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议论文修改汇编之八
论证方法的运用
议论文不是曲调缺乏变化的歌曲，只为我们展示单一的节奏；也不是没有色彩变化的简笔画，只以寥寥几笔就敷衍了人们的探求之欲；更不是思维单一的演讲，只凭一种推测就贸然做出结论。议论文要像气势磅礴的浩浩江水，有一股不可阻挡之势，能以深刻而有力的论证向人们展示说理透辟、富于变化的魅力。因此，在议论文写作中，多种论证方法的使用可以更有力、透彻地揭示出论点和论据之间的内在逻辑关系。
一、失误作文呈现
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写作。
俗语有云："三寸气在千般用。"的确，天地有气，或清或浊；物属有气，或芳或臭。"气"的千般用，更体现在人身上，或为和气、义气、才气、正气、骨气、清气、志气、锐气、勇气，或为暮气、闲气、火气、傲气、邪气、俗气、戾气、怨气，无论哪一种，都是自我心灵含蕴的主观之气。"气"让个人呈现不同的精神，"气"也让社会民族国家显现不同的面貌。
请根据你对“气”的观察和思考，以“气”为话题，写一篇文章。
要求：自选角度，自定立意；自拟标题，自选文体；不少于800字。
【失误作文】
无形的璀璨明珠
“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。”古人认为气是万物之本。科学的发展也许会让我们的认识异于古人，但不可否认，我们的生活离不开气。
秋去冬来，芳香世间的是凌寒独放的傲气，是咬定青山的骨气，是亭亭净植的清气,是零落化泥的义气。这些无一不似颗颗明珠，照亮困顿的心灵。
手持汉节，挥鞭雪地，昔日苏武被滞留荒漠，但终能回归故国，只因一身正气。碎琼乱玉中，寒气遁形，一颗火热的赤子之心赶走孤寂，赶走饥饿，历经千年，留于荒漠的是恒久的火种，足以使人热血沸腾的火种。随着时间的脚步渐行渐远，苏武依然气压乾坤，量涵宇宙。
君子浩瀚之气，不胜其大，君子凌云之志，不胜其高。活着只为了一口气。中国既有屈原为国投江，也有文天祥呼喊正气，既有谭嗣同有心救国，也有童的第周发奋图强。无论是谁，都因一口气，把热血奉献给大地，用生命诠释奋斗。
正气，是千里大堤一沙一石的凝聚，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕。“梨无主，吾心独无主乎？”许衡一句由衷的叩问，引燃千古正气。这是一种营养的精神食粮，是无形的完美风景，是一首村落在历史星空的歌谣，唱出绝世之美。
李叔同才华横溢，“长亭外，古道边，芳草碧连天”，能写出如此佳句的人，谁会料到会皈依佛门，变身弘一法师？细想来，人生一世，又有几人能够如此大彻大悟。生来即是一气,死而亦然，又何必在意其间的功名利禄？
我们不仅需要从外界吸收氧气，更要学习先辈，采其精华之气。没有和气，哪有昔时赵国的安定富强？没有义气，哪有三国鼎立的历史壮歌？没有才气，哪有柳暗花明、石破天惊的哲思？没有骨气，哪有不为五斗米折腰的美谈？清气、志气、锐气、勇气、正气……组成一颗无形的明珠散发的每一束光，照耀历史，激励后人。
天地之初，有元，曰真，曰善，日美，是为气。气之所成，人之所成也。
茫茫宇宙，地球因生命而精彩；天地万物，人因气而特别。沧海之珠,无形间绽放百世流芳的光辉。
【病症思考】
读完上文，请思考：作为一篇作文，本文有哪些问题？请找出来并进行修改，写一篇升格作文。
二、技法探究
议论文常见论证方法主要有以下几种：
1．举例论证
这是一种亮明观点后举出具体事例证明观点的论证方法。因为任何真理都是基于大量事实而得出的结论，因此，使用典型、确凿的事例将会大大增强文章的说服力。在叙述事例时，首先要对材料进行浓缩，删减与中心论点无关的信息；其次要多使用能够突出论点的词语，使事例与观点建立起有机的联系。不能不做加工就原样照搬，否则会使事例剥离于观点，减弱文章的说服力。在陈述事例后，要进行事例分析，回扣论点，例后分析是沟通观点与事例的桥梁，是例证段的灵魂。
2．道理论证。这是一种为了证明某个观点或问题正确与否而适当引用一些具有理性色彩的论据的论证方法。公理、谚语、成语、俗语、名言警句、经典著作、历史文献、古今诗文等，都可引入"清渠"，作为"活水"来证明观点。因为所引用的道理往往出自名人或众人之口，比起自说自话的语言更具典型性、权威性、普遍性，因而会使说理更加深刻、透彻，更具有说服力，更能体现理论的力量和文章的思想深度。
