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江苏省各地区2021-2022高一下学期语文期末试题汇编-08材料作文
一、材料作文
1．（江苏省宿迁市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
思则睿，睿则圣。（周敦颐）
伟人不只在事业上惊天动地，他时常不声不响地深思熟虑。（克雷洛夫）
以上论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．（江苏省泰州市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
我国著名草地农业科学家、工程院院士任继周，扎根西北数十年，一辈子守护草原，实现了让草原草长好、让牛羊吃得好、让老百姓都吃上肉、让生命循环都健康的目标，成为我国草原农业科学的奠基人。如今98岁的任老，还在忙着编写我国第一本有关农业伦理的教材，为了提醒自己“分秒必争”，他在家里挂满了钟表。他说：“社会给我的东西太多了，回报不了，舀一瓢水，没还一桶；在我这个年龄，能做多少就做多少，我要珍惜我借来的时间。”
请结合材料，以“时间与回报”为主题，写一篇文章，体现新时代青年的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．（江苏省丹阳市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
5月25日晚，昆山青阳路万达广场一女子骑车撞上外卖小哥。小哥被撞，虽不太生气，但坚持要求女子赔礼道歉。而女子不仅不承认自己有错，反而就地撒泼，辱骂小哥，言辞不堪入耳。
视频传至网络，网友纷纷留言。有人认为外卖小哥要守住是非底线，坚决要求对方道歉。也有人认为对于这种毫无底线的人，与其和她争执，还不如息事宁人，节省点时间多送几单外卖。
请结合上述材料，围绕“底线”这一话题，写一篇文章，谈谈你对“什么是底线”“如何坚守底线”等问题的认识和主张。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．（江苏省扬州市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：“挟太山以超北海，语人曰：‘我不能。’是诚不能也。为长者折枝，语人曰：‘我不能。’是不为也，非不能也。”（《齐桓晋文之事》）
材料二：疟疾威胁人类健康长达数千年，有人认为人类不能战胜疟疾。屠呦呦带领团队经过长期、反复的实验，终于提炼出青蒿素，甚至还自己充当新药试验者，最终拯救了亿万人的生命。
材料三：新时代赋予新使命，新征程呼唤新作为。习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上指出：“新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”
读了上面的材料，你有哪些想法和思考？请写一篇不少于800字的议论文。要求：题目自拟，立意自定，文体自选，不得套作，不得脱离材料含义范围。
5．（江苏省盐城市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
理想的社会是什么样子？人应该以怎样的姿态生存于世？如何才能成为一个技艺高超的人？
“观今宜鉴古，无古不成今。”古代文化经典包含着先贤对社会、人生、历史的深刻思考，对上面的问题都作出了精辟的回答。
先秦诸子学说是中国古代思想的第一个高峰，《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中孔子提出“吾与点也”的礼乐治国理念，《齐桓晋文之事》中孟子提倡“保民而王”的民本思想，《庖丁解牛》中庄子表达了“依乎天理”、顺应自然的观点。当今之世，个人和社会的进步，都离不开对前人思想营养的吸取，深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来。
请就孔子、孟子、庄子思想的某一具体方面，立足现实，自主思考，认识其文化价值，思考其现代意义，写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
6．（江苏省淮安市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
“青春才几年，疫情就三年。”因疫情封校居家而焦虑烦躁、抑郁沉沦，体质下降，无法好好学习，导致高考受挫、没能考上理想大学的学生，绝不是个例。
“疫情压不垮，青春正当时。”因疫情封校居家而德性坚定，开足马力学习，想方设法锻炼，除了完成规定动作，还自选动作，弯道赶超，最后脱颖而出，高考圆梦，更不乏其人。
结合材料内容，请你以大学毕业生赵一凡的身份，应邀回到母校“复兴中学”，面向全体高中同学，发表“青春与疫情”的主题演讲，写一篇演讲稿，体现你的理性认识与正面思考，并提出希望与建议。
要求：自拟标题，自选角度；贴合情境，切合身份；符合文体，格式规范；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．（江苏省连云港市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
时代各有不同，青春一脉相承。一百年来，中国共青团始终与党同心、跟党奋斗，团结带领广大团员青年把忠诚书写在党和人民事业中，把青春播撒在民族复兴的征程上，把光荣镌刻在历史行进的史册里。新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。用青春激荡起民族复兴的澎湃春潮，用青春打拼出一个更加美好的中国！
请结合以上材料，以“青春与时代”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．（江苏省南通市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写作。
《香菱学诗》是《红楼梦》中一个经典情节。香菱学诗经过了呆、疯、魔、仙四个阶段。首先香菱从黛玉那里拿了诗，诸事不管，一首一首的读起来，茶饭无心，坐卧不定。接着写她连房也不入，只在池边树下，或坐在山石上出神，或蹲在地下抠地。然后写她自己走至阶下竹前，挖心搜胆，耳不旁听，目不别视。最后写他从梦中笑道：“可是有了，难道这一首还不好？”……香菱苦志学诗，精血诚聚，她的诗也终于得到众人赞评。
以上材料中，香菱学诗的经历也能在更广泛的领域给人以启示，引发深入思考。请你结合自己的学习和生活经验以“立志与勤奋”为主题写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．（江苏省海安市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的文字，根据要求写作。
