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2023高考作文预测：主题十七 哲理思辨
一、高频关键词：
进与退、得与失、强与弱、柔与刚、雅与俗、利与义、进与退、圆与缺、物质与精神、危机与新局、道德与规则、勤奋与倦怠、努力与“内卷”、突破与“躺平”、选择与改变、时间与价值、择业与家国、传承与发展、个体与全局、细节与整体、过程与结果、小我与大我、无我和有我、相对自由、危机意识
精选素材：
1、这时郭靖只听欧阳锋初时以雷霆万钧之势要将黄药师压倒。箫声东闪西避，但只要筝声中有些微间隙，便立时透了出来。过了一阵，筝音渐缓，箫声却愈吹愈是回肠荡气。郭靖忽地想到周伯通教他背诵的“空明拳”拳诀中的两句：“刚不可久，柔不可守。”心想：“筝声必能反击。”果然甫当玉箫吹到清羽之音，猛然间铮铮之声大作，铁筝重振声威。郭靖虽将拳诀读得烂熟，但他悟性本低，周伯通又不善讲解，于其中含义，十成中也懂不了一成，这时听着黄药师与欧阳锋以乐声比武，双方攻拒进退，颇似与他所熟读的拳诀暗合，本来不懂的所在，经过两般乐音数度拼斗，渐渐悟到了其中的一些关窍，不禁暗暗喜欢。
以上选自金庸先生《射雕英雄传》第十八回，郭靖从东邪西毒二人的乐器争斗中印证了空明拳里“刚不可久，柔不可守”的道理。武学如此，生活亦然。
2、雪灾过后，林子里满地都是断枝残柯。只有雪松安然无恙。原来，雪松的枝桠具有柔性。每当雪厚到一定程度，雪松的枝桠就会往下弯，直到学从枝头滑落。雪松用自己的“柔”战胜了恶劣的环境，值得肯定。可是，“刚”也历来广为人们颂扬。如：“大丈夫宁可玉碎，不为瓦全。”（《北齐书·元景安传》）“生当作人杰，死亦为鬼雄。”（李清照《夏日绝句》）
3、名人的刚和柔。从古到今，刚柔相济的成功者大有人在：项羽既有“力拔山兮气盖世”的豪迈刚烈，也有“虞姬虞姬奈若何”的似水柔情；李清照既有“生当作人杰，死亦为鬼雄”的豪迈，更有“帘卷西风，人比黄花瘦”的柔情；康熙既有执法严明的刚毅，也有爱民如子，为民着想的柔情；鲁迅既有对敌人“横眉冷对千夫指”的刚正，也有对人民“俯首甘为孺子牛”的温情。
4、邓小平的“一国两制”。1984年2月22日，邓小平在会见外宾时说：“我们提出的大陆与台湾统一的方式是合情合理的，统一后，台湾仍搞它的资本主义，大陆搞社会主义，但是是一个统一的中国。一个中国，两种制度，香港问题就是这样。”后来，党和国家其他领导人多次对“一国两制”作了类似的阐释。撒切尔夫人曾当面称赞邓小平创造的“一国两制”简直是“天才的创造”。邓小平一方面坚持一个中国的原则，这是刚；另一方面提出“一国两制”的构想，这是灵活变通的柔。最终香港和澳门顺利回归，并对台湾的和平统一工作起了积极推动作用。
5、西楚霸王与汉王刘邦。过刚易衰，柔和长存。过于刚强，锋芒毕露，与困难正面交锋，容易损耗刚强者的精力与体力，使其衰弱。柔和者能避重就轻，扬长避短，保全实力，以退为进。历史上的楚汉之争就是一个好例子。楚霸王项羽刚强自负，锋芒毕露，最终自刎乌江；汉刘邦则圆滑柔和，善于笼络人心，最终击败楚霸王，建立汉朝。
6、商容与老子。商容是殷商时期很有学问的人，在他生命垂危的时候，老子来到他的床前问候说：“老师，您还有什么要教诲弟子的吗？”商容张开嘴让老子看，然后说：“你看我的舌头还在吗？”老子大惑不解地说：“当然还在。”商容又问：“那么我的牙齿还在吗？”老子说：“已经掉光了。”商容目不转睛地注视着老子说：“你明白这是什么道理吗？”老子沉思了一会儿说：“我想这是过刚的易衰，而柔和的却能长存吧？”商容点头笑了笑，对这个杰出的学生说：“天下的许多道理几乎全在其中了。”
专题练习：
（一）阅读下面的材料，根据要求写作。
