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2023年高考天津卷作文“交友处事与读书求知”审题指导及范文3篇
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
与有肝胆人共事
从无字句处读书
一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。一个世纪前，在津求学的青年周恩来撰写了这副对联，在交友处事与读书求知方面警勉自己。品读此联，你有怎样的联想和思考？请任选角度，结合自己的体验与感悟，写一篇文章。
要求：①自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
【审题指导】
天津的这道作文题是与革命前辈周恩来的对联紧密结合。这幅对联是两个方向，一个是交友，一个是学习，题干里也提到了实在交友处事与读书求知两个方面！我个人感觉是两个方向二选一就可以了，没必要两个都选，再琢磨怎么把这两方面连接起来。因为我自己想了想把这两方面问题无缝连接起来的论据并不多，一时真容易卡住！所以我是认为俩方向二选一即可！
角度一：人际交往的重要性
“与有肝胆人共事"这句话强调的就是要与胆识过人、有勇气与决心的人交往合作，从这个角度切入，主要是论述如何形成正确的交友观，具体的论述结果我觉得可以分为以下三步：
第一步，交友对于一个人的影响：分别举正反两方面的例子加以佐证，各举一个就可以，比如说管仲鲍叔牙的例子可以作为正面例子，一些贪官的反腐例子可以作为负面例子，再引用一些名言警句！
第二步，应该跟什么样的人交朋友：要跟有肝胆的人交朋友，这里点题，具体展开说就是要与有胆识、有责任感、有担当的人交朋友，这里可以用排比段！
第三步，为什么树立正确的交友观：可以从激发自己潜能、形成良好的共事风格，培养自己的勇气担当方面展开！
最后升华到要树立正确的交友观层面。
角度二：无字句处读书的意义
从题目中的第二句“从无字句处读书”来看，这句话强调了躬身实践的重要性，从这个角度切入，我觉得也可以分为以下三步展开？
1.第一步，点出躬身实践的重要性：分别举正反两方面的例子，正面的例子可以讲我党立足于我国国情，提出了农村包围城市的斗争路线，并最终取得了成功；反面例子可以讲类似于赵括“纸上谈兵”的例子！
2.第二步，躬身实践对于自身成长的益处：比如：促进学习，将书本知识应用到实际情境中，加深对知识的理解和记忆，提高学习效果；培养技能与能力，锻炼实际操作能力，培养解决问题的能力，提高创新思维和团队合作能力；自信成长，通过成功的实践经验，建立自信心，并认识到自己的潜力与能力等。
3.第三步，作为青少年如何躬身实践：比如参与一些志愿服务，参与学校组织的一些活动，参与一些实习等等。
最后升华到要树立躬身实践的意识。
【优秀范文】
1友肝胆之人 读无字之书
“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。百年前的青年周恩来挥笔书就此联以求自勉，其力量振聋发聩，其光辉直射二十一世纪的今天。
何为肝胆之人？肝胆之人有理想，有抱负，是人格高尚的有志之士。肝胆之交是相知相惜、彼此信任，是相互包容、彼此成就，更是光明磊落、坦诚相对，正如我们耳熟能详的伯牙子期之谊，管仲鲍叔牙之交。在得意时有房谋杜断的肝胆相照，在落魄时有“怀民亦未寝”的旷达与共济，有“肝胆人”共事同行，何其有幸！正是有“与有肝胆人共事”的原则与追求，周恩来才会拥有无数志同道合的革命战友，他们在奔向理想的道路上相互勉励、相互扶持，并肩前行、无所畏惧。
何为无字之书？无字之书是非文字传达的精神力量，它可以是智者的言行，仁者的大爱，贤者的品格，可以是个人实践的得失体验，是社会人生的大世界、大环境。只要有求知之心，无处不是“无字之书”。书是知识的海洋，比海洋更宽阔的那就是包括天空在内的大世界，是社会生活实践。“实践是检验真理的唯一标准”——现实生活是世界赐予我们的最珍贵的藏书。与生活脱节的文字恰似被剥离蛋壳的卵清，失去了基本的生机与骨架。我们要从实践中学习，汲取岁月沉积的经验；一味读书而忽略现实，只会使时光空空弥散在消磨与蹉跎间。
周恩来为中华之崛起而读书万卷，在国家危难之际，与“同志者”毅然肩负起挽救国家危亡的重任，以南昌破晓第一枪划破旧中国黑暗的夜空。革命先辈的肝胆之交也是可鉴的无字之书，我们要从前辈丰碑般的一生中汲取使命的力量，寻求同样满腔激情的伙伴在青春中并肩奔跑，从前人的背上接过国家发展的重担，在中华民族百年复兴与世界大变革之际，继续用青春热血撰写新时代的伟大篇章。
人生正似书页，从空白到充实，与挚友精神上的相交相会，构成了岁月的轨迹，著就无形却最丰厚的书籍。让我们深研前人一生所著，以史为友，以友为书，汲取智慧与力量，郑重地接过时代给予的接力棒，奔向祖国的未来。
2善于求知，勇于担当
“与有肝胆人共事，从无字句处读书。”青年周恩来写下的这副对联，寓意深刻。下联说明要读好“无字书”，不断提升自我；上联说明要结交有担当的朋友，一起为家国天下而努力。生而为人，不妨以周恩来的对联为座右铭，努力做到善于求知，勇于担当。
