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高三作文素材积累
五育并举
*议论文作文你应当注意：
1.关键词意识（作文一定要围绕关键词来）
2.主体意识（落实题目要求，按照题目的顺序走→个人、社会、国家）
3.寻找思辨关系（横纵、正反）
一、论点素材
“高山仰止,景行行止,虽不能至,心向往之”。我们每一个人都应该向时代楷模学习，做一个新时代有大爱、大德、大我的人。只要人人都有爱国奉献的可贵精神，我们的国家、民族、社会和人民，就一定会有更加美好的未来。
苏轼有言：博观而约取,厚积而薄发。人生在世，并非所有的努力都会得到回报，即使如此，我们仍要坚定不移地往前走，持之以恒，喷薄应在集聚后。生命都如此，伟人亦是在享受成功的光环之前承载着许多孤独，积蓄着能量。几百年前，一个叫徐霞客的地理学家，放弃了衣食无忧的生活，裹一包衣物，带着干粮，只身前往未知的远方。几十年的孤独，日月轮回,他一个人在旅途中完成了《徐霞客游记》，点亮了自己的生命。
青蛙跳出井后才知道天之高大,诗人走出庐山才看清山的真面目，我们领略过世界的音乐,更懂得中国味的精彩。正所谓:操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
【美育】习近平同志去年在给中央美院老教授的回信中强调“做好美育工作,要坚持立德树人，扎根时代生活,遵循美育特点，弘扬中华美育精神，让祖国青年一代身心都健康成长。”没有美的教育,就不可能有完整的教育。通过绘画、音乐、文学作品等，让美的元素进入孩子的世界，在潜移默化中获得一双发现美的眼睛。成功的美育，能让孩子们感受到什么是“江南可采莲，莲叶何田田”,什么是中国画的“远山如黛、近水含烟”,什么是诗词书画背后的人生际遇、家国情怀。也正是在这种可感可知的审美中，引导孩子领略古今中外的艺术瑰宝,让美进入日常生活，进而在审美中感受我们的历史与文化。
“青年要把正确的道德认知、自觉的道德养成、积极的道德实践紧密结合起来,不断修身立德,打牢道德根基，在人生道路上走得更正、走得更远。
【德育】国无德不兴,人无德不立。在传承千年的中华传统文化中，无论是“天下兴亡,匹夫有责”的家国大义，还是“修身、齐家、治国、平天下”的人生追求，抑或是“已所不欲，勿施于人”的推已及人，修身立德强调的从来不只是在私人领域做好小事、管好小节、做到“独善其身”，更要立志报效祖国、用实际行动服务人民、追求“宽仁大义”。从五四运动中“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾”的爱国青年，到社会主义建设时期“到祖国最需要的地方去”的垦荒青年，再到改革开放新时期“一切为了祖国,一切为了成功”的航天科研团队，可以说，广大青年立什么样的德，既是个人选择问题，更彰显着一代人的胸怀与境界，决定了整个国家和民族选择怎样的道路、坚守怎样的价值、成就怎样的事业。
【劳动】民生在勤，勤则不匮。习近平总书记指出，“人世间的美好梦想，只有通过诚实劳动才能实现”。潍柴动力股份有限公司一号工厂首席技师王树军，从“小王”到“王师傅”再到“王工匠”,用数十年修炼内功，在很多专业领域打破了国外技术封锁、填补了国内空白；中建七局总承包公司砌筑工人许纪平，立志要在建筑工地学一门手艺，从砌一般墙体的工匠变成了能砌各种造型的多面手，每天的砌砖速度高达 4000 多块：中国航天科技集团的工程师崔蕴，从一名普通的火箭装配工成长为国家级技能大师……劳动是一切成功的“地基”,爱岗敬业、争创一流,艰苦奋斗、勇于创新,淡泊名利、甘于奉献”的劳模精神,穿透岁月历久弥新,为广大劳动者树立了价值坐标。弘扬劳模精神、劳动精神，践行工匠精神创新精神，才能打造高素质产业工人队伍，为中国经济高质量发展汇聚强大正能量。
【美育】哲学家以诗意的语言说，“教育的本质意味着，一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”美育的根本目的是人格的养成、灵魂的塑造。美育关乎孩子的快乐幸福,关乎国家民族的未来，需要从学校教育到社会教育、家庭教育的整体美育环境和美育共识。
【劳动】世上没有最好的专业，只有最合适的职业。面对社会,我们可以选择到光鲜亮丽的写字楼工作，也可以选择到田间地头、工厂车间磨炼，只要喜欢就应勇敢地张开怀抱，并为之付出所有。俗话说“行行出状元”,这胜出一筹的“头名”,都是兴趣、潜能、坚守与用心的结果。每个人都是一颗星星,能否闪耀出自己的光芒,关键看是否能清晰认识自己、充分调动激情、科学把脉未来。
鲁迅先生:“伟大的成绩与辛勤的劳动总是成正比例的，有一分劳动就有一分收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。”
浮华背后尽是空虚，唯有踏实奋斗方能收获美好人生。一个精神空虚、徒有其表的人，无论拥有多少金钱，都不会有幸福感和满足感；而一个精神上丰厚的人，无论身处何处，都会感到由衷的快乐。
二、话题素材
㈠功利式教育
教育，当以树人，以育民族之薪火，培国家之新栋，塑人类之新代。揆诸当下，教育在升学潮、分数至上论当道的社会，或已变了味，变了质，甚至是失了本真。
彼边“虎爸虎妈”方才唱罢，此方“鸡娃”便摇摇晃晃地上了台。这些充满戏谑的称呼，无一不是对当今教育畸形发展态势的折射。当极端功利主义教育观以高屋建瓴只势占据上风，当分数至上论拦路占道，当升学成为学校家庭眼中的“最优选”，那么，生活技能、劳动教育自然被挤占一边，“高分低能儿”自然是屡见不鲜。他们自得于“最优”取舍，殊不知是本末倒置，自酿苦果；他们自诩为终南捷径，殊不知是南辕北辙，背道而驰。
教育的终极本义是树人，是在学习与实践中培养完全人格，是让孩子通过它成就“德智体美劳”全面发展的自我，而不是流水线制造“学习机器”，更不是生产五谷不分，菽麦不辨的“刷题大军”。需守住教育底线，守正树人航线，谨防教育之舟触礁翻沉。
“风声雨声读书声。声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”东林书院楹联是古代书院精神的缩影。古时书院培养的是治天下之具，正如东汉太学生，危言深论，不隐好强，匡救时弊；今之学校，栽下的是明天的栋梁。要有起而行之的勇气、舍我其谁的担当。
教育的本质是以一个灵魂唤醒另一个灵魂。
㈡教育与思考
朱熹说过“人之进学在于思，思则能知是非”。明辨是非乃人生一至高境界，学得知识，接近真理，继而懂得思考，才能获得明辨是非的能力。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——孔子
“使人们视而不见的光亮，对于我们就是黑暗。”填空还嵌着几颗残星，大地仍朦朦胧胧，但黑夜终将隐去，破晓的晨光唤醒了一个个博学申辩的心灵。
当左拉仪义愤填膺地写下《我控诉》，纵使忍受徒刑与逃亡也仍不留余力地为一个素未谋面的人道出真理时，当汉娜·阿伦特揭露犹太委员会的罪责，纵使忍受舆论攻击，也呼吁反抗“平庸之恶”时，世界终究还给了明辨是非者一片光亮。身为作家，左拉利用笔墨与激情证明了一个杰出的作家首先必须是一个杰出的人，最终也必致力于成为一个杰出的明辨是非者；身为政治理论家，汉娜利用深刻的思想和无数的研究方明辨了人性的弊端。
历史反思
一、论点素材
1.反思，让发展踏入了正确的道路；反思,给人生指引了方向；反思，令民族更新完善，渐臻完美。但作为年少者，放荡轻狂，无所羁绊，常常使我们忽略了反思，只一味地向着理想前进，跌得头破血流。殊不知,停在原地的反思有时比向前猛冲更重要。
2.“一切都会过去，一切都不会过去。”这刻在戒指上的铭文说得多好！过去的是当时的事与景，过不去的是它们留下的触动与记忆。我们研究过去，珍存过去，因为每-个过去或是一份经验，或是一次教训。借鉴历史的经验不忘过去的教训，承受的也就越多，越能走好未来的路。
3.有位哲人说过：“成功和失败只代表过去，忘记过去才可能走进新的天地。”暂时忘记心灵的痛苦，努力面向末来，接受新的挑战，抓住新的机遇，走进另一个新的阶段；然而又有哲人告诫:“过去不能忘，因为历史是一个永远的存在。”是啊，岂能忘记从经历中获得的启示和感悟？