3．比喻论证。这是一种通过打比方形象地证明论点的方法，又叫喻论法。它或者用通俗浅显的事物来说明深奥难懂的事理，或者用生动形象的描述代替平白质朴的铺陈，能够化抽象为形象，化平淡为生动，化深奥为浅显，作为道理论证和事实论证的辅助手段，加强对论点的证明。
4．对比论证。这是一种把截然不同的两种事物加以对照、比较，推导出它们之间的差异点，使事物的特征和本质在对比中显露出来，从而使论点更鲜明、更稳固的论证方法。对比论证要想说服人，必须重质重量。对比内容是否属于同一领域、对比数量是否相当，是否具有可比点，都要细细琢磨，而且应注意开掘对比角度，使论证思维周到、全面、缜密，不流于肤浅，增加论证的厚重感。
5．类比论证。类比论证是根据两个对象在某些属性上的相同或相似，推论两者在其他属性上也有相同或相似。类比法富于启发性，它深入浅出，使读者易于领悟抽象的道理，可使文章简练生动。
运用类比论证需注意以下几点：(1)要使用同类对象进行类比。世界上具有某些相同属性或相似属性的事物是无穷多的，有的根本是风马牛不相及的，对它们进行类比，就缺乏说服力。(2)避免单独运用类比论证一种论证方式。最好是与其他的论证方式结合使用，使之起一种补充和丰富的作用。(3)要注意结论的可靠程度。除非个别很有把握的情况，否则结论一般只是一种可能性。在表述上要把握住分寸，不可绝对化。
三、修改示例
【作文题目】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
老子的《道德经》中有句话："知足不辱，知止不殆。"意为知道满足就不会受屈辱，懂得适可而止才不会有危险。人一旦被欲望迷惑而不知停止追逐，就可能走向灭亡。
对于以上材料，你怎么看？请表明你的态度，阐述你的观点。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
【失误作文】
知足常足，终身不辱
学会知足，是蝴蝶抖落枷锁的激情与力量，于芳菲花丛中翩然起舞；学会知足，是幽兰冲破藩篱的热血澎湃，于深山幽谷中独自绽开。
老子的《道德经》中有句话：“知足不辱，知止不殆。”意为知道满足就不会受屈辱，懂得适可而止才不会有危险。人一旦被欲望迷惑而不知停止追逐，就可能走向灭亡。所以说，纵观大千世界，生活中，我们要学会知足。
兰不因无人佩戴而不芳，水不因奔流不复而拒绝东流，因为它们懂得知足，为何作为万物之灵的人，却做不到这一点呢？
知足如王石，守得一方净心洞天。他努力打拼，功成名就，在钱财纷来之时却选择了停止。他不再戚戚于财富是几何，不再汲汲于实利有几分，而是停下因追逐而劳累的脚步。他在事业上敢于停止，他甘于过平淡的生活，是一颗知足知止的心，筑起他灵魂坚实的围墙。因为保持对人生的满足，物欲不进，名利不侵，真正让心沉浸于知足的洞天。
我又想到了昙花。昙花，一般用来形容事物十分短促或容易灭，可这盛开的一夜，用花的整个生命来诠释，一切尽无遗憾呢。静待昙花最后一枚花瓣的松脱、翻转、飘落，但并没有多少失落。因为我知道，它并没有逝去，它会在夜中隔风望着你，在梦中牵动着你。某天，当你发现，它正招摇着紫色的裙裾向你致敬。如此美丽，如此短促，却因它的满足，更加完满。是满足，让昙花不惧全部；是满足，让昙花怒放自我。她不会是芳菲花丛中盛放的牡丹，也不会是怡红公子祭奠的芙蓉；它是一株昙花啊，一株学会了满足的生命。
那些终日不满足，惶惶若有所求的人，不也被贪欲压垮了吗？当下那些两袖浊风的官员们，不也如洪水猛兽般危害国家和人民吗？我们不能学贪官，而应养就一颗知足心，去过一种更有质量的精神生活。总之，一人知足，终身不辱；人人知足，天下大同。
总有人忘记了今天，苦苦寻找记忆中快乐的非天或是展望并未到来的明天。拥有的，不知足；得到的，不珍惜。我们都不是圣人，但是每个人都可以学会知足,而且我们也该学着知足。知足，是一种心态，更应是一种常态，唯有知足常足，方可终身不辱！
【病症思考】
原文用语很有文采，能够吸引阅卷老师的眼球，但存在以下不足：
