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高考作文模拟主题写作：故乡渐远 乡音勿忘
文题
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分，其中书写5分）
材料一：历史上，中国北方曾多次政局动荡。“人慌慌而游走，风飒飒以南迁”，很多人跨黄河、过长江，万里迁徙，“客居”南方，最终落地生根，成为一个特殊的族群——客家人。他们“宁卖祖宗田，不忘祖宗言，宁卖祖宗坑，不忘祖宗声”。客家话也成为古汉语的“活化石”。
材料二：某话剧导演排练话剧，以重现深圳特区开创时期的生活。导演原本设计让演员们讲剧中人物的家乡方言，以体现移民城市的特点。经过采访早期创业者得知，他们当年一起交流时，说的都是普通话；而他们的后代，很多已不会说家乡话。
要求：结合材料，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得泄露个人信息；不少于800字。
范文展示
音莫改不忘本，心念故乡常寻根
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛蓑。”小时读起这句诗不懂其中滋味，现在拾起重读，心中却五味杂陈。“乡音无改”在当下社会多么难得啊！故乡渐远，乡音渐忘，是我们当下许多迁徏一代所面临的困境。
正如深圳移民一样，面对城市化、普通话普及化、流动化、全球化的社会进程，在我们的工作、学习乃至生活中我们仿佛只需普通话便可畅通无阻了，那我们为什么还需要“乡音”呢？
因为“莫改乡音不忘本”，是对家乡深沉的情感表达，是对乡土中国的文化传承，更是对“不忘祖宗言”的责任的坚守。
《乡土中国》中写道：“中国社会是乡土性的。”我们的血脉中都带有泥土的芳香，而乡音，恰如漂流海外时所带的那一包土，可以治疗我们情感的各种水土不服。“人是有情感性的动物。”乡音则尤其饱含情感：
归属感——乡音让我们知道我们来自哪里；联结感——我们与老祖宗说同一言，与老乡们言同一语，使我们与古与今都有了最坚韧的纽带；自豪感——我们的乡音还会使我们在日常表达中就不自觉地会关联到故乡的英雄名士、风土民俗，比方湖南人的“霸得蛮”就会让人想起毛主席、贺龙元帅，就会让人回味起剁辣椒和臭豆腐。
事实上，我们认识一方人，往往会先从熟悉那里的方言开始。
活在钢筋水泥的世界中，人更需要这些情感充盈内心。“每个人都不是一座孤岛”，记住乡音不仅仅是为了自己，正如客家人“不忘祖宗言，不忘祖宗声”，这是一份传承的使命与担当。当我们将自身融入传承中华文明语言文化的泱泱大河中，我们便更觉视野辽阔。
再则，“心念故乡常寻根”，是向前奔跑时心中的念想，更是中华民族血脉传承、流淌不息的见证。
故乡、乡音从来都不只是实体，他们还是一种精神的载体。我们在向前奔跑时永远都知道，故乡的那盏灯亮着，我们就不会迷失方向，这是于个人而言。而于社会、乃至民族而言，当这个社会、这个民族中的每一个人，都记住故乡、乡音这些来时的路时，这个民族就不会忘记根本。“慎终追远，民德归厚矣”，正是因为这种蕴含在语言里的，时刻不忘溯历史河流而上的精神力量，这种自觉要求与生养自己的山川保有血脉关联的，追求醇厚的文化品格，中华民族才能在千万年风云变幻的世界之林屹立不倒！
于我而言，我深知，让父母教孩子乡音的难度之大，因为其中夹杂了各种因素，但我很幸运，我的父母教会了我长沙话，我的爷爷也会经常给我讲家乡的故事。当我讲着“恰饭”、“要得”，当我跑进陶公庙的戏台，跟着唱家乡的花鼓戏时，我内心最柔软的部分总会被触动，我会感觉我是一个非常幸福的人！
“志之所趋无远惧，此心安处是吾心乡。”
想起家乡，说起家乡话，便心安。
莫改乡音，心念故乡。愿你我都能拥有这份心安……
乡音承载情思，远行不忘故乡
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。”游子漂泊半生，一朝归来，乡音成为锚定故乡的见证。不同于心系故乡的古人，现在的我们回到长辈的故乡，不知乡音与人事孰更陌生。乡音渐忘，故乡渐远，似已成不争事实。
