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高考作文复习写作：话题“提倡节约反对浪费”佳作展示
【原题】阅读下面的材料,根据要求写作。
　（1）《左传》曰：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”
　（2）《资治通鉴》里讲：“俭约，所以彰其美也。”
　（3）苏轼感慨：“口腹之欲，何穷之有？每加节俭，亦是惜福延寿之道。”
　（4）习近平主席在新华社一份《网民呼吁遏制餐饮环节“舌尖上的浪费”》批示道：“大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”
　　要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份，写一篇演讲稿；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于 800 字。
佳作展示
弘扬新时代的节俭之风
各位朋友们：
　　大家好！今天我演讲的题目是《弘扬新时代的节俭之风》。【应用引号】
《左传》有言：“俭，德之共也。”节俭是中华民族的传统美德，我们当弘扬新时代的节俭之风。
　　提倡节俭，是因为节俭是立身之本。从“俭约，所以彰其美也”，到“静以修身，俭以养德”，再到“俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人”……这些劝诫无不指向一个持家立业的朴素道理——唯俭者兴。而当今社会，更有清贫一生，却将研究所得赠作教育基金的卢永根院士，生活朴素，却致力于提升中国基础教育的香港富商田家炳等人，他们拒绝个人享受，一心回报社会，践行孟子所说的“达则兼济天下”，克己利他，彰显社会责任感。
　　提倡节俭，更是因为节俭可以使国家安定，社会和谐。在疫情当下，习总书记提出“要使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风”是有其道理的。民以食为天，得粮者得天下。粮食在任何时候都以独特的方式影响着国家的政治安全、经济发展和社会稳定，疫情中，更凸显出保障粮食安全的重要性。我国的粮食依赖进口，耕地有效面积正逐年减少。而在疫情当下，多个粮食出口国限制甚至关闭出口渠道，严格控制粮食出口。即使我国暂未出现粮食问题，我们也应该厉行节约，用全民节俭扎紧中国人的粮食口袋。
　　反观当下，有些不良商家打着“消费万岁”名义怂恿人们进行不理性消费，而“大胃王吃播”、千人宴、万人席等浪费现象更是触目惊心。苏轼曾感慨：“口腹之欲，何穷之有？”而王开岭的散文集《古典之殇》中，将铺张浪费、暴饮暴食的人称为“餮族”，以讽刺其不知节俭，胡吃海喝的丑态。当今这种“餮族”的行为不仅是对劳动的不尊重，对中华传统美德的践踏，更是对国家的不负责。
　　为什么会有这种不良现象出现呢？究其根源，是市场的自发性与西方腐朽的消费主义思想作祟。
　　那么，怎么能做到减少浪费，弘扬节俭呢？首先，个人要树立正确的消费观念，量入为出，适度消费。其次，商家应有社会责任感，引导消费者理性消费，而非一味的劝说其购买不必要的物品。最后，国家加强立法，将浪费关进制度的笼子里。
　　诚然，弘扬节俭之风值得提倡，但正所谓“日中则昃，月盈则亏”，节俭也应适度，过分节俭与吝啬并无分别。吴隐之卖狗嫁女，葛朗台家财万贯却一毛不拔，这些都是不可取的。过犹不及，这个道理在节俭上依然适用。【辩证分析的角度不对，影响得分。】