何为舒适圈？惯常的定义，是指在一个无形的图子里有熟悉的环境，与认识的人相处，做自己想做的事，在惯性运作下，过轻松自在的生活。
不少人认为：年轻人长久待在舒造的环境下，会因为生活安逸而不思进取；而跳出舒适圈，经历挑战与痛苦，反而会让其变得成熟。也有人认为：年轻人选择舒适圈并无过错，身处舒适圈，有安全感，能更好地发挥自身潜能，不断成长；而选择贸然跳出舒适圈，则有一定的风险。还有人认为：每个人的舒适圈是不一样的，闲散者觉得喝茶聊天很舒适，拼搏者则觉得工作加班很过瘾，孤僻者觉得独处是天堂，擅交际者则觉得狂欢是乐园……
作为新时代的新青年，读了上述材料，你有怎样的感悟与思考？请结合材料写一篇议论性文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．（江苏省如皋市2021-2022学年高一下学期期末语文试题）阅读下面的材料，依据要求写作。
冲刀、切刀、布白是中国印章的篆刻技巧。冲刀行进较快，一气呵成；切刀行进较慢，用短程碎刀连续切成。布白，是为使整个作品更加协调精美，而有意留下相应的空白。对于创作者而言，通常应先从布白开始，布白妥当，冲刀或切刀才能发挥其作用。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱作品的魅力。
上述材料具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，文体不限，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
11．（山东省潍坊市2019-2020学年高二上学期期末语文试题）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论性文章。
唐诗与宋词是我国诗歌史上两座并肩而立的高峰，交织着现实与浪漫，辉映着婉约与豪放。品读唐诗宋词，如登高而望远，临山而探幽，风景无限；又如朋聚相庆，晤言室内，抵掌而谈……
本学期你学习了唐诗宋词，肯定有很多收获和感悟。请从下列任务中任选一个，完成写作。
①请以“发现唐诗（或‘宋词’、或‘唐诗宋词'）的美”为主题，给即将学习《唐诗宋词选读》的下一级同学写一封信。
②班级将举办以“唐诗（或‘宋词’、或‘唐诗宋词’）与中学生精神成长”为主题的演讲比赛，请你写一篇演讲稿。
要求：结合材料，自选角度，确定立意；切合身份；符合文体特征；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
学会思考，生活美好
多彩的世界带给了我们无限的思考，每次思考都是一次进步，每次思考都使我们渐渐走向成熟。人在思考的过程中，让思维变得更加严密，让生活变得更加丰富多彩。
真理是千差万别的，它上到天文地理，下到生活百态，但获得真理的方法始终唯一，那就是思考。学习的过程就是思考的过程，知识繁多，要求我们要善于思考来代替死记硬背。人们之间的差别在很大程度上是思维的差别，思考方式的差别。思维决定了人们的生活习惯，生活态度，思考的质量又决定了人格的高低，成就的大小。
思考是人类最具价值的东西。因此在复杂的社会群体中，我们要冷静思考，用理性去观察社会，去思考人生。渐渐的我们就能征服世界。法国科学家、哲学家笛卡儿在朦胧的睡梦中醒来后，仿佛在梦中得到什么启示般，在纸上写下几个字——“我思故我在”。笛卡尔怀疑一切事物的存在，甚至于自己的存在，却在这一天如梦初醒地道破天机：思考着的人才是活着的。
生活需要思考，思考是生活的前提条件。
人从呱呱落地就学会思考，但他们不会表达出来。他们会思考，他们从何而来，这个世界从何而来？随年龄渐渐地增长，他们需要思考的问题理应越来越多，但有一部分物质生活的思考被父母包办解答了，一部分精神生活的思考被父母和别的长辈阻止了。由于思考的问题越来越少，他们渐渐“长大”，或相对于婴幼儿时期来说，他们渐渐衰老，因为他们的思想已不再像孩童时期那般活跃。
物质生活上的思考，大多数人还是有的，思考每天的茶米油盐，思考和上下级的关系，思考与父母小孩的相处，思考如何赚多点钱，思考……这些“身外之物”的思考是生存之本，但这是生存，只是生活的一部分，动物也会“思考”，但它们不会“生活”。
精神生活上的思考，大多数人没有，有的也只是寄托于某种宗教或某一哲学派系，于是那些哲学家的思想活下来了，那些哲学家活下来了。但有些人却在历史中转眼即逝，他们没有去思考，他们不知道来到这世间的意义是生活，是来感知自己生命的意义。
当下网上生活丰富多彩，但信息庞杂而纷乱，真假难辨，更需要我们这代青年有独立思考、分辨真伪的能力。如果缺失了思考能力，被别人牵着鼻子走，不仅可能被利用、被裹挟，甚至会丧失自我，成为人生河流中的浮萍，转瞬就被淹没。而思考，能让我们站稳脚跟，成为人格独立、思想独立、有所成就的新时代青年。
“人类一思考，上帝就发笑。”生存是来到世间的任务，思考可以提升生活的质量。没有思考，生活怎会完整？学会思考，生活美好。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料重点谈及“思考”的意义。第一句“思则睿，睿则圣”从个人修养方面谈多思多想的积极意义在于令人睿智，比肩圣人。第二句指出伟人的深思熟虑堪比事业上的惊天动地，指向的是大格局、大境界。
引导语要求重点关注材料所带来的启示意义。关于“思考”，我们熟知很多名言，如“学而不思则罔，思而不学则殆”强调学习中思考的重要性；“敏于观察，勤于思考，善于综合，勇于创新”强调做事要勤于思考，这就创新尤其重要；“活着就意味着思考”更是将“思考”贯穿于整个人生。考生要发散思维，对“思考”的意义有足够的重视，并结合现实进行反思，当下有哪些影响我们“思考”的不利因素，作为新时代青年应如何消除这些不利因素，学会真正的“思考”。
写作构思：
（1）本次作文写作核心是“思考”，关键是要明确概念的内涵及外延，多角度多层次地写出“思考”的意义、价值和作用。
（2）要避免空泛议论分析，要将思考的原因、意义等落脚在对具体问题、事件的分析上，增强论证的针对性，将论证落到“事”上。
（3）关注材料的辩证表达，要能做到正反两面（多思与少思）的兼顾。
立意：
1. 人生贵在多思。
2. 做一个深思熟虑的智者。
3. 一边行走，一边思悟。
2．例文：
争分秒，报国恩
著名农业学家任继周在家中挂满了钟表，时刻提醒自己珍惜时间，以提醒自己尽毕生之精力回报祖国。我想，无疑是对争分夺秒报国之恩最好的阐释了。
当今社会的繁荣与昌盛离不开无数爱国者的辛勤耕耘与付出。那些影响我们的光荣榜样，无疑凝聚了其毕生的心血。他们与时间的赛跑，也是一种对人生的新的挑战与追求。无数闪耀的星光向我们证明，时间易逝，人生易老，可报国之心永存。
争分秒，报国恩，是我们青年应有的价值取向，是人生最绚丽的底色。时间来之不易，美好生活来之不易，难道我们不应该存在报国之心吗？时间付予我们生活，国家给与我们更好的人生机遇，我们要抓住机遇，争分夺秒，让青春不负韶光，让我们不负国家。正如那些奋斗在抗疫一线的医务工作者，争分夺秒，救死扶伤，为国效力，为民效力。无论大小，这都是对于自己的人生，对予养育你的国家，莫大的回报。力虽小，但可聚成无穷大的力量。
