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“黄河文化”知识梳理
九曲黄河奔腾向前，激流勇进，荡气回肠。2023年4月18日上午，黄河文化论坛在东营市开幕。与会嘉宾表示，大家要携起手来共同弘扬黄河文化，共同推进黄河流域生态保护和高质量发展，共同为实现中华民族伟大复兴贡献智慧力量。
今天，就让我们一起来了解“黄河文化论坛”的相关内容，来为我们的作文注入“新鲜血液”，为2023高考满分作文助力。
俗语谚语
俗语、谚语： 跳进黄河洗不清、黄河富宁夏，最富是吴忠、黄河尚有澄清日，岂可人无得运时、天下黄河富宁夏、不到黄河心不死，不见棺材泪不流。
成语： 砥柱中流、海晏河清、河清海晏、河山带砺、黄河水清、砺山带河、鲤鱼跳龙门、俟河之清、中流砥柱 王昌龄的“白花垣上望京师，黄河水流无尽时。穷秋旷野行人绝，马首东来知是谁”、“黄河渡头归问津，离家几日茱萸新”。
相关诗词
1.杜甫《黄河二首》黄河北岸海西军，椎鼓鸣钟天下闻。铁马长鸣不知数，胡人高鼻动成群。
黄河南岸是吾蜀，欲须供给家无粟。愿驱众庶戴君王，混一车书弃金玉。
2.贺敬之《三门峡--梳妆台》：“望三门，三门开，黄河东去不回来”、“责令李白改诗句，黄河之水手中来！”。
3.元代诗人萨都剌《过古黄河堤》：“古来黄河流，而今作耕地。都道变通津，沧海化为尘。”
4.唐代刘禹锡写 “九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯”
5.李白“黄河之水天上来，奔流到海不复回”、“黄河落天走东海，万里写入胸怀间”、“黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁”、“黄河西来决昆仑，咆吼万里触龙门”、“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天”“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来” “且探虎穴向沙漠，鸣鞭走马凌黄河”。
6.王维的“独树临关门，黄河向天外”。 李商隐的“土花漠碧云茫茫，黄河欲尽天苍黄”。
7.白居易的“黄河水白黄云秋，行人河边相对愁”。 宋代丘崈《黄河清》鼓角清雄占云祲。
喜边尘、今度还静。一线乍添，长觉皇州日永。
楼外崇牙影转，拥千骑、欢声万井。太平官府人初见，梦熊三占佳景。
皇恩夜出天闱，云章粲、凤鸾飞动相映。宝带万钉，与作今朝佳庆。
勋业如斯得也，况整顿、江淮大定。这回恰好，归朝去、共调金鼎。
柳中庸《征人怨》岁岁金河复玉关， 朝朝马策与刀环。三春白雪归青冢， 万里黄河绕黑山。
黄河知识1
黄河文化是中华文明的“根”
黄河文化是中华文明的重要组成部分，是中华民族的根和魂。从自然环境来看，世界上任何一种文化，总是和它产生的地域相结合的。黄河流域的文化与其地质、地貌以及自然地理的特点密切相关，由于黄河流域北侧是难以逾越的戈壁沙滩、西（南）边是险恶丛生的高原峻岭、东边是一望无际的茫茫大海，这种地理环境对以黄河流域为中心的中华文化形成一种隔绝机制，使黄河文化独立发展成一种内向的、超稳定的文化，这是从大的地理环境来讲；具体到黄河本身的特点来说，黄河对于黄河文化的影响就更为深刻与显著，它像大地母亲般孕育了黄河文化。从地理空间上看，黄河的多次改道使得黄河文化的生存空间超越了单纯的地理空间，并在与周边的楚湘文化、吴越文化、巴蜀文化等文化体系的交往中不断壮大，形成同中有异、刚柔相济、自强不息的文化品格。
文化在历史中产生，要想了解黄河文化，不可避免地就要对历史追本溯源。黄河虽然作为一种自然存在，但百万年来，依偎着这条大河形成了一个又一个流域文明，它们像散落的棋子，始终在黄河文化这副瑰丽多姿的棋盘上演绎着一个个精彩的故事。
黄河流域是中华民族先民早期最主要的活动地域，也是中国早期文化形态的主要诞生地。在旧石器时期，出现了山西西侯度猿人、陕西蓝田猿人、大荔猿人、山西襄汾丁村早期智人、内蒙古乌审旗大沟湾晚期智人的活动。到新石器时代，在黄河流域形成了马家窑文化、齐家文化、裴李岗文化、老官台文化、仰韶文化、龙山文化、大汶口文化等。这些局域文化是黄河文化发展伊始的主要形态，也是中华文明的起点。
