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13 湖心亭看雪（学案）
目标 1.积累重点文言实词、虚词，把握文章的主要内容，熟读并背诵课文。2.整体感悟，细心品读，赏析本文白描的写法，体会本文的审美意境。
基础预习 1.给下列加点字注音。更定（ ） 毳衣（ ） 余舟一芥（ ）雾凇（ ） 沆砀（ ）（ ） 铺毡对坐（ ）2.解释下列词语或根据注释写出相应的词语。（1）更定_______________ （2）湖中人鸟声俱绝_________________（3）余拏一小舟_________________ （4）拥毳衣炉火_________________（5）独往湖心亭看雪______________ （6）雾松沆砀___________________（7）焉得更有此人________________ （8）余强饮三大白而别________________（9）客此______________ （10）及下船__________________3.本文选自《______________》，作者_____________，字宗子，号____________，明末清初文学家。
文本感知 4.“独往湖心亭看雪”一句中“独”字有什么表达作用？5.“天与云与山与水，上下一白”写出了什么景象？
疑难探究 6.文末作者引用舟子的话，有何用意？
参考答案
1.ɡēnɡ　cuì　jiè　sōnɡ　hànɡ dànɡ　zhān
2.（1）古代夜间计时单位 （2）消失　 （3）撑（船）
（4）鸟兽的细毛 （5）独自 （6）白气弥漫的样子 （7）哪能
（8）古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒 （9）客居 （10）等到
3.陶庵梦忆　 张岱　 陶庵
4.映衬出环境的幽静、空旷，体现了作者孤独寂寞的心情，也暗示作者的“痴”（不同凡响），为下文埋下伏笔
5.写出了雪后天空、云层、山峦、湖水融为一体，冰天雪地，苍茫浩渺的景象。
6.赞赏与山水自然合而为一的情志，以及淡雅脱俗的志趣追求。
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2023秋统编版
语文
九年级上册
知人论世
浮华半生皆是梦
字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。他崇尚“冰雪人格”，在诗文中多赋予冰雪高洁的灵魂，论诗亦主张“冰雪之气”。其作品多写山水景物、日常琐事，时时流露出明亡后怀旧伤感的情绪。
张岱（1597—1689）
著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
“湖心亭看雪”事件发生于这一年。张岱曾在西湖一带生活了很长时间，过着锦衣玉食、嬉游玩乐的贵公子生活。
明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立。
张岱反清复明失败，逃入山中从事著述。
张岱写《湖心亭看雪》，追忆前尘往事。
湖心亭看雪
　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾 凇 沆 砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
自由朗读课文，读准字音，读出节奏。
ɡēnɡ
ná
cuì
sōnɡ
hànɡ
dànɡ
jiè
　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
ɡènɡ
qiǎnɡ
湖心亭看雪
　　崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
崇祯五年十二月，我住在西湖。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
译 文
结合注释，读通大意。
崇祯：公元1632年。崇祯，明思宗朱由检年号（1628—1644）。
余：我。
俱绝：全都消失。俱，全部、都。绝，消失。
是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
这一天晚上八时左右，我撑着一叶扁舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
译 文
拏：撑（船）
是：代词，这。
更定：晚上八时左右。
毳：鸟兽的细毛
拥：裹，围。
（湖上）冰花周围弥漫着白汽，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
译 文
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
雾凇沆砀：冰花周围弥漫着白汽。雾凇，天气寒冷时，雾冻结在树木的枝叶上形成的白色松散冰晶。沆砀，白汽弥漫的样子。
一：全，都。
惟：只，只有。
长堤一痕：指西湖长堤在雪中隐隐露出一道痕迹。
芥：比喻细微、微小，这里用作量词。
到了亭子上，看见有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“在湖中哪能还有这样的人呢！”拉着我一同饮酒。
译 文
　　到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。
大：很，非常。
焉得：哪能。
更：还。
我尽力饮了三大杯酒，然后（和他们）道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，客居此地。等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢。”
译 文
　　余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
强：尽力，竭力。
三大白：三大杯酒。白，古人罚酒时用的酒杯，这里代指酒。
而：连词，表顺承。
客此：客居此地。
及：等到。
舟子：船夫。
喃喃：低声嘟哝。
莫：不要。
相公：旧时对士人的尊称。
者：……的人。
字词清单
古今异义
是日更定矣
余强饮三大白而别
古义：这 今义：对，正确（跟“非”相对）
古义：古人罚酒时用的酒杯
今义：像霜或雪的颜色（跟“黑”相对）
一词多义
强
余强饮三大白而别
赏赐百千强
副词，尽力、竭力
形容词，有余
一
上下一白
惟长堤一痕
一怒而诸侯惧
副词，全、都
数词，一
副词，一旦
《木兰诗》
《富贵不能淫》
更
量词，古代夜间的计时单位，一夜分为五更，每更约两小时
是日更定矣
湖中焉得更有此人
既更刮目相待
副词，还
副词，另、另外
《孙权劝学》
大
见余大喜曰
余强饮三大白而别
副词，很、非常
形容词，大，跟“小”相对
是
是日更定矣
是金陵人
代词，这
判断此
白
上下一白
余强饮三大白而别
形容词，白色的
名词，古人罚酒时用的酒杯
大雪三日
客此
