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高二语文晨读资料（十七）
背诵篇目：
《屈原列传》司马迁（西汉）
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
《五代史伶官传序》欧阳修（北宋）
呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知之矣。
世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王吾所立；契丹与吾约为兄弟；而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。
方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？《书》曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。
故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？
燕歌行（并序) 高适〔唐代〕
开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者②，作《燕歌行》以示。适感征戍之事，因而和焉。
汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼。
男儿本自重横行，天子非常赐颜色。
摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。
校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。
战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。
身当恩遇常轻敌，力尽关山未解围。
铁衣远戍辛勤久，玉箸应啼别离后。
少妇城南欲断肠，征人蓟北空回首。
边庭飘飖那可度，绝域苍茫何所有。
杀气三时作阵云，寒声一夜传刁斗。
相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋。
君不见沙场征战苦，至今犹忆李将军。
二．美文欣赏： 战胜自己，闪耀最美的光彩
风雪挡不住春天的脚步，黑暗挡不住初晓的黎明。是坚冰，勇敢就能让它融化；是狂风，坚持就能让它平息。闪耀的自己就在不远处，前方风景正好。
李嘉诚说：“人生如是，从外打破是压力，从内打破是成长。如果你等待别人从外打破你，那么你注定成为别人的食物；如果能自己从内打破，那么你会相当于一种重生。”深刻的道理往往启迪人们的心灵，要想让自己闪耀最美的光彩，做自己的强者才是王道。
鹰之重生。展翅翱翔的雄鹰是伟大的，是令人肃然起敬的。殊不知，光鲜亮丽的背后有一段豪情的故事。它们在四十岁之后将会面临一个非常难的抉择，死亡与重生。死亡意味着将不能再与家人在一起，不能再看到这美丽的世界。重生意味着还有三十年的好光景。但这背后要经历轮回的痛苦。要拔掉身上的羽毛，拔去指甲与喙，不能翱翔与捕食，静静地等待它们重新长成的那一天。等到了那一天，它们才可以自由翱翔，回旋于天地之间，享受世界的美妙。它们战胜了现实，赢得了自己，它们让自己闪耀了最美的光彩。
花之声。一阵大雨过后，周围静悄悄的，推开门，走在被大雨洗礼过的院子里，一切都那么新，叶子上的雨珠在阳光下晶莹闪烁。小草努努身子，想要挺直身躯。在院子的角落，花瓣零零散散地落在地上，等待那份化作春泥更护花的命运。不远处，一朵不起眼的小花映入我的眼帘。我为之震撼，它正努力的想要挣开花苞。我屏息凝神，不免为它担心。在过了一个狂风暴雨的夜晚，它还有那份勇气与坚持吗？“啪”，花开了，开得那么完美，那么响亮，在阳光下那么耀眼，它成功了，它没有等待命运，它战胜了暴风雨，赢得了自己。发出属于自己的生命的呐喊。它，让自己闪耀了最美的光彩。
鸡蛋，从外打破是食物，从内打破是生命。它们亦是如此，鹰之重生，它们获得了生命，没有屈服于现实，而是选择面对，它们知道延伸生命的长度是它们的使命。花之声，它让生命变得夺目，直面狂风暴雨，让未来变得夺目，它知道做自己的强者。
作为主宰万物的我们，让成长相当于一种重生更是义不容辞。人生之路，不可能一帆风顺，总有多多少少的坎坷绊绊，在它们面前，让回忆变得不堪一击，让光彩变得夺目是一种态度，让态度战胜自己，做自己的强者。
让自己闪耀最美的光彩！
三．古代年岁的别称 ：
▲襁褓：不满周岁
▲孩提：幼儿时期
▲垂髫：指童年。 古时童子未冠，头发下垂，因而以“垂髫” 代指童年。
▲始龀：龀，儿童换牙，即脱去乳牙长出恒牙。按生理常规， 男孩八岁、女孩七岁时换牙，「始龀」便成童年代称。
▲总角：称童年时代。总，聚束；角，小髻，意为收发结之， 即儿童的发髻向上分开的样子，俗称小丫角。
▲黄口：十岁以下.
