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2024届高考模拟作文“追求势位，还是才德”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料，根据要求写作。
韩非子提出“夫有材而无势，虽贤不能制不肖”；雅典特使要挟米洛斯加入雅典对斯巴达之战时说：“你跟我们一样清楚，这个世界上公理只存在于力量均等的强者之间。”而孔子认为“不患无位，患所以立”，也就是说“不要愁得不到‘位’，该愁自己拿什么来立在这位上”。
我们应该追求势位，还是才德？对此，你有什么看法？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
【审题分析】
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中一是提到韩非子的话“夫有材而无势，虽贤不能制不肖”，意在说明有才能而无权势，即使贤能也不能制服不肖之徒；二是提到雅典名句“你跟我们一样清楚，这个世界上公理只存在于力量均等的强者之间”，强调实力才能的重要性；三是提到孔子的话“不患无位，患所以立”，其意为不发愁没有地位，只发愁没有获得地位的才能。也就是说，有才能才会有地位名声，也就是说“不要愁得不到‘位’，该愁自己拿什么来立在这位上”。明确地指出才能的重要性，阐释了才能与名位之间的关系。
根据任务要求，围绕“我们应该追求势位还是才德”展开论述，材料给出“有势位，才可能获得话语权、解释权，才可能有功名，才可能制服无德无才之人”的观点；材料也给出“要关注自己的才德而非势位”的观点，隐含着“才德到位，可能就有势位；才德到位，可能无势位也会有建树”的想法。考生要辨证地思考这一话题，考虑“势位与才德”的关系，并有正向的价值观。
行文思路上，可以首先肯定材料对才能的看法，然后结合论据，阐释才能和名位之间的关系，并从反面论证假如没有才能就不会拥有名位的道理；结合时代环境,谈青年应如何在当今时代努力学习、拼搏奋斗，以强大的才能来实现个人价值和理想。应特别突出才能的重要作用：一是拥有才能是追求名位的关键；二是酒好不怕巷子深，只要有才能，就不必担心自己籍籍无名；三是应当积极追求、坚持奋斗,打造一个足够强大的自己。最后要重申论点，强调作为当代青年，一定要要从正向的角度去看待才能和名位的关系，鼓励青年努力学习,以知识技术武装自己，尽力实现个人价值，正确看待才能和名位的关系，直面进取的人生，而不能态度消极，懈怠懒散，不思进取，“佛系”“躺平”。
立意：
1.当代青年应磨练杰出的才能。
2.当代青年应正确看待名位与才能的关系。
3.才高不怕无人识，酒好不怕巷子深。
4.立身处世，要重才能轻名位。
【考场例文】
1得势位之高，寻才德之真
雅典特使要挟米洛斯加入雅典对斯巴达之战时说：“你跟我一样清楚，这个世界上，公理只存在于力量均等的强者之间。”在公理与力量，即才德与势位之间，应做出怎样的抉择？很多人犹豫不决，而我以为，应得势位之高，寻才德之真。
在世人眼光中，往往是才德成就势位，但实际上，才德也可能是降低势位的因素。
当年苏轼才华横溢，声名远扬，深得神宗皇帝及皇太后的欣赏，然而其才德却被各方小人嫉妒，被卷入一场不明不白的“乌台诗案”中，因而惨遭贬谪。由此可见，才德虽可成就势位，但若势位不高，无法保护天纵才德的话，这个才德变成了引来妒火的祸水。
但若把握好才德显露的尺度，做到以才成势，再以势辅才，循序渐进，便可得势成才。
以才成势自不必多言，“是金子到哪里都会发光”“天生我材必有用”等都表现出了以才成势的必然性。而以势辅才也为真理。韩非子曾言：“得势位，则不推进而名成。”即使无才学，得势位者也会声名远扬，以致“近者结之以成，远者誉之以名”，各方才子皆会慕名而来，以求赏识。有此之利，又何以不能成才呢？
而若想触及才德之真，须得势位之高，正所谓“规则是由强者制定的”，因而不于顶峰，不明才德。
回望千年之前，秦始皇“履至尊而制六合”，得势位之尊，四海之内莫不俯首称臣。待到此时，他才寻得才德之真，懂得治国之略，统一文字、货币、度量衡，虽知必为天下耻，但为国之安定，须得统一思想，因而焚书坑儒，以帝王之道治理国家，丰功伟绩，何其壮哉。
由此观之，我们虽愿以才德为追求，但也切不可忘以势位作为基石。
想当年苏轼被贬后，虽然于官场中不得志，但其一心为民、忠心为国的形象却深入人心，因而多受百姓爱戴。得此势位之高后，他也彻底明悟，前后《赤壁赋》等历史绝唱喷涌而出，做到了寻才德之真。
岁月鹜过，山陵浸远，大江奔涌。回望历史，立足当下，着眼未来，吾辈青年，当得势位之高，寻才德之真，于星海横流间，筑起岁月之碑，以势位成才德！