　　节俭不仅是为了个人的立身，小家的和美，更是为了万民的福祉，国家的稳定。让我们一起，弘扬新时代的节俭之风！
　　我的讲话完毕。谢谢大家！
让节俭之美蔚然成风
敬爱的老师，亲爱的同学们，
　　大家好！我是来自高三x班的xxx，今天我演讲的主题是“让节俭之美蔚然成风”。
　　时代的发展让人们摆脱饥饿，过上幸福生活，可有的人沉浸在物质的富足中，胡吃海喝，铺张浪费。我认为，要想填补新时代人们精神的空缺，还需倡行节俭之风。（如此定位倡行节俭的价值，没有理解到题目的核心意义）
　　节俭如歌，携精神修养悠然流传。“跳水女王”郭晶晶常与丈夫霍其刚现身于大排档，他们身在豪门，却不为穿着几十元的地摊货，过着勤俭的生活而羞耻，反而是当今农村举办的婚宴酒席，不惜到处借钱也要做的有“排面”，一桌子山珍海味，弃掷迤逦，亦不甚惜！在这个穷人“装富”，富人“装穷”的社会，接受着现代教育的我们，更应身体力行，展现现代青年的格局与修养，将节俭之歌悠然传唱！（“悠然传唱”用词不当）
　　节俭更如石，保国家民生稳步发展。俗话说，“民以食为天”。在以袁隆平为首的众多科学家的带领下（此句不妥），中国实现了粮食自产，粮食支持条件得到明显改善，但这并不意味着粮食问题就此解决。洪涝，蝗灾等自然灾害频发，耕地面积逐年下降，都在时刻提醒着我们，厉行节俭，是国家发展的一道屏障（保障），更是人民挺过粮食危机的根本保证。清华大学的“半份餐”活动，“N-1”点餐模式，都在用行动诠释节俭的重要性。
　　【以上两段理论没写好：分论点要采用“类因法果”来设计，语言表达还应更加准确。】
　　反观如今的美国，每个大型超市的垃圾站都是流浪者们的“天堂”——大量的新鲜蔬果，未开封的面包饮料被随意丢弃，足以成为流浪者们取之不尽的维生物资，真是十分可惜！（为何去写美国？我们身边没有现成的例证？）
　　究其根源，（此句前缺少一句批驳对象的句子）这些美国人民将节俭与否视为个人意愿，殊不知个人的节俭还会影响国家经济的发展。若是长此以往，一旦粮食危机来临，资源大量流失，后果将不堪设想！正因如此，勤俭节约，更是我们不可推卸的责任与义务。（此处写危害，应该置于驳论段。）
　　那么，身为新时代的接班人，我们应该如何推行节俭之风呢？首先，吃水不忘挖井人，索取资源的同时，应当时刻谨记其来之不易，其次，我们不应沉溺在欲望的海洋，勤俭节约，更富足的精神，填补了内心的空洞。最重要的是，号召人人节俭，更是为国家的安危长远谋策，居安思危，方能临危不惧！
诚然，节俭之路漫且长，让节俭成为社会共识还需时间的积淀。不妨从你我做起，从现在做起，让节俭成为生活的常态!
　　“俭约，所以彰其美也。”让我们携手并进，让节俭之美蔚然成风!
　　我的演讲到此结束，谢谢大家！
【总评】八脉运用大题符合要求。但问题不少，尤其语言表达和论据运用，问题多多。得分：46分。重写本文。
绷紧粮食安全之弦
亲爱的听众朋友们：
　　大家好！今天我演讲的题目是《绷紧粮食安全之弦》【应用引号】
　　根据此前有数据测算，我国每年仅在粮食储存、运输和加工环节造成的损失浪费就高达700亿斤，可供养约3.5亿人一年的需要。可见节约粮食，刻不容缓！
　　节约粮食是社会风气的提升。【改为：大兴勤俭节约之风是提升社会风气的必要措施。】《左传》里讲：“俭，德之共也；侈，恶之大也。”如果一个人从小养成勤俭节约的生活习惯，就会懂得自我约束，练就吃苦耐劳、不屈不挠的意志品质，成为一个敢于直面任何困难、迎接任何挑战的人。静以修身，俭以养德。青少年自小树立“浪费为耻、节约为荣”的理念，从思想认识上深化，在行为习惯中养成，无论对个人成长还是对良好社会风气形成，都大有裨益。
