。（难点）
三、【教学方法】 诵读法、讲授法、讨论法
四、【简要说课】
（1）说教材
《劝学》是语文必修上第六单元中的篇目，本单元属于课程标准提出的 “思辨性阅读与表达” 学习任务群，围绕“学习之道”探讨学习的意义、方法和态度。学习本单元，要通过梳理、探究和反思，形成正确的学习观，改进学习方法，提高学习能力；要准确把握作者的观点和态度，关注作者思考问题的角度，学习他们有针对性地表达观点的方法；学会发现问题，从合适的角度以恰当的方式阐述自己的看法。
（2）说学情
经过前一单元古诗词的学习及课外文言文的拓展，学生已经对高中文言文的学习有了初步的了解和认识，能够通过自主学习把握文言文的基础知识，有了一定的阅读鉴赏文言文的能力。《高中语文新课程标准》指出，发展高中生的探究能力是高中语文课程的重要任务之一。应该增强学生的探究意识和学习兴趣，学习探究方法。引导学生学习思辨性阅读和表达，发展实证、推理、批判与发现的能力，增强思维的逻辑性和深刻性，认清事物的本质，辨别是非、善恶、美丑，提高理性思维水平。
在这段时间的教学过程中，我发现高一6班的同学具备一定的语文基础知识储备，尤其是个别同学具有较高的语文素养，对语文的学习兴趣较为浓厚，且对于议论说理文有一定的逻辑思维能力；但是大部分学生对文言文的学习基础较为欠缺，故本节课需要着重以引导翻译的方法，逐步让同学们分析文言文中的重点知识；在理解的基础上让同学们分组讨论，剖析本文中“比喻论证”中各类喻体的具体含义，从而对全文表达的中心论点有准确的认识。
（3）说重难点
本节课的重点是文言文基础知识，需要同学们学习、掌握和积累的有一词多义、古今异义词、通假字、词类活用、特殊句式；难点是掌握文章表达的中心论点和分论点，以及所运用的论证方法，分析论证包含的具体含义，体会该论证方法的效果，并尝试在自己的习作中运用。
（4）说教学方法
1. 讲授法。在讲授文言文重点知识时，由于学生基础薄弱，需要以引导性的讲授为主。
2. 讨论探究法。掌握本文前两段主要运用的论证方法，需要学生在理解文意的基础上进行小组讨论，得出比喻论证的主要方法和具体含义。
（5）课时安排 2课时
五、说教学过程
【教学过程】
（一）新课导入
师：“你知道哪些关于学习的诗句或者名言？
学如才识，不日进，则日退。（左宗棠）
敏而好学，不耻下问。《论语》
少年易学老难成，一寸光阴不可轻。（朱熹）
三更灯火五更鸡，正是男儿读书时，黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）
百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府民歌《长歌》）
古人学问无遗力，少壮工夫老始成。（宋 陆游《冬夜读书示子聿》）
盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。（晋 陶渊明《杂诗》）
师：这写诗句都是劝勉鼓励人们学习。可以说，人的一生都处在不断的学习中，学习是人的一种本能。今天我们一起学习两千多年前的荀子所作的《劝学》，来了解他论述有关学习的重要性及学习应有的方法、态度，是一篇鞭辟入里、脍炙人口的佳作。今天我们一起来学习这篇文章
（二）作者介绍
荀子（约前313—前238），名况，字卿，战国末期赵国人。我国古代著名的思想家、教育家，是先秦儒家最后的代表人物。时人尊称他“荀卿”。曾到齐国游学，为齐国稷下学宫的祭酒，后来到楚国，任兰陵令。韩非和李斯都是他的学生。
他主张性恶（è）论，他强调教育和礼法的作用，认为后天环境可以改变人恶的本性。强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性，因此他十分强调教育的作用。其思想被称为集先秦诸子之大成。
（三）作品简介——《荀子》
《荀子》由《论语》、《孟子》的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。他的散文说理透彻、语言质朴、多排比句，又善用比喻。《荀子》大部分是荀子所写，一小部分出于其弟子之手，《荀子》共20卷，收文章32篇，其中《劝学》是第一篇节选。
（四）解题《劝学》
劝：劝告，劝说，劝阻 ——今义
《劝学》中的“劝”为何意？
劝：勉励；学：学习。
(学的内容是礼仪、道德等可以提升素养，成为君子的知识。“劝”这个字统领全文，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章)
（五）初读课文，整体感知
1.预习检查，正音字。
輮róu 砺lì 参cān省xíng 有yòu 知zhì 暴pù 臾yú 螯áo 木直中zhònɡ绳 輮róu以为轮 其曲qū中规 虽有yòu槁ɡǎo暴pù 知zhì明 跂qǐ而望 生xìng非异也 跬kuǐ步 骐qí骥jì 驽nú马 锲qiè而舍之 金石可镂lòu 六跪ɡuì而二螯áo 蛇鳝shàn
2.示范朗读，划节奏。
（六）疏通文意
君子曰：学不可以已。
字词：
①君子：这里指有学问、有修养的人。