4.习近平总书记曾讲述过自己的一段往事。小时候，母亲给他讲精忠报国、岳母刺字的故事。他说,把字刺上去多疼啊!母亲说，是疼,但心里记住了。“精忠报国”四个字,也深深进人了他的心中,成为一生追求的目标。可见历史中蕴藏着多么强大的精神力量。正如习近平总书记所说的,中国人民和中华民族的优秀文化和光荣历史,能够“增强做中国人的骨气和底气”。
5.哲人康德曾这样说过：“这个世界唯有两样东西能让我们的心灵感到深深的敬畏，一是我们头顶上璀璨的尾空；一是我们内心崇高的法则。”是的，如果说璀璨的星空以其独有的博大浩渺深深震慑了我们的心灵，那么“法”将“敬畏”深深的铭刻于我们心中。
6.文明的韧性是人的韧性的复制，对文明的热爱,就要像那个在废墟里放声朗读的小女孩;像那对在地下室培育出鲜花的老夫妻;像接力一样传递爱心的梅农议员及其助手等人,有了这样坚持不懈对文明的坚守,这样矢志不渝对文明的珍爱，文明才能如同坚韧不屈的翠竹，“咬定青山不放松，任尔东西南北风”,如同傲霜斗寒的劲松,“孤标百尺雪中见,长啸一声风里闻”,进而“历千万祀，与天壤而同久,共三光而永光”。
7.“知古不知今，谓之陆沉；知今不知古,谓之盲薯。”历史长河沉淀的精神力量,不单是为了诉说过去,更是为了迎接未来。
8.古人有言:“历史的价值在于"表征盛衰，殷鉴兴衰”。研究历史、借鉴历史，可以给人类带来很多了解昨天、把握今天、开创明天的智慧。
二、话题素材
㈠记忆的沉淀与遗忘
1.看看罗西塔如何说吧：“忘记了它而微笑，远胜于记住它而愁苦。”事实上，“忘记”并非与记忆二元博弈，绝对对立，并非“乐不思蜀”的精神清空，也并非对过往的矫饰与躲闪。当它被赋予一种宽广的人文汉以后，“忘记”变成了人权的烛照、自由与救赎的起点。
2.布拉格选择了重构式遗忘，抛却刻骨的民族记忆，归于起点，投向新生，赋予民族生存新的可能性。克里玛的《布拉格之春》用一种冷色调的幽默叙述民族的多难，但更多的则是寄希望于布拉格的重生。
3.狄更斯在《双城记》中所说：“这是一个黑暗的时代，也是一个光明的时代，这是一个绝望的年代，也是一个充满希望的一个时代”。没错，我们看待这些问题，要从两个方面去看，在看到表面之后，更要看到其中所影射出来的东西。
4.“请你务必、务必、务必相信一个人的力量。一个人可以令世界大为改观。”正如张纯如所说，记忆不会被湮没或篡改，因为历史有参与者和见证者，也有守护者和传递者。我们看到，尽管在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的幸存者照片墙上，仅剩61张彩色的面孔，但越来越多的“90后”“00后”主动走进那段浸满血泪的岁月，成为历史回声的倾听者、和平理念的传递者。见证人越来越少，传递者越来越多。“只要我能动，就一定要站出来讲这段历史”的幸存者们，用亲身经历向世人告知历史真相。
5.战争时期，一个被侵略的民族，往往会被剥夺学习和使用本国语言的权利。“能看到多远的过去，就能看到多远的未来。”历史，存放着曾经的苦难和血泪，也昭示未来的光明与辉煌。
6.铭记历史，不是为了延续仇恨，而是为了感悟和平的珍贵，凝聚开创未来的力量。每个人都在见证历史，也在创造历史。在这个举国同悲的特殊日子，铭记历史的伤痛，对珍爱和平、维护和平、守望和平多一份自觉与担当，这也是我们正在创造的新的历史。
7.铭记这些纪念日，是传承中华民族千百年的历史文化，也是赓续先辈济民的伟大精神，给予我们在新时代勇立潮头的自信和动力。倘若不明史笃行，不固中华根本，焉有今日中国之繁荣？
㈡法治与人情社会
1.严酷的法律与温暖的人性之间的冲突，古已有之。正如儒法两家的冲突，千百年来从未间断。若是沿用儒家的那一套“礼不下底民，刑不上大夫”的礼制，只怕当今社会早已礼崩乐坏，因为它照顾的仅仅是统治阶级的人情。若是像秦朝一样“弃灰于道者踪”，对乱扔垃圾者，不是进行道德引领，批评教育，而是直接在脸上刺字显然非常不妥。随着朝代的兴亡更替，我们的先人早为我们总结出一套“礼法结合，德主刑辅”的治国之策，才得以平息这场旷日持久的儒法之争。
2.教育违规者，倘若只刚醒敲打，则“终苟免而不怀仁，貌不恭而不心服”，更不能放任自流，毕竟只有在河道内的水才不会泛滥。正如炼铁，纯铁质软，唯掺以碳，方得坚固实用之钢。执法者也应收起铁面棱角，以平等为梁，本分情分为桥，才能达到润物细无声之境。
3.魏征言：“竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。”
4.交警下跪回应受罚者母亲的求情；城管怕老人冬天摆摊，凑钱买下她的菜。这些人用平等的姿态为刚性的规则体系构建微风化雨的舆论环境，以教育的方式播下规则的种子，让规则意识融入血液。
5.不朽的文明根基，需要规则的石子，更需要温情的水分。制度与温度，公民与执法者，是法治社会的有机元素，缺了哪一环节，法治都将成为空谈，文明也会荒漠化。
6.古语云：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”消灭乱象丞待实施的，应是德育教化，并非硬性管理。
7.春风化雨，润物无声。唯有以德育为引擎，人人自觉，才能让文明花开经久不衰，才能更好地构建与时代相适应的现代文明。
8.正如德容·比尔所言，共享社群把人们的信任价值发挥出来，呈现出了人性善良和人文情怀的一面。共享经济的繁荣前景，有赖于现代文明的道德风尚——人人为我，我为人人。
文化记忆
文化传承与文化创新
“大风泱泱，大潮滂滂，文明圣火，千古未绝者，唯我无双。”中华民族具有5000多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，为人类文明进步做出了不可磨灭的贡献。
中华文化要根植于生于斯，长于斯的土地，要接地气，增底气，注生气，在世界文化激荡中泰然自若，站稳脚跟。
有“捐躯赴国难，视死忽如归”的爱国情怀，有“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的道德情操；有“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的英雄情结；有“海内存知己，天涯若比邻”的君子情谊。真可谓：句句经典润人心田，字字珠玑沁人心脾。
创新传播路径，“病树前头万木春”。泰戈尔曾言：“古老的种子，它生命的胚芽蕴藏于内部。只是需要在新时代的土壤里播种”。《国宝会说话》以短小篇幅，新颖视角，生动叙事，唯美影像和精良制作，为传统文化与现代社会搭起桥梁，让人们在喧嚣的现代社会中，邂逅传统文化之美，使传统文化这课老树在新时代亦抽出嫩芽。
又如李子柒“三月桃花开，酿桃花为酒、五月枇杷熟，制枇杷为酥。”她借助多媒体平台传播乡村田园牧歌，让中国乡土文化的芬芳漫向世界。
君不见，“天下大同”的古人智慧，启迪习主席构建“人类命运共同体”；“民为邦本，本固邦宁”成为共产党人的精神命脉；“大道之行，天下为公”的公正精神被纳入社会主义核心价值观。
在网络语言环境下，创新应提防成为娱乐的附庸。应知“创新终为华，文化底蕴方为实”，一味追求创新而抛弃文化底蕴，则与文化传承的本意背道而驰。
中国有句话叫“将如不尽，与古为新”，意思是只有适时探究，永不停步，才能和历代经典一样保持新鲜。传统文化只有更多地拥抱潮流，新变化，才能迸发出新的生机。
君不见，李今庸熟谙中医经典，深入研究中医考据学，为中医药事业振臂呼吁，鞠躬尽力；君不见，张伯礼采取以中医药为主的综合治疗，将临床治疗与中医介入相结合，成功研制了宣肺败毒颗粒；君不见，流沙河在经典中寻找归宿，一生创作无数，将经典带给后人。
陕西中秋特别节目《送你一个长安 一梦千年》以独特美学。视角、突破性的视觉音诗画，诠释人物的作品及品格，展现大唐气度，让观众在沉浸式美感体验中感受古今情感关照与价值共鸣，从而激荡出古今辉映的中华文明生命力，充分彰显中华优秀传统文化的艺术张力。 全国首个沉浸式唐风市井生活体验街区“长安十二时辰”开放，文旅新场景和旅游新模式不断激发国内外游客的游玩热情。