进入文明社会以后，黄河流域先后兴起了夏、商、周文化；从春秋战国到秦汉王朝大一统时代，黄河流域经历了秦文化、三晋文化、齐鲁文化等多元并立和多元一体的文化融合发展，形成了黄河文化完整的文化体系。在随后历经千年的王朝发展过程中，黄河文化作为一种主体文化不断吸收北方游牧文化，并向江淮流域和珠江流域持续进行文化输出，融合其他地域文化，最终形成了以黄河文化为核心、多元一体的文化体系——中华文明。
纵观历史，黄河像一条纽带，在漫长的历史岁月中，串联起华夏大地上不同民族和文化。尧、舜、禹、夏、商、周、汉、唐、宋、元、明、清无一不是在黄河水系辐射的扇面上化入化出、兴衰枯荣。
在唐宋以前，黄河流域一直是中国政治、经济和文化中心，黄河流域以其先进的农业经济为基础，用自身先进的深厚内涵和强大的传统习俗力量，对各个少数民族产生巨大的感召力和同化力。在唐宋以后，尽管经济重心南移，但黄河流域也一直居于王朝统治的核心地位。在面临长江流域强大经济优势和北方游牧文化在政治作用下持续输入的双重背景下，黄河文化以开放和包容的姿态，将其自身融入一个更大范围的中华文明之中，并通过文化交流不断吸收和融合其他地域文化，引领着华夏文明的发展，积累和传承了丰富的中华民族集体记忆。
在生计文化层面，象征着古代先进物质文明的农业生产技术、天文历法、数理算术、传统医药、灌溉工程、四大发明等均产生于此，并向全国、全球扩散，对后世影响深远。
在制度文化层面，以农耕经济为基础的宗法制度、政治制度、社会制度及治理理念、历史习俗等延续至今，对现代文明的影响依然可见。
在意识形态层面，中国历史上的炎黄始祖传说、诸子百家思想、旷世史学、文学巨作、宗教信仰、伦理观念等均诞生于此并影响至今，成为中华文明的精髓，深刻影响着中华民族的民族心理与性格。黄河文化因此而成为华夏文明发展演变的主轴，也成为中华民族“魂”之所附。
黄河知识2
黄河文化蕴含重要时代价值
黄河文化蕴含的精神内涵具有重要的时代价值，对中华民族的伟大复兴具有重要意义，这决定了保护、传承和弘扬黄河文化的必要性。
黄河文化经久不息、历久弥新，在中国乃至世界文明的浩瀚星空中留下浓墨重彩的印记，是增强中华民族文化自信的重要载体。在农耕文明时期，黄河流域是中华民族的发源地，是几千年历史长河中中华民族最主要的政治、经济、社会、军事、文化活动中心。这里诞生了璀璨绚丽的物质文明和精神文明，构成了中华文明的主要组成部分，并且长期领先于世界科技文化发展水平。
同时，黄河文化还通过贸易、文化交流、政治外交等扩散至中东、印度、欧洲、日本及朝鲜半岛等地，丝绸、茶叶、瓷器等农业及手工业产品和先进的生产技术（如四大发明等）、文化艺术等从这里走向世界，至今对世界发展产生了重要影响。唐宋时期的都城长安和东京汴梁成为当时全球范围内最发达的国际性大都市，其形成的城市文明对世界文明影响深远。
在近现代，中国共产党领导人民进行革命、建设和改革发展时期，黄河流域的陕甘宁边区是中国抵御侵略和解放战争的战略决策中心，在中国近现代发展历程中影响深远。黄河文化以其博大深厚的文化内涵深刻影响着中国近现代的革命事业，同时创造性地吸收马克思主义思想，在实践中发展出了红色文化、爱国主义及生态文明等新的文化内涵，为黄河文化乃至中华文明增添了新鲜的内容。
从古代到近现代，黄河流域长期居于中华民族的政治、经济和文化活动中心，黄河文明经久不息，是世界上唯一未曾中断的文明，彰显了其在华夏文明中的主体地位、在世界历史上的巨大影响力、在历史长河中历久弥新的顽强生命力和巨大创造力。保护、传承和弘扬黄河文化，有利于增强中华民族的文化自信，为中华民族的伟大复兴提供精神力量。
黄河知识3
包容开放的黄河文化
黄河文化包容开放，能够为新时代中国全方位开放发展和构建人类命运共同体提供可资借鉴的历史基础和实践基础。
黄河文化是在与北方、西部、南方少数民族的攻守战以及与亚洲、欧洲及非洲各国的文化交流中逐渐形成。在早期中国，得益于黄河流域优良的气候、土壤等地理条件，黄河流域社会经济发展在全国乃至全球长期处于领先地位，黄河流域长期处于中国政治经济文化的核心地带，中国对外经济联系、文化交流、政治外交也主要兴起和发展于这一地区。
早在汉朝（西汉、东汉），中央政权就曾派遣张骞、甘英等出使西域，开辟从长安（今西安）经甘肃、新疆，到中亚、西亚，并连接地中海各国的陆上通道，建立起中原王朝与西亚和欧洲的政治、贸易等联系。这条通道也成为古代中国与西方所有政治经济文化往来的主要通道，即丝绸之路。
隋唐时期，丝绸之路交往进入繁荣鼎盛时期，经济贸易往来频繁，对外文化交往极为活跃，日本、新罗、天竺等国家派遣大量使节、留学生等来华进行文化政治交流。中央机构还设置“四方馆”以专门管理对外贸易，制定对外国商人的优惠政策。
