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2023年荆州中考作文《荆楚文创》审题思路解读方法指导
真题再现
或许你正吹着楚王吹过的风，走过宋玉走过的路。你不想拿起你的笔，写一写你熟悉的荆山楚水，你深爱的荆风楚韵，还有那些瑰意琦行的荆楚人物？请从下面三项任务中选择一个，写一篇不少于600字的作文。
任务一：讲好荆州故事——上下求索、一诺千金、包容悦纳、敢为人先、筚路蓝缕、一鸣惊人，这些荆楚文化的美好品格一直流淌在我们的血液里，融汇在我们的生活中。请你以“______的故事"为题，从上述品格中选择一个填入空白处，写写自己或身边的故事。
任务二：畅游荆州名胜——请选择一处你在荆州范围内游览过的山水风光或人文胜迹，自拟题目，写一篇游记或说明文。
任务三：畅想荆州未来——凭借想象，可以再造时空，表达美好愿望；化身为凤，可以飞越荆楚，见证过去和未来。请发挥联想和想象，以“一只凤鸟的奇幻之旅”为题，写一篇作文。
这是荆州中考作文命题传统的“原点辐射”式系统设计思路。释放心灵之思，激活表达之力。主要设计理念体现在几个方面：
表达与交流类问题或任务要注重调动学生已有的知识积累和学习经验，记述生活经历，表达情感体验，就语言、文学、文化、生活等现象发表自己的看法。
这是对学业水平考试作文命题极具指导价值的论断，这段话至少包含这么三层含义：其一，好的作文命题应该是学生生活中会面对的真实问题或任务情境；其二，好的任务情境应该有利于充分调动学生的经验和情绪，激活表达欲望；其三，好的作文命题应该引领学生聚焦于“语言、文学、文化、生活”等领域进行真实表达和自由表达。
荆州市2023年中考作文命题运用“原点辐射”系统设计思路，通过切近学生生活的真实任务情境创设，在作文命题科学上再一次走出了探索性的“一小步”。
其一，真实任务情境创设有利于激发学生写作热情。
《语文课程标准》特别重视“真实任务情境”创设，这个真实任务情境从哪里来呢？其实就在学生生活中，在真实发生的事件中。这套作文命题是从试卷的上一个模块“语用实践”延续下来的。在“语用实践”中，我们创设了一个真实任务情境，即在荆州成功举办首届楚文化节之后，同学们对于举办第二届楚文化节充满期待，班委会决定开展第二届楚文化节策划活动。在学生完成了“一句话叫响荆州”“推荐家乡美食”及“海选城市代言人”三个任务之后，要求学生从下面三项写作任务中选择一个，完成一个“大型文创任务”。
任务一“讲好荆州故事”，意在指引学生内求诸己，关注身边，关心社会，深度理解荆楚文化所蕴含的美好精神品格；任务二“畅游荆州名胜”，要求学生写写荆州范围内游览过的山水风光或人文胜迹，促使考生重新审视自己与荆楚大地不可分割的关系和情感；任务三“一只凤鸟的奇幻之旅”，要求学生以楚文化的图腾“凤”为载体，开展丰富的想象，站在跨越时空的视野和高度，全方位领略荆楚文化的底蕴、荆风楚韵的魅力。
三个任务虽辐射角度不同，但都聚焦于“荆楚文创”这个任务。这些任务是办一个“文化节”必然会面对的任务，是真实发生过的，而且一定还会发生的，这在学生看来是有意义有价值的文创活动，必然会激发学生的主体意识、参与意愿和创新活力。
其二，“原点辐射”系统设计有利于学生个性化表达。
积极语用观强调：真正能够淬炼思想的，唯有鲜活、个性和激情的表达。综观上述命题，以“荆州元素”为原点的系统命题，将激发心灵之“思”作为其语言表达的真正动力，既尊重了考生个性化表达的需求，又为考生创设了一个自由和谐、开放有序的探索空间。