时间无情，唯有通过拼搏才能将之留下。生活中，时间就像风一样，从你身边流逝，而你全然不知，唯有奋力奔跑，才能感受到它的存在。古人有云“惜时如金”，而想留住“金”，不拼搏，不努力奔跑，又怎么能赶上时间的流逝呢？中华人民共和国成立初期，中国受到西方各国的压迫，研制“两弹一星”的任务又迫在眉睫。可面对未知的领域，中国的科学家并没有止步不前，而是日复一日待在实试场上，24小时从未中断。如此这般，经过数年如一日的拼搏奋斗，才换来了中国的强大。分秒必争是态度，是拼搏进取的最好体现，也是充实人生、实现价值的最好手段，我们应当在争分夺秒中走向胜利之门。
树立爱国报恩之理想，内化于心，外化于行，感激社会之付出，方能自发回报。随着社会进步，如今人民的生活得到了本质的改善，可现在又有多少人能认识到这幸福生活的来之不易？自古以来，中华儿女就有“知恩图报”的良好品质。先知恩，才能回报。而新时代的青年是祖国未来之栋梁。新中国的发展要靠一代又一代的有为青年，我们应当将国之发展放在首位，将之内化为驱动力，并愿意为之付出努力。正如袁隆平院士所说：“我所做的就是让全国人民都能吃饱肚子，这是我一生奋斗之目标。”作为生于斯，长于斯的新时代青年，也应担起这份责任，回报祖国。
争分夺秒，立志报国，新时代的青年，感念国家恩泽，已经做好准备，书写历史华章。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料记叙了立草为业、心系民生的“最美奋斗者”任继周先生的光荣事迹。任继周先生认为社会给予他的太多了，他无以为报。而他的回报方式，则是以自己的一生奋斗，为中国的草原环境发展和饮食健康均衡做出奉献。
而试题要求以“时间与回报”为主题进行写作，体现新时代青年的思考。写作时，要从任继周先生的事迹中领悟相关的思想内涵。如，相信时间的积累终会带来回报，就如任继周先生一生的奋斗终会带来帮助中国人实现饮食均衡的回报。当然，也应该领悟到，任继周先生没有追求个人的回报，而是终其一生都为国家和人民而奋斗。我们也应该不断提升自己的觉悟，或许有时候时间暂时不能带来回报，我们也不应该放弃积累。
立意：
1.深耕于时间的积累，终能带来回报。
2.汗水凝聚珍珠，付出总有回报。
3.暂无回报，也不能放弃积累。
3．例文：
坚守底线，尽显人性本色
底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。
坚守底线，坚守善良。
人之初，性本善。拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。
摘下我的翅膀，送给你飞翔。在千钧一发之际，二十九岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而还有一些人，竟抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了独善其身!我们可以说，他们是幸运的，因为他们苟且活了下来；但他们又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？
坚守底线，坚守诚信。
人而无信，不知其可。以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。
尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。尾生为的是什么 还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了一诺千金的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了海誓山盟的执着，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了为天地立命，为百姓谋福的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢 那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！
坚守底线，坚守忠贞。
效忠贞之节，继之以死乎 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。屈夫子一声长叹，纵身投入汨罗江，以死明志，以身殉国。国家有难，匹夫有责。岳飞从小背上刻下精忠报国的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上。宁可饿死，也不领美国的救济粮。朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。
坚守底线，尽显人性本色。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
材料通过记叙一件日常时事，展现了外卖小哥坚守底线和女子毫无底线的形象对比，自己人们对是否有必要坚守底线的讨论。“底线”，指一个人内心坚守的某种观念、想法、信念、原则等等。当我们面临需要坚守底线的情况时，往往意味着我们遇到了某种诱惑，或某些选择，在这些情境下，底线才会最大限度地遭遇冲击，坚守也就变得尤其重要。离开了这个前置条件，坚守也就无从谈起。
写作时，针对“什么是底线”这一问题，可以说，我们每一个人的观念和想法都各不相同，但是有一点却是相同的，那就是每个人都有自己的底线。这个底线是我们最后的坚守，没有人可以触碰他们，底线的“长城”稳固，我们才会迎来风和日丽，鸟语花香。而对于如何坚守底线这一问题，可以针对生活中种种守住底线或放弃底线的行为进行批驳，从而反向论证在哪些场景中应该怎样去坚守底线。
立意：
1.坚守做人的道德底线。
2.道德底线不可逾越。
3.坚守道德底线，弘扬一身正气。
4．例文：
不要因为不为而说不能
不能，即没有做某事的条件和能力，就像孟子所说的“挟泰山以超北海”一类，目标无限地超越自己的能力。不为，却是不管有没有能力都不去做，譬如“为长者折枝”，不实践，不努力，何来的“有所作为”呢！
有的人常常会混淆这两个概念，假使你遇到一道数学题，看了三两分钟没有头绪，便扔下笔说;“我不能。”你尽了自己最大努力吗？你尝试过所有的方法了吗？你求助于他人了吗？没有尽全力，便没有资格说“不能”，充其量只能是“不为”，这些人便以“不能”为借口，来掩饰自己的“不为”。
事实上，只要我依顺事物的客观规律和属性，就没有不能，再加上我们改掉自身陋习，提升自己的科学素养，也就没有了无为。.
古人说的好“只要功夫深，铁棒磨成针”。有人认为铁棒不能磨成一根细针，实际上这种人就是不为的人，只要他们刻苦努力，付诸行动，铁棒就会磨成针。
居里夫人不理会外界对她的嘲笑，埋头苦干，终于发现了新元素——镭。爱迪生不惧失败，敢于行动，在经过上千次失败后发明了历史性的创造一一电灯。