现代社会中，“进”意味着积极进取；“退”意味着退后有言。对国家而言，进是利益的博弈，退是和平的诉求；对个人而言，进是奋发激昂，退是海阔天空。
对此，你有怎样的思考或人生感悟？请结合材料内容写一篇作文，谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
（二）阅读下面材料，根据要求写作
“进”者向前,“退”者向后,“达”者通达、豁达。“进”“退”“达”这三字包含着人生哲学与生命智慧,深蕴为人处世之道,与每个人的求学、处友、从业等具体生活实践息息相关。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇不少于800字的文章，体现你的感悟与思考。
（三）阅读下面的材料，根据要求写作。
曾国藩在《挺经·刚柔》中说：“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡。太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫（奋发、进取）而已：柔非卑弱之谓也，谦退而已。趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退。”刚与柔是相对存在的两种形态，取舍之间彰显人生智慧。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
（四）阅读下面的材料，根据要求作文。
老子言：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”柔与刚是太极拳的精髓，此拳不可以柔名，日久恐流于滑举也；亦不可以刚名，日久恐流于硬拳也；难在刚柔相济的中和上，亦难在以柔克刚的灵活上。这一拳术理念在深层次上，含有以静制动、以弱胜强的智慧，具有一种敢以柔弱之姿去和风暴搏击的伟大气魄。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
（一）审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料从现代社会的普遍看法、国家需要和个人发展这三个角度，阐述了“进”与“退”的内涵，启发我们思考“进与退”的辩证关系。按我们惯常的看法，似乎总是对“进”报以欣赏态度，认为这是一种积极进取的人生态度，能够体现个人追求和时代精神。但其实，根据材料表述来看，“进”“退”都有各自的优点。人生需要进，它是一种积极的姿态，是事物的发展方向，但一味往前冲，可能会事倍功半，而且折翼受伤的可能性会增大。有时候，退是暂时的，是进的助跑；退是一种策略，更是一种境界。进退之间彰显的是心态，是智慧，是格局。
本题属于关系型作文，离不了对话题关系的准确理解和必要的分析。要先选准一种关系作为确立立意的角度，不能在一篇文章里多次变换角度，造成文章思路的混乱。分析关系是必要的，但只能是基础，不能是主体，主体应是从这个关系出发，阐释自己对该话题在现实生活中的实际意义的认识，这样的文章才有现实针对性，才有价值。比如，可以讲如何看待生活中的“进”与“退”，如何把握“进”与“退”的方法与尺度等。不能对话题的多个概念平均用力，要在兼顾所有概念的基础上对某个概念有所突出，这样的文章才有新意有深度。“进与退”的话题，可以把重点放在“退”字上，“退一步海阔天空”就是很好的立意。两点论和重点论统一。注意思想意义的积极性和说理的辩证性。不能对所有的退全都大唱赞歌，作为一种积极的人生态度，“进”是我们必需的，而且是应该贯穿我们人生始终的。退只是手段，不是目的；只是暂时，不是永恒；只是适量，不是无休止。