文化看上去无形无色，却决定了我们的社会从何处来，往哪里去。 ——柴静
樊锦诗说：“我这一辈子就做了一件事，无怨无悔。”她专心于业，以声明守护敦煌，守护华夏文明，吴侬软语成了浑厚北音，肌容风姿成了沟洨褐衣……但是她毫无怨言。
北大学生韦东奕手提馒头矿泉水，一身平价服装接受采访的视频走红网络。人无俭不立，业无专不精。《可爱的中国》作者方志敏曾说：“清贫，洁白朴素的生活，政史我们革命者能够战胜许多困难的地方。”（朴素生活，传承文化）
在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。 ——《了不起的巨人》
二、文化交流与文化交融
1.文明是包容的，人类文明因包容才有交流互鉴的动力。海纳百川，有容乃大。人类创造的各种文明都是劳动和智慧的结晶。对待不同文明，我们需要比天空更宽阔的胸怀。文明如水，润物无声。
2.进行文明相互学习借鉴，要坚持从本国本民族实际出发，坚持取长补短、择善而从，讲求兼收并蓄，但兼收并蓄不是囫囵吞枣、莫衷一是，而是要去粗取精、去伪存真。
3.透过历史长镜头端详，有交流互鉴才有今日人类文明的繁荣多彩。古丝绸之路帆影幢幢、驼铃声声，书写出文明交流、文明共存的典范。一部人类发展史，就是一部多元文明共生并进的历史。中华文明是在中国大地上产生的文明，也是同其他文明不断交流互鉴而形成的文明。
4.《老子》里说，“上善若水，水善利万物而不争”。文明“看似柔弱”，但文明互鉴的趋势不可阻挡，“润物无声”的力量厚积薄发。以开放包容和平等交流推动文明互鉴，让多元文化共生并进，我们一定能书写更加激荡人心的文明华章。
5.各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。——费孝通
6.万物并育而不相害，道并行而不相悖。
三、阅读的力量
1.“风雨阴晴君莫问，有书便是艳阳天。”在这个世界上，如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉其间，读书便是其中之一。宋人翁森云:“读书之乐乐何如，绿满窗前草不除”“读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来熏风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”，孔子“韦编三绝”，陶渊明“每有会意，便欣然忘食”，杨万里“半山绝句当早餐”，回溯历史，古人留下许多有关读书的佳句，阅读，凝结着超越时空的力量。
2.有人读了恩格斯的《自然辩证法》，感悟人类应该自警自省、更加谦逊，学会与自然和谐相处；有人读了马尔克斯的《霍乱时期的爱情》，从“哪里有恐惧，哪里就有爱”这句话中，体会到爱的力量；有人读了泰戈尔的《飞鸟集》，与群友分享“世界以痛吻我，要我报之以歌”，引人思索生命的意义。阅读，让人更加懂得珍爱生命、珍惜生活、关爱他人。放在更宽广的人生视角看，阅读虽不能改变人生的长度，却能塑造个人的品质和气象。
3.书籍，能给人以系统化的知识、整体性的思考；阅读让人思接千载、视通万里、心游万仞。因为有知识，我们才能有独立思考的能力，不畏浮云遮望眼；因为有智慧，我们才能更好地审视自己和外在的环境，获得人生的坐标，懂得如何面对风浪，对抗不确定性。书籍保存着人类的记忆，积淀着人类的诗情，延伸人类的想象。一册在手，书里的风景、书外的故事、阅读的心境都深刻交融在一起，构成独特的体验。因为有书相陪，我们的生命得以延伸，我们的人生更为宽广，我们的天空更加高朗。
人与自然
论点积累
惠特曼说:“大地给予所有人的是物质的精华，而最后，它从人们那里得到的回馈却是这些物质的垃圾。”一部分人环保意识淡薄，在发展经济的同时，肆意破坏自然，使自然界的生态日益恶劣。人与自然是一个整体，破坏自然终将会得到自然的疯狂报复。
春去秋来大自然告诉我们“逝者如斯夫，不介是夜”而我们应该明白“及时当勉励，岁月不待人”。落日无边，江水不尽，是在告诉我们，要抓紧时间，“此身此日更须忙”。大海无边际峡立无顶峰，从中感受到的宽朗胸怀非同一般;“千里之提，毁于蚁穴”,人们了解了不要放过任何一点瑕疵。这些人生哲理.随含于美丽的自然景观中,也美丽了我们的心灵。
《孟子》有云:“不违农时，谷不可胜食也。数器不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”大思想家的理论依然适用于今日的“可持续发晨”理念。
人生不过是一场无比真实的梦。人的本心，便是人性。王阳明说：为善去恶是格物。庄子说：天地与我并生,万物与我合一。苗卡尔说：我思故我在。卢梭说:人性本善。尼采说，上帝已死，我是超人。弗洛伊稳说：我生终结,无怨无悔。不管是阮籍的登高狂啸,穷途悲哭;还是嵇康在洛阳城外的寒风中打铁叮叮。不管是虽九死其犹未悔的壮怀激烈，还是朝饮木兰之坠露，夕餐秋菊之落英的逍遥浮游。不管是风动帆动，还是我动心动。都是光明的本心,光明的人性。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
大自然是有秩序运行的共网体。荀子云：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”自然界的秩序从哪里来？在于每个角色各司其职。他们的角色有大有小，但都在四季轮回、日升月落中演示着各自生命的精彩，维持着自然界的秩序。这是铁律,任何人都不能干预其中的运行。20 世把五六十年代,我国领导人急于求成，头脑发热，违背规律办事，大力倡导与天斗、与地平，战天斗地，向荒山要粮食，向大山要铜钱，酒破滥伐……结果导致大自然的秩序遭到严重破坏，人类遭到泥石流、地震、洪涝灾害等疯狂报复。
一湖碧水，一树繁花，对自然的向往曾经流淌在我们的血脉之中。然而，当经济发展的巨浪滚滚而来，城市化作钢筋水泥筑起的森林，广袤的大地扬起尘埃雾霾，蓝天碧水芳踪难觅，我们的肉体和心灵失去诗意的栖居之地。
在对待自然问题上，恩格斯深刻指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发生完全不同的、出乎预料的影响，常常把最初的结果又消除了。”人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。只有尊重自然规律，才能有效防止在开发利用自然上走弯路。这个道理要铭记于心、落实于行。
从“千年沙漠”到“今日绿野”，创造毛乌素的生态奇迹，靠的是锲而不舍，凭的是久久为功，是一部生动的中国特色生态建设创业史。“旧貌换新颜”，从“生命禁区”到“塞上绿洲”的逆转，给我们以深刻启示：守护生态环境是千年之计、万年之谋。修复生态环境，是为子孙后代计，为长远发展谋。
人留下来，沙才能退，才能活，蒙古族牧人班都始终认为“留在这里，这里的胡杨需要我。”班都老人把心留在了大漠，一点点地找有水的地方种树。一口口地挖有水的井。一个人的精神多顽强，行动就会多有力。现在，越来越多原本干枯的胡杨树吐出了新叶。
“还要种，只要走得动不死就要种下去!”青海省海东市置助土族自治县蔡家堡乡后湾村原护林员李洪占六十余年坚持，守护绿色的梦。春天育苗，夏天种树，秋天补栽，冬天防火，李洪占周他的两条“泥腿子”一遍遍丈量着家乡的山野。如今，他种的树中，有的长到了几十米高，很多树已经可以当梁当柱了。
母庸讳言，绿色生活，我们仍在路上。纳米比亚饥荒、本德尔汗德旱灾、澳大利亚山火……灾难链条下的多灾耦合一次次给我们敲响了警钟。“我们不是继承了祖辈的地球，而是借用了子辈的地球。”勿翦勿伐，生长在城市中，国土内、地球上的绿意，便会承载我们的感动与省思，随岁月流转于无穷，感动着下一代。
守护自然的凯尔卡门，道阻且长，但行则必至！鲍勃·迪伦曾问：“要仰望多少次，才能看到天空？”愿来日，所望皆星辰璀璨。
现代人，在历史和自然面前要懂得谨慎。再多元的歌咏，怎能敌得过撒哈拉的牙缝在金字塔顶端的呼啸声？
国际关系
一、竞争与合作
1.物竞天择势必至，不优则劣兮不兴则亡。 ——梁启超
