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部编版七年级下册语文《爱莲说》知识点考点详解
爱莲说》是北宋哲学家周敦颐写的一篇文章。“说”是一种文体，内容包括说明、记叙事物，也可发表议论，但都是为了陈述作者对社会上某些问题的观点，中学课本中还有《马说》《师说》。
第一部分 考点详解
【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。
【译文】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。
【考点】
〔之〕结构助词，译为“的”。
〔可〕动词，译为“值得”。下文的“可远观”的“可”也是动词，意思是“可以，能够”。
〔者〕代词，指代前面说的“草木”，可以译为“的草木”，也可以采用的字结构，把“可爱者”译为“值得喜爱的”。
〔甚〕表示程度的副词，叫做程度副词，意思是“很，非常”。
〔蕃〕读作fán，意思是“多”，与“繁”是同义词，可以组词“繁多”。有人把“蕃”理解为“同‘繁’”，这是把“蕃”看作是通假字了。笔者认为：“蕃”与“繁”读音相同，都可解作“多”，还是应该看作同义词。
【原文】晋陶渊明独爱菊。
【译文】晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。
【考点】
〔陶渊明〕字元亮，后改名潜，号五柳先生，谥号“靖节先生”，浔阳柴桑（今江西九江附近）人，东晋大诗人。陶渊明喜爱菊花，在宅边种植菊花，有“采菊东篱下，悠然见南山”的诗句，表达了与世无争、悠然自得心志。后来，菊花就成了超凡脱俗的隐逸者的象征。唐代诗人元稹的《菊花》诗写道：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”诗中“陶家”的“陶”就是指陶渊明。
〔独〕副词，意思是“唯独，只”。
【原文】自李唐来，世人甚爱牡丹。
【译文】从唐朝以来，世上的人们非常喜爱牡丹。
【考点】
〔自〕介词，意思是“从，自从”。
〔李唐〕指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。
〔来〕动词，表示趋向，即从过去到现在的一段时间，可以译为：……（以）来，到现在。这里译为“以来”。
【原文】予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
【译文】我唯独喜爱莲花从积存的污泥中长出来却不被污染，经过清水洗涤却不显得妖艳。（莲的柄）内部贯通，外部笔直，不横生藤蔓，也不旁生枝茎。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可靠近赏玩。
【考点】
〔予〕读作yú，人称代词，译为“我”。“予”还有一个常用义是“给”的意思，可以组成“给予”的词。注意：“给”单用时，读作gěi，而“给予”（也作“给与”）就要读作jǐ yǔ，《现代汉语词典》对“给予”的解释是“给（gěi）”。
〔之〕助词，用于主谓之间，取消句子独立性。
〔出淤泥而不染〕省略句，省略了介词“于”，理解为“出于淤泥而不染”，这里的“于”译为“从”；也是一个被动句，“染”的意思是“沾染（污秽），被污染”；也是一个倒装句，属于状语后置句，“（于）淤泥”是“出”的状语。所以译为“经过清水洗涤却不显得妖艳”。“而”是连词，表示转折，译为“却，但”。
〔濯清涟而不妖〕省略句，省略介词“于”，理解为“濯于清涟而不妖”，这里的“于”理解为“在，经过”；也是一个倒装句，属于状语后置句，“（于）清涟”是“濯”的状语。所以译为“从积存的污泥中长出来却不被污染”。“而”是连词，表示转折，译为“却，但”。妖：形容词，艳丽。
〔不蔓不枝〕课本注释为“不横生藤蔓，也不旁生枝茎”，这里用“藤蔓”来解释“蔓”，要注意“蔓”的读音。“蔓”单用时读作 màn，意思是细长不能直立的茎，所以“不蔓不枝”中的“蔓”读作 màn；而组成合成词时，就要读作wàn，课本把“蔓”解作“藤蔓”，就要读作téng wàn。再如“瓜蔓”“蔓儿”“顺蔓摸瓜”的“蔓”都读作wàn。“不蔓不枝”中的“蔓”与“枝”都是词类活用，是名词用作动词，解释为“生蔓”“生枝”。
〔香远益清〕香气传播更加清香。远：本是形容词，这里用作动词，意思是传播远、远播、远闻。益：副词，意思是“更加”，与“精益求精”的“益”意思一样。
〔亭亭净植〕亭亭：形容词，耸立的样子。净：形容词，意思是“洁净”。植：动词，意思是“竖立”。意译为“洁净地挺立”。
〔可远观而不可亵玩焉〕亵：读作xiè，形容词，意思是“亲近而不庄重”，“亵”还可以作动词，意思是“亵渎（xiè dú）”即“轻慢，不尊敬”。焉：语气助词，表示陈述语气，可不译。
【原文】予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
【译文】我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。
【考点】
〔谓〕动词，意思是“认为”。
〔花之隐逸者也〕这是判断句，语气词“也”表示判断，译为“是花中的隐士”。“之”是结构助词，译为“的”。后面的“花之富贵者也”“花之君子者也”同样是判断句，也是语气词“也”表示判断。
【原文】噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
【译文】唉！喜爱菊花，在陶渊明以后很少听到了。喜爱莲花，和我一样的还有谁？喜爱牡丹，人数当然就很多了！
【考点】
〔菊之爱〕倒装句，属于宾语前置句，助词“之”表示宾语提前，译为“喜爱菊花”。下文的“莲之爱”“牡丹之爱”同样是宾语前置句，分别译为“喜爱莲花”“喜爱牡丹”。
〔陶〕指陶渊明。
〔鲜〕读作xiǎn，形容词，意思是“少”。
〔宜乎〕宜：动词，应该，应当；乎：词缀。
第二部分 考点归纳
一、一词多义
〔鲜〕
1.芳草鲜美，落英缤纷。（鲜嫩）
2.陶后鲜有闻（少）。
〔远〕
1.香远益清。（形容词作动词，远播）
2.可远观而不可亵玩焉。（形容词，远远）
〔之〕
1.何陋之有？（助词，宾语前置标志）
2.水陆草木之花，可爱者甚蕃。（助词，的））
3.予独爱莲之出淤泥而不染。（助词，取消句子独立性）
4.友人惭，下车引之。（代词）
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（代词）
二、词类活用
〔不蔓不枝〕“蔓”，名词作动词，生蔓；“枝”，名词作动词，生枝。
三、特殊句式
〔判断句〕
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
这三句中“也”表示判断语气。
〔倒装句〕
菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
这三句中“之”是宾语前置的标志。
四、主旨与写法
课文的《短文两篇》都是采用托物言志的写法来表达主旨。《陋室铭》通过对陋室的描绘和歌颂，表达了作者甘于淡泊、不为物役的高尚情操。而《爱莲说》通过对莲花的描写与赞美，歌颂它出淤泥而不染的高尚品质，表现了作者不慕名利、洁身自好的生活态度。
所谓托物言志，就是通过描绘具体事物的形象来表达思想，寄托感悟。托物言志的“物”可以是景物，也可以是某种事物，“志”不仅包含感情，还侧重志向、情操、爱好、愿望、要求等。

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