“荆州元素”这一原点让考生亲切又熟悉：既有“个体”，也有“家国”；既有“实”的方面，也有“虚”的方面；既有“感性”的方面，也有“理性”的方面。以“荆州元素”为原点延展出来的三个写作任务，紧扣荆州地域文化，紧贴考生生活经历，都最大程度地鼓励作为表达主体的“理性魅力”和“语言力量”。
同时，较之空泛笼统的“文体不限”，命题者恰切地为考生提供多种文体创作的选择性，文题要求考生或者叙故事，或者写游记，或者作说明，或者创想象，虽然具有充分的自主选择性，但却是一个规范的、明晰的、稳定的系统表达空间。
在系统思维指导下的作文命题，三道文题即三重结构，三个侧面（或许更多），它们共同打开了学生生活乃至生命的丰富状态，可以最大程度地激发学生检索生活积累，完善思维加工，形成个性表达。
其三，遵循教材安排进阶式设计为学生创意表达搭建支架。
中考作文命题需要最大程度地调解考场作文的束缚性与生命表达的自由化之间的矛盾，命题者需要为此搭建适宜的写作支架，而最科学、最直接的写作支架就来自语文教材。统编教材是按照阅读和写作双线组元的方式进行编排的，每单元阅读课文后，都安排了相应的写作任务，构建了一个相对完整的初中写作训练体系，其中涉及的文章训练样式包括记叙文、说明文、议论文、演讲词、传记、游记和想象作文等。
本次作文命题遵循教材安排，提供的“支架”让考生“够得着”“上得去”“用得活”。首先，它指向了与教材关联的四类写作的突破：“讲好荆州故事”是以叙事为主的记叙文写作，“畅游荆州名胜”是以风景名胜为对象的游记或说明文写作，“一只凤鸟的奇幻之旅”是以想象为主的虚构性写作。难度由低到高。其次，这样的多元化进阶式设计，与教材的编写体系相得益彰：“任务一”高度吻合八年级下册的“学写故事”，甚至与本单元“写作实践”第三题《 的故事》为同题写作；“任务二”紧密契合八年级下册的“学写游记”、八年级上册的“说明要抓住特征”、八年级下册的“说明的顺序”；“任务三”则体现了七年级上册的“发挥联想和想象”的写作要求。
考生看到熟悉而又陌生的文题，奔赴朴素而又新鲜的情境，思维应运而生，考场作文就不是“戴着镣铐跳舞”，而是在已有基础上的提升，是站在支架上的创意表达。
总体来看，荆州市中考作文命题在真实任务情境创设、科学系统设计、多元化进阶式设计上走出了一条新路径，是在考场作文中尝试引导“生存写作”向“生命写作”靠拢，与“交际语境写作”“创意写作”融合，引领学生走向生活之野、亲近个性之美、释放心灵之思的有益尝试。
【审题指导】
先说第一个任务：讲好荆州故事——上下求索、一诺千金、包容悦纳、敢为人先、筚路蓝缕、一鸣惊人， 这些荆楚文化的美好品格一直流淌在我们的血液里，融汇在我们的生活中。请你以“ 的故事"为题，从上述品格中选择一个填入空白处，写写自己或身边的故事。
任务一中说的这几个品格，我个人觉得上下求索是最好写的，这个成语出自于屈原《离骚》，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，名气也最大，对中国文化的影响也是特深。中学生可以在这个题目下写自己学习上如何上下求索——追求理想的故事。
至于“一诺千金”就不怎么好。一诺千金，只是小义，不合大道。但也不是完全不可以写，比如，对自己的一个承诺，看得很重，一诺千金，然后，努力去兑现这个承诺，歌词里面不也有一句吗——“我从来没有忘记过，对自己的承诺，对爱的执着——”这个作文，可以写一开始自己并不怎么努力，但是后来醒悟了，对自己许下了诺言，然后对这个诺言，一诺千金，后来取得了成功。