2.在竞争中实现双赢，这并非不可能。通用百年庆典日，福特公司为其送来一份大礼，便是用福特的灯光摆出“庆贺”字样，那些灯光，穿透层层黑暗，温暖了世界的每一个角落，从而缔造出两大奇迹。在汽车行业，福特与通用并没有因为极其相似的市场等条件破产，而是在竞争中实现了双赢。
3.马克思曾说，协作不仅可以提高个人的生产力，并且是“创造一种生产力”，生产“一加一大于二”的神奇结果。聪明的人不但要积极与伙伴合作，也要勇于与竞争对手合作并从中获利。
4.一匹马如果没有一匹马紧紧跟随着它，就永远不会疾驰飞驰。——奥维德
5.消灭了敌人的同时，就等于消灭了你自己。 ——毛泽东
6.没有谁是一座孤岛，在大海里独踞；每个人都像一块小小的泥土，连接成整个陆地，如果有一块陆地被冲刷，欧洲就会失去一角，这如同一座山岬，也如同一座庄园。 ——约翰·多恩
7.亚里士多德早已在《政治学》中论证了人的群体性：“离群荣居者，不是神明，则为野兽”。
二、构建人类命运共同体
1.正如习近平总书记所言：“世界各国与其在190多条小船上，不如共同在一条大船上，共同拥有更美好的未来。”这不仅是奥运精神之喻，是世界局势之喻，更是深沉的人类命运之喻。与其在惊涛骇浪、风雨飘摇中各驾小舟，不如相聚巨轮，一起向未来，长风破浪！
2.“人类命运共同体”不是一个抽象的概念。构建人类命运共同体的努力，在一批批青年维和官兵的脚下，在抗疫国际医疗队的路上落在国际自由贸易协议书中，在抗疫国际医疗队的路上；在国际自由贸易协议书中，在自由贸易试验区中；在非洲大陆的蒙内铁路上，在亚洲大陆的大陆桥上……
3.请看非洲埃博拉病毒的控制，请看“一带一路”沿线贸易的繁荣。这些是中国人民同世界人民一同奋斗创造的，当然也凝聚着世界青年的力量。
4.我们这代人，和互联网共同成长，见证全球化大潮涌动。“独善其身已不可能”已是绝大多数国家和青年的共识，但如何面对世界，是筑起高墙壁垒，投机观望渔利，还是携手共创未来？是我们需要回答的问题。
5.墨子说：“视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。”
6.在全球紧密相连的世界里，已是你中有我，我中有你，一荣俱荣，一衰俱衰，和合则两利，抗争则两败。和则兴，斗则亡，谁也不能独善其身，全球命运你我相关，兴衰与共。
7.樱花树之下，没有陌路人。 ——（日）小林一茶
8.宽猛相济历来为中国人所提倡，恰如《论语》中的“子温而厉，威而不猛，恭而安。”新冠病毒席卷之际，中国既严厉驳回美国扣来的“黑锅”，同时又积极向各国伸出援手；在外交矛盾、贸易摩擦中不让步妥协，同时也拒绝畸形的军备竞赛。中国人以和为贵，但绝不打碎了门牙往肚子里吞。纵使乱云飞渡，始终自信从容。
9.75年前，世界反法西斯同盟共同奋战，用鲜血换来共同的和平；今天，国际医疗救援，疫苗合作开发吹响抗疫的冲锋号；未来，还会有诸多风险挑战。而携手共进，是历史告诉我们的生存密码。
10.“感谢中方为巴基斯坦抗击新冠肺炎疫情提供宝贵帮助，中方提供的疫苗不仅拯救了巴人民，也拯救了巴经济。”面对全球疫情，中国发起了新中国成立以来最大规模的全球紧急人道主义行动，传递出一个发展中大国既对本国人民生命安全和身体健康负责、也为全球公共卫生事业尽责的大格局、大担当。亿剂次新冠疫苗……中国以实际行动帮助挽救了全球成千上万人的生命，以实际行动彰显了中国推动构建人类命运共同体的真诚愿望！
国民精神
1.历史之有荣彩者，必其国民之有精神者也。
2.你一路走得摇摇晃晃，但站起来抖抖身上的尘土，依旧眼中坚定。 ——郎平
3.鲁迅先生说：“前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。”
4.“根本固者，华实必茂；源流深者，光澜必章。”从纷飞的战场中走来，我们看见虎门上空升起的硝烟，中国人民对外发出第一声长鸣；我们看见辛亥的火炬在中国大地上传递，星火燎原；我们看见鸭绿江畔，烈火烧不尽豪情，疾风吹不尽壮志……
5.顾炎武说：“天下兴亡，匹夫有责。”少年周恩来胸怀大义，立志为“中华之崛起而读书”。北大学生钟芳荣选择考古专业不是想去赚钱，而是想服务国家；直面疫情，90后青年心怀大义，甘做逆行者，堪当大任。
6.“长安在何处，只在马蹄下。”树人先生豪言：“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。”又如新冠袭来之际，白衣战士披甲上阵，用生命筑起人民健康的铜墙铁壁；还如“95后”天才曹原，在石墨烯超导领域刻苦钻研，在科学领域开疆拓土，为后续研究铺桥造路。“世上本没有路，走的人多了也就成了路”，荆棘遍地，何妨我少年披星戴月，坚定自信是行走的姿态。
7.庚子之春，当病毒袭击荆楚大地时，我们看见了钟南山等专家勇担重任，披甲奔赴，也应看见大局危重前那些看似微小却弥足珍贵的举动——李文亮心系人民安危，敢于发声，在疫情信息尚未透明之时屡次发出警告；金银潭医院张定宇则在病例数尚少时是率先完成了医院内部病区的规划，为后来病例数激增时援助医疗队的入驻提供了难以想象的方便。（未雨绸缪）
8.鲁迅曾言责任便是“无穷的远方，无数的人们，都与我有关。”而在我看来，责任源于具有社会性的个体对实现自身价值的终极追求，源于每个人心中英雄主义的情怀，源于人道主义下的共情与人文关怀，更源于人们对一个国家、一个民族深沉的爱意。
9.刘墉说过：“不要以价值来衡量东西，而要以环境来作为参考，因为同一杯清水，在沙漠与河边，价值是不同的。”
10.泰戈尔在诗中曾写道：“天空没有留下翅膀的痕迹，而我已来过。”
11.“我们要一往无前、顽强拼搏，让明天的中国更美好。”习近平主席发表的二〇二三年新年贺词饱含深情、催人奋进，凝聚起坚定信心、共创未来的强大正能量。时光无言，在人心深处镌刻难忘印记。梦想无垠，照耀气象万千的中华大地。迎来新年第一缕阳光，“明天会更好”是我们共同的信念。
12.“什么时候没有困难？一个一个过，年年过、年年好，中华民族 5000 多年来都是这样。爬坡过坎，关键是提振信心。”“摧伤虽多意愈厉，直与天地争春回。”回首我们走过的路，“难”是考验，也是常态。追梦之路上，从来没有轻松抵达的彼岸，也没有唾手可得的果实。将目光投向更加广阔的时空，我们就会发现，中国从来都是在磨难挫折中成长、在攻坚克难中壮大。
13.“理足以胜私，故不忧。”被谎言与恶意鼓动起来的误会与成见，终将在事实面前逐步冰消瓦解。再寒冷的冬日，也阻止不了生机从土壤中向上攀爬。
14.2021 年初，一张名为“移动的雕塑”的照片刷了屏：十几位大连海洋大学师生志愿者，躬身向前推着一辆满载防疫物资的三轮车，在陡坡上迎着风雪艰难前行。危急时刻，又见遍地英雄。把生的希望留给他人而自己错过救治的医院院长，永远无法向妻子兑现婚礼承诺的丈夫，牺牲在救治岗位留下幼小孩子的妈妈……各条战线的抗疫勇士临危不惧、视死如归，困难面前豁得出、关键时刻冲得上，以生命赴使命，用大爱护众生。面对疫情，中国人民没有被吓倒，而是用明知山有虎、偏向虎山行的壮举，书写下可歌可泣、荡气回肠的壮丽篇章！
15.“中华民族历史上经历过很多磨难，但从来没有被压垮过，而是愈挫愈勇，不断在磨难中成长、从磨难中奋起。”
16.习近平主席在二〇二三年新年贺词中说到，“路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。只要有愚公移山的志气、滴水穿石的毅力，脚踏实地，埋头苦干，积跬步以至千里，就一定能够把宏伟目标变为美好现实。”
17.“犯其至难而图其至远”。马克思曾说，历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。在这场绝无仅有的旅途中，为了生存和理想，我们在洪流中劈波斩浪，我们见证彼此拼命奔跑的模样，英雄的模样！
18.平凡是生活的本色，不凡是生命的追求。从“苦干惊天动地事、甘做隐姓埋名人”的国防卫士，到“功成不必在我、功成必定有我”的人民公仆，我们不禁为忠诚如一、信念坚定的政治品格而肃然起敬，为胸怀祖国和人民的爱国情怀深深折服，为爱岗敬业，舍家为国的奉献精神热泪盈眶。“伟大的灵课，常寓干平凡的躯体。”许许多多无怨无悔，倾情奉献的无名英雄，在平凡岗位铸就生命的精彩华章，擦亮了道德星空，树起了时代标杆，挺直了民族脊梁。