也有人语：“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”这是一种敢于探索，勇于推陈出新的精神。在一些消极悲观者眼中，这一切属于白费力，我们不能改造生活的环境，不能推翻老祖宗的定理。事实上，这些人亦是不为，他们不去探索，不去求知，怎会跟上时代的步伐？美国学者加福佳利用中国火箭的反冲力大胆想象，研究出第一个离开地球表面的火箭，有了他的基础，更多敢于说能的人站了出来，他们研发了载人火箭，绕球卫星，宇宙飞船。这在以前那些顽固派眼里，是根本不可能的，简直是妄想。
哥白尼通过大量观察和实验，提出了与当时已经深入人心的地心说相驳的日心说，这无疑是对权威的一次重大打击，日心说也离正确答案更加靠近。
当然，与客观事物的属性规律相违背时，我们必须要坚决的说一声“不能”。
前段时间有人宣称开发出一种催化剂，只要有足够的水，就能产生出源源不断的石油。对于这个消息，不用看其结果，我们利用所学知识就能说“不能”。
有些事物是不能的，也是不为的，因为它违背了客观实际，比如说台独分子闹独立，自古以来台湾就是中国的一部分，要台独，中国人不答应，世界和平人士也不答应，这是不能也不为的。
我们作为新时代的青年，正处在吸收知识的黄金时节，我们要放开眼光，对于一切正确的符合客观的事物多说我能，而不要因为不为而说不能。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则引语式材料作文题。
题目由三则材料组成。材料一引用了《齐桓晋文之事》中的一句话，意思是（用胳膊）挟着泰山去跳过北海，告诉别人说：“我做不到。”这确实是做不到。向老者折腰行鞠躬礼，告诉别人说：“我做不到。”这是不肯做，而不是不能做。材料二指出，疟疾威胁人类长达数千年，有人认为人类不能战胜疟疾，可是屠呦呦却带领了自己的团队经过长期的努力，甚至亲身试药，最终拯救了亿万人的生命。材料三中，习近平总书记号召新时代的青年生逢其时，要勇担使命，施展才华。
三则材料看似关联不大，实际上综合起来就体现“不能”与“不为”的辩证关系，可见本题考查的是考生的思辨能力。从材料一来看，“不能”指的是客观能力上做不到，“不为”指的是主观意愿上不肯做。这二者有着本质的区别，“不为”蕴涵着“能为”，选择“不为”实际上体现了人性中“恶”的倾向。“不能”，表达的是一种客观能力的制限。“不为”传达的是人的态度、修养、文明与习惯养成的问题，它的存在与发生，反映了一个社会教化与风尚高下的分野。一个人唯有从小受到良好的道德文明的熏陶与感化，才有可能克服“不为”的现象发生。从材料二来看，人们认为不能战胜的疟疾难题，却最终被屠呦呦带领的团队攻克了。可见，只要不惧艰难，勇于挑战，有时“不能”者亦可以变成“可能”者。这只是要看主观意愿上“为”还是“不为”。材料三中，习近平主席对青年人提出来的希望，亦包含了这样的意思：鼓励新时代的中国青年勇于承担新时代赋予的使命，时代给了一个无比广阔的舞台，我们不要以“不能”为借口，而要摒弃“不为”，而努力大有作为。
文体是议论文，考生可以运用并列式结构谈“不能”与“不为”的辩证关系，也可以运用层进式结构谈何为“不能”何为“不为”，其背后的原因是什么，如何解决。观点要明确，脉络要清晰。
立意：
1.不要因为“不为”而说“不能”。
2.我们应该有所为。
3.勇担重任，将“不能”变成“能”。
4.“不能”是客观限制，“不为”是主观逃避。
5．例文：
和而不同，天下大同
大道之行也，天下为公。“大同”理想世界，是中华民族自古以来的追求，也是全人类的共同愿望：世界和平发展，人类繁荣进步。这是人类的终极目标，也是人类孜孜以求、奋斗不息的“初心”。如何实现这个目标？孔子用他的智慧给我们指明了方向，那就是——和而不同。
“和而不同”出自《论语·子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”“大同”指人类最终可达到的理想世界，代表着人类对未来社会的美好憧憬。基本特征即为人人友爱互助，家家安居乐业，没有差异，没有战争。这种状态称为“世界大同”，此种世界又称“大同世界”。《礼记·礼运》描绘了这种世界：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养；男有分，女有归，货恶其弃于地也不必藏于己，力恶其不出于身也不必为己，是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。 ”
千百年来，孔子的“和而不同”指导着后世的我们如何处理“我”与“他人”的关系，用理性而包容的心态面对外来文化，朝着“大同世界”不断奋进。
从张骞通西域到郑和下西洋，从玄奘西行到鉴真东渡，一艘艘航船送去的是精美的瓷器和丝绸，一个个脚印带来的是文明和思想的碰撞。翻看中国的外交史，和平交流，友好交往一直是不变的主旋律。在传播、交流、融合、发展中，中国与众多国家的感情有了深厚的历史积淀，历久弥坚。
“大盘取厚势，官子有妙手”。建国后，我国也一直坚持“互相尊重主权和领土完整，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处”五项原则，睦邻友好。习近平主席提出的和平发展理念，提出的“一带一路”倡议和“构建人类命运共同体”的理念，更是当前我国外交战略的重要指导，体现了“和”的文化，寄托着对“天下大同”的殷切期盼。
人类文明浩浩荡荡几千年长河中，衍生了众多光辉灿烂的文明成果。不同国家有不同的国情、社会制度、文化传统，对外交流中，难免会发生碰撞。“尚和合，求大同”，只有互相理解，互相尊重，才能气象万千，共同进步。“海纳百川，有容乃大”，展示了中国作为大国的气度和担当。
实现合作，促进发展，并不意味着中国在面对国际事务中的大是大非问题时，会忍气吞声、委曲求全。面对涉及国家核心利益的问题上，我们寸土不让：在钓鱼岛问题上，我们坚持原则不退让，面对南海仲裁案，我们立场坚定必回击，正如习总书记所说：“中国人民不信邪也不怕邪，不惹事也不怕事”，展示了中国正义必胜，勇者不惧的信念。
理念是行动的先导。孔老夫子的“大同”思想一直影响着中国人的思想和行动，也影响着我们的治国理念和外交政策。中国将始终秉持“亲诚惠容”的理念，热爱和平，谋求共赢，为构建人民命运共同体提出中国方案，发出中国声音，“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”。习总书记倡导的“文明的交流互鉴”，就是对“和而不同”思想的阐释和发挥。当今世界多元格局的形势，国家与国家之间利益的权衡或博弈，都需要我们有“和而不同”的包容思想。在“一带一路”的背景下，让我们为国家和民族的腾飞，做出自己应有的贡献。
“君子和而不同”，毕竟能引来八方亲朋。来自120多个国家近300个政党和政治组织的领导人共600多名中外代表齐聚北京，足见中国共产党“朋友圈”的“含金量”十足。习近平总书记与现场的中外嘉宾一同分享中国的发展理念，提出中国方案，倡导世界各国人民应该秉持“天下一家”理念，彼此理解、求同存异，共同为构建人类命运共同体而努力。