至于包容悦纳，我不知道说的是谁的故事。印象中有个楚庄王是包容悦纳的，他在夜宴中，忽然风吹烛灭，小妾被一个将军伸咸猪手摸了一把。楚庄王包容悦纳，帮那位将军遮掩。在现实生活中，往往强者对弱者可以包容悦纳，假如有个五大三粗的人，对我进行了校园霸凌，结果，我不但不责怪他，还帮他打掩护，这难道也叫包容悦纳吗？我觉得，包容悦纳，往往是有权有势的人才可以摆出来的姿态，一般中学生如何包容悦纳呢？当然，也不是说完全没有，比如，在学习上，对持不同观点的人包容一些，在生活习惯上，对同学的小毛病，小个性，包容一些，也是可以有的，换来的是人际关系的和谐，以及思想的通透。因为每个人都有闪光点，对人你包容悦纳一些，生活也会丰富多彩一些——如果这样想，此题也不是不可以写。
至于筚路蓝缕，跟上下求索区别不大。只不过筚路蓝缕，侧重的创业时期的艰苦奋斗，而上下求索侧重的是为理想努力寻找、思考并且奔忙。筚路蓝缕也是历史典故，说的是楚国早期的那些君主们艰苦创业，在一片荆楚大地上开创了根基。中学生可以写自己筚路蓝缕，比如，别的同学锦衣玉食，我生活条件艰苦，筚路蓝缕，如同宋濂那样艰苦奋斗，克服了重重困难，取得了傲人的成绩，这也是个很好的思路啊。
一鸣惊人也可以写。成语“三年不鸣，一鸣惊人”，是说楚庄王即位三年，表面上只是贪图享乐，实际上却在观察着群臣的人品。三年之后，忽然他一鸣惊人，杀了那些阿谀奉承的奸邪，重用那些耿直忠信的君子，从而让楚国变得富强。学生也也可以一鸣惊人的，比如，一个同学，平常看起来默默无闻，但是，忽然一天他一鸣惊人了。然后，我们细细回味这几年他的所作所为，发现他其实一直都在默默地努力。他所取得的成绩，看起来出乎意料之外，实则都在情理之中。这个一鸣惊人的故事，有戏剧性，是个好题目。
总之，任务一中所包含的几种题目，都是好写的，而且，可以选择的余地非常广，学生几乎都有话可说，（看到这里，是不是心头一喜，把一开始看到了题目中的恶心的情况就忘掉了呢？）至于能不能把作文写好，就要看平常的文学修养了。
我们再看任务二：畅游荆州名胜——请选择一处你在荆州范围内游览过的山水风光或人文胜迹，自拟题目，写一篇游记或说明文。
我个人觉得任务二不太好写。荆州大地上的山水风光，首先可写的不多，尤其是我的家乡，荆州监利，几乎无山，至于水，多半都是河渠，直通通的一条，没有多少意思，只有东荆河，是自然河流，蜿蜒有致，颇富情调。当然，监利南边的可以写大江以及江上的洲岛。尤其是，我中小学阶段的时候，家境贫寒，几乎没有出去游历过，所以，要写荆州山水，对我个人来说，是很难的，实在要写，我只能写东荆河了。好在写山水风光的文章，奇山异水并不是最主要的，关键还在才情。观山则情满于山，观海则意溢于海。比如，杜甫写《望岳》，也没见他写多么雄奇的景象，但是，人家“会当凌绝顶，一览众山小”足以流传千古。所以，如果没有游历过奇山异水也不要紧，关键是你在山水之形之外，如何寄寓你有趣的灵魂。人文胜迹也是如此。比如，我家乡监利，我在初中毕业之前，有幸游览了位于周老嘴的湘鄂西革命根据地旧址，拜谒了柳直荀烈士墓，这些，都是可以写的，在景物描写之外，更重要的是你对历史的思考。
至于任务三：畅想荆州未来——凭借想象，可以再造时空，表达美好愿望；化身为凤，可以飞越荆楚，见证过去未来。请发挥联想和想象，以“一只凤鸟的奇幻之旅”为题，写一篇作文。
我觉得这个也好写的。这个任务的关键一点是凤凰，凤凰是楚国的文化图腾，代表着高洁与智慧。智慧不必说，古人以凤雏比喻经天纬地之才，以新凤清于老凤声，来比喻人才一代更比一代强。那为什么说凤凰代表着高洁、高贵呢？凤凰不只是百鸟之王，物以稀为贵而已，传说它非醴泉不饮，非练实不食，飞梧桐不栖，是高洁品格的象征。
那么，既然凤凰是高洁、高贵的鸟，它飞过荆楚大地的上空，它会看到什么样的过去？它会看到什么样的未来呢？