（此文书写、语言和结构都上佳，被打了56分。可惜，阅卷者看走眼了！文章未扣孔夫子的言论进行分析，虽然抓住了“才德”与“势位”进行思辨，但其立意肤浅。对秦始皇的评价令人莫名其妙，逻辑甚多错谬，望读者诸君睁大眼睛，学会辨别。）
2才为势之基，势为才之显
卡尔维诺曾言:“我既见向上的星芒，又不忘脚底的荧光。”“向上的星芒”即为“势位”，“脚底的荧光”便是“才德”，在社会达尔文主义和丛林法则盛行的当下，对势位与才德的追求如何取舍，成为芸芸众生须当思考的问题。私以为，我们应当秉持“才为势之基，势为才之显”的观念，于时代的漩涡中砥砺前行。
势为才之显。韩非子曾言：“夫有材而无势，虽贤不能制不肖。”由是观之，才德要有与之相匹配的权势才能得到最好的发挥。空有一身才干而无用武之地，好似遇不到伯乐的千里马，无法为社会作出应有的页献。尧，德才兼备，却无法像桀那样统御天下，原因便是身为匹夫的他地位卑劣。卧龙诸葛如若一生都归隐山林，不出山辅佐刘备，其才能将得不到发挥。何有流传千古的佳话？又何有周瑜“既生瑜，何生亮”的英雄悲叹？追求势位是一种积极向上的人生态度，对显露才德的渴望，而不是“温和地走进那个良夜”，安于琐碎的幸福，对未来的麻木与淡漠中苟延残喘。
才为势之基。如果一味追求“势位”的攀升，而忽视自身“才德”的积累，终将走向一跳不归之路，多少为了名利的党员干部跨越道德红线，被打入穿笼，悔恨终身？孔子曰“不患无位，患所以立”，意为不要愁得不到“位”，而该愁拿什么来立在这“位”上。身处高位的人应将范仲淹的话铭记于心，“居庙堂之高则忧其民"。只有不断积累自己的才干和品德，才能在势位上立得住，立得稳。纵观古今，昔年霍去病未冠便封骠姚校尉，立誓“封侯非我意，但愿海波平”，终随将军封狼居胥的千古绝唱；今有邓稼先思国家脆弱国防，将一生倾注于导弹事业，“深入荒漠十余载，终将瀚海腾核云”，无愧于“中国原子弹之父”的光荣称号。
然而，正如戈夫曼在“社会拟剧论”中提出的“人在社会中扮演着不同角色”，追求势位只不过是一部分人的心之所向。而积累才德是我们每一个人的必需，这是做人的基础，那些默默无闻无私奉献着自己才德的人们，虽然没有灯光与鲜花的追捧，又何尝不是另一种价值的实现方式呢
吾辈青年正“利刃新发于硎”，应当不断积累才干，提升道德素养，同时抱存对未来的美好希冀与雄心壮志，无愧于心，不愧于行。
3踔厉奋发增才干，笃行不怠奔前程
你艳羡花儿的明艳动人，却未见它扎根抽芽时血泪婆娑；你仰望苍鹰的振翼六合，却不知它折翅试飞的苦痛执着；你盼掌声雷动，却不肯坐“冷板凳”苦练本领。“不患无位，患所以立；不患莫已知，求为可知也。”欲得名位，必先深耕。生于新时代，我辈当踔厉奋发增才干，笃行不怠奔前程。
静心思：贤者佳士，躬自深耕，不慕名利，芳华却自来。
漫溯历史的流光，我看到柳永摒弃“浮名”，混迹于市井巷陌，以卓越才情溅得宋词一片缱绻；我看到龚自珍跳出官场，在时代漩涡中探索治世良方，思想卷起晚清风雷。漫步岁月的河岸，我看到钱钟书先生拒绝访客，谢绝重聘，手稿不辍，研究不止，思想如泉，沾溉世人；我看到叶嘉莹先生宁静淡泊，投身讲学，捐献积蓄，传承文化，水月在手，莲心永存。
他们不汲汲于名利，只愿在人生路上，找到适合自己的那亩田，深耕细作，苦心耘植，来种桃种李种春风。他们不刻意追名逐利，而芳华自来，美名永存。
冷眼观：“网红”“鲜肉”，繁华竞逐，寡德少才，名位终远行。
网络时代，浮躁风起。有人幻想一夜暴富，有人痴求一朝蹿红。有“小鲜肉”穿梭于名利场，不增演技，不琢唱功，却妄想在“假唱”与“抠图”中御风而行，倾倒众生。殊不知无才干终被抛弃，枉负青春，名利地位终成空。更有“网红”以虚假吃播吸引眼球，以低俗耍丑招引流量。却不知哪个领域，不青睐有才华之人？李子柒能做美食，善做手工，取竹做沙发，亲手搭凉亭。若无这些“慢工出细活”的才干，她怎会成就美名？若求声名和地位，请先静心充实人生。若德不配位，才不符名，君不见今日你“塌房”，明朝他人设崩，最终我害自我，贻误人生，落得个“白茫茫大地真干净”!
笃步行：我辈青年，笃行不怠，增强才干，价值自闪耀。
躬身自省，我也曾只盼花儿开，苦逐月华来。不曾饱读诗书，却欲气自华，言自丰；不潜心攻读，却汲汲于班级之排名。欲要震响天际，先要长自缄默；想要跻身峰巅，先要登高自卑。还记得“神舟十三号”发射升空时，那个阳光帅气的90后总调度高健吗？那一声声“北京明白”坚定又从容。在校时他脚踏实地，提升成绩；积极参加活动，增强才干。工作后从朝墩到夕月，调度间都留下他勤奋的身影。名位如花，才干如根。惟其根深，花朵方能烨烨动人。以后的我，要踔厉奋发，笃行不怠，增才干，添才华。为祖国砥砺青春，价值自会闪耀。
烟火向星辰，增才方为真。我盼花儿开，也懂得了根要深埋，土要灌溉；我逐月华来，也懂得了要积萤火，向星辰。踔厉奋发，笃行不怠，增才广才，光芒自来!

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