五千年文明积淀，华夏先人的智慧是后世汲取不竭的精神养料。体悟前人智慧，才能更好地把握当下与未来。愿我们的巍巍巨轮在中华文化的扶持下，乘风破浪，行稳致远！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料首先提出三个问题:理想的社会是什么样子？人应该以怎样的姿态生存于世？如何才能成为一个技艺高超的人？第二段以“观今宜鉴古，无古不成今”引导我们从古代文化经典中寻找答案。第三段分别列举了孔子、孟子、庄子的思想和观点，这三个观点又分别对应着前面的三个问题。最后一句话，“当今之世，个人和社会的进步，都离不开对前人思想营养的吸取，深刻体悟前人的智慧，才能更好地把握当下与未来”，引导考生写作时应从文化经典中汲取前人的思想营养，获得人生智慧。
再审要求:请就孔子、孟子、庄子思想的某一具体方面，立足现实，自主思考，认识其文化价值，思考其现代意义。首先所写思想必须是这三位圣人的，而且必须要具体，如孔子的“礼乐治国理念”“仁”的思想，孟子的“民本思想”“仁政”，庄子的“顺应自然”“无为而治”；当然也可以写其他方面，只要是三位圣贤的具体思想即可。同时行文内容要将古人的这一思想融入现代社会中，体现出前人思想在当今社会中的意义和价值。
比如论述孟子“民本思想”的现实意义，可以先分析孟子“民本思想”的背景，当时的价值，如孟子的“民贵”道出了民心向背与天下得失紧密相关等；然后分析“民本思想”的发展，尤其是其与当下我们党的“人民至上”思想的关联。从思想和文化传承角度论述孟子“民本思想”对我国治国理念形成的意义。当然，在论述时，要结合具体事例论述“民本思想”影响下的“人民至上”的具体做法，如本次疫情中国的防疫措施就是将人民生命放在了至高无上的地位。
立意:
1.仁者爱人。
2.“有为”与“无为”。
3.天地之大，黎元为本。
6．例文：
我在疫情中成长
亲爱的同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“我在疫情中成长”。
青春本色当似火，岁月节律应如歌，虽则我们的“冠笄之礼”逢上了“新冠”疫情，虽然我们的青春三年都在“抗疫”中度过，但我认为，灾难是最好的教材，社会是最好的课堂，艰辛与磨砺是成长最好的催化剂。
在疫情的艰辛与磨砺中，我进一步理解了责任与担当。
无数医护人员逆行奋战，筑起生命安全之墙；千万人合作抗疫，修建成禁锢病毒的牢笼。钟南山院士年已耄耋，却仍担当抗疫重任，无愧“国士无双”的称号；医护人员奋战于一线与病毒争夺生命，不负“白衣天使”的美名！没有他们的付出，疫情的阴霾不可能淡去，生命安全不会得到保障。他们的奉献让我更加深刻地理解了责任与担当，众人减少外出为抗疫助力的牺牲让我领会了团结的真谛。
在疫情中，我增强了适应社会的能力。
疫情给我们的学习与生活带来了困难，却磨炼了我们的意志品性，让我们能更好地应对挑战与机遇。正如海明威所说，“生活总是让我们遍体鳞伤，但到后来，那些留下的伤痕一定会变成我们最坚强的部分”。细品其言，诚然如斯，疫情改变了我们的生活方式和学习方式，却给予了我们适应变化和灾难的能力，每天上网课，也培养了我抵制诱惑、坚守内心的能力。祸兮福所倚，我因疫情而砥砺品格、增强能力，这将为我日后更为理智地谱写人生蓝图奠定基础。
在疫情中，我进一步认识到“人类命运共同体”理念的深刻。
疫情不分种族，病毒没有国界。面对这场突如其来的新冠肺炎疫情，任何国家都不能置身其外，任何一个种族都不能独善其身。只有提升认识，构建人类命运共同体，团结协作、携手应对，同舟共济、守望相助，我们才能战胜疫情，维护人类共同家园。
“红日初升，其道大光。河出伏流，一泻汪洋。”青年如朝阳，我曾看到过一句话：哪有什么白衣天使，只不过是一群孩子换了衣服，学着前辈的样子从死神手里抢人罢了。而如今我辈也已成年，我们不能只是从别人的身上看到我们应该学些什么了，我们应当把“所学”化为“所能”，立鸿鹄之志，展迅疾之行。我们应当在实际行动中，健康成长，奋发有为，勇于担当、甘于奉献，聚涓滴之力，护我山河无恙，人民安康。
疾风知劲草，烈火见真金。让我们在抗疫烈火中洗礼成长，让生命绽放出更加绚丽之光芒。
我的演讲到此结束，谢谢大家！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
这道题直击“后疫情时代”痛点，我们需要从情境出发先把握演讲者和听众之间的关系。主题演讲的对象，都是校友，面临着即将到来的高考和不知何时结束的疫情，因此对于此种迷局，寻求破解之道是本次演讲的目的，基于目前社会的大背景，因为疫情而被限制的生活带来了诸多不便，亦带来了诸多情绪。如何排解？
首先，需要明确的是疫情可能按下了暂停键，但绝没有阻隔精神上的求索。而人类社会的联系，也从未因为疫情变得困难，我们所担忧的未来，是要靠实实在在的信念和信心来抵御前行的。而无论是考试或者其他的考验，疫情绝不是主要原因，它不该成为人们发泄愤怒和无奈的对象。罗盘在自己手中，我们的进与退，更多是因为自己的原因，疫情只是一个外在归因，青春和人生该怎么度过？还是得自己决定。
明晰以上问题之后，我们的演讲稿就有了重点，结合任务“体现你的理性认识与正面思考”，作为后疫情时代的答题人，我们能给出的解答是，无论世界如何不确定，我们要做一个确定的自己。越处火光中，越要做一个满怀希冀，不怨天尤人的战士。
材料要求是写一篇演讲稿，自然要有演讲稿的格式规范。顶格写称谓语，如“亲爱的同学”；换行空两格后要有问候语，比如“大家好”。第一段往往可以介绍一下自己的身份，并说明演讲的主题。而演讲的最后一段往往要加上致谢，比如“我的演讲到此结束，谢谢大家”。
行文构思时，考生可以从三年疫情切入，从责任担当、适应社会的能力、人类命运共同体三方面展现在这场“疫情抗击战”中，涌现出一个个不计个人利益的逆行者和一个个感人至深的真实事件，青年学子在疫情面前，反思“我之青春”，思考自己作为社会主义接班人的责任和担当。
立意：
1.宠辱不惊，淡静从容。
2.积极作为，疫清风暖。
3.转换思维，失亦是得。
7．例文：
让青春梦与时代中国梦同频共振
五四青年节前夕，领袖在北京大学考察时深情寄语青年人，实现中华民族伟大复兴的中国梦，广大青年生逢其时，也重任在肩。广大青年既是追梦者，也是圆梦人。
青年人朝气蓬勃、风华正茂，是国家的未来、民族的希望，是全社会最富有活力、最具有创造性的群体。青年孜孜以求的美好梦想，与国家的沉浮兴衰紧密相关。当前，“中国号”巨轮驶入新的辽阔水域，广大青年应当把握机遇、锐意进取、脚踏实地，努力在实现中华民族伟大复兴中国梦的伟大实践中放飞青春梦想。
置身于“两个一百年”奋斗目标的历史交汇期，追梦逐梦、筑梦圆梦成为激荡人心的高频词，当代青年建功立业的舞台空前广阔、梦想成真的前景空前光明。
百年前，一代有志青年还在为争取民族独立、人民解放苦苦求索；百年后，当代青年有幸生活在一个信仰奋斗、鼓励拼搏的和平时期，有幸融入到波澜壮阔、春潮滚滚的改革进程，不仅充分享有人生出彩的机会，更积淀起为梦想执着奋斗的深厚底气与信心。白驹过隙、韶华易逝，大有可为的历史机遇期正在热切呼唤一切奋进者、开拓者、搏击者。所谓“诗酒趁年华”，广大青年当乘势而上，珍惜大好时光，以时不我待、只争朝夕的紧迫感，以功成不必在我、功成必定有我的使命感，书写出不负时代馈赠、不负历史青睐的青春答卷。