▲束发：指青少年。束，捆，结?之意。清以前男孩成童时，束发为髻，因以“束发”为成童的代称，通常年十五岁始，称成童。这时应该学会各种技艺。
▲及笄：指女子年满15岁。指女子到了可以许配或出嫁的年龄(笄:束发用的簪子。古时女子十五岁时许配的,当年就束发戴上簪子;未许配的,二十岁时束发戴上簪子)
▲待年：指女子成年待嫁，又称“待字”。《礼记·曲礼上》：“女子许嫁，笄而字。”谓女子成年许嫁才命字。后 因称女子待嫁为待字。
▲弱冠：指男子20岁。 古代男子20岁行冠礼，表示已经成年。
▲而立：指30岁。语出《论语 为政》“三十而立”。后称三十岁为“而立”之年。
▲不惑：指40岁。语出《论语 为政》“四十而不惑”。后用“不惑”作40岁的代称。
▲艾：指50岁。又称半百、知命之年。语出《礼记 曲礼上》“五十曰艾”。老年头发苍白如艾。《民国通俗演义》三十七回：“……我年已及艾，还有什么不满意的事？”
▲花甲：指60岁。以天干地支名号错综参互而得名。
▲古稀：指70岁。语出杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
▲皓首：指老年，又称“白首”。《后汉书 吕强传》：“故太尉段颍,武勇冠世,习于边事,垂发服戎,功成皓首。”
▲黄发：指长寿老人。语出《诗经》，如《诗 鲁颂 宫》“黄发台背”。老人头发由白转黄。陶渊明《桃花源记》“黄发垂髫，并怡然自乐。”
▲耄耋：mào dié， 80～90岁。耄，年老，八九十岁的年纪； 耋，七八十岁的年纪。
▲鲐背：tái bèi，指长寿老人。语出《诗经》，如《诗 大雅 行 苇》“黄耇 gǒu台背”，“台”与 “鲐”通用。《尔雅 释》:“鲐背，寿也。”老人身上生斑如鲐鱼背。
▲期颐：qī yí，指百岁。语出《礼记 曲礼上》“百年曰期颐”。谓百岁老人应由后代赡养。方氏慤 曰：“人生以百为期，故百年以期名之。”郑玄 注：“颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”
补充：孔子73，孟子84。所以有”七十三，八十四，阎王不叫自己去“的说法。
四、情境默写:补写出下列句子中的空缺部分。
1.司马迁在《屈原列传》中对《离骚》高度评价，称它兼有《国风》的“________”和《小雅》的“________”。
2.《屈原列传》中阐明《离骚》治国理想“靡不毕见”的两句是:“_________，_________。”
3.在《屈原列传》中，司马迁认为屈原《离骚》的创作背景除了楚怀王听信谗言、不辨是非以外，还有“_________，_________”，揭示出当时朝廷小人当道的黑暗现实。
4.《伶官传序》中欧阳修在引《尚书》中的话作答时，顺势从中引申出“___________________，___________________”的道理。
5.文章以“举天下之豪杰，莫能与之争”和“身死国灭，为天下笑”两种截然相反的结果，引出了“___________________，___________________”经理教训。
6.高适《燕歌行》中，“________________，________________”两句揭露了军中将军和士兵苦乐不均、生死迥异的地位和待遇。
7.高适《燕歌行》中，“________________，________________”两句通过描写思妇和征夫分别后对对方的思念，从侧面折射出战争的残酷。
五、书写素材
聪明的人不可怕，可怕的是聪明的人比你更努力
一番桃李花开尽,惟有青青草色齐。——曾巩《城南》
3月22号晨读答案
1.好色而不淫 怨诽而不乱
2.明道德之广崇 治乱之条贯
3. 谗谄之蔽明也 邪曲之害公也
4. 忧劳可以兴国 逸豫可以亡身
5. 夫祸患常积于忽微 而智勇多困于所溺
6. 战士军前半死生 美人帐下犹歌舞
7. 少妇城南欲断肠 征人蓟北空回首

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