文章先明确观点：知进退才能成就美好人生。主体部分可以安排成两部分，一是知退者，如韩信等人；二是知进者，如我们的那些外交天团的外交家。把二者结合起来，综合分析美好的人生在进退中度过。
立意：
1.懂得进退，方能成就人生。
2.懂进退之道，则终身无祸。
3.进与退紧密联系、互相转化。
4.当进则不让，应退则不避。
5.进退须有度。
例文：
勇“进”善“退”方显大智慧
进可攻，退可守；以攻为守，以守为攻：中国武术的奥妙全在“进”“退”二字之间。对我们个人、对国家，甚至是对整个现代社会而言，亦如此，进退自如才是大智慧。
“不敢为天下，故能成器长。”老子不敢居于天下人之先，所以能成为万物之首，此即“退”的智慧，能退是气度，是包容，是自信，是不“进”而“进”的优悠与从容。孔子周游列国游说诸侯，是为“进”；谏言不纳，设坛教徒撰《春秋》，是为“退”。正是以“退”为“进”的大智慧，成就了一代道宗与儒宗。不管主动还是被动，知退且能退，已非常人所能为。世人多冒“进”之辈，且冠以“勇者”美名，但这样的“勇者”无不以失败告终，可悲，可叹，亦可惜。能“进”则“进”，该“退”则“退”，进退之间需要果决的魅力和取舍的勇气。该“退”不“退”，是为鲁莽；能“进”不“进”，则无异于懦夫。是鲁莽，还是怯懦，关键在于对形势的把握。拿破仑兵败莫斯科，再败滑铁卢，能退不退，只知冒进，自然是鲁莽；布鲁诺坚持真理献身科学，被罗马教廷烧死在鲜花广场上，他说：“高加索的冰川，也不会冷却我心头的火焰，即使像塞尔维特那样被烧死也不反悔。”这是一位无可争议的勇者。
身为青年学子的我们，无论是在学习上，还是在生活中，都时时面临着“进”与“退”的抉择。面对学习和生活中的困难，在明了形势和自身条件的情况下，我们当进则进，勇往直前才是青春的应有之义；但当自身条件和能力不允许“进”的情况下，仍然不管不顾，“一条路走到黑”，那就是冲动鲁莽。当进则进，我们就能战胜困难取得胜利；当退则退，我们养精蓄锐，锤炼本领，等待再度进取的时机，所谓“君子藏器于身，待时而动”，便是此理。我们进，是因为我们有能力，有条件，有斗志，有勇气；我们退，是迂回曲折，是进一步提升自我，是等待奋起的时机。
时代青年有激情，有热血，能攻坚克难，喜指点江山，这是我们的长处和优点。但在高歌猛进的同时，我们更应该懂得“退”的道理。我们很多人以为退是失败，是耻辱，是懦弱，故而，当退之时偏要进，即使撞得头破血流也在所不惜，执迷不悟的结果就是陷入死胡同。
只有在学习与生活中懂得进退之道，我们才能在未来的工作岗位上意气风发，纵横捭阖。世界是我们的，天高地迥觉宇宙之无穷，潮打浪涌看时代之恢宏。
我们要大胆地“进”，也要明智地“退”；不计个人荣辱，不争一时得失。如此，我们就是生活的强者，就是时代的主宰。
（二）审题：
这是一则引语式材料作文题。
材料由两句话构成。第一句话对“进”“退”“达”三字进行了解释。第二句话指出，这三字包含着为人处事之道，与求学、处友、从业等生活实践息息相关。可见，材料从“进”“退”“达”的三元观点来阐释人生哲学与生命智慧。
首先，考生要立足材料，进一步厘清三个概念的内涵：“进”者向前——即能以积极乐观、勇往直前的态度攻坚克难，然而也应该考虑到冒进的危害。“进”是必需的，而且是应该贯穿我们人生始终的。在人生与时代的洪流中，我们应踔厉奋发，勇往直前。即使面对困境、坎坷、挫败等，也要勇于挑战，激流勇进，逆流前行。“退”者向后——可理解为暂时性的蛰伏；战略性撤退；陷于困境的停滞等，“以退为进”选择，也要警惕“躺平”“摸鱼”“摆烂”等彻底放弃式的溃退。退只是手段，不是目的；只是暂时，不是永恒；只是适量，不是无休止。“达”者通达、豁达——达，是看得透（智慧）和看得开（超脱，不纠结）的心态。这是在“进与退”的基础上上升的智慧境界。青年人在人生与时代的激流中，常陷入进退两难的焦虑与困境，在面对困境时，要修炼进不欣、退不戚的坦然，进退皆能有为的豁达。不论是积极投身于时代大潮，还是守住自己一方天地，都要有所提升，实现自己人生的价值。
