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议论文修改汇编之四
结尾的修改
议论文行文至结尾，是如巧女织锦，妆纹圆整、和合连绵，还是粗手糙工，随意排布、潦草收官？能不能把严谨有力的论证进行到底？能不能如编筐织篓，漂亮收口？结尾，是作者最后的表演，是文章论点的重申或升华，是结构的严谨呼应。很多同学对结尾的经营不够用心，将自己顺流而下的随意写作当成“水到渠成”，或把美而无神的辞藻堆叠拼凑当成“美丽绝唱”。
一、失误作文呈现
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。
据一项对来华留学生的调查，他们较为关注的"中国关键词”有：一带一路、大熊猫、广场舞、中华美食、长城、共享单车、京剧、空气污染、美丽乡村、食品安全、高铁、移动支付。
请从中选择两三个关键词来呈现你所认识的中国，写一篇文章帮助外国青年读懂中国。
要求：选好关键词，使之形成有机关联；选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
【失误作文】
下面是一篇作文的结尾段，请进行修改
自古至今，身体力行、亲自操刀料理美食的不仅有普通百姓和家庭主妇，还有不少才子佳人和文人骚客。历经多年的治理，杭州西湖终于又恢复了水光潋滟的美景奇观，众百姓喜大普奔；为了庆祝这一盛事，大文豪苏轼苏东坡指导媳妇做出了脍炙人口的“东坡肉”,“东坡肉”飘香软糯让人垂涎不已。喜爱美食的人上自帝王将相，下至贩夫走卒，不一而足。取十余种世之罕见之珍贵食材，历经十余小时慢火煨制之“佛跳墙”，西哈努克亲王、美国前总统里根、英国女王伊丽莎白等国之元首和领导人，在品尝后，赞不绝口，连连称奇，绝对的NO.1好吃么么哒！实出所料，小小美食竟然撬动了国际交流。
【病症思考】
读完本段，请思考：作为一篇作文结尾，有哪些问题？请找出来并进行修改，写一段升格文。
二、技法探究
文章结尾要做到言有尽而意无穷，要求学生在“扣题”的前提下，可以借助一些我们常见的表达技巧，让结尾处能够给读者留下回味的空间，不至于成为“强弩之末”。表现技巧也无需花哨，我们只要使用一些熟悉的技法，将其或单独出现，画龙点睛，或组合使用，形成合力就好了。
1．重申观点，画龙点晴
无论使用怎样的文学笔法，结尾都必须首先实现对论点的强化，再一次简明扼要地陈述观点，深化、升华主题。在文章的结尾处，水到渠成的再次点出议论文的中心论点，如画龙点睛一样，让读者感受到整个文章论证过程的浑然天成，又让读者领悟到中心中心论点。
如《愿创新之花盛开于世》一文的结尾：“不要再过分纠结某些标准的唯一答案，因为事物的正确答案不止一个；不要再怀疑自己与众不同的梦想的可行性，因为创新可能让你成为下一个马云；不要再懒懒散散，打发时光，因为没有才华你怎么创新？汤之《盘铭》曰：‘苟日新，日日新，又日新。’用创新成就那‘倚天照海花无数’之景吧。”三个排比句点题扣题，重复表明自己的观点，对读者进行号召，辅以引用名言强调创新，收束干净利落。
2．前后有联，首尾呼应
这种结尾法是对文章前边的叙述或论述做简明的回顾总括，勾连起前面的文题、材料、标题、开头等。如题为“何惜金缕衣”的作文的开头是：“种子发芽，需要的是泥土而非宝钻；鱼翔浅底，需要的是清流而非沧海；路人夜行，需要的是烛火而非明珠。倘若你所需的只是一件御寒之物，那么又何必去怜惜那金缕之衣？”而结尾是：“泥土虽贱，仍可育参天古木；宝钻虽贵，却难造万古长青。适合的，才是最好的。‘适'乃从容于物，不夸不浮，‘合'乃乐于所得，身心安泰。适合自己难吗？其实无非珍惜眼前物，其实无非为己所应为。劝君莫惜金缕衣。劝君惜取避寒物！”结尾对标题的内涵做了类比拓展，与开头相呼应，对观点反复致意，立论鲜明，文气充沛。