节约粮食更是国家安全的保障。【改为：大兴勤俭节约之风更是确保国家粮食安全的重要保障。】粮食安全和能源安全是国家的生命线，中国人民的饭碗任何时候都要牢牢握在自己手上。袁隆平曾说：“一粒粮食能够救一个国家，也可以绊倒一个国家！”这不是一句百无聊赖的空话，也不是一句杞人忧天的废话。我国作为世界上第一人口大国，人口逐年增加的同时，耕地面积正在逐年减少，粮食主要还是依赖进口。这次新冠疫情全球爆发，许多农业出口大国纷纷限制农业出口以保障自身国家安全，这足以说明依靠粮食进口保障自身国家的粮食安全是万万不可的。
　　反观当下，仍有不少青少年不解，认为在物质生活优越的今天，弘扬节俭、节约粮食毫无必要，在餐桌上不点个“满汉全席”就是抠门的表现。
　　是什么造成这样的错误观念？究其根源，是不明白节约背后体现的个人品质和家国情怀。珍惜粮食，才能真正体会风物之美，持之以恒营造浪费可耻节约为荣的新风尚，才能让我们的小康之路更平坦更健康。
　　为响应习近平总书记向全国提出的“在全社会营造浪费可耻、节约为荣的氛围”，我们能做些什么呢。首先，在一日三餐中尽可能做到爱惜粮食，不剩饭。其次，是倡导健康饮食，合理点餐。最后，是培养理性消费，不攀比的正确消费观。【措施弱，空】
　　诚然，随着国家经济的高速发展，人们不再需要勒紧裤腰带生活，但我们仍需弘扬勤俭节约精神，绷紧粮食安全之弦。以此迎接“两个一百年”奋斗目标的历史交汇点。
　　亲爱的朋友们，“一粥一饭，当思来之不易;半丝半缕，恒念物力维艰”节约粮食是弘扬中华民族勤俭节约传统美德的重要举措，也是保障国家粮食安全的迫切需要。厉行节约粮食，刻不容缓！
　　我的演讲完毕，谢谢大家。
肩负克俭兴邦之时代重任
尊敬的各位听众：
　　大家好！《左传》言：“俭，德之共也；奢，恶之大也。”今天，绿色新发展理念更于全社会蔚然成风。节俭作为一种亘古的中华民族传统美德，更在新时代中国特色社会主义建设工作中溢彩于今。当前我国正面临世界百年未有之大变局，正处疫情洗卷下之劫后余生之际，社会经济恢复工作刻不容缓。我们作为家的一员，更作为国的一脉，当深入贯彻克俭兴邦之风于时代新潮。
　　克俭兴邦，为修身养性之所须。纵观历史，有《示俭训康》言：“吾心独以俭素为美。” 更有《资治通鉴》云：“俭约，所以彰其美也。”克俭于家，内化于古人心目中的道德准则，成为中华民族亘古不变的美学追求和价值标准。今天，节俭之美在全社会蔚然成风，我们更应该将节俭作为自己的最高价值追求，克己复礼，深刻挖掘节俭在中国特色社会主义建设当中的时代新内涵。唯有将节俭意识内化于心、外化于行，全心全意投入到粮食节俭的实践中来，方能实现自身价值的提升、精神追求的升华。
　　克俭兴邦，更是治国安邦之大任。当前，疫情洗卷下全球政局动荡，粮食危机接连不断，资源节约迫在眉睫。我们不但要有修身齐家之志趣抱负，更要有治国平天下之觉悟担当。“洪范八政，食为政首”，珍惜粮食在我国经济恢复时期更是至关重要。习近平总书记呼吁全国人民积极投入到粮食节约的重大工作中来：“大力弘扬中华民族勤俭节约的优秀传统，大力宣传节约光荣、浪费可耻的思想观念，努力使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风。”我们唯有积极响应习近平总书记的号召，在党中央总揽全局、协调各方的领导下深入贯彻绿色新发展理念于全社会每个角落，才能早日恢复国计民生，保证国民经济正常运行。
　　反观当下，中国每年餐桌上浪费的粮食价值高达2000亿元，相当于3.5亿人一年的口粮！奢靡之气、攀比之风仍旧盛行，不少人仍为了所谓“面子问题”而在餐厅大点特点，抑或是觉得食物“付了钱就是自己的”，认为自己粮食浪费与他人毫不相干。【危害呢？】