19.英雄者，国之干。英雄之所以为英雄，就在于他们挺身而出，肩鸿任钜，勇担重任。英雄自告奋勇、主动请缨，是因为他们知道自己身上的担子，明白自己被寄予的使命，英雄慷慨激昂，正气沛然，是因为他们摆脱了“小我”的束缚，找到了“大我”的寄托。
20.罗曼·罗兰曾说过：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在看清生活的真相之后，仍然热爱生活。”
21.只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波。 ——鲁迅
22.于新时代奔跑奋斗的赛道上，君可见袁隆平院士“不是在去试验田，就是在去试验田的路上”不辍辛劳；君可见南仁东数十年夜以继日研发天眼，以奔跑之姿“抢时间”；君可见中国航天团队争分夺秒研制新技术，终得“玉免奔月”“祝融探火”。
人才变革
如何做人才？
1.勇做时代弄潮儿，扶摇直上九万里。狄更斯曾说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”这个时代为我们带来了太多选择与机遇，同时也带来了无尽的暗礁与危机。
2.【变通】变通不是投机取巧，而是审时度势，择最优而仕。正如奉劝对数学一窍不通的钱钟书“持之以恒”，我们将失去一位大文豪，而多得一位刻苦的数学差生。本是跳高运动员的刘翔终寻跨栏之长，莫尔斯屡屡碰壁后放弃画家梦发明了电报。诚如萧伯纳所言：“明智的人使自己适应世界，不明智的人坚持要世界适应自己。”
3.【诚信】唯天下至诚，方能经论天下之大经，立天下之大本。 ——《中庸》
4.【诚信】走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿。——高尔基
5.拥有梦想的人是值得尊敬的，也让人羡慕。当大多数人碌碌而为为现实奔忙的时候，坚持下去，不用害怕与众不同，你该拥有怎么样的人生，是该你亲自去撰写的。 ——柳岩
6.愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。 ——鲁迅
7.【适度】菜根谭所谓“花看半开，酒2饮微醺”的趣味，才是最令人徘徊的境界。 ——梁秋实《饮酒》
8.“忍耐之界乃一人之地，眼界之高乃一人之天。其地之愈低，天之弥高，则其人之愈高。”
9.“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。”浮华背后尽是空虚，唯有踏实奋斗方能收获美好人生。随着互联网领域飞速发展，“粉丝经济”“网红经济”应运而生，在一定程度上带动了相关产业发展，创造了巨大的经济利益。然而，明星、网红这些表面光鲜的职业，却逐渐让许多年轻人趋之若鹜，助长了虚荣浮躁的社会风气。殊不知，这些浮于表面的繁华都是泡沫，如果不顾自身实际盲目追求浮华，只会沦为名利的努力，蹉跎大好的青春岁月，最终一事无成。
10.“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”追求名利无可厚非，但成功没有捷径。如果将大好年华都用来做梦，而不脚踏实地地拼搏，只能是碌碌无为，遗憾终生。更令人担忧的是，如果新一代的接班人都贪图安逸、爱慕虚荣，社会风气如此浮躁污浊，那么将由谁来接过复兴中华的重任？倘若新时代的青年都不思进取、蹉跎青春，那么整个社会乃至国家的命运又将何去何从？
11.陈薇院士从顶尖名校毕业后，辞去了数百万年薪的工作，埋头潜心研究疫苗。眼见同学事业风生水起，她不顾劝阻，最终成为造福千万人的疫苗巾帼英雄。走在路上，只昂首向前，留给他人潇洒背影，对留言丰盛，坦然一笑，任云卷云舒，归去“也无风雨也无晴”。
12.我们无法抵抗寒来暑往、春秋代序的时间规律，却可以通过奋斗赢得尊严，通过梦想矫正惯性，通过规划描绘未来，通过履职收获不返，时间是个变量，但主动权掌握在每个人手中。
13.没有花的福气，确有树的硬气；让我在风雨中过活着的自己。 ——贾平凹
14.如果我会发光，就不必害怕黑暗。如果我能做到，我就战胜了寂寞的命运。 ——王小波
15.我们趋行在人生这个亘古的旅途，在坎坷中奔跑，在挫折中涅槃，忧愁缠绵全身，痛苦飘洒一地，我们累，却从未止歇。
16.生活是条沉船，但我们不要忘了在船上高歌。
17.【变通】正如古诗所云：“方圆虽异器,功用信具呈。”人生亦是如此，所谓“上善若水任方圆”,意思是说做人要像水一样,该“方”时"方”,该“圆”时“圆”，能屈能伸，不可一成不变，固执已见。
18.孟子有言：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。”生而弱者是看不见的精神修炼，是为人生绘就底色的磨练。高位截瘫张海迪，仍刻苦自学不放弃，终成时代楷模；独腿博士孙小军，研发假肢一心钻，圆少年足球梦；生无四肢尼克·胡哲，顽强与命运抗争，励志演讲“走遍”世界。
19.为天地立心，为生民立命；为往圣继绝学，为万世开太平。
20.泰戈尔：“只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。”“中国核潜艇之父”彭士禄隐姓埋名数十年，历经千难而不改初心本色，一生为国家深潜；扎根高原的吴一天院士风雨兼程数十余载，开创“藏族适应生理学”研究，诊疗救治数万名藏族群众……
21.沃伦·巴菲特在二十岁时写下“假如我有两块面包，我会用其中一块去换一朵水仙花。”
22.正如数学家华罗庚所言：“科学就是老老实实的学问，搞科学研究工作就要采取老老实实、实事求是的态度，不能有半点虚假浮夸。”
23.“事不避难者进，事不趋易者成。”科研赛道，程相文坚定信念，六十年奔跑在研究玉米的赛道，近四十种玉米被研究出来，造福世界；体育赛道，刘子旭不因双腿残废而退，于冬奥赛场上驰骋，终夺冰上首金；文化赛道，王珮瑜不因传统文化表达受阻而困，于京剧艺术中融以现代化表达，终唱响瑜派新音。
24.“要么出众，要么出局”，纵使前方迷雾重重，但“行则将至”。只要不断拼搏，大步向前，一定能有所得。且看江梦南年幼失聪，但她勤耕不辍，争取朝夕，终于以最美的姿态“跑进”了清华大学，“跑出”了人生风采；再观我国数十年，在世界的赛道上奋力奔跑，才能让东方雄狮师从睡梦中崛起，领跑时代前列。
25.当你为错过太阳而哭泣的时候，你也要再错过群星了。 ——泰戈尔
26.有的东西不过很久，是不可能理解的；有的东西等到理解了，又为时已晚。（抓住机遇）
27.【原则】顺从与讨好是《人间失格》的主人公庭叶藏与他人的相处之道。他把真正的自我藏起来的同时，内心也深陷痛苦的泥潭，如他所言：“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒绝的能力。”
28.我从没被谁知道，所以也没被谁忘记，在别人的回忆中生活，并不是我的目的。 ——顾城
二、如何对待人才
1.党的十九大上，有人大代表要加强艺人管理，实际上是给泛娱乐化的社会风气打了抑制剂。当我们感叹“将军枯骨无人问，戏子家事天下知”的时资本乱象时，不妨扪心自问，自己是否也沦为了乱象的关注者，追捧者？一个价值扭曲的民族，必将走向历史的深渊。作为公众，我们在适度娱乐的同时，仍需沉浸心灵，做出正确的价值选择，为社会选出有所作为、有所不为的真精英。
2.知人善用的能力，使得人才被发现到好的归宿去处。如同伯乐识千里马，使千里马才美外观；如同伯牙与钟子期，使高山流水遇知音。与此同时，这一运筹帷幄的能力，如同伯乐访卧龙先生，如同刘邦得萧何韩信。
3.世上岂无千里马，人间难得九方皋。春秋战国，诸侯争霸，俊采星驰。各个国家纷纷招贤纳士，齐桓公推进管仲的改革，相地衰征，藏富于民，在春秋五霸中脱颖而出；秦孝公支持商鞅的变法，奖励耕战，富国强兵，在战国七雄中独占鳌头。
4.《礼记》曰：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
5.习近平曾引用道：“盖有非常之功，必待非常之人。”善待科技之才，才能有北斗组网，蛟龙拓海，量子通信技术世界首创；善待各方面人才，才能实现“为人民谋幸福，为民族谋幸福，为世界谋大同”的理想。