②已：停止。
翻译：君子说：学习不可以停止。
【思考】
第一段在全文的作用：提出中心论点
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。
字词：
①青：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色(深)；
②之：代词，代指第一个“青”；
③于：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”
④蓝：一种草,也叫蓼蓝,叶子可制染料
⑤而：表转折的连词，但是、可是
⑥取之于蓝，而青于蓝：介词结构后置
⑦为：wéi，动词，形成，凝结；
⑧而：表转折的连词，但是、可是；
⑨于：介词，意为“比”；
翻译：靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。冰，水凝结成它，可是比水寒冷。
木直中绳，輮以为轮，其曲中规。
字词：
①中：zhòng，两个均意为符合、适合；
②绳：木工用来取直的墨线；
③輮：róu，通“煣”，使动，（用火烤）使…弯曲；
④以为：“以之为”的省略，把…当做；
⑤其：代词，代前文的“木”，它；
⑥曲：qū，形容词作名词，曲度，弧度；
⑦规：圆规；
翻译：木材笔直得合乎拉直的墨线，（用火烤）使它弯曲，把它做成车轮，它弯曲（的弧度）符合圆规（的要求）。
虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
字词：
①虽：表让步连词，即使；②有：通“又”；
③槁：gǎo，枯； ④暴：pù，通“曝”，晒；
⑤槁暴：枯干、晒干； ⑥挺：直；
⑦者：因果复句中表提顿，可译为“…的原因”；
⑧之：它，代词，代“木直中绳”中的“木” ；
⑨然：代词，这样；
翻译：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。
故木受绳则直，金就砺则利
字词：
①故：所以；
②受绳：经墨线量过；
③则：就；
④金：指金属制成的刀剑等；
⑤就：动词，靠近、接近；
⑥砺：磨刀石；
⑦利：（变得）锋利；
翻译：所以木材经墨线量过（经过輮）就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就会变得锋利。
君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
字词：
①博：广泛；
②而：第一个为表递进连词，意为“并且” ；第二个为表并列连词，意为“而且”。
③参：cān，动词，检查；
④省：xǐng，与“参”同义；
⑤乎：介词，相当于“于”，意思是“对、向”；
⑥知：zhì，通“智”，智慧
⑦明：明达。指对事理有明确透彻的认识；
⑧行：行为；
⑨过：过失；
翻译：有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查，就智慧明达，而且行为没有过失了。
【思考】
1、找出第二段的中心句并概括：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。（论证学习的重要性和意义）
2、第二段主要运用了什么论证方法 （比喻论证）
（七）小组讨论，能力提升
1、小组讨论：比喻论证的过程中选用了哪些事物？
明确：本体和喻体的关系。
喻体（五个）：蓝→青（取）；水→冰（为）；木→轮（輮）；
木→直（绳）；金→利（砺）
本体：君子→知明行无过（博学而日参省乎己）
2、能力提升：完成下列表格
（八）课堂小结
明确：作者连用五个比喻，通过比喻论证，层层推进，论证了学习的意义在于能够提高自己，改变自己。
（九）课堂练习
一、通假寻踪
1.以为轮，其曲中规　 通 ，
2．虽有槁暴，不复挺者 “有”通 ；“暴”通
3．则知明而行无过矣 通 ，
4．君子生非异也 通 ，
明确：
①“輮”通“煣”，使……弯曲。
②暴（曝）：动词，晒
③“有”通“又”。
④“知”通“智”zhì，智慧。
⑤“生”通“性”，资质，禀赋。
二、古今异义
1．木直中绳，以为轮
古义： 把……做成 　
今义：认为
2．君子博学而日参省乎己
古义： 有学问有修养的人
今义：人格高尚的人
3．君子博学而日参省乎己
古义： 广博地学习，广泛地学习
今义：知识、学识渊博
（九）作业布置
必做：
1、背诵《劝学》，继续翻译后两段并完成练习册110页的鉴赏活动单
2、整理文言知识，如特殊文言句式、一词多义、词类活用、古今异义等（以练习册108页为例）
选做：
1、总结三、四段的分论点并分析出现的论证方法，以第二段的示范为例，画出结构图。
2、在知识激增的现代社会，我们对学习的看法有了很大的变化，你认为荀子关于学习的观点是否过时？如果是那有哪些观点需要补充和发展？（写150字左右你的看法）
（十）板书设计
（十一）教学反思

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