我相信，这个凤凰鸟能看到荆楚大地上曾经那么光辉灿烂的历史，那些杰出的人才，那些璀璨的光昭日月的人格典范，它会看到屈原、也会看到长得丑但是品格高洁的澹台灭明，也会看到为和平奔走的墨子，看到品格高洁的李白，他拜谒韩荆州，就是为了一展宏图，为天下兴利除害，使寰区大定海县清一，会看到立志收复失地的岳飞，以及后来在荆楚大地上建立红色根据地的贺龙等人，它会在荆楚大地上看到一种高贵的、不屈的人格，看到一个民族为了自由平等繁荣富强而上下求索的不屈的精神，看到我们当今社会为了建设美好生活，实现民主、文明、自由、平等、公正等社会主义核心价值观为而筚路蓝缕的工人、农民、企业家和知识分子，看到我们正在变得更绿的山，更美的水以及更加豪情万丈的青年，看到荆楚大地美好的未来。所以，这个任务三也是很好写的。
总之，这次的作文题，非常注重荆楚文化的传承，学生如果平常积累了一些荆楚历史文化知识，掌握了一些历史典故，把古人和今人，历史和现实进行对照，或者从历史入手，对照自己的成长经历，文章就更有深度，更有厚度一些。
【范文】
一鸣惊人的故事
矮子出名了，这还真是个一不小心就出名的时代。
街头巷尾都在传播矮子的故事，其实真正出名的不是矮子，是矮子锅盔。中央电视台“舌尖上的中国”瞧上了公安锅盔，公安锅盔，当然首推矮子锅盔呐！
说起公安锅盔，老辈人都记得，原来出名的其实是两家——矮子锅盔和麻子锅盔。
矮子锅盔的矮子虽然不足一米七，其实在人群中并不矮，只是他往他的锅盔炉子前一站，就显得矮了，就这样不知道什么时候就变成矮子了。
麻子锅盔的麻子其实也没有长麻子，只是人姓麻，做事也麻利，再几时出摊摊子上都收拾得干干净净的，就这样不知道什么时候成了麻子了。
还是早些年，多久也不太记得了，大概是改革开放初的那个时候吧。麻子在城东支摊，矮子在城西开火，生意都非常红火。城东主要是工业区，人多生意当然好，几所学校都蜗居在城西，娃多，生意也好。为什么没有城北城南呢？那是因为啊，公安县城的所在地是油江口，也就是当年刘备驻扎荆州的油江口，一句“左公安在”，“孱陵”变成了“公安”，油江口也向北依偎着长江由西向东扩展开来形成了那么一个长条状的集市。你说它北面是长江，没有城北哪来的城南嘛。整个县城就像一条风管，矮子和麻子一个掌握了进口一个掌握了出口，活该他们发财。
慢慢地，慢慢地，也没个多少年，大概也就是个三五年吧，麻子在城东开枝，矮子在城西散叶，麻子锅盔一分店，麻子锅盔二分店，麻子锅盔三分店，矮子锅盔一分店，矮子锅盔二分店，矮子锅盔三分店，就迅速铺满各个角落。他们像是约好似的，都不过界。县城以青年路为界东西一分为二，麻子锅盔分店开到青年路东边靠老邮局的这条街为止，矮子锅盔分店开到青年路西边靠平安超市为止的这条街歇脚。
花开两朵各表一枝，城东的麻总心明眼亮手利索，采购、生产和营销屡出奇招，什么集团化采购、一条龙生产整了许多新词，不过当时老百姓最感兴趣的是“吃锅盔送豆浆”的活动。慢慢地，慢慢地，也没个多少年，大概也就是个三五年吧，麻总挣下了一些钱。可是他觉得吧，锅盔这个行业难得“起大水”，要想一鸣惊人就得换赛道。很快，麻总就拿着他贴锅盔挣下的第一桶金转战房地产了，把锅盔生意交给了儿子。第二代麻总更麻利，大概也就个三五年吧，彻底把个牌子砸了。听老辈人说，二代麻总为控制成本，统一购销的是冻猪肉，冻猪肉口感本来就差一些，后来有些分店动起了歪脑筋，用上了死猪肉。后来几个做死猪生意的倒了霉，连带着麻子锅盔遭了殃。一败如山倒呐，没几天的事，城东街面上的麻子锅盔像狂风吹过似的，干干净净，一个不剩，取而代之的是赵氏锅盔、钱氏锅盔、孙氏锅盔、李氏锅盔，各拉各的调、各吹各的号，就散了。听说，一代麻总在房地产中也是混得风生水起，赚得盆满钵满，可是后来明里暗里讨了几个婆娘，生了几个娃，折腾着日子过不下去了。麻总最后是在自己修的楼房上跳下去的，死后没人理会。
就这样，说起公安锅盔，就只剩下矮子锅盔和其他锅盔了。