在宋朝时，中国对外开放走向巅峰，高度重视对外贸易等。尽管北方少数民族政权的崛起阻断了陆上丝绸之路，但宋政权依旧在宋辽、宋夏开设互市榷场，互易有无，联系经济文化，陆上丝绸之路的起点城市向东延伸至北宋都城汴京。宋政权还大力发展海上贸易，欢迎远人来华定居，并在北宋汴京设有犹太人聚居点。
在对外开放与交流过程中，黄河文化不仅扩大了自身影响力，也不断从其他地域和民族文化中汲取营养，从而形成了具有开放、包容气质的中华文明。文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富，黄河文化与周边国家及地区的交流交融，为构建人类命运共同体提供了历史范本。
黄河知识竞赛
1.2023年4月18日至19日，“黄河文化论坛”在山东省东营市举行。论坛共设3个论题，主论题是“（ ）”，分论题是“开启黄河文化国际传播新篇章”“弘扬黄河文化与铸牢中华民族共同体意识”。
A.弘扬黄河文化 讲好黄河故事
B.推动黄河流域生态保护和高质量发展
答案：A
2.国务院水行政主管部门应当会同国务院有关部门制定淤地坝建设、养护标准或者技术规范,健全淤地坝建设、管理、安全运行制度。
A.国务院自然资源主管部门B.国务院林业和草原主管部门C.国务院生态环境主管部门D.国务院水行政主管部门
答案:D
3.( )应当采取多种形式开展黄河流域生态保护和高质量发展的宣传报道,并依法对违法行为进行舆论监督。
A.政务媒体B.社会各界C.新闻媒体D.新闻出版单位
答案:C
4.黄河流域县级以上地方人民政府应当( )黄河流域以人工湖、人工湿地等形式新建人造水景观,黄河流域统筹协调机制应当组织有关部门加强监督管理。
A.禁止B.严格控制C.依法规划D.依法审批
答案:B
5.国民经济和社会发展规划、国土空间总体规划的编制以及重大产业政策的制定,应当与黄河流域水资源条件和( )要求相适应,并进行科学论证。
A.生态B.高质量C.防洪D.区域发展
答案:C
6.国家统筹黄河( )防洪体系建设,加强流域及流域间防洪体系协同,推进黄河上中下游防汛抗旱、防凌联动,构建科学高效的综合性防洪减灾体系,并适时组织评估,有效提升黄河流域防治洪涝等灾害的能力。
A.中下游B.左右岸C.干支流D.上中下游
答案:C
7.黄河保护法规定,禁止在( )陡坡地开垦种植农作物。
A.十五度以上B.二十五度以上C.二十度以上D.三十五度以上
答案:B
8.黄河保护法规定,国务院水行政主管部门应当组织开展黄河流域水土流失调查监测,并定期向()公布调查监测结果。
A.人民 B.媒体 C.社会 D.网络
答案:C
黄河特征解说
“黄河文化有五个特征。”黄河水利委员会办公室原副主任、黄河水利作家协会主席侯全亮在近日举行的黄河文化国际传播论坛上说。
侯全亮对“五个特征”进行介绍说，一是生生不息，一脉相承；二是博大精深，内涵丰厚；三是交融汇流，一体多样；四是治水安邦，家国同构；五是塑造民族基因，熔铸中华基因。他还说，要加强对来华外籍人士的黄河文化传播和对外国际传播交流。
外文出版社德文专家、中国翻译协会“翻译中国外籍翻译家”荣誉称号获得者李博瀚也有相同看法。他在发言时说，黄河文化海外传播及生态旅游海外推广的前景非常广阔，不仅可以吸引大量外国游客，还有助于树立立体、全面的中国形象。
“加强国际传播，是黄河文化传播开新篇、谋新局的题中应有之义，也是新时代新征程中国公共关系协会的重要使命与责任担当。”中国公共关系协会副会长、经济日报社原社长兼总编辑张小影在致辞时谈及黄河文化的国际传播，强调“内容要不断向深度和广度拓展，方式手段途径要不断创新突破，效能要不断提升扩大”。
中国外文局当代中国与世界研究院院长、中国公共关系协会学术委员会副主任于运全建议，以国家文化公园建设为契机，提高黄河文化世界美誉度；以强化全球调研交流为手段，提升黄河文化国际传播精准度；以增强创新技术应用为驱动，增强黄河文化国际传播有效度； 以优化国际合作机制为目标，加强黄河文化国际传播参与度。
黄河文化国际传播论坛由中国公共关系协会等主办，中国公共关系协会学术委员会等协办。论坛以“开启黄河文化国际传播新篇章”为主题，与会者围绕如何深入挖掘黄河文化的丰富内涵、精神特质与时代价值，以及创新和提升黄河文化国际传播的策略与效能等话题展开研讨。

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