每个人生下来都是一张白板，原本什么都没有。然而，多年过去，有的人变得卷帙浩繁，堪称巨著，而有的人只有寥寥几笔，简陋至极。差异如此之大的原因，就在于是否求知。求知，自然要多读书、读好书，毕竟，书中藏着历代圣贤，有无尽的智慧。胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。读书，可以添才干，拓视野，变气质，让一个人文质彬彬，吐气如兰。所以，“天下第一好事，还是读书。”
书不可不读，然而，也不能只读有字书。正如《红楼梦》所言：“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”我们要多去体验世间百态，了解风俗人情，品读各种无字之书。无字之书里面的智慧，博大精深，如禅宗中的须弥山。身为芥子，应该不断去攀爬，去探索，以有涯之生，求无涯之业。如此，我们才能不断提升和丰富自己，最终身如芥子，心藏须弥，成为眼光深邃、精神明亮的人。
“知识就是力量。”求知让我们变强大。变强大后拥有了视野、能力的我们，也会面临不同的人生选择。有的人，读书只是为了改变小我，他们沉迷于“黄金屋”“千钟粟”“颜如玉”，一生孜孜矻矻，夙兴夜寐；有的人，读书是为了实现大我抱负，他们为天下立心，为生民立命，为外圣继绝学，为万世开太平，到死义无反顾，虽千万人吾往矣。前者的人生或许也会精彩，但难免逼仄、狭隘，譬如墙角的花，孤芳自赏时，天地就小了。后者的世界不仅博大，而且精彩，就像星辰大海一般，让人仰望。身为时代青年，我们生在红旗下，长在春风里，应该努力成为后者，勇于担当时代使命。如斯腾·班生所言，“一个人越敢于担当大任，他的意气就越风发。”毛泽东当年独立橘子洲头，能够“指点江山激扬文字”，是因为具有“敢将日月换新天”的担当；周恩来当年求学南开中学，能够“浮舟沧海立马昆仑”，是因为身负“为中华之崛起而读书”的使命。吾辈青年生逢盛世，应该勇担重任，心怀使命，要为时代进步而奔走，为民族复兴而奋斗，如此，才算不负韶华，亦不负时代。
当年，于右任先生年轻时，以身许国，投身革命，为推翻腐朽专制王朝而奔走，“计利当计天下利，求名应求万世名。”辛亥革命后，他投身于教育事业，相继创办渭北中学、渭北师范等学校。任教期间，他以身示范，带着学生深入实践，从无字书中学有用知识，再用来匡扶社稷，振兴中华。其行可佩，其心可敬。每一个善于求知、勇于担当者，都是侠之大者，国之脊梁。
人事有代谢，往来成古今。一代人有一代人的使命与挑战，一代人有一代人的责任和担当。愿你我都能在这个科技日新的时代善于求知，勇于担当，成为奔涌在时代河床上的滔天后浪！
3肝胆应照无字书
青年周恩来在天津求学时写下“与有肝胆人共事，从无字句处读书”的对联，在处事求知方面勉励自己。斯人已逝，斯言犹存，革命前辈的这一自勉联至今依然可以作为我辈青年处事求知的座右铭。
“与有肝胆人共事”，从字面看强调的是交友处事。何谓“有肝胆人”？肝胆是人之关键脏器，古人常用来代表人的品格境界。“酒酣胸胆尚开张”，是一种壮志凌云的气魄；“孤光自照，肝胆皆冰雪”，是一种洁身自好的高标；“去留肝胆两昆仑”，是一种顶天立地的浩荡。
“与有肝胆人共事”，具体来说，一要向品格出众之人靠拢，二要讲究志同道合。品格出众有很多不同的表现，简单来说可以用传统文化中的“仁”来判断，只要心有他人，即可认为“有肝胆”。尊重他人，则诚实不欺；体恤他人，则为善去恶；成就他人，则克己为公。然而品德优良者，可与为友，未必可与共事，盖人各有所求，道不同不相为谋。志同道合方可成事，甚而成大事。
交友处事自当自重，而读书求知尤须自警。读书学习是青年学生的主要任务和日常生活，于青年学生，“从无字句处读书”堪称金玉良言。“无字句处”即生活之大课堂，交友、做事无一不是自我教育的良机。要之，切莫空谈，注重实践，学以致用，利人利国。而欲达此目标，非肝胆热烈不可。有肝胆者，最见行动，不易溺于空想；有肝胆者，公心炽烈，更易关怀他人，关注现实，寻求济世之道。革命前辈，融二者于一联，两造并举，自有深意。
实践到处，真理自明；工夫到处，境界自开。“无字句处”，隐藏着知识的真谛，埋伏着砥砺心性的机缘，不可不细细“读”之。
当然，“从无字句处读书”，并非不读有形之字句。识文断字是发蒙启智的基础，字句之中也常有言外之意。只是不可死读书，读死书，古人云“功夫在诗外”，即是此理。掌握基础知识之上，更要培养基本能力；文化素养之外，还要提升格局胸襟。诸葛亮读书观其大略，未出隆中而定三分天下之计，这种大格局大气象是成大事者所必需，也是我辈青年所当效仿。
同理，对于肝胆虚弱者，虽或无法与之成事，也不可弃如敝屣，而应照亮之，启发之，鞭策之，成就之。先进带后进，共同进步，而至大同。
不揣浅陋，续联为诗，谨以自勉：“与有肝胆人共事，从无字句处读书；青年奋起鸿鹄志，踵武前贤道不孤。”

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