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2024届高考模拟作文“‘立人设’的思考”导写及三篇范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。(60分)
材料一:点开网络短视频平台，会发现不少明星网红账号有着鲜明的个人特色。他们的每一个短视频作品都严格符合账号的调性，也就是常说的“符合人设”，而特定的“人设”也吸引着特定的粉丝群体。但是再精心打造的“人设”也不过是一种刻意呈现出来的形象，本质上是一种营销行为。
材料二:美国社会学家戈夫曼的社会拟剧论认为社会系统好比一个舞台，人们的社会行为就是在社会这一舞台上表演。人们都扮演着不同的角色，个人努力把握自己给他人造成的印象，从而使自身的形象能最好地为自已要达到的目的服务。
近年来，“人设”破圈，成了生活热词;“立人设”也屡见不鲜，频受热议。结合上述材料，身为当代青年学子的你对此有怎样的思考。
要求:选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】
这是一道双材料的带有情景任务的作文题。两则材料一反一正，具有思辨性质。
永恒的母题：趋向真善美的人生实践。
反方——破除“人设” :灵魂的返璞归真。
正面——主张“人设” :为自我价值助力。
其实思辨是形式的对立，内核的统一
关于“人设”可以通过审读材料加深认识并进而确定立意。重点关注热议部分，即“有人认为‘人设’空洞浮夸，名不副实，有人认为‘人设’包含自我要求和自我塑造”。写作时可以选择其一立意为否定“人设”，它空洞浮夸，名不副实。也可以立意为肯定人设，通过自我设定确定人生的方向目标，更好地实现自我价值。当然也可以辩证分析，从利弊两方面加以分析论证，亦可完全抛离材料所给的认知，写出自己对人设的独特而深刻的思考，只要别偏离“人设”这个关键词即可。
复旦大学教授陈果曾经说过这样一段话：“这个世界上，总有人喜欢你，总有人不喜欢你，当你活成真实的你，还是有人喜欢你，有人不喜欢你，但喜欢你的人里面多了很重要的一个人，你会喜欢你自己。”是啊，如果我们活得一点都不开心，连自己都不喜欢自己，那么生命对于我们而言还有什么趣味呢？所以，实在不用为了别人眼里的人设而框住了自己，遵循自己的内心，让喜欢你的人里面，多一个你自己。
【优秀范文】
1如戏般“演绎”自我
信息时代，每个人都有着表现的契机，互联网上处处可见“个性化”的自我表现。而追求博取流量的“网红”以及明星更是不遗余力地包装自我，打造一个光辉的公众形象。他们将“自我”作为一个个所谓“人设”铺开，并在这个为自己打造的牢笼中“演绎”一个“自己”，堪称“人生如戏”。只不过，这样的自我演绎，终究不过是一场自欺欺人的表演而已。
是的，很可惜，“人设”不过是一枚枚钉子，试图留往那个被精心设计好的、名为“自我”的宣传板罢了。自我无法演绎，人设只是营销。
首先，这些“网红”“明星”聚光灯下包装的自己与现实中的他们往往大相径庭，造成中文互联网上屡见不鲜的“塌房”。他们的人设形象往往过于完美，是他们自己所无法做到的，即使再怎么努力“演绎”也无法弄假成真。最典型的例子就是“理塘王子”“甜野男孩”丁真。丁真作为偶然爆火的互联网包装产物，一开始被媒体冠以“纯真”“野性”等溢美之词，配合他清澈的眼神一夜成名。但这些人设却在不到两个月的时间内快速消失：一个又一个诸如“抽电子烟”“说脏话”等有损其“光辉形象”的新闻纷至沓来，使得失望的人们发觉出了这一幕丑剧的营销真相，纷纷“炮轰”丁真及包装他的媒体。从而可得，这些虚假的人设不过是一层掩盖败絮的金玉而已，如戏般演绎出的自已终究不是所谓“自我”。
其次，所谓“人设”也限制了人的发展。人的性格特点是动态的、变化的，而人设所立起的泡沫板则无法跟上人的变化。有人会说:“那这样，调整人设不就行了吗 ”绝非如此。明星所设立的“人设”早已引来了一帮特定群体，他们在明星身上所花的钱是为了那个虚无缥渺的人设，而不是明星个人真实的自我，放弃人设就相当于放弃利益，这就与立人设的本心相悖了——要知道，获利才是目的，人设不过是手段——所以人设无法改变，仿佛无法摘下的面具。人设是作茧自缚的丝线，将立下人设的人束缚其中，吞噬殆尽。
所以，立人设无异于饮鸩止渴，无非是贪图一时利益时用于自戕的软刀子，结局虽然缓慢，但无可避免，终将来临。
社会拟剧论认为社会系统就是舞台，人们扮演不同的角色，各司其职，完成一幕幕戏剧。这个观点确有一定道理，但我们仍要分清“角色”与“人设”。我们所扮演的各个角色因我们所处环境与地位的不同而改变，正如演员饰演的角色因舞台背景不同而变化。我们所扮演的角色，无论是“儿女”“领导”“职员”“父母”“学生”，都是动态变化的、即时性的。我们的反应也因人而异，不为碍手碍脚的“人设”所束缚。我们所戴上的脸谱、面具如此贴合自我，以至于我们在生活中也如此即兴地书写着名为生活的正剧。它们绝不同于人设，它们就是人类自由意志的体现。