“一个时代的精神是青年代表的精神，一个时代的性格是青年代表的性格。”青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年的价值取向决定了未来整个社会的价值取向。面对纷繁多变的世情国情、多元思潮的交融激荡、泥沙俱下的社会现象，初出茅庐的青年人要学会以正确的世界观、人生观、价值观来指导自己的选择。人的一生只有一次青春，每一代青年都有自己的际遇和机缘。但确定无疑的是，个人的理想志愿、信念追求只有与国家前途、民族命运相结合才富有意义，只有与社会需要、人民利益相一致才得见真章。广大青年应勇挑时代重担，多为人民做奉献，努力使自己成为祖国建设的有用之才、栋梁之材，从而留下最为充实、温暖、持久、无悔的青春回忆。
蔓蔓日茂，芝成灵华。青年人正处于学习进步的黄金时期，要忠于祖国、忠于人民，立鸿鹄志、做奋斗者，求真学问、练真本领，知行合一、做实干家。要敢于到条件艰苦的基层、国家建设的一线、项目攻关的前沿经受锻炼，以辛勤的汗水、默默的耕耘成就非凡业绩、创造美好生活。要善于创新创造，保持敢闯敢拼的劲头，在孕育无限生机的新时代，主动掌握新知识、熟悉新领域、开拓新视野，不断开辟事业发展新天地。
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”让我们以青春之名，把鲜活、欢跃而顽强的涓涓细流，汇聚成奔腾、浩荡而宏大的奋进潮流，让青春梦与中国梦同频共振、交相辉映，在新时代的壮阔征程中大放华彩。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本次作文题这是一道新型材料作文题，由两部分组成。
第一部分是材料，一段文字，四句话：第一句话交代青春和时代的联系；第二句话写一百年来，青春发挥的巨大作用；第三句话新时代为青年人提供展示的舞台；最后一句话则点明青春对新时代的作用。第二部分是任务和具体要求，以“青春与时代”为主题。综合材料，学生在作文中应建构起青年人在新时代发挥青春的战力，实现中华民族的伟大复兴。
因此，写作时，可以适当回顾历史，列举历史上的青年人为时代巨变做出的突出贡献，如民国时期的青年毛泽东、青年陈延年与陈乔年等，怀抱共产主义理想，以青春之身躯，救民于倒悬，令小小的斗争火种，引发熊熊的革命烈焰之壮举。也可以适当论述当今时代中部分新时代杰出青年的例子，如穿上戎装守护亚丁湾的北大女生宋玺，坚守在脱贫攻坚一线云南“80后”干部李忠凯等。由此归纳出：时代在变，青年的青春责任与志向不变。而在论述自身的青春志向时，则要着重从以自我之青春奉献与奋斗，助力新时代发展这一思路。
立意：
1.新时代为青年人提供奋斗的舞台。
2.新时代需要激扬的青春。
3.青春推动新时代的发展。
8．例文：
菱花迎难志犹在，勤奋不辍终成才
细读《红楼梦》，一众才貌俱佳的奇女子中，唯有一位让人叹服，为人不逊“迎”“探”，容貌不输“凤”“秦”，才华不让“湘”“黛”，她就是香菱，只可惜幼年罹祸，命途多舛，可是在此种境遇之中，她竟然决绝立志，勤奋学诗，精血诚聚，成为学习的佳话，真是不禁让人连连称赞。
历来人生的境遇难以由自己遂心地选择，许多人不能成功，往往用“得之我幸，不得我命”来安慰自己那颗受伤的心灵。所以困窘之中，多了很多庸常的叹息和无奈的悲鸣，屈服于环境的不利和主观的萎靡，因此亲手折断了自己可能成功的羽翼，徒留万般的假如和无尽的忧愤，蹉跎了自己的一生。
想当年西楚霸王项羽，乌江决战亦非绝境，可他始终认为“无颜见江东父老”，一腔热血却难以再立新志，只留下杜牧“卷土重来未可知”的历史慨叹；当今华人影圈才华横溢的李安导演，大学毕业后事业频频失利，七年的岁月靠妻子养家糊口，如果不是他立志追逐自己的梦想，用时光和青春的汗水一路打拼，怎会达到自己事业的巅峰？
由此可见，美丽的人生需要你不忘初心，风吹雨打志向坚定，雷电霜雪勤奋不止。
您看，让人怜爱的香菱即使不这样奋发努力，也会深得大家的怜悯和同情，可是她却从不以此卖惨，向别人求取什么。相反，追求在树下地上、阶下竹前，挖心搜胆，心无旁骛，潜心学诗。人生可贵的是，面对庸俗艰难的境遇不只是生活在伤口的痛楚之中，这种高雅的追求，尤为难得。
我们很自然地想到脑瘫诗人余秀华，行动不便，口齿不清，在平常人看来，这种条件，嫁给健全的丈夫，还拥有了自己的孩子，应该是人生赢家。可是志向、勤奋和才华的叠加，让我们看到了一个厚积薄发的可敬的女诗人。余秀华曾说过：“女人最可怕的事，是欲望少了。”这种所谓的“欲望”，何尝不是一种坚定的志向和追求。可以断言，不管有人如何诟病，活成人间清醒的她，有飞翔高空的理想和诗句，也有脚踏实地的生活和坚持。
青年滑雪冠军谷爱凌一跃成名，粉丝无数，有人喜欢她的天分，有人喜欢她的美丽，有人喜欢她的身姿，有人羡慕她的家世，其实都错了，她说：“我觉得天赋只是帮你在最开始滑雪时，有可能让你学习滑雪的速度比别人快一点。但当你开始练习如此有难度的动作时、当你必须去健身房开始训练时、当你必须进行心理建设时，这都是努力，99%都是努力。我觉得我真的把所有可做的东西全部做了。”原来美女冠军最注重最喜欢的是认准了方向的努力和勤奋啊！
“青年，在任何困厄的处境中都有站起来的力量。”池田大作如是说。
如今我们面临着百年未有之大变局，看我们当下的青年一代，已经喊响了“无奋斗不青春”的口号，热血与青春的组合，足以激发出高远的志向和不辍的步伐！ 时代的召唤，家国的期许，谁的青春不热血，谁的人生不渴望精彩？志向不同，人生的风景也不同。只有坚定的志向和勤奋的付出，才会看到世间最美的彩虹。年轻人，向着朝阳，努力奔跑吧！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料从香菱学诗的情节入手，提到香菱经过了呆、疯、魔、仙四个阶段。香菱学诗时行住坐卧都不离对诗歌的思考，可见其学诗的志向有多坚定。起初茶饭不思，坐卧不定，好似呆傻状态；然后专心一念，耳不旁听，目不别视，到了痴迷的程度；最后达到了这样一种境界：日有所思，夜有所梦，日思极深，梦中来见。她与诗歌之间神意相合，融为一体，梦境都是诗意。香菱学诗之勤奋，达到了执着一念的境地，真的难能可贵。所以学诗的成功必是自然而然。而在工作生活中，如果我们发扬这样精神，又有什么学不会的呢？你的人生志向又何愁不能实现呢？
作文要求的主题“立志与勤奋”，是一个关系型话题。立意要紧扣二者之间的辩证关系，没有志向的指引，勤奋努力就是盲目的，会无所依凭；只有志向没有努力就是空想家，渴望的成功就是镜花水月、空中楼阁，论证过程要讲清二者的辩证关系，不可偏废一方。
另外，作文要体现出强烈的时代性，起到号召力的作用，作为写作的时代青年，一定要联系当今的时代，写出对大家的激励和鼓舞，强调立志与勤奋，二者相辅相成，只有紧密结合，才能做时代的成功者和弄潮儿。
立意：
1.志向指引方向，勤奋助你成功。
2.志向与勤奋的是成功的两只羽翼。
3.揽志在胸，勤奋笃行。
4.立志与勤奋紧密相关，是成才的的必由之路。
9．例文：
打破舒适圈子，追求美好未来
我们每个人都有所谓的一个舒适圈，有熟悉的环境和人际关系，所以感到轻松、自在。其实这个圈子所代表的不过是你已经习惯的一种状态而已，对你个人来讲，未必是最佳的生活状态，所谓的轻松快乐只源于你想安于当下，不思进取。因此人生一世要打破舒适圈子，才能去追求更美好的未来。
