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高考作文预测：空间影响认知
【作文拟题】
空间太小，会感到压制；空间太大，会感到孤寂；人们倾向于认为空间影响了我们对事物的认识，对这一观点你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
【上榜理由】
去年上海考了时间与价值的话题，我们也要梳理下空间对人认识事物的影响，并让我们能养成一定的空间意识。
《乡土中国》就说明了乡下的空间影响着人认知能力，养成了人的秉性。一方水土养一方人，这个“养”就是培训人的见识，塑造人的特性。物理空间作为背景，形成了人的思想，而思想又形成了人的心灵空间，心灵空间就左右着人的认知。
古人壮游天下，就是为了打破空间给思想带来的束缚。

【相关素材】
1.“空间”是一个单纯在心灵以外存在的东西的影象；就是说，空间是那样一种影象，在那种影象里面，我们不考虑别的偶性，只考虑它在我们之外呈现。——〔英〕霍布斯：《论物体》
2.虽然在空间里我不能发现有什么东西刺激我的感觉，但我不能推断空间里没有物体。——〔法〕笛卡尔：《形而上学的沉思》
3.世界有时间上之起终，就空间而言，亦有限界。——〔德〕康德：《纯粹理性批判》
4.没有秩序可以有空间，就像没有空间可以有秩序一样，对这种论点你不要惊奇。——〔美〕威廉·詹姆斯：《心理学》
5.不论你望得多远，仍然有无限的空间在外边。不论你数多久，仍然有无限的时间数不清。——〔美〕惠特曼：《自己之歌》
6.加来道雄是日裔美籍理论物理学家，他童年时蹲在一个小池塘边，观察水底睡莲中五彩斑斓的鲤鱼，心中充满了奇思妙想：比如水池中的鲤鱼怎样观察它们周围的世界？它们会认为睡莲之外还存在有另外一个世界吗？当成千上万的小雨滴轰击在池水表面时，周围发生的一切将会以怎样的形式呈现在鲤鱼们的眼中……我们就在池中游动的鲤鱼，一生就在我们自己的“池子”中度过，就像鲤鱼一样，认为宇宙之中只包含有熟悉可见的东西。
7.井蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也。
8.宰相肚里能撑船。
9.虚实相生，无画处皆成妙境。——笪重光《画筌》
10.看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。——林语堂
11.别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。——［唐］白居易
12.武则天，中国历史上唯一一个正统的女皇帝，她上承“贞观之治”，下启“开元盛世”，历史功绩昭昭于世，宋庆龄称她为“封建时代杰出的女政治家”。然而她死后却立了一块“无字碑”，碑上没有一个字，所有的功过得失留待后人评说，这不得不说是一种大智慧。
13.启功先生的一位弟子书法小有所成，欲求精进，全身心投入到翰墨书海之中，反而创作出糟糕作品，先生只以八字相劝“密不透风，疏可走马”。“疏”者，留白也。全心投入、夜以继日地创作，精神可嘉；而静下心来进行思考，或者完全放松自我，注意给自己“留白”，给自己的思想“留白”，这也是艺术创作的常态。
14.物理学家卢瑟福看见学生半夜仍在做实验，便问他上午和下午在干什么，那学生很骄傲地回答：在做实验。谁知卢瑟福很生气地斥责他：“你一天到晚做实验，那么你什么时候去思考呢？”确实，不思考，不给自己留点空白，何来智慧？思考是智慧的起点，用留白去思考，不是无所事事，而是一种智慧的举动。不会思考的人很可悲，他们只知道一刻不停地向前走，却永远体会不到思考带来的那份快乐。不留白，自己永远也无法驻足欣赏人生的风景。