3．引用名言，深化观点
用名人名言，名人警句、诗句、俗语等作为文章的结尾，起到“立语言而居要”的效果，这种方式语言形式简洁明了，主题内容升华，与引用名言开头有异曲同工之妙。如《读书三境》的结尾：“‘今人不见古时月，今月曾经照古人’。书是桥梁，让人思接千里；书是翅膀，让人心游万仞。摩挲书页，捧卷而读，聆听文化的钟鸣，啜饮文化的甘露，我们每一每个人都能遇见一个不一样的自己。”
4．鼓舞号召，提出希望
“感人心者，莫先乎情。”很多好的文章，都是以情取胜的。即便是议论文，也可以在前文说理的基础上，发出号召或呼唤，引起人们的关注和思索。但使用此法，应忌空喊口号、空洞无物，要做到情有所根。
5．以问结尾，引发思考
在文章结尾设置疑问，启发读者思考，收到“言有尽而意无穷”的表达效果。如《在征程中欣赏风景》的结尾：“‘慷当以慨，忧思难忘，何以解忧？唯有杜康。’……你累了吗？让我们静静地坐下，喝一杯解忧的杜康。
在结尾处设置反问，发人深思，余韵悠长。如《雕刻心中的天使》结尾：“孟子先生认为‘人之初，性本善’。每个人在心中都有一位美丽的天使，每个人心中都有真善美的存在。我们为什么不努力把心中的天使雕刻出来，去改变这个日渐冷漠的世界，去让我们的世界，充满更多的爱与感动呢？”
6．巧用修辞，增添文采
采用比喻的修辞方式结尾，既形象生动，蕴含哲理，又文采飞扬，赏心悦目。运用排比手法表达情感，照应文题，揭示主旨，突出中心，结构严密且语势强烈。如《谈意气》的结尾:“将意气之歌，在生命中唱响，唱出生命绚丽的华章；将意气的帆，在生命中扬满，到中流击水，看时代风光；将意气的剑，在生命中磨亮，劈荆斩棘，不怕前路漫漫，我自力创辉煌。”
三、修改示例
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
历经几年试验，小羽在传统工艺的基础上推陈出新，研发出一种新式花茶并获得专利。可是批量生产不久，大量假冒伪劣产品就充斥市场。小羽意识到，与其眼看着刚兴起的产业这么快就走向衰败，不如带领大家一起先把市场做规范。于是，她将工艺流程公之于众，还牵头拟定了地方标准，由当地政府部门发布推行。这些努力逐渐见效，新式花茶产业规模越来越大，小羽则集中精力率领团队不断创新，最终成为众望所归的致富带头人。
要求：综合材料内容及含义，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【失误作文】
“放手”创造财富的另一片天
开头：人似乎有一种天性，乐于获得而不愿分享,安于守成而不愿创造。如材料中之小羽,一开始，申请专利，死守技艺，可结果却不尽如人意。白居易说：“乐人之乐，人亦乐其乐。”与其苦守技艺独占专利，导致“盗版”层出不穷，自己烦恼终日，不如放手去分享花茶技艺，与大家共享科技创新之利，开创更大、更和谐的财富天地,其乐更甚。
……
结尾：有人说过：“一个人活着，如果没有新的想法，终将变为一摊死泥。”古时的人们便有“问渠那得清如许？为有源头活水来”的认识，现在的我们，正值年华，强盛，更要创新思维，创造出属于青春的奇迹！
【病症思考】
文中的结尾段，只能称得上结构完整，虽有多处引用，看上去颇有文采，但在结构严谨、强调深化论点上却没有足够的表现力。