追求舒适安逸本无可厚非，但一定擦亮眼睛看透圈子的本质，不要在舒适圈中一味地自我陶醉。
温水煮青蛙的故事大家都不陌生，为了享受温水的安逸，最终却付出了生命的代价，多么可惜啊！所以暂时的舒适不代表永久的幸福。而有时安逸的环境往往潜伏着危险，这种舒适的感觉也往往是一种假象，许多人正在自欺欺人地舔舐着刀尖上的蜜糖，不知危险和祸患即将到来。
没有建立在理想和业绩之上的舒适圈终归是不坚牢。
我们看所谓的“舒适圈”，没有大过一国之君的，“普天之下莫非王土”，圈子够大，但真正建立起盛世邦国的，也并非很多。相反在自认为的舒适圈里安逸享乐，败家误国的却有不少。商纣王建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的舒适生活，终致亡国；周幽王贪婪腐败，不问政事，烽火戏诸侯，沉迷于声色犬马，政权颠覆；闯王李自成攻破皇城后，财迷心智，不思进取，陶醉于后宫佳丽，导致民心溃散，走向失败；无能的慈禧太后不思军政，割地赔款，苟且偷安，拿海军军费修建花园，只留下千古骂名。
《伶官传序》中说“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”，一味地安逸，一味地舒适，不一定带来幸福的人生结局。庄宗李存勖本是一位英武果断之人，打仗时勇谋兼备，只可惜后期贪图享乐，结果到了由盛转衰的境地，这样的历史教训十分深刻。
舒适和幸福要靠打拼来赢得，舒适圈本就是我们人生奋斗的目标和结果。
拥有家国天下的帝王，有享受舒适的优越条件，尚且有赢了感觉、输了天下的例子，更何况我们普通人？天上从来不会掉馅饼，任何不费力气和汗水就可享受的舒适往往会虚幻缥缈，终不长久。
毕竟人生活在社会中，不可避免地需要面对竞争。如今社会发展日新月异，只想处于安逸静止状态的人，往往会被淘汰。有人说时代在抛弃你的时候，都不会说一声再见。作为新时代的青年，应该以奋斗为底色，奋力打拼，勇敢进取，争取更美好的未来，而不应该在所谓的圈子里躺平享受。
时代青年们，我们必须努力学会自律，不怕吃苦，不断更新发展自己，学知识，学技能，学方法，打破个人的舒适圈子，勇敢地走出圈子，去追求更加美好的未来！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料以当今一部分年轻人喜欢长久待在所谓的舒适圈说起，提到一些现实的社会现象，有人因为生活安逸而不思进取，有人觉得圈子舒服才更有发展，观点不尽相同。审题过程中要弄清“舒适圈”的定义。一是要从根源上去挖掘，那些认为舒适圈子有利于发展的，是犯了偷换概念的错误。舒适圈并非指有利于发展的环境，而是个人习惯和满足现有生活状态。二是不要绝对否定舒适圈的存在，追求舒适、追求幸福并没有错，而应是一种目标和结局，没有辛劳的付出就坐享其成是不现实的，要做到客观辩证的论证分析。
所以在思路设计上，首先要结合部分青年人的思想分析“舒适圈”的本质，挖根源，找问题；其次分析安逸享乐带来的危害，从历史到当今时代做有跨度的例证分析，以警示年轻人莫贪图安逸而不思进取；最后号召年轻人时值青春应该奋发努力，不怕吃苦，严于自律，勇于追梦，追求更美好的未来。
立意：
1.让你的舒适享受和辛勤付出相匹配。
2.打破舒适圈子，追求美好未来。
3.年轻人的舒适理应来源于奋斗和汗水
4.舒适度和汗水成正比。
10．例文：
刻一枚人生的章
布白、冲刀、切刀是篆刻之基，布白为先，落刀在后，时而冲刀，时而切刀，顺刻势而为。人生之雕琢亦如玉石之篆刻，三思而后行，三思即布白，后行即落刀，若想刻好一枚人生的章，布白、落刀，缺一不可。
布白者，格局也，以“我”观物之“我”，即我于己、于人、于万物之体认。布白当有境界，境界则有高下之分，境界高者，光风霁月，高山景行，懔懔焉，皓皓焉，不囿于方寸，不拘于须臾。大漠黄沙、马嘶驼吟，枯石流赭，莫高窟成为了樊锦诗的“归处”、生命化不开的底色，这离不开她对自己“敦煌的女儿”的布白。猥琐卑劣之人眼中如何容得下“大漠孤烟直，长河落日圆”的坦荡？庸碌狭隘之人耳畔如何响得起“潮落江宁，海晏河清”的升平？胸中有丘壑，方能于布白之时汇聚江河。人生亦当有大格局、高境界，越过一时、一隅来看当下，不避龃龉，不矜荣华，立身、立言、立德，善养吾浩然之气。
篆刻是时间的艺术，冲刀也好，切刀也罢，终是一刀接一刀地刻；人生亦是如此，锦绣坦途也好，荆棘坎坷也罢，终是一程更一程地走。再是微不足道的一刀，都要想好、看准、刻稳，落刀即无悔，因为无法预知哪一刀便是那颗毁了一场战争的马掌上的铁钉，便是那只扇了扇翅膀就引发千里之外的龙卷风的蝴蝶，人生的每一步亦是如此重要，古人云“吾日三省吾身”，“不积跬步，无以至千里”，无不警示后人注重“日”“步”的累积，甚至这种警示还须内化为精神自觉，例如“君子慎独”。始终心怀布白之初心，以“首刀”之心刻每一刀，刻一刀停一刀，听循前一刀的“指示”，虔诚谨慎地落好每一刀。
篆刻亦是空间的艺术，横与纵、重与轻、粗与细、直与弯，刀刀不同，故下刀的手法各有其“用武之地”，其中冲刀与切刀是最基本的刀法，势必熟稔于心，方能因地制宜地衍生出其他刀法，正如《孙子兵法》所云：色不过五，五色之变，不可胜数也，只有当基本刀法掌握到“技近乎道”的程度，才能“排列组合”得游刃有余，这要求我们做到“君子不器”：拒绝设限，突破可能。方法没有高下之分，正如邓小平爷爷所言“黑猫白猫，抓到老鼠的就是好猫”，不可墨守陈规，亦不可剑走偏锋，固基为本，顺势而为。
“少年心事当挐云，谁念幽寒坐呜呃”，作为日新月异的新时代青年，不畏巨变，心有布白，朝乾夕惕，盈科后进。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料是关于中国印章篆刻技巧的分析。材料先对冲刀、切刀和布白进行分析，然后指出创作者如何处理布白、冲刀和切刀的关系。材料只是引子，写作时需要对其内涵进行引申。
写作要求中提到“上述材料具有启示意义”，也就是说需要从材料中引申出来，揭示里面包含的内涵。布白，指的是整体布局安排，这是前提。而冲刀，指的是干事不能拖泥一定要水，应该一气呵成；切刀，指的是谨慎从事，不能盲目求快。
从材料中的关键句“通常应先从布白开始，布白妥当，冲刀或切刀才能发挥其作用。如果过于强调某一种刀法，反而会削弱作品的魅力”来看，其中的寓意就是说，无论干什么事情，都要事先布局安排，整体把握，从全局出发，然后再具体操作，才可能把事情干好。也可以说，无论干什么事情，需要三思而后行。材料的立意从这个角度展开即可。
关于干什么事情，都要有一个预先的打算安排，都需要从整体布局的例子有很多，比如绘画、用布裁衣、地上起房屋等；如果从大处着眼，国家的建设发展、世界的和平稳定等，都需要从整体布局，也都需要三思，然后再局部分具体操作。
立意：
1．干事情要先整体把握。
2．先大处着眼，再小处动手。
3．凡事都要先整体入手。
4．凡事三思而后行。
11．例文：
徜徉在美丽的唐诗宋词中
亲爱的学习学妹们：
大家好，我是你们的学长，这一学期，我们学习了《唐诗宋词选读》，让我收获良多。在这里想对即将学习这块内容的你们聊一聊唐诗宋词里的美。