　　究其根源，这些人没有实现将个人的利益与全社会的共同利益相统一，没有将“小我”的价值实现升华到对家与国“大我”的奉献当中。须知人的价值终在于对社会的劳动与奉献，无“修身齐家”安以“治国平天下”？
　　大道至简，实干为要，我以为贯彻落实粮食节约当从以下几个角度入手：其一，坚持“量入为出，适度消费”的消费准则，拒绝“眼睛大肚子小”，将经济效益与社会效益相统一。其二，拒绝奢靡之风腐朽文化，需知“君子忧道不忧贫”，食物浪费才是真正可耻的行为。其三，坚持推己及人，积极动员身边每一个人投入到节约资源的行动当中来。积力之所举，则无不胜也；众志之所为，则无不成也。如果全党全国各族人民彻底投入到节俭大业中来，粮食浪费现象定能有效遏制。
　　诚然，疫情影响范围极大，破坏极广，对经济社会造成的打击一时难以恢复，但在党如身使臂，如臂使指的领导下，全国人民如果积极响应时代号召，定将及时恢复国计民生，实现安邦之大业。
　　克俭兴邦之大业本在民。让我们从现在开始贯彻节俭之风吧！
　　我的发言到此结束，谢谢大家！
弘扬新时代的节俭之风
各位朋友们：
　　大家好！今天我演讲的题目是“弘扬新时代的节俭之风”。
《左传》有言：“俭，德之共也。”节俭是中华民族的传统美德，我们当弘扬新时代的节俭之风。
　　提倡节俭，是因为节俭是处世立身之本。从“俭约，所以彰其美也”，到“静以修身，俭以养德”，再到“俭以寡营可以立身，俭以善施可以济人”……这些劝诫无不指向一个持家立业的朴素道理——唯俭者兴。而当今社会，更有清贫一生，却将研究所得赠作教育基金的卢永根院士，生活朴素，却致力于提升中国基础教育的香港富商田家炳等人，他们拒绝个人享受，一心回报社会，践行孟子所说的“达则兼济天下”，克己利他，彰显社会责任感。
　　提倡节俭，更是因为节俭是国泰民安之本。在疫情当下，习总书记提出“要使厉行节约、反对浪费在全社会蔚然成风”是有其道理的。民以食为天，得粮者得天下。粮食在任何时候都以独特的方式影响着国家的政治安全、经济发展和社会稳定，疫情中，更凸显出保障粮食安全的重要性。我国的粮食依赖进口，耕地有效面积正逐年减少。而在疫情当下，多个粮食出口国限制甚至关闭出口渠道，严格控制粮食出口。即使我国暂未出现粮食问题，我们也应该厉行节约，用全民节俭扎紧中国人的粮食口袋。
　　反观当下，有些不良商家打着“消费万岁”名义怂恿人们进行不理性消费，而“大胃王吃播”、千人宴、万人席等浪费现象更是触目惊心。苏轼曾感慨：“口腹之欲，何穷之有？”而王开岭的散文集《古典之殇》中，将铺张浪费、暴饮暴食的人称为“餮族”，以讽刺其不知节俭，胡吃海喝的丑态。当今这种“餮族”的行为不仅是对劳动的不尊重，对中华传统美德的践踏，更是对国家的不负责。
　　为什么会有这种不良现象出现呢？究其根源，是市场的自发性与西方腐朽的消费主义思想作祟。
　　那么，作为高中生的我们，应该怎么做呢？首先，要树立正确的消费观念，量入为出，适度消费。其次，要在生活中养成节俭的习惯。不论是随手关灯，或是吃饭“光盘”，都是日常中节俭的体现。切莫口中高呼节俭，生活依旧浪费。最后，要积极宣传节俭，以一人之节俭，带动千万人，万万人的节俭，让节俭节约在社会蔚然成风。
　　诚然，要根除奢靡之风仍面临着许多困难和阻力，但我坚信，只要我们从自己做起，从小事做起，成就节俭风尚将指日可待！
　　节俭不仅是为了个人的立身，小家的和美，更是为了万民的福祉，国家的稳定。让我们一起，弘扬新时代的节俭之风！
　　我的讲话完毕。谢谢大家！

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