6.《三国志》言：“能用众力则无敌于天下矣。”千夫诺诺，不如一士谔谔，尽管封建史画上了句号，皇权不再成为劝谏对象，但放眼国际，仍有不少地缘政治和意识形态先行问题，等待我们发出理性的声音。
7.不重视人才的民族是没有前途的民族，不重视人才的国家是没有希望的国家。"能用人者，无敌于天下。”未来的竞争，说到底是人才的较量。我们要真正屹立于世界民族之林，就必须要大力重视人才的培养，重视发挥人才的作用。
三、由强到弱（负面素材）
1.伤仲永才艺聪颖，却沉迷于表演无心学习，最终泯然众人；英国工业革命后国富民强，却故步自封不研科技，终失霸主地位。无论是沾沾自喜于一时强大，亦或是妄自菲薄于一时弱小，苟如无形桎梏镣铐奋发进取之心，阻碍发展之路。
2.“四夷宾服，万邦来朝”的大唐盛世尽显强者气度。大唐盛世时期的中国，国富民强，众国使臣纷至沓来，然而统治者不能居安思危，反而耽于享乐，肆意开边，终致“安史之乱”爆发，唐朝人口大量丧失，国力减弱，落得个“洛阳宫殿焚烧尽，宗庙新除狐兔穴”的结局。
3.“霸气震神州，凌云壮志酬”，你可曾听到那乌江畔至今吟唱的悲歌？那是项羽年少时锋芒毕露，不谏人言，甚至豪言道“剑一人敌，不足学”，最终却于乌江畔自刎。
4.红日一升在东方，其大道满霞光。昔日之中国，清朝滥用其强，闭关锁国故步自封，已沦弱国；而自近代中国始，新青年从迷惘的黑暗中觉醒，立志发奋，从硝烟弥漫中的革命年代，到一穷二白，筚路蓝缕的革命年代，中华儿女砥砺前行，将个人奋斗汇入时代洪流，换国之强盛。
5.【侥幸心理】“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。”成功源自努力，而风险往往产生于麻痹。抗击疫情，最大的敌人是侥幸。
四、人才与家庭——寒门能否出贵子？（条件的力量）
1.【资源】 英国广播公司曾拍摄过一部叫做“人生七阶”的纪录片,记录了十几个来自英国不同阶层孩子的成长历程。50多年过去了，父亲是大臣的那个孩子，如今是上议院的议员；母亲是手工劳动者的孩子，他们从事看与母亲几平无差别的职业;只有一个农民的儿子打破限制，成为数学教授。更好的条件，可以让人更早见到他人不曾触碰的云彩。前苏联物理学家列夫·朗道在三岁时便掌提了微积分，其工程师父亲的书柜功不可没分，其工程师父亲的书柜功不可没。
2.【资源】 “态度决定命运”，良好的心态使个人健康成长，身在一个不必为生计而发愁家庭中的孩子，心里自然会少几分“视财如命”的狭随。心理学一理论将温饱看作是人生存最基本的需求，而理想、人际变往等精神需求都建立在其上。我们都鲜有听闻印度的贫民哀中有绝顶的伟人，世代相传的妄自菲薄都使恒河水边的腐朽制度难以被连根拔起。自信，乐观，宽容都生在爱与包容之中，虽说在险恶的环境下也可以拥有这三者并为之奋斗，但这奋斗就如同过独木桥，异常艰难。
3.更好的家庭条件坏可为子女建立一个参照。尼尔斯·玻尔的孙子仍是科学家:唐宋八大家的苏洵一家流芳百世;香农祖父姐弟三人都是杰出的学者。他们都是在父辈或租辈的影响下，继承了对某一事物的爱好并将之发扬广大的。
4.科普作家叶永烈认为，才能是内在的素质，机会是外在的条件。如牛顿看到苹果掉下来，才发现万有引力；瓦特看到茶壶盖被冲动，才发明了蒸汽机；鲁迅在仙台医专看了国民愚弱的幻灯片，才立志从事文艺而成为伟大的文学家。
5.“居必择乡，游必就士。”孟母三迁，方有大儒亚圣；岳母刺字，才传武穆遗风。
创新与积累
一、积累
1.温故而知新，可以为师矣。
2.加西亚·马尔克斯以奇妙的魔幻现实主义手法震惊世界文坛，毫无悬念地获得了诺贝尔文学奖，世人都惊叹他的天才绝艳、世不二出，却不知道他曾“把时间净用在读书和背诗上”，从小熟悉拉美本土文学，并深入研究过西方现代主义文学。如果没有日复一日的阅读积淀，没有一次次的打磨语言、锤炼技巧和坚持不懈的摸索，他又怎能捕捉转瞬即逝的灵感？又怎会有那些如行云流水、精妙绝伦的传世佳作？
3.杜甫“读书破万卷”，苦炼诗艺，才有晚年律诗的炉火纯青、登峰造极！一部横空出世的《红楼梦》凝结了曹雪芹一生的学养和经验、见识和思想。
4.如果没有时间的积淀，哪会有路遥十年查阅，十年累积，最终写成百万字的《平凡的世界》 若无心的领悟，又怎会有苏轼悲苦作出的独步天下的行书《寒食帖》
5.毛泽东学透马克思主义理论方法，方能结合中国国情，走出一条具有中国特色的革命道路；叶嘉莹深入钻研中国古典诗词i，方能创造新的诗歌阅读方法；单霁翔透彻了解中国古文物，方能开发出新的故宫文创。
6.《道德经》里说：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”
7.魏征说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”
8.“图难于其易，图大于其细。天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”纵观中国共产党，从未忘记初心，将人民群众作为坚实的基础，坚持打赢脱贫攻坚战，重视民生铸就中国新的辉煌。“新愚公”李保国二十五年扎根太行山，用科技为荒山带来苍翠；“燃灯校长”张桂梅献身教育扶贫，点燃大山女孩希望；谱写新时代青春之歌的黄文秀，放弃大城市工作机会将生命定格在扶贫路上……无数滴汗水凝结了一个个震撼人心的数字，一双双手臂托举其困难群众对美好生活的希望中国共产党带领中国民众坚持夯实基础，在风雨激荡中不自卑，在丰功伟业前不自骄，今日之中国，是世界之中国，5G 领跑,“北斗”闪耀!
9.冰心曾说：“造就一块陆地的，不是滚滚向前的波浪，而是脚底下那细小的泥沙。”
二、创新（创新与借鉴的关系）
1.孙中山：“世界潮流，浩浩汤汤；顺之者昌，逆之者亡。”
2.“苟日新，日日新，又日新。”《大学》中的古训振聋发聩，它时刻提醒着我们：真正不变的是变化。
3.正如孙膑“围魏救赵”避实就虚，满天过海，巧妙破局；正如韩信“井陉之战”拔旗易帜，绝处逢生，一战封神；正如毛主席指挥红军“四渡赤水”，奇袭娄山关，以少胜多转变危局。我们向往妙手的四两拨千斤，追求妙手的出奇制胜，但是，千万不要忘记，妙
手是从本手出发的融会贯通、水到渠成，妙手源于纯金白银的热爱，源于有志者事竟成的坚持，是苦心人天不负的回甘。所以，妙手非偶得，本固则枝荣。
4.新冠病毒来袭，大部分服装企业因销售量骤降奄奄一息，而丹东服装企业却将目标从日常衣服转移到防护服上，补齐市场缺口，顺利转危为机。而他们何以出奇制胜？创新求变正是这个问题亘古不变的答案。
5.虽然尼康遭受智能手机的碾压，无奈退出中国市场，但是佳能还在，索尼还在，他们不过是在原有的基础上又向前迈了一步，采用全自动操作的简化设计，降低专业相机入门门槛，让新的产品更易操作，更接地气。
6.齐白石说:“似我者死，学我者生。”模仿他的画，只能是画匠，学了他的创造，才能成为大师。一个人要成就大学问大事业，固然离不开历览前贤，但模仿只是创新的开始，个人想要往前走，“借鉴化用”之后，我们更要懂得推陈出新。
7.河南卫视的主创人员，不迎合，不媚俗，从传统画卷中借来审美情趣，奏出了文化的强音，《唐宫夜宴》《洛神水赋》，在创新中激起了文艺领域的“一池春水”。同样，在科技的发展中，我们也是走过了“借鉴模仿”，扔掉了外国的拐杖，才开启了“中国制造”到“中国智造”的科技进步新天地。
8.敢闯敢试、敢为人先、创新进取、追求卓越的精气神，是中国改革者身上鲜明的集体标识。从敢为天下先的小岗村“大包干”带头人，到“剪开企业改革帷幕”的步鑫生；从我国人造卫星技术和深空探测技术的开拓者孙家栋，到创立超级杂交水稻技术体系的袁隆平。正是由于他们的开拓创新，推动着中国社会不断向前发展。面向未来，学习先辈经验，廉续开拓精神，为深化改革注入源源不断的动力，是我们这一代青年人的责任。
9.冬奥会开幕式夺人眼球，惊艳世界，这其中少不了传统文化的大放异彩，但更可贵的是张艺谋“一起向未来”的创新理念。中国稳扎稳打，既学习他国，更矢志创新。从蛟龙下海，到嫦娥奔月，再到神舟飞天，无一不彰显出对独创的渴求。由是观之，独创方能让自己走得更远!