名词用作动词，下雪
名词用作动词，客居
判断句：
问其姓氏，是金陵人
“是”表判断
省略句：
句首省略主语“他们”
见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”
惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已
定语后置，“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”分别是“长堤”“湖心亭”“舟”“舟中人”的后置定语，翻译时应提前
倒装句：
更有痴似相公者
状语后置，正常语序应为“更有似相公痴者”
舟子是如何评价作者的？
舟子是从哪些地方看出张岱的“痴”的？
痴
莫说相公痴，更有痴似相公者！
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日更定矣
余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
出行过程：
出行时间：
出行环境：
从听觉角度写雪，雪后西湖寂寥空旷
晚上八点
特立独行、不随俗流
从中能看出作者怎样的性格特点？
说说下面两句有什么相似之处。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
都写了雪景和人的活动，描绘出了路无行人、天无飞鸟、天寒地冻、万籁俱寂的意境。
课文是从哪几个角度写西湖雪景的？
“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，没有正面写雪，而写“大雪三日”后人声鸟鸣断绝，寂寥凄清。
侧面描写
“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”，没有直接写雪，而是写出了雪后雾气弥漫，云、天、山、水合而为一，完全成为雪与雾的世界。
间接描写
“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，由远及近，把雪后西湖仅能见到的景物收罗在一起，仿佛是一个逐渐拉近的长镜头，极写大雪造成的“艺术效果”。
全景式描写
西湖雪景有什么特点？哪些词句最能表现这些特点？
湖中人鸟声俱绝
上下一白
湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
“天与云与山与水”是否可以去掉“与”字。
“与”字写出了天、云、山、水之间白茫茫、浑然难辨的景象。
请尝试用“我认为______写得好，写出了______”的形式品读雪景。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
我认为“雾凇沆砀”写得好，写出了一片水汽苍茫的感觉。
我认为“一白”写得好，写出了天地间混沌一片的感觉。
我认为“痕”写得好，写出了大雪后长堤的唯美感。
还有谁可以说一说？
天人合一的山水之乐
有发现“一痕”“一点”“一芥”到“两三粒”的变化规律吗？
由远及近、由大及小，营造出一种融入天地山水的感觉。
张岱写景的笔调非常简洁，没有色彩繁复的渲染，这种用简单朴素的线条勾勒出对象特点的写作方法，在文学上叫作白描。作者用“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”等简练单纯的文字，寥寥几笔，不加烘托渲染地勾勒出一幅素洁淡雅、万籁无声的西湖雪景图，也写出人景相融的美妙意境，给人一种超凡脱俗的美感。
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
白描本是中国国画技法名，指单用线条勾描形象而不施色彩的画法。作为文学表现手法，是指用简练的笔墨，不重辞藻修饰与渲染烘托描摹形象的一种写作手法。
观赏西湖雪景，你能用白描的手法描绘所看到的景色吗？
“痴”于情
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。
亭中人
张岱遇到了谁？
一个大雪后的夜晚到湖心亭看雪
（有共同的情趣爱好）
他们有何相似之处？
惊喜
他们的心情如何？
“湖中焉得更有此人”一语，可谓神来之笔。作者用了近乎小说的笔法，从对方的视角看“自己”；其实，写对方的惊讶，也就是写自己的惊讶，而转换了叙述角度，就在尺幅之内生起波澜。
这一句有什么表达效果？
湖中焉得更有此人！
暗含作者对故国的思念之情
“湖心亭看雪”事件发生于崇祯五年（1632）；崇祯十七年（1644）明朝灭亡，顺治帝登基，清朝建立；顺治元年（1644）张岱反清复明失败，逃人山中著书；1647年左右，张岱写《湖心亭看雪》。
“金陵”即南京，明太祖朱元璋定其为国都，后明成祖朱棣迁都北京。
问其姓氏，是金陵人，客此。
莫说相公痴，更有痴似相公者！
舟子的话有什么作用？
舟子说作者“痴”，虽有世俗之感，却是对张岱痴迷于“天人合一”的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致的高度评价。巧妙地表现出作者有抱负、孤高冷寂的品格。
湖中焉得更有此人
写对方的惊叹，其实也是在写作者自己的惊叹。
以对方的回答道出身份，既是写对方，也是写自己，暗含诀别之意、悲凉之情。
借舟子道出“痴”意，是写“金陵人”，更是写自己的癫狂痴迷。
是金陵人，客此
更有痴似相公者
错落互见的手法
张岱的“痴”表现在何处？
“痴”于行
“痴”于景
“痴”于情
雪夜独行
醉心自然
知己之乐 故国之思
痴迷于天人合一的山水
痴迷于高雅脱俗的情致
痴迷于感伤怀念故国
独往湖心亭看雪
从“舟中人两三粒”及舟子其人出场发声来看，作者并非一个人去湖心亭看雪。这里不能单纯理解为作者目中无人。实际上，这表现了作者傲岸自恃的情怀，是晚明江南文人独立不羁精神的表现。只有作者这样的雅士，才会夜赏西湖雪景，独与天地精神往来。如舟子，确实不会有这个雅兴和追求。
明明还有舟子在，为什么作者说“独往”？
说说本课与《江雪》的不同之处。
从听觉、视觉角度，采用白描手法，写出了天地之苍茫，万物之渺小。
从视觉角度，运用夸张手法，具体细致地描摹了凄清冷寂的意境。
痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的闲情雅致，对故国的怀念之情。
怀才不遇的孤独感，超然物外的清高孤傲。
假如淡泊功名、终生不仕的张岱在湖心亭上遇到柳宗元，他们会成为知交吗？
以文会友。这一诗一文，无论是氛围的“绝”，还是心境的“独”，都是不谋而合的，其背景之阔大与人物之渺小的对比，情与景交融手法的运用都是异曲同工的。从这点来看，他们肯定会惺惺相惜，一见如故。
知人论世。这首诗是柳宗元参与“永贞革新”失败后被贬时所作。如果说柳宗元是失意于政治才寄情于山水，那么张岱则是无意于政治而痴情于山水。他们骨子里的志趣和追求是不同的，我认为他们不会成为知交。
感谢聆听！
谢谢
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