15.柏拉图洞穴理论。在一个黑暗的山洞里，几个人被绑在凳子上背对着洞口，无法动弹。在他们的后面是一堵墙，墙外有一堆火，火发出的光将一些事物的影子投射在洞底的墙壁上，而被绑着的人只能看到墙壁上的影子。他们以为事物的真实样子就像洞壁上的影子一样——那就是真实的世界。
直到有一天，有一个人挣脱了束缚，逃出山洞。他看到了外面的世界，他看到了一棵树，但是可能由于直面刺眼的阳光，他非常怀疑眼前的树是不是真的！当他的眼睛慢慢适应了外面的光线，他看清楚了那棵树，并且真实地触碰到它。
他恍然大悟。马上跑回去告诉那些仍然被绑在凳子上的人：真实的世界在外面，这里只有虚假，只有影子。然而，当这个人将那些被绑着的人解绑之后，那些人却恼羞成怒，他们早已习惯了接受影子的“真实”，而把别人的劝告当作毒药，这些人就把那个人用石头砸死了。
16.缸中之脑。“缸中之脑”是希拉里·普特南（Hilary Putnam）1981年在他的《理性，真理与历史》（Reason、Truth、and History）一书中，阐述的假想。
“一个人被邪恶科学家施行了手术，他的脑被从身体上切了下来，放进一个盛有维持脑存活营养液的缸中。脑的神经末梢连接在计算机上，这台计算机按照程序向脑传送信息，以使他保持一切完全正常的幻觉。对于他来说，似乎人、物体、天空还都存在，自身的运动、身体感觉都可以输入。这个脑还可以被输入或截取记忆。他甚至可以被输入代码，‘感觉’到他自己正在这里阅读一段有趣而荒唐的文字。”
有关这个假想的最基本的问题是：“你如何担保你自己不是在这种困境之中？”
17、王阳明在龙场驿时，每天晚上睡在石棺中。超越了空间感受对人的影响，超越趋生避死的生命体验，超越生死的观念。空间的特征给人们一种固化的观念。寺庙都建在深山老林中。
18、心有多大，舞台就有多大。
【原理讲解】
空间影响认知
“思君令人老，岁月忽已晚”“人生寄一世，奄忽若飙尘”，人类常常发出对时间的慨叹，因为时间流变、绵延，与万物生长，与生命状态相切合。而空间显得静止、实在，不太符合生命的状态，因而较少受到关注。但空间对人类的认知影响很大，如庄子说：“井蛙不可语天，拟于虚也，夏虫不可语冰，拘于时也。”在井的空间，它看到的天也只有井那么大。
空间是物体存在与运动的场所，我们想象这样一个情形：如果把宇宙间的一切物体，包括所有的人、汽车、建筑物、星球，以及大气中气体全部转移，还剩下什么？
空无一物的空间，也就是什么也没有，那么这个空无是不是一个事物？
古希腊哲学家德谟克利特认为整个空间由原子和虚空两部分构成，虚空是原子存在和活动场所，它让原子组合成不同的结构和形态，即不同特征与性质的事物，而所谓的虚空指原子间的缝隙、阻隔。他认为空间是个真实的事物，并且是其他事物的基础，影响着其他事物的存在与运动。
可有的哲学家不承认空间是个实体，他们的理由是假如有实体空间，那么一定会处在别一个实体空间中，以此类推，空间是无止境的，因而无止无境的空间是虚空的，与实体是个悖论。
后来柏拉图认为空间有两个，一个是现实的空间，一个是理念的空间。现实空间是人能感觉到的空间，而理念空间无法被人们感知，也就是它超过了人的感知能力，但它确实存在。他还认为每个现实的事物都有个现实空间与理念空间，现实事物可变化的，所以它的空间在变化；理念空间不变化，也不能移动，各自占着自己的空间。
柏拉图的学生亚里士多德抛弃老师的理念空间，他认为只存在着现实空间，它不随着其中事物移动而移动。事物移动，或脱离原来的位置之后，它的空间还停留在那里，如水一个空间流走后，空气就会填充过来；椅子搬走后，空间还在。事物的移动说明空间的存在，更说明任何事物都要依附着空间。对于现实空间，亚里士多德分为共有空间和特有空间，共有空间众多事物运动的场所，特有空间指具体事物占据的部分空间。他还认为空间不是事物的形式、质料和体积，只是包围着事物的容器。而空间不能脱离具体事物而独立显现，如果一个空间可以脱离事物而独立存在，就会有无数个空间，也是个悖论。