原文的开头是倡导开放共享、共同富裕，以道理论证、引用论证等手法说明了应该放手分享技艺，让大家共享科技创新之利，以期开创更广阔、更和谐的财富天地。这样既解决了自己的烦恼，又能为社会带来益处、创造价值。但原文的结尾却只以华丽的辞藻说明应该创新思维，所引用的名言只强调了“创新”而跟“放手”“分享”毫无关联，最后一句更是落到“我们” “青春”等字眼上，与开头和结尾都没有关联，更显空洞无力，不能不说是一个遗憾。
【修改建议】
引论和本论部分都是稳健扎实的，观点明确，论证有力，但到了结尾部分，本应奋起余力，对原文的所有材料内容进行完整收结，对论点“放手创造财富”做更深入有力的论述和强化，同时加上对标题和开头的用心照应，这样才算做到了结构的有始有终、有铺排有点化，才能使文势如瀑下深潭，完满圆整。
【升格示例】
开头：一个是闭关自守，天骄之国毁于一旦,最终在半殖民的屈辱里黯然落幕；一个是开放共享，于黄沙大漠的荒凉中造就一世繁华。死守还是放手？古人云“独乐乐不如众乐乐”，如此对比，一目了然。
结尾：死守行规，只会故步自封；放手共享，方可共赢财富。专利行规，看似有理，实是狭隘；开放分享，看似自损，实为智慧。只有开放共享，技术才能在交流中更新升级，企业才会获得更大的创新动力；市场如此，国家更是如此,故步自封难以跟上世界的潮流，开放创新才是治国正道。放开对眼前一角的过分注目，才会赢得更寥廓的视野和天空。
【升格点评】
改文第一层次首先以两个高度概括的对比句总结了前文的论证，然后以设问和引用强调论点的重要性。第二层次再次从解决问题的角度对比、强调论点。第三层次顺理成章地推演实行自己观点的效果。三次强化，观点不蔓不枝、鲜明突出；“放手”“创新”“共享”“乐”等关键词很好地照应了标题和开头，实现了结构上的前后勾连、语意连绵。改后的结尾，在结构严谨和观点强化的功能性上都有了很大提升。
四、诊断练习
1、阅读下面的作文，按要求完成练习
【作文题目】
阅读下面的材料，按要求作文。
中世纪的石匠经常要为装饰哥特式的教堂而雕刻怪兽状滴水嘴。他们的作品被安装在教堂的上端或藏在飞檐后面，多为人的视线不及之处。然而，石匠们仍然精心雕刻，哪怕知道一旦教堂完工，脚手架拆除，他们的作品将不被人们看到。据说，他们的雕刻是给上帝看的。事实上，许多被称为伟大的作品就是这样创造出来的。
要求：自拟标题，自选角度；不得套作，不得抄袭；不得泄露个人信息：不少于800字。
下面是某学生根据以上材料所写的一篇习作中的标题、开头和结尾，请结合文题和开头修改结尾的文段，使其对论点、标题和开头有更好的呼应，结构力求严谨。
成就无人欣赏？何妨！
开头：中世纪的石匠不在意作品有无人看到，仍精心雕刻，最终创造出许多精美的作品，呈现在上帝面前。石匠们不为虚名，工作只求认真。倘若给其名芳百世的机会，恐怕其也不会心动。因为他们的作品有自己的肯定，有上帝的钟赏。反观当下，人人只为名利奔波，无人欣赏便撒手不干。我想，成就在于自己的专注与投入,无人欣赏，何妨？
结尾：人生之路，坎坷崎岖，可能你倾注心血却一事无成，不要哀叹，不要抱怨，世上不知有多少人比你更惨!所以，整理一下自己的心情，再出发！不管有没有人肯定，也要勇敢做自己！做自己生活的主宰，做自己人生路上的主人！
2、阅读下面的作文，至少运用三种方法续写结尾
【作文题目】
阅读下面的材料，按要求作文。
当代知名人文学者刘再复说，孔夫子是中国最可怜的人。在中国历史上，孔子的命运可谓变化多端，时而是圣人，时而是罪人；时而是真君子，时而是"巧伪人"；时而是文曲星，时而是"落水狗"；时而是王者师，时而是"丧家犬"。对于孔子的命运，一直有两种不同说法。一种观点认为：孔子是无辜的，只不过是被后人利用了。另一种观点认为：为什么偏偏是孔子被利用了？一定与孔子思想学说中的某些缺陷相关。