其次，考生应明确三者的辩证关系：其一，理论层面，“进”与“退”是相对立的，而“达”是在“进”而不能前时，只能“退”而求其次的心态平衡；其二，实践层面，每个人的求学、处友、从业等具体生活实践，你我都是在求“进”，但是不可能事事如愿。所以，唯有“退”才能“达”；其三，心理层面，“达”是看淡“进”“退”，“进”也不喜，“退”也不悲，唯有“达”才能平衡心态。所以，理清这三个层面，在写作时才能更好地行文布局。
从“感悟与思考”可知，文体主要倾向于议论文。考生可以运用层进式结构，选取一个生活实践的层面（如：求学），谈攀登书山时时求“进”，遇到瓶颈“以退为进”，无论“进”“退”皆要通“达”。三元关系的材料，在写作时，不能只写其中一面或两面，应面面兼顾，形成有机整合的关系，才能彰显思考的全面性与逻辑的思辨性。
立意:
1.进退中成就豁达的人生。
2.进退自如，通达人生。
3.以进退为帆，行人生之船。
4.积极上进，不畏困难；善于退让，海阔天空。
例文：
于智慧中进退，以豁达待人生
“进”向前，“退”向后，“达”则通达、豁达。在漫漫人生中有太多进退选择、犹豫不决，若不能以豁达的眼光看待每一步，便会停滞不前,，迷失自我。故私以为，应于智慧中进退，以豁达待人生，方能行远而路广。
于智慧中进退，参悟大道之理，用豁达眼界观人生，方能远航。
“明得失，知进退。”如山，望万物，而容万物；似水，能进退，而知进退。对我们而言，一路向前是我们人生一直遵循的步伐。从求学、处友再到从业，我们都是以进为先，甚至还认为后退便是失败。其实不然。有时，当此路不通时，以退为进何尝不是另一种选择的方式？正如老子所言:“有之以为利，无之以为用。”若执着于一时的进，蒙蔽了双眼，反而只会导致原地不前。唯有放眼大局，以豁达之心看待人生起伏，以进为主，以退为进，在这一前一后间才能下好人生这盘棋。
于智慧中进退，随心之所志，豁达大度，成就无悔人生。
“进”“退”“达”三个字包含着人生哲学和生命智慧，深蕴着为人处世之道。只有懂得其中的道理，才能游刃有余地行走于世间，做无悔的自我。且叹，“宁鸣而死，不默而生”的范仲淹，进得无畏，进得无悔；且惜，“桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱”的唐寅，退得狂放，退得豁达；且慨，“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的林逋，退出了官场，走进了那片只属于自己的世外桃源。正因为他们敢于“进”，又敢于“退”，随心之所向，不被世俗摆布，才能拥有“达”的境界。愿你我都能智慧前行，在人生道路上越行越远，越走越宽，成就豁达无悔的人生。
羡子少年正得路，有如扶桑初日升。吾辈青年应当懂得“进”“退”“达”三者间的奥秘与联系，将之运用到日常生活中，清醒知进退，不惧前路难。时代昂扬向前的曲线，应该是中国青年的生命轨迹。吾辈青年应有“劈波斩浪竞百舸，满船清梦压星河”的远大理想，有“立马昆仑追风去，浮舟沧海击水回”的豪情壮志。不畏将来，俯身蹚水，肩挑日月，煅自烈火，覆过薄冰。我们不执着于一味求进，必要时可以退为进，成就自我，实现理想大业，与国同在。
山山而川，潺潺而溪，巍巍山河作证，悠悠岁月为名。愿吾辈青年于进退有序，以豁达待人生，不斥微芒而造炬成阳，为时代、家国共聚磅礴之力，共谱海晏河清之华章。