读唐诗宋词，将自己置身于古色古香的气息之中，去体会文化的内涵，忘却自我，早已脱胎换骨，身处优美的意境中，如痴如醉，不亦乐乎？
今晚月色真好。我望着窗外的夜晚，思绪携着岁月哀思的唐宋雨，在不知不觉中，穿越了数千年，飘在了唐诗宋词里，令我体会那诗词之美。
一壶酒，就醉倒了整个天下。
他端着斗酒向我走来，一轮明月在他俯身长叹中，散发出清冷的光。那飘逸那豪放不摧眉折腰的气势使他“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，太白居士，把酒对月，纵情高歌，超然而又洒脱。那“玉碗盛来琥珀光”的美酒，散发着一股扑鼻而来的浓烈，于是他对月大喊“与尔同销万古愁”。站在飞泻而下的瀑布前，你吸一口天地之间凝聚的浩然清气，大吼一声，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”多么的飘逸潇洒。试想，你展示着“我自狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”的狂傲不羁个性，豪迈的情怀，这才是真正的是诗仙，真正的豪放之美，真正的“天子呼来不上朝”的狂傲豪气。
快听！“大江东去，浪淘尽千古风流人物”，是铜琵琶在弹奏，我仿佛随着东坡的脚步，来到大江东岸，看乱石穿空，江面上的火还在蔓延，浓烟未退烧红了赤壁，也燃旺了东坡的壮志。我也体会到了了你为天下百姓的安定而在官场上苦苦挣扎的悲凉，化作的一首令人为之震撼的歌赋。那震耳欲聋的江水声，让我的思绪随之翻腾，经久不息……曾想“乘风归去”，“羽化登仙”，但终为了“但愿人长久，千里共婵娟”这是手足之情而旷达乐观。虽历经坎坷，仍满怀豪气，聊发少年狂，锦帽貂裘卷平岗。
看，“此情无计可消除，才下眉头，又上心头。”是那个独守空房的妻子吗？痛失丈夫的冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。伫立在西楼之上，纤纤玉手捧着一摞黄花，清清地吟唱“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。”易安居士内心的寂寞凄凉化作滴滴梧桐雨，在我心坎上敲打了一千年，也从未歇息，“怎一个愁字了得？”
走在唐诗宋词里，醉在袅袅余韵中……唐诗宋词，它就静静地躺在那里，你不去理它，它也不去理你，一旦你走近它，你会听到“随风潜入夜，润物细无声”般的倾诉，你会看到一千多年前的智慧光芒。品唐诗宋词，其实就是一次心灵的熏陶，当你合上那微微泛黄的书本时，你就会发现，它并不朦胧，并不难以领略，但，他很高尚，很深奥，也很美。走近它，其实很简单，来，欢迎你们踏上这“简单”的心灵旅程，探索唐诗宋词之美……

某学长
某年某月某日
【详解】本题考查考生的写作能力。本题属于任务驱动型作文，任务驱动型作文的写作要求关键在于识别并完成任务，在任务的驱动下发表对材料的看法。写作考场作文的第一步是审题，即审读题干要求和审读材料内容。本题题干要求考生针对所给材料来谈自己对此的思考。这就要求考生要分析材料所折射出的问题，结合这些问题进行立意作文。
审题：
第一题，是一篇书信体作文，相对来说写作难度比较低。题目要求考生即将学习《唐诗宋词选读》的下一级同学写一封信，并且书信的主题是“发现唐诗宋词的美”。书信的正文要求涉及到下一年级的同学介绍自己，以及自己学习唐诗宋词的感受，并将这些阅读的感想和收获与下一年级的同学分享。当然，在书信中也要适当地问候下一年级的同学，对下一年级的同学表达关心之情等。同时，在写作中还要注意书信体的格式，开头要有称呼，正文写完后，要写上表示敬意、祝愿或勉励的话，作为书信的结尾。最后要署名和写上日期，放在书信正文的右下方，署名和日期要分为两行，名字在上，日期在下。
第二题，要求写演讲稿，这就限定了文体。演讲稿没有严格的、固定的格式，一般分标题和正文两部分。标题可以是：标明文章性质、演讲内容，可以是正面提出自己的观点，还可以是前两者的结合。正文部分有开头，主体，结尾。开头除了对不同对象加上不同的称呼外，要抓住听众，引人入胜。好的演讲稿，一开头就应该用最简洁的语言、最经济的时间，开门见山提出全文的中心论点或主要内容，说明演讲意图，把听众的注意力和兴奋点吸引过来，这样，才能达到出奇制胜的效果。主体要突出和强调讲话的中心问题，不可轻重不分，面面俱到。结尾要总结全文，给听众留下深刻的印象，可以给人以启示，充满激情，给人以鼓舞，提出奋斗口号，发出号召，展示美好前景等。本题写作中考生要做到：①必须符合演讲稿的形式；②紧扣演讲主题，说理严密，思路清晰，语言要具有鼓舞性；③必须要有对人生理想和人生价值的阐释。
参考立意：
1、发现唐诗宋词之美
2、爱上唐诗宋词
3、唐诗宋词丰富我们的精神，促进我们成长，
素材：
1、“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪……”这是我小学时，朗朗上口的诗句。每当我情不自禁的朗诵出来时，那一望无际、白茫茫的雪好想就出现在我眼前，所有的山上，鸟儿们都飞走了，一只都看不到了。所有的路上，没有行人的踪迹。唯有老翁披蓑戴笠在船上，独自钓鱼，不怕冰雪的袭击。我隐隐约约的感觉我的眼镜好像蒙上了一层雾，望向远方，老翁拿着鱼竿在默默的垂钓……
这时，我恍然间走进了古诗之中，那雪！那山！那水！还有那位不畏寒冷的老翁！这是一幅多美的江乡雪景图啊！但是我最欣赏的还是那老翁身上的某种精神。诗中，我站在岸边，望向远方的老翁，小船破破的在江上安安静静的……老翁一动也不懂，蓑衣上面早已染上白茫茫的雪花，斗笠上也是一片雪白。我慢慢的走进他，他离我不远，我清楚的看到他岁月留下皱纹，一条一条的，胡子短而花白，不知是雪染还是……只见他动也不动，而这就是我所欣赏的！那种坚持不懈、独来独往、不拘一格的精神。我猜想老翁是这样的一个人吧……
2、唐诗的意境，就是一种文明的意境。在人们的心灵世界，这种意境引发共鸣。因为，它始终在挖掘和追求本真的情感元素。一草一木，一枝一叶，都成为诗人灵感的载体，仅此，足可永恒。作为诗人，不在于你看到了什么，触摸了什么，描写了什么，关键在于你想到了什么，领悟了什么。想和领悟，决定了境界。开放出来，就是鲜艳夺目的天姿国色。前者是基础，后者是灵魂。或许，这灵魂里包藏的就是灵感的本质，它是真正意义上的诗歌力量，永不褪色。
唐诗之美，简洁明了。唐诗，在不断卸掉繁琐累赘的浮华文字修饰之后，只留下筋骨，壁立千仞，方方正正，洋洋洒洒，浩浩荡荡。阅尽传统所有文学体裁，唯唐诗的简洁堪称旷世难再。五言绝句，只有四句，二十个字。读上两三遍，可铭记于心，随时背诵，永远不忘。其经典之处在于：没有生僻难懂的文字；意思异常清晰明了；简洁如一汪清水。即便是两三岁的小孩，教他两三次，必可熟练背诵，不再遗忘。
结构：
首段介绍自己以及写作目的，明确作文主题。干净利落。第二段总写唐诗宋词的美。接着用李白、苏轼、李清照的诗词，详细地描绘了优美的唐诗宋词世界，文笔优美，一气呵成。最后号召学习学妹认真感受唐诗宋词的美，回扣文章开头。
试卷第1页，共3页
试卷第1页，共3页

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