你是怎么看的？请结合《论语》中的相关内容，就上述分歧谈谈你的理解。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不脱离材料的含意和范围，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
请阅读下面的作文，或用上灵活的句式，或借助修辞，或引用经典名言，来续写结尾，可以单独使用，也可以综合运用，还可以结合其他的表现手法，但需注意要让文章的结尾在富有文采的同时能够紧扣论点。
【作文】
孔子无辜，实被利用
“孔夫子是中国最可怜的人。”诚如斯言，孔子，一个在中国历史上不断被利用的人，怎么不可怜？孔子乃是圣人，被利用乃是无辜。
在中国历史上，孔子的命运为何变化多端？一些人认为，这一定与孔子思想学说中的某些缺陷有关，但是，我想说，并非如此。
首先，孔子的学说对中华民族的发展起到了不可磨灭的作用。从汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的治世一统到唐代“以仁义治天下”的盛唐气象，再到当今儒家学术在世界各地遍地开花，无数孔子学院的建成和发展壮大无不体现着孔子思想学说的正确与强大的魅力。
再者，难道我们当今日日吟诵的儒学经典都是谬论？从咿呀学语时就会吟诵的“人之初，性本善；性相近，习相远”到身为学生所熟知的“学而时习之，不亦说乎”，再到长大成人步入社会的“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。《三字经》《论语》中的字字句句都是孔子的精神传承，为中华民族提供了世世代代的精神滋养。
或者，某些人所说的孔子的“缺陷”的确存在，但如果不能举出实例，没有充分的论证过程，恐怕就是傲慢与偏见，不符合理性精神。因此，当孔子是“罪人”“巧伪人”，是“落水狗”“丧家犬”的时候，基本上是一些别有用心的小人，将孔子言论中的几个片段剥离开来，断章取义，给大众传播错误的观念。尤其是孔子的言论不像现代白话文，当被解构的主体为现代普通大众难以理解的文言文时，那些人就更容易对文言文产生错解，这实在就是一种变相的“文字狱”。孔子虽生在春秋，却仍免不了"文字狱”之害，这实在是无辜的孔子被利用的悲哀了！
【结尾一】：
【结尾二】：
【结尾三】：
五、部分答案提示
1、示例：于是余有叹焉！凡·高静守孤岛潜心创作《向日葵》，贫病交加却淡然以对，享乐于他何妨？王小波“生前寂寞，死后哀荣”，不迎潮流，无惧诽谤，名利于他何妨？不求欣赏，不务虚名，不在意他人关注，这才是做人做事当有的“匠人精神”，这才是“敬事重工”的工作态度。真正优秀的作品，是心无旁骛的专注淘漉出的真金，禁得住时间的检验；真正优秀的工作者，是纵使无人欣赏也能安然静独的美玉，既自我成就，也以芬芳与光色成就一方天地。一事专注，便能动人；一生坚守，便能深邃，诚哉斯言！
解析：原文结尾文段的失误就是空洞口号化，炮制了一句句俗滥的“鸡汤”，明显是在没有文思和才思之下的拼凑字数。这是文气难续的另一种虎头蛇尾。而且，很多句子都是考生自己的即兴发挥，如“不要哀叹，不要抱怨，世上不知有多少人比你更惨”，跟前文和主题毫无关联，全是些无关紧要的话。)
2、略

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