（三）审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料选用曾国藩《挺经·刚柔》中的名言，辩证分析了“刚”和“柔”的关系，并得出“趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退”的人生哲学。由此可知，在曾国藩眼中，刚柔互用，不可偏废。
要写好本题关键在于准确把握“刚”与“柔”的内涵。从字面来看，“刚”与“柔”是比较抽象的概念，《现代汉语词典》对其解释如下：刚，坚硬(与柔相对)；(性格或态度)强硬；(意志)坚毅。柔，软；使变软；温和(与刚相对)。可见“刚和柔”是一对相对的概念，它们之间有着紧密的关联。而对于为人处世来说，曾国藩赞同的“刚”是激励奋发的拼搏精神，或者也可以是高尚的气节、坚定的信念、坚不可摧的意志、矢志不渝的毅力。如乌江自刎的项羽、豪放的苏轼、不屈于元兵的文天祥、舍生取义的谭嗣同以及辛弃疾、邓世昌、林则徐、荆轲、花木兰……曾国藩认可的“柔”反映的是人良好的素养，懂谦虚、知进退。除此之外，为人处世中的“柔”也可以是灵活机智的应对能力，随和低调的处事方法、悲天悯人的细腻情怀、任劳任怨、耐心细致等。如忍辱负重的蔺相如、卧薪尝胆的勾践、受宫刑的司马迁……
由此可见，“刚”与“柔”之间的关系：刚能制柔，柔能克刚；人生既不能缺少柔，也不能没有刚，需要刚柔相济；刚和柔要适度，为人至刚易折，至柔则无力，做到刚柔适度，才能达到圆满的境界。
因此，考生在写作中要体现“刚和柔”在自己为人处世方面的思考。行文构思上，可以由老子、曾国藩的相关名言，或是“太极”拳法入手引出“刚”和“柔”的话题，然后引申到为人处世性格或行为方法上的刚柔，如可以说人要想成大事要能曲能伸，刚柔相济。比如大丈夫能屈能伸，韩信忍受胯下之辱，最终成为一代名将，这是能曲能伸的典范。或者说我们的人生，如果能够做到动静结合，就能真正做到恬淡虚无，荣辱不惊，淡化名利，管好自己，守住自己。什么浪打风吹全不管，我练我的立身中正。也就是说人生修炼到这种境地，能够动静转化，最终达到宠辱不惊的地步。总之，只要能将刚柔概念与为人处世结合起来思考，言之有理即可。
立意：
1.刚柔相济，才能立足社会，谋求发展。
2.刚能治柔，柔能克刚。
3.心方人圆，刚柔并济，方能纵横于世。
例文：
亦坚亦柔，成就和谐
《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。
诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。
然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软？故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素；故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。
我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫·萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在；一定会明了歌手Hita在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养；一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。
心在方寸，所求为何？亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。
（四）审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料由老子关于水的名言引出“柔与刚”的话题。接下来又以太极拳中的柔与刚为例进行分析，认为太极拳应该刚柔相济，以柔克刚，由此引申出其中包含的以静制动、以弱胜强的智慧及以柔弱之姿去搏击风暴的魄力。