鲁迅先生曾言:“在戏台上扮演花木兰、林黛玉的人们，若在生活中也要替父从军、也要葬花落泪，那便是天底下第一个昏蛋。”而先生之言意指的便是我们今日所见的“人设”。如戏般“演绎自我”，也不过就是愚者玩弄同类的工具而已。不过如此。
2我是我自己的诗
余秀华说，“我是我自己的诗，我爱我的停断和我的不通顺。”
近年来，“人设破圈”，成了生活热词；“立人设”也屡见不鲜。但我始终认为，我既然在生活，就一定要成为自己的诗。
不可否认，“立人设”是一个表明自己特色，吸引特定群体的好办法。恋爱博主可以通过记录自己每天的甜蜜，收获很多的关注。美食博主寻觅世间各处美食，便可受到大量点赞。但是分手的恋爱博主不在少数，看似美好的视频背后或许只是他们给观众演的一场戏，被爆出催吐、浪费的美食博主同样存在，没有人知道他们的每条视频是怎么完成的……互联网世界，真真假假，本就分不清，随便一句话可以定义一个人“温柔”、“阳光”、“体贴”，又或是其他。精心打造的“人设”不过是一种刻意显现出来的形象，本质上是一种营销行为。或许不少明星网红需要靠此吸引所谓的粉丝群体，但在我看来只是徒劳，反而会迷失自我，否则近年来的“塌房”频率也不会如此之高。
庄子说：“我与我周旋，宁做我。”在《一只想守护书的猫》中，主人公林太郎任由世界喧嚣，一直坚守内心对书籍的热爱，解救了一批又一批书籍。足球巨星C罗，因性格等饱受争议，但他从未改变过自己，只是在绿茵场上热烈地书写自己的故事，有太多人因为生活而被磨平了棱角，有太多人在生活里迷失了自我，所以成为自己的诗才显得尤为可贵。
美国社会学家戈夫曼认为，社会系统好比一个舞台，人们扮演着不同角色，个人努力把握自己给他人造成的印象，从而使自身的形象能最好地为自己要达到的目的服务。乍一看，好像在告诉我们立人设的重要性，但我不以为然。每个人扮演的角色不同，并不意味着去立人设，而是告诉我们要把握好自己，立人设是虚假的，但你是真实的，你若盛开，清风自来。把握自己给他人造成的印象，并不意味着把自己藏起来，去塑造一个新人设，而恰恰意味着我们要不断丰富自己，让自己更强大，更优秀。通过拼搏努力，保持初心，勇往直前做自己，从而使自身的形象能为自己的目的服务。
我们只是行走在世界的路上，而世界却给了我们整片天空，所以我们为什么不勇敢地去做自己？人生在世，其实我们都在不断地寻找自己，我们都应该打破那个虚伪的“你”，去成为自己的诗。
3我即是我
近日，“人设”一词在网络上刷屏，每天都有新奇的人设，让人直呼“爱了”，同时也不乏因“人设崩塌”造成的“塌方”事件。在人设的世界里，每个人都可以用几个词概括，甚至可以通过人设对别人进行“预言”。但人真的可以被几个形容词所“设定”吗？
首先，我们需要了解人设的来源。当人在某方面足够突出，给别人留下足够印象时，人们便会对他做出评价，当下次遇到类似的情况时，人们便会根据上次的评价，对这个人的行为进行主观的预测，也就是“他应该怎么做”。假如对方仍按照相似的逻辑行动，便有了“设定”的效果。同时加深这一“设定”在别人心中的鲜明程度。如此往复，一个人最突出的特点便会成为其在别人心中的“人设”。当其做出不符合设定的行为时，会让观察者有一种常识被推翻的震撼感，也就是“人设崩塌”。
由此可见，人设是他人对我们进行观察后的产物，其作用也只是帮助他人对我们的行为做出预测。那么为什么好的“人设”会受到追捧？这便于这预测行为有关了。在许多故事以及认知中，“预言家”都是作为“神职”存在，因为预言会令人向往。而当一个人对另一个人进行多次预测并成功后，也就是“人设”确立下来后，便会产生一种尽在掌控的满足感。同时，这种预测会使他认为他相当熟悉对方，给他以一种关系亲密的错觉，这也是人设受到追捧的原因之一。
对于以流量为生的人，引导大众产生“人设”并吸引粉丝自然是一种商业手段。但作为青年人的我们，真的需要“人设”，或是会有一个固定的“人设”吗？答案自然是否定的。首先，“人设”是他人的心理产物。在客观上与我们没有任何关系，因此，“人设”的确立与崩塌与否，对我们没有意义。其次，青春时期正是人多元发展的一个时期，世界上有多少个人便有多少种人，总不能说每个人都能严格的被分类吧？因此，用“人设”框住自己不仅于我们没有好处，反而会限制我们的发展。最后，没有任何一种“人设”可以完全概括一个人，网上频出的“塌房”事件不就是最好的证明吗？人是不断成长的，因此用一个设定框住自己，最后结果必然是“框破，人设塌”。
因此青少年的我们不应用人设限制自己，无论他人多么惊讶一切，一切从心便可。我们要记住：我即是我，不会被任何人所定义。

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