究其原因，首先是现代社会对于家乡话的需求与容纳量与日俱减。深圳特区开创时期，移民来自五湖四海，特色不同的各地方言在交流过程中显得晦涩不畅。“时间就是金钱、效率就是生命”的大环境之下，人们逐渐隐去方言，而转用通用性更强、理解度更高的普通话。深圳移民的故事正是我国城市化迁徙与发展中的一个缩影。遑论信息化高度发达的当下，打字逐渐替代语音的交流，而方言的精髓——特殊的腔调与用词，也在键盘的敲击声中遁形。由此观之，乡音的陌生与时代发展对效率的要求密不可分。
其次是“迁徙一代”与故乡在空间距离和心理距离的拉远。一方水土养一方人，孕育一方独特话语。乡音的本质，是故乡的一种载体，一句句家乡话，浓缩的是少时捉鱼插秧的记忆，是邻里闲话的家常，是亲人相聚的团圆……而作为城市移民后代的我们，在水泥森林中长大，故乡只偶尔在年节时回去，在我们的记忆中早已变得虚无缥缈。崎岖的山路，泥泞的小道阻隔的是常常回乡的脚步，更是魂牵梦萦的乡思。我们对故乡投注的情感本不及生于斯长于斯的父辈祖辈深厚，更不愿分出心力去学习略显“老土”的家乡话。渐渐地，故乡也变作那熟悉的陌生人，更不用提接触甚少的乡音。乡音的陌生化，本质在于我们与长辈的故乡在空间和心理上的疏远化。
乡音的陌生化，某种程度上意味着我们与先祖的联系逐渐消逝。客家人有古训：“宁卖祖宗田，不忘祖宗言，宁卖祖宗坑，不忘祖宗声。”他们深知，与田地等物质联系相比，语言上的文化联系无疑更为重要。今天的我们，与之相反，除了一身血肉、一点家产之外，与祖辈在精神文化上似乎再无联系。与之相应，在便于交流的同时，我们也会生发出难以自禁的文化迷失感。失去了故乡这一“根”，人也会有身如浮萍、陆沉漂泊之悲，不知自己从何而来，亦不知将去往何方，更不消说归于何地。
故乡的迷失感、乡音的陌生感，仍归结于发展问题。国家仍需坚持乡村振兴战略，建设美丽乡村，强化基础设施，让乡村盛得下更多人的乡愁。与此同时，对于方言这一非物质文化遗产的保护也须提上日程，不可让文化现象湮没于历史长河之中。
作为个体的我们，也应不忘本来，才能更好地面向将来。闲暇时分耐心地理解长辈的家乡话，让彼此之间的文化血脉更紧密地相连。心中时常保有一片桃花源，让自己无论走多远，都不会忘记来时的路、将归的乡。
乡音不绝，承载着无数游子绵长的情思，反映着对故乡的深切眷恋。远行的我们，也不要忘记，记忆深处那一句句带着乡音的嘘寒问暖，那一点一滴独属故乡的美好与温情。
故乡渐远 乡音勿忘
历史上，我们的祖辈们出于各种各样的原因，不得已离开了他们的家乡。而在这长达千百年的历史中，故乡的模样早已糊模，就连儿时无比亲切的字句也都破碎成了发不出声响的音节。作为身为移民后代的我而言，我认为，纵使故乡渐远，我们也应当勿忘乡音。
“乡音无改鬓毛衰。”古诗中，对于年老归乡，仍勿忘乡音的贺知章，我是羡慕的；现实中“宁卖祖字田，不忘祖宗言”的客家人也令我动容。可无奈的是，并非所有移民者都和客家人一样，以族群为单位，实现迁移。更多的人，同我的祖辈一样，以个人为单位，孤独地面对离乡之旅。对于身陷大城市钢筋水泥中的他们而言，通用性更高的普通话无可抗拒地侵入他们的脑海里，一点一点地挤占乡音的位置。每当我看到祖父遥望远方，口中不知呢喃着什么时，心中总会突地绞痛，想着“总有一天，我也要去找回乡音，让祖父不再感到遗憾。”
从个人、家庭的视角中抽离，在社会的立场上，“乡音勿忘”也是我们应当承担的责任。
乡音的一字一句，一腔一调都是独属于中国社会的地域性特色。从这个视角来看，我们的乡音又何尝不是一种非物质文化遗产？我们，又何尝不是非物质遗产的继承人？承载着先人智慧，包裹着乡士柔情、沉淀着乡土历史的乡音，不应该就此埋没在历史的长河中。每一种乡音、每一处风土人情整合起来，才最终铸就了汉语言的博大精深、精彩纷呈；才影显出中国社会的包罗万象。而作为乡音传承人的我们，又怎能不去传承这份乡音呢？
记得每回给家乡的长辈通电话时说得最多的一句，便是“等高考结束了，就回来看看。”我们传承乡音最好的方式，便是“常回乡看看。”因为“乡音”的传承，不是音节的记忆，重复，而是每一个字句背后所蕴含着的，家乡人的热情、纯朴的感悟。唯有领悟“乡情”，我们所传承的乡音才是有灵魂有温度的。
希望未来的某一天，当我们的晚辈听到熟悉的声响时，能够和儿时一般，单纯地微笑；我们的社会能够将千百年的语言沉淀传承下去，直至永远、永远。

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