从材料中不难看出，其中包含的就是以柔克刚、刚柔相济的智慧和思想，而由材料内涵进一步引申可知，柔者，水也，但水滴能够穿石。类似水的柔弱的东西有很多，比如温柔的话语、温和的态度，这个看似柔的东西，有时候比强硬的话更具有杀伤力，这也就是平时我们所说的绵里藏针。因此说，不要小看那些看似柔弱或微小的东西，这些东西如果具有耐力，具有锲而不舍的精神，力量是巨大的，可怕的。
以柔克刚有的时候对于处于弱势地位的人来说，也是一种抗争的方式，比如苏轼，当他被贬之时，他就处于弱势，但是，他用他特有的柔的方式进行反抗，他游山乐水，他遍尝美食，他吟诗作赋，在文赤壁他打了一场大胜仗，这是他的政敌始料未及的事情，这也是以柔克刚的经典事例。
写作时，我们可以由材料或自然界当中的事例引出“以柔克刚”这一观点；然后列举自然或生活当中以柔克刚的例子；接下来分析为什么看似柔弱的事物反倒有强大的力量，甚至可以战胜庞大的事物呢？一是坚持，二是积累；最后再次照应开篇，重申观点。
立意：
1.柔能克刚。
2.柔弱之姿也可对抗强大。
3.刚柔相济是智慧。
例文：
以柔水之力，磨磐石之坚
秋风飒飒，大地上堆满了落叶。我迈着脚步行走在空无一人的大道上。心中很是压抑。自从上了高中就很少有快乐的日子。在班级之中没有找到志同道合的人，学习生活上也仿佛遇到了瓶颈。
脚步软绵绵的，仿佛和我一样也失去了前进的动力。大雁的鸣声在头上划过，还没来得及聆听它们的合鸣，那一排排整齐的身影便消失在遥远的天际。顾盼左右，自己身边却没有一个知己，不由得心生失落。
走着走着就到了一条小河边上，我蹲下身子看着水里自由游玩的小鱼。自己何时也它像他们一样无拘无束的生活呢？“哗啦啦，哗啦啦”，潺潺的流水声打断了我的思绪。秋风卷过水面泛起阵阵涟漪，河水不时拍打岸边激起纯白的水花。我环视四周，发现一块大石头静静地“躺”在水边。那是一块棱角分明的石头，青灰色的样子。坚毅地立在那里。任由水的拍打也纹丝不动。“苦难和不如意就像这磐石罢，只要信念坚定，无力的水流拍打多少次都是没用的……”我伫立在一旁想着，仿佛明白了一些生命的道理。
“走吧，一会天黑了……”我望了一眼那岩石，快步走开了。
转眼之间，岁月从身边流逝，半年悄然过去。春暖花开，鸟叫虫鸣。我独自走在大道上，精神还是和半年前一样萎靡。百无聊赖的踢着石子。走了不一会儿，又看到了那条熟悉的小河，小河依旧在缓缓流着，小草探出了头，颇有一番春的气息。
同时，也看到了那块岩石。
我大步流星地走了过去。“他的棱角呢！”我心中充满了惊讶之情。软弱无力的流水竟然征服了磐石！正是因为河水夜以继日的冲刷，磐石才会变的毫无棱角。以前有一句老话叫做“坚持就是胜利”。现在我完全认同了。
其实不管河水力量是多么渺小，但是他一天又一天的冲洗最终还是磨平了坚硬的岩石的棱角。“流水尚且能摧毁磐石，那人又有什么是不能做到的么？想起了自己以前那个萎靡的样子，痛心疾首！”我这样想。既然上天给了我这个命运，那我就要打破他，去追求自己真正喜爱的东西。
我们每个人都是一潭清水，在前进的路上总会有荆棘和岩石的阻碍。但是请不要放弃。“有志者，事竟成，破釜沉舟,百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”，每个人都应该坚持自己的理想并付诸实践，即使自己的力量弱小，但只要坚持不懈，终有一天能够对抗强大的命运。
希望自己变成一个坚持到底的人，真正为梦想而努力。让我以柔水之力，磨磐石之坚，完善自己，遇见真正的自己吧……

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