1．素材运用太牵强，为了文采而文采。如第一段用蝴蝶和幽兰两个意象来阐释知足的意义，非常牵强。第三段将兰和水赋予人的色彩，想以此说明要知足，显得很生硬。第五段通过县花的短暂开放来证明知足的观点，完全是“为赋新词强说愁”。
2．论证方法单一，只是简单地采用了事例论证的方法，一以贯之，缺少变化，而且，大量的甚至不恰当的叙述，使文章在论证上缺少力度。
【修改建议】
针对失误作文中出现的问题，给出如下修改建议：
1．原文第一、第三段为了增强文采，置内容于不顾，给人的感觉是胡编乱造、生拉硬扯，其结果必然是适得其反。所以，在改写时，要果断删去这两段重写。与此同时，这两段内容运用整句的意识很好，在改写时可以借鉴。
2．第五段以县花为例，并不能证明“知足”的观点；另外，该段和上段缺乏过渡和照应，显得很突兀。升格方法是删去重写。第四段首句是“知足如王石”,第五段的首句应该是类似的句子。上段话内容是写王石，下一段的内容最好也使用人物素材，如果是反面事例则会更好，那样会形成对比，论证力度更强。
3．采用名言警句，以引用论证的方法，在使议论富有说服力的同时增加文化底蕴。
【升格示例】
知足常足，终身不辱
《增广贤文》有言：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”当面对色之耀、名之炫、利之诱时，唯知足者方能不沉不溺，安身无殆。
知足，是拿得起放得下的大智，是纵有千乘甘一瓢的旷迈，是非吾所有一毫莫取的谨诚；是舍得，是洒脱，是适可而止的人生态度。知足之人，在五色迷人之时亦能眼中常有云白山青，在五音乱耳之时亦能耳中常有黄钟大吕。因为他们懂得停步，懂得感恩已有之物，心中自是多一份满足，便不会缚于杂务枷锁，而能畅享人生。
知足如王石，守得一方净心洞天。他努力打拼，功成名就，在钱财纷来之时却选择了停止。他不再戚戚于财富是几何，不再汲汲于实利有几分，而是停下因追逐而劳累的脚步。是什么，让他在事业上敢于停止？是什么，让他甘于过平淡的生活？是一颗知足知止的心，筑起他灵魂坚实的围墙。因为保持对人生的满足，物欲不进，名利不侵，所以能够让心真正沉浸于知足的洞天。
不知足似黄皓，终不留半盏青灯入梦痕。他深得恩宠却不知满足，终日盘算人心得几分，望着非自己本分的职权。当永不知足的黄皓僭越乱朝，最终导致国破家亡，而他也体味到了登高必跌重的惨淡和世人的冷眼。被欲望迷惑而不知停止，就会一点点将自己推向黑暗冰冷的深渊。
老子说：“余食赞行，物或恶之，故有道者不处。”那些终日不满足，惶惶若有所求的人，不也被“余食赘行”压垮了吗？古时有一恶兽名饕餮，长着一张深渊巨口，无论吃多少也不能满足。当下社会中那些永不知足的人们，不也如这恶兽一般吗？我们要克制自身疯长的欲望，而去养就一颗知足心，去过一种更有质量、更有尊严的生活。总之，一人知足，终身不辱；人人知足，社会和睦。
持而盈之，不如其已；揣而锐之，不可常保；金玉满堂，莫之能守；富贵而骄，自遗其咎。唯有知足常足，方可终身不辱！
【升格点评】
升格主要针对原文论证手法单一、论证无力进行修改。修改了开头和结尾的文字，均采用《道德经》中的名言，引用论证使论证更灵活而富有生机与活力。删掉开头无关的文字，同时，将原文第二段移至首段的位置，同时对这一段进行改写，主要是将原文中的名言引用完整，然后再引出中心论点。升格后的文章借鉴了原文一、三两段多用整句的优点，升格后的第二段仍然使用整句，以体现气势和文采。第五段升格后的段落仍然以举例为主，形式上采用“不知足似……”这样的句式，可以照应上段，使用人物素材，而且是反面事例，与上一段形成对比论证，使事例的特点更为清楚，主旨突出。第六段用饕餮与“社会中那些永不知足的人们”作类比论证，这样，举例的范围扩大了，论证的力度也增强了。
四、诊断练习
1、下列各项中的对比论证不符合文段观点的一项是（ ）
徒有万般"羡鱼"心，而无一丝"结网"意，愿望百般强烈，结果一事无成。__如此心怀鸿之志，而身属燕雀之行，连一条小小的鱼都会捉不到，更何况要实现那恢宏的大志呢！
A .有的人希望成为爱迪生式的“发明大王”，可是却畏于钻研科学知识之苦
B .有的人愿自己有像马云一样的事业，却因缺少资金而黯然神伤
C .有的人想继莫泊桑之后，再夺“短篇小说之王”的桂冠，但又慑于常年练笔之艰辛
D .有的人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”，却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘
2、读下面这段优秀作文片断，总结出议论文使用事例时的注意事项。
诚信是为人之道。在"吾日三省吾身"之中，言而有信是必审必省的一项，可见其重要性。修身、齐家、治国、平天下，做人的第一步，就是"修身"，而"修身"的第一步，则当推言而有信了。古人常为对老友的一句承诺而跋涉千里；孔子的弟子们为了他的遗愿耗时耗力；就连水泊梁山的绿林好汉，江湖大盗聚集之处，当头的就两个字："信"和"义"。君子一言，驷马难追，为了一句诺言，赴汤蹈火，在所不辞，这才是中国人对诚信的最好阐释！
3、阅读下面的作文，诊断并修改
【作文题目】
阅读下面的材料，按要求作文。
当旅游大巴进入山区的一个拐弯处时，车上的一对情侣被窗外的美景所吸引，便招呼司机停车。他们下车后，大巴继续前行。就在这对情侣驻足欣赏山景时，只听前方轰隆一声巨响，那辆大巴被山体滑坡滚落下来的巨石砸中，落入万丈深谷。事后得知，车上乘客无一生还。惊魂甫定之后，这对情侣不无感慨地说了一句话。
按常理，一般人都会说："幸好我们不在车上！"而这对情侣却说："假如我们不中途下车，那辆大巴就能赶在山石滑落之前驶过，车上的人也许就不会遭遇这场劫难。"这句话是对人的心灵的拷问，善恶、美丑、高下之分，往往就在这一念之间。
请以“心灵的拷问”为题写一篇不少于800字的文章。
要求：自选角度，自拟标题；文体不限，诗歌除外；不得套作，不要抄袭。
【失误作文】
心灵的拷问
君莫忘，心灵之拷问。在做某些事情之前，我们一定要先问问自己的心灵：这样做，对吗？
“不做亏心事，不怕鬼敲门”，这便是一种对自己心灵的拷问。做了亏心事之后，内心会受到谴责，想要弥补。心灵的拷问也是在面对是非、美丑时一种智慧的思考。这种思考可以帮助我们看清局势，保持清醒，不做糊涂事。
社会上有一些人在善恶面前并没有拷问自己的心灵，做出了一些使我们愤怒、危害公共的事情，他们受人唾弃，是丑恶面的代表。
药家鑫在撞人之后发现受害者在记自己的车牌号，没有拷问自己的心灵而将受害者撞死，他失去了善恶观，最终被判处死刑。“三鹿奶粉”“苏丹红”“落日黄”等一个个食品安全问题更是轮流上演，危害人们的生命健康，而这些都是由于没有对自己的心灵进行拷问。我们需要对自己的心灵进行拷问，是非、美丑、高下之分，往往就在一念之间。
当拾荒者陈贤妹将小悦悦抱起时，对心灵的拷问在向我们招手；当勃兰特总理下跪在波兰华沙犹太人殉难者纪念碑前时，他对自己心灵的拷问使我们明白，一个大国将会重新崛起。我们需要对心灵的拷问，只有这样，我们的生活才能更加美好，社会才会更加和谐。
程婴救孤的故事我们大家都听说过吧，程婴在面对生命危险时，谨记朋友的遗愿，没有将赵氏的孩子交出去，而是拷问自己的心灵，将自己的亲生儿子献了出去。这种诚信大于天、承诺大于命的精神值得我们感动，程婴身上那种无论在什么时候都能拷问自己心灵的品质更值得我们颂扬。
大胆支持日心说而被烧死在鲜花广场的布鲁诺，高唱“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”而英勇就义的谭嗣同……他们都是为了自己执着的追求，拷问自己的心灵，毅然决然地走向死亡，但他们的名字却会永垂不朽。
我们需这种勇气来拷问自己的心灵，做出正确的选择，或许代价是巨大的，但至少我们无愧于心。我们活得光明磊落，这就是生命的价值。有些人活着，但他已经死了，而有些人死了，却永远活着，这便是是否对心灵拷问过的差别。请拷问自己的心灵，多为他人着想，坚持内心的原则与方向，你终会发现真善美的所在。
【病症思考】
【修改建议】
【升格作文】
五、部分答案提示
1、B（文段观点强调的是有理想无行动。B项表达的是有理想但条件不具备）
2．例证法中所选的例子，一定要真实而有典型性，否则就无法说明问题。不能只把例子摆在论点后，而不去揭示论点论据之间的内在联系，否则就是以叙代议。如果文章中有多个事例，那么这些事例既要能证明共同的中心论点，又要能区别出角度。要么论证不同的分论点，要么选择的事例是不同的时代、不同的身份、不同的领域、不同的国别、不同的年龄等等，否则就是单调的重复。
3、略

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