10.《我和我的父辈》中徐峥一角,察觉改革开放春风拂面，果断进军广告行业，成了中国广告事业的领头羊，这是把握了新气象；而华为响应科技强国的号召，大力研发5G产业，开辟了数字经济的新赛道，企业受益颇丰，这是打开了新领域。
理性思辨
1.【轻与重】“人们往往把普朴素当作浅显，又把华丽误认作丰富。”学会“看重”，人生才有可能获得境界的飞跃，登上高峰。唯有对理想倾注身心之"重”，才有可能让人生站上新的高峰，而这条道路充满着艰险与负重。同时,学会“看轻”，人生才能变得自由。王维行到水穷处，坐看云起时；李白不愿摧眉折腰事权贵，一骑白鹿游访青崖；托尔斯泰放下贵族身份,来到林间回归自然本真。雨果有言:“心灵是人类的枷锁。”若要解开这束缚，我们还得学会一份看轻，让心灵真切地看到真正的重要的事物在何方，如此一来，人生之路将更加清明。
2.【冷与暖】泰戈尔在得到诺贝尔奖后，头也不抬，只是冷淡地说了一句：知道了，我还要给孩子们读诗呢！这位文学泰斗一生纯朴至真，以温暖细腻的心灵察人知事，感悟人世,却又冷眼看鲜花拿声，为的不过是保护内心的柔软和温暖而已。如季羡林坚辞大师名号,钱钟书冷拒半生名誉，如此冷静而决绝，却在无形中泄露了天性中那份超然。
3.【冷与暖】再看千年前那场孤独的宣战,庄子冷眼对世风日下,利欲至上，人情淡漠,道德论丧,却把一腔热诚倾注笔端,或对当权冷嘲热讽，或对腐朽礼教鼓盆而歌！鲍鹏山说他是：心肠极冷,故白眼看世；心肠极热，故忧劳一生。越是冷眼以对或许越能释放对世界大众的无限热爱!
4.【刚与柔】“刚”是中华民族几千年来雄性风格的浓缩。大禹三过家门而不人，是责任阳刚的体现；文天祥零丁洋畔“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的感慨呼喊是正直刚毅的诠释；刘胡兰在敌军侧刀前坚韧不屈的神情,是刚劲无畏的坦然。“柔”自古以来就是女子的象征。蛾皇女英作为中华女性的典范流传至今，姐妹齐心，家庭和睦，其死也壮烈！尽管坚强如王昭君,只身远嫁边寨，但她最终还是用似水的柔情感动了漠北单于。"柔”并不代表妥协，它与“刚”相辅相成,组合起来,就是华夏五千年的完美星空！
5.【快与慢】快，是一种进步，一种能力,代表着时代的步伐。我们追求快，追求速度，虽然对此无奈，却也享受其乐。看改革开放以来，如雷贯耳的“深圳速度”，激励了多少人的昂扬斗志；看高潮迭起的奥运会赛场，博尔特、菲尔普斯一次次用速度征服对手，征服观众，书写历史。慢，细嚼慢精雕细琢，用慢创造的往往是永恒的精品，要文火足矣。李时珍一本《本草纲目》用二十年光阴；马光著《资治通鉴》走过十九年，司马迁著《史记》耗时十三载，曹雪芹一部《红楼梦》穷其半生……精品，是这样炼出来的。慢中的豁达与智慧，早已渗透在点滴之中。
6.【义与利】中华民族历来讲求做人做事道义为先，“重义轻利”是中华民族优秀传统文化之精髓，也是古人眼中的君子人格。孔子认为“不义而富且贵，于我如浮云"，苟子强调“义胜利者为治世，利克义者为乱世”,孟子则倡导生与义“二者不可得兼”时要"舍生而取义"。马克思言，人们奋斗的一切,都与他们的利益有关。“我们从来都不否定人们对正当利益包括物质利益的追求，而坚决反对的是“非正义的剥削”“冷冰冰的利已主义的算计”。坚决反对功利之心当头，个人利益至上和拜金主义当道。
7.【穷与富】“一箪食，一飘饮，在陋巷,人不堪其忧，回也不改其乐。”颜回在箪食壶浆中清贫度日，却在书籍中收获了精神的富有。“怎肯为五斗米折腰向乡里小人”,陶渊明在茅庐前手挥五弦，为心灵开辟一片沃土，富足怡然。谢绝三项桂冠,季羡林老先生潜心于学术，在燕园中诗意地柄居，享受生命的美好。十年“文革”，动荡不已，物质的清贫并未销蚀他的锐气，磨灭他的精神。他艰难时写下《牛棚杂忆》,病房中诞生《罗摩衔那》。他像一粒种子,在贫瘠的土壤中扎根发芽；他似一滴溪水，为大海的浩瀚贡献一分力量。
8.【荣与辱】如周文王，一方诸侯，却屈辱于牢狱中，这是何等耻辱，却演绎出《周易》。如司马迁，不但身陷牢狱更受官刑之辱。然司马迁著就《史记》,赢得“史家之绝唱，无韵之离骚”的美誉，更赢得后人视之为铮铮铁骨的荣耀。这些人,虽处辱却犹荣。
9.【成与败】约翰·罗伯茨曾说：“你的成功并非天经地义，而他人的失败也不是命中注定。”万物必有盛衰,万事必有驰张。获得成功，要懂得居安思危，因为失败近在咫尺。秦始皇奋六世之余烈，励精图治终于统一六国，赢得了成功的一面。但是他不懂得居安思危的道理，大兴土木，劳民伤财，穷奢极欲，导致天怒人怨，几乎是转眼之间就身死国灭，让大秦帝国成了中国历史上最短命的王朝。古人云：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。此话告诚我们,虽说失败是成功之母,但是成功也可以变成滋生失败的温床。
10.热闹中着一冷跟，便省许多苦心思；冷落处存一热心,便得许多真规味。（洪应明《菜根谭》）眼冷是《孙子兵法》以“不变应万交”的冷静，而心热则是孟子“老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼”的博爱。人生四季,或风雨纵据或阳光普照，冷暖更替,何以待之？有人说得好：“我心热如火,眼冷似灰。我们要学会眼冷与心热并存。”
11.【争与不争】天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。筚路蓝缕中,有着许多对王位禅让的拒绝；群雄逐鹿中,有着关云长对上马金下马银的拒绝；魏晋风骨中，有着陶渊明对五斗米俸禄的拒绝。
12.【快与慢】日日行，不怕千万里；常常做，不怕千万事。快落实与慢功力，合到一起就能造就出色的时间效益。珍惜时间奋发作为，有助于尽可能多地收获效益。无论是“光阴似箭”的催促感,还是“岁月如笔”的充实感，时间的变化总会在不经意间触发“人生怎样度过”的思考。
13.刘同曾说：“有人拼命挣脱，终成无谓；有人放任潇洒，终成无畏。”“失之东隅”之后有可能“收之桑榆”“危机”可以向着“生机”不断转化。疫情扩散风险也好，经济下行压力也罢，信心不垮希望就在，斗志坚毅胜利可期。
个体与集体
深入集体基层
毛主席曾说：“没有调查就没有发言权。”在脱贫攻坚进程中，百色书记黄文秀为民操劳，深入人民群众中，用亲为看清贫困源泉，带领群众脱贫，绽放青春底色；人大潘绥铭教授及其学生深入“红灯区”数十载，以己身靠近社会边缘群体，将社会调查凝为真知；媒体人陈贝儿用镜头与真心，深入扶贫一线，记录了脱贫路上的点点滴滴，将其呈现于人前，使我们能够知晓伟大事业下的艰苦辛酸与温暖感动。
“只有直接有赖于泥土的生活，才会像植物一般在一个地方生下根。”费孝通先生如是说。记者清水洁围绕一起怪异案件，坚持不懈寻找关键，终于发现真相，将假相抽丝剥茧，使得含冤者得以清白归世；天文一号总设计师孙泽洲在不懈的探索与突破中，找到关键点，使得我国火星探测向前迈步；袁隆平不拘于实验室，亲自下田种植水稻，通过亲身探索找到水稻种植突破口，然后栽培出了杂交水稻，解决了我国的饥饿之困。