后来， 物理学家牛顿做一个实验，该实验分为三个步骤：
（1）将桶吊在一根长绳上，多次旋转水桶拧紧绳子，此刻的水面是水平的。
（2）水桶被松开后开始旋转，但桶内的水还没有跟着水桶一起旋转，水面仍保持水平。
（3）水桶旋转一段时间后，水桶表面的摩擦力带动水一起旋转，水的表面形成凹面，并逐步与水桶转速保持一致。相对于桶，水是不动的，但水面却仍然呈凹状。
通过这个实验，牛顿认为空间就是一个空旷的舞台，为世界万物的发展提供了一个框架。空间绝对存在，且始终保持不变。世界万物不会影响空间，空间也不会影响万物的发展。
接下来，爱因斯坦提出相对论空间思想，他认为在光速中，时间将会延缓，空间将会收缩，这说明空间不是绝对不变的。
1948年，科学家卡西米尔通过实验证明空中不空的现象，空间之中看似什么没有，但是其存在着众多的暗物质，只是人类无没感知到而已。
他的实验是这样的：假设把真空中的两个普通的金属薄片尽可能靠在一起，紧密到薄片之间无法容纳其它任何事物。那么大量虚粒子便会被挤出两个薄片之间，造成平板之间的压力小于平板两侧的压力，薄片将会靠拢。真空能移走可能的物，而还有众多虚粒无法被移走，这样说明空荡荡的空间并非是完全没有任何东西，空间里面杂乱无章的虚粒子运动可以使空间中物体发生移动。
法国思想家笛卡尔认为世界由物体和思维构成，那么空间也就存在着物质空间与精神空间。而英国哲学家洛克认为不存在物质空间，空间只是人凭借感官而获得的对事物的观念。贝克莱认为物体的影像投射在人的视网膜上，被人的视觉感知捕捉，又传导到人的神经系统，形成空间的知觉。休谟也认为空间是凭借身体感官感知事物而投射在大脑中的印象，是主观和客观综合的结果。
法国哲学家梅洛庞蒂在综合前人思想的基础上，把空间分为三类，一是原生态的物体与身体空间，二是人的知觉加工出来的现象空间，三是在人的头脑中形成的理念空间。原生态的物体与身体空间是自然存在状态，不能被人完全感知出来。人以自己的身体特征以及活动为基础，对原生态物体与身体进行加工，如身体向前的为前面，向后的为后面；头上方为上，脚下方为下。现象空间源于人的运动感知与生命体验，向上是生命活力强的表现，而向下是生命活力下降的表现。在现实空间基础上，形成各类的理念空间，如心灵空间、精神空间，宰相肚里能撑船，就是在说心灵空间的阔大，空间阔大后，里面所容的事物可以多，而且事物相互不容易产生碰撞。
梅洛庞蒂对空间的理解较为全面，原生态的空间是奠基，没有它也就没有人的感知而产生的现象空间。在现象空间基础上人生成了各类理念空间，现象空间一旦在人的头脑中留下印象，就会影响着人对外在事物认知，如柏拉图的“洞穴理论”就在说明原有生活空间影响着人的认知，夜郞自大、坐井观天都是验证着这个道理。
日裔美籍理论物理学家加来道雄，童年时观察水池中的鲤鱼，产生了很多的奇思妙想：水池中的鲤鱼怎样观察它们周围的世界？它们会认为睡莲之外还有另外一个世界吗？当成千上万的小雨滴轰击在池水表面时，鲤鱼们会认为天外有不可知的力量吗……
那么我们自鸣得意的人类，与水池中的鲤鱼有多大程度的区别，鲤鱼在水的空间，人类在大气的空间里，大气之外的空间人类知道多少，大气之内的事物人类又知道多少。每个人一生都在大气的池中度过，这个空间严重限制着人的见识。
但是有没有人能跳出空间的意识来认识事物呢？有的，那是王阳明，他被贬龙场驿时，每天晚上睡在石棺中。超越了空间感受对人的影响，超越趋生避死的生命体验，超越生死的观念。

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