习近平曾寄语扶贫干部：“脚下有多少泥土，心中便有多少真情。”
不驰于空想，不鹜于虚声。背景王志平所长亲自体验外卖小哥送餐生活，辛苦一天赚下四十元，此等不易令他直言：“在办公室里是没有办法制定真正保障骑手权益的政策的。”
个体与群体
1.“苔花如米小，也学牡丹开，”再微小的光也是光，在平凡的人也有他们人生当中的高光时刻，虽身一叶，李白明白“天生我材必有用”；虽身一叶，张晓风告诉他人“倘若荷在心，则长长的雨季何患？”对于沙漠的旅行者来说，可怜的不是眼前无垠的沙海，而是心中没有绿洲。人类社会好比一台精密的机器，每个个体则是一个个零部件，缺一不可。
2.从84岁的钟南山院士逆行武汉到张伯礼院士行大医之道传承中医药文化，从铁人张定宇奔波在战役一线，到陈薇院士“除了胜利，别无选择”的豪迈与力量……没有这些小我的力量，怎能安定民心？安能言萤火之微不能及皓月之辉哉？
3.一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。（雷锋）
4.浪花与波浪紧密相连才会经久不衰，永远绽放。个人只有把自己融入集体、社会和时代，才能永葆事业的青春，创造永恒的价值。一味突出个人，只能像火花一样，转瞬即逝。
5.小我之巨，在于先驱引路之贡献。在那个非洲人饱受苦难的时期，是史怀哲抛弃优越生活，去非洲行医与疟疾抗争，“非洲之父”带给非洲人以希望；在民国刚刚建成，民众饱受封建思想荼毒时，是鲁迅以一人之力发出呐喊，指明精神与文化的方向；在中世纪欧洲人普遍信奉“染色盘式”遗传时，是孟德尔多年种植豌豆，开拓了遗传学正确的先和。
6.江河之水，非一源之水也；千镒之裘，非一狐之白也。
7.古语言：“孤举者难起，众行者易趋。”斯言不谬！个体孤立的存在，即使眼观星辰曦月，胸藏万壑山河，也不过是深谷中孤芳自赏的野花，难以确认自己的价值；相反，当个体融入时代，正如一块块拼图嵌在恰当的位置，方能发挥自己的独特优势，成为无可替代的存在。
8.习主席有言：“新时代属于每一个人，每个人都是新时代的见证者、开创者、建设者。”谋划一个时代的宏伟蓝图，离不开群策群力；实现一个时代的宏伟梦想，离不开个体耕耘。在扶贫攻坚战中，是王丰华、张渠伟等驻村干部的付出“让梦想瓜熟蒂落，与村民同频共振”，向着全面小康的目标砥砺前行；在抗疫狙击战中，是钟南山、陈薇等无双国士躬身入局，挺膺担责，“积一勺以成江河，累围城以崇峻极”，实现“百川东到海”的美好愿景。
9.余秋雨曾说：“再小的个子，也能给沙漠留下长长的影子；再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。”
10.高速运转的时代陀螺，将社会切成一个个网格，将人们隔离成一个个原子。但生命意志顽强地向外向上生长，激励我们从一个个原点走出，又将一个个原点彼此相连，让吾国斯民，遥相守望。
三、青年呼声
1.《六韬》有言：“涓涓不塞，将为江河；荧荧不救，炎炎奈何。”
2.追风赶月莫停留，平芜尽处是春山。蓝图已就，正当扬帆破浪；任重道远，还需策马加鞭、让我们以吴钩提椽的精气神，“到中流击水，浪遏飞舟”的浩然气，或成为民族复兴图景上最亮丽的拼图，让个体与时代共享荣光！
3.青年是标志时代的最灵敏的晴雨表。时代的责任赋予青年，时代的光荣属于青年。
4.“新时代的中国青年，生逢其时、重任在肩，施展才干的舞台无比广阔，实现梦想的前景无比光明。”时间重启，召唤你我：是时候了，“铁板铜琶，继东坡，高唱大江东去”。
5.青春如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝贵之时期。 ——陈独秀
乡土中国
乡土社会
1.记忆不会因时间流逝而老去。秋风萧瑟，卷起枫叶片，每一片枫叶“都会有其最终之归宿”,乔伊斯如是说。每一片叶子都有其撩人心弦的地方,也许这便是“一枝一叶总关情”的最本质所在。
2.在工业化、城镇化加快推进的过程中，人们对传统农耕文化的记忆正在淡化。“乡愁的淡化，归根到底还是现代文明与传统文明相互碰撞的命题。”我们应当释放情感传承文化、寻找归属，汇聚对那座山、那片水、那块田的情感寄托,享受农耕文化的精神熏陶。
3.马尔克斯用冷静的笔触挖掘故土上生活过的祖辈们的故事，再现了拉美大地的沧桑与荣光。莫言脱胎于故乡的幻想，诉说了一片土地的挣扎与逃离。而赫尔曼·黑塞《乡愁》中的主人公佩特，则将故乡称为“疲惫灵魂重新展翅的地方”，历尽艰难困顿，唯有故乡明镜似的湖水才能安抚他躁动的心。作家们各以自己的方式，将心灵的根深扎于故乡的土地，汲取着那永不枯竭的养料。
4.海德格尔曾发问：在技术化千篇一律的世界里，何处才是家园？其实，故乡的文化，那绵长的乡愁，便是心灵永恒不变的家园。
5.蒙集村驻村第一书记王东宣挨家入户分析致贫原因，联系中国移动公司投资建设移动基站，带动窑洞里的人们脱贫致富，走向富裕。
6.金茂芳响应国家号召，在新疆石河子扎根，在机耗手岗位绽放青春。“令我自豪的是，为了祖国的建设，我从没虚度年华。”
二、家风亲情
1.说到亲情，人们眼前浮现出的是一些温馨的画面：母亲伸开双手迎着蹒跚学步的孩子，满脸的喜悦中露出甜蜜的紧张；风雨中雨伞呵护着孩子，父亲的身子虽被淋湿依然笑声朗朗；月夜下奶奶教孙辈数天上永远也数不清的星星，讲总也讲不完的神话传说……耳边紫绕不散的是“摇啊摇，摇到外婆桥”“常回家看看”的悠扬歌声和“慈母手中线，游子身上衣”“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的千古吟咏。
2.家风是一系列在纸上的条条框框，是一把约束人做事的戒尺，是一个家庭的风气、习俗，是一个家庭代代相传的规矩，是每个家庭成员都要遵循的祖训，是一种潜移默化的规则，它不需要列举，不需要背诵，是我们潜意识里的行为规范，是需要我们传承的精神和情怀。
3.社会福利制度和保险制度的完善，也给了儿女独自打拼、父母自己养老的底气。我们需要迎来独立意识的进一步发展，从而构建起更健康的伦理道德体系。
4.亲情并不完全倚仗物质来维系，物质关系的乱码有时甚至可能掩去亲情的主线，引向一方不断索取，一方予取予求的急性关系。“啃老”“巨婴”之流，大多如是。过度的依赖使亲情变成了捆绑彼此命运的绳索，阻碍个人乃至社会的发展。
5.一句安慰、一个拥抱、一次促膝长谈、一桌热气腾腾的饭菜……家的温暖，给予每一个家庭成员爱、关怀与职称，筑成我们坚强的后盾。我们始终希望，我们能互相扶持着走过人生的交集，让亲情的纽带将我们紧紧联结，给予我们拼搏的力量与面对风雨的勇气，让我们即使隔水相呼，亦能同声相应，同气相求

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