矮子锅盔一家独大。央视来了，不采访矮子还能找谁呢？
据说当时央视记者采访时问了矮子锅盔做大做强的秘诀，已近花甲的矮子就轻飘飘地说了一句：还是原来的配方，还是熟悉的味道。
记者反复启发也说不出什么别的。所以矮子的整个采访就只是人露了个脸，一句话没说。
一鸣惊人的矮子锅盔已经下汉口了，听说生意还蛮好。
游荆州博物馆记
荆州博物馆位于荆州古城内荆中路，是一座藏品丰富的地级市博物馆。
走进博物馆大门，映入眼帘的是那巍峨的台阶及高大的青瓦石楼。沿两侧台阶拾级而上，便来到了博物馆主体陈列楼的一楼大厅。大厅左右两侧分别是“楚汉青铜文化展厅”和“原始文化展厅”。
走进原始文化展厅，首先映入眼帘的是石刀、石斧等较为粗糙的磨制石器和无色陶器，另一侧则是更为精致的有孔打制石器、骨针及彩色陶器等器物用具，反映着新、旧石器时代原始先民不同生产面貌与生活状况。但最吸人眼球的还是里厅中央陈列的诸多小型手捏陶塑，有猪、狗、犀牛、大象等动物，观其形貌，精致小巧、形神兼具，极像供孩童娱乐的玩具，恰合《公输》“荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富”之语，昭示着荆楚大地当世生态之美好、物种之丰盈，又俨然一幅江汉平原史前时代的社会面貌和楚地先民“筚路蓝缕，以启山林”的生产生活图景。
从原始文化展厅出来后，我信步走进青铜器展馆，编钟、大镬鼎、错金银铜樽、蟠螭纹浴缶等一尊尊制作精美、工艺精湛的青铜器次第映入眼帘，类型多样，涵盖礼器、乐器、兵器、车马器、生活用器等。展馆中央，陈列着羊首兽面纹罍与虎尊：羊首兽面纹罍是荆州博物馆为数不多的一件用于祭祀和宴飨的大型盛酒器，口小、短颈、圆肩、深腹、高圈足、肩上饰有羊首，腹部饰有兽面；虎尊呈青绿色，夹带着火红锈斑痕，是一种造型独特的盛酒器，虎首微昂，利齿，双目圆睁，翘鼻粗颈，虽体积不大，却颇具兽王之态势。这说明，楚国的青铜器除了用于祭祀和军事，也广泛用于生活。与器型庞大、简约而庄重的北方青铜器不同，楚国出土的青铜器更显小巧精致，器型复杂、纹样繁复，且器具上多镌刻凤头、云纹等装饰，体现着南楚之地崇凤尚巫的独特风格，也展现着楚国“失蜡法”“铸镶法”等高超的青铜铸造工艺。沿展厅继续往里走，刀枪剑戟斧钺弓弩，次第呈现于眼前。置身其中，随着目光的轮转与思绪的聚焦，时空开始流转，一场现代人与冷兵器时代的交流已然开启：在这里，我看见了“矛”“戈”“戟”孤零零地伫立着，似在翘首企盼它旧主的到来。遗憾的是，我并没有看见传说中那见证着楚灭吴越之战果或卧薪尝胆之蛰伏的越王勾践剑。在越王勾践剑所在的展台，只有越王州句剑、越王不光剑、越王鹿郢剑、越王盲姑剑等四代“越王剑”凄凉地躺着，俯身近看，精美的剑身中有剑痕零星点缀，那剑刃的伤痕似在无声地诉说着昔日随王作战的悲壮与豪迈。而我，于驻足凝望之间，似也看到了那古战场上刀光剑影的残酷及英雄披坚执锐、誓破楼兰的坚毅。
“国之大事，在祀与戎”。想来，此言不虚！纵观展馆一众器物，莫不在庄严的祭祀、盛大的军事与宴飨活动中透露出帝王之族的权力、钟鸣鼎食之家的气派！总之，大量精美的青铜器既诠释着悠久、丰富的楚文化，也昭示着两千多年前楚人青铜冶铸业的繁荣与发达，更彰显着彼时楚国国力之强大。或许，楚国正是借此所创造的物质条件，才能在群雄并起之世成为“地方五千里，带甲百万”的第一大诸侯国，在列国争霸之战中襄助楚庄王一举问鼎中原。
这场无声的交流在工作人员清场声中悄然谢幕，循声回首，发现闭馆时间已至。顾不上感叹时光流逝之快，也无法再参观后面的展馆，于是我便跟随人流径直下楼，走出了展厅。
匆忙走出博物馆时，日已偏西。不过内心有一抹日光，正在冉冉升起。
此次博物馆之行，于我，既是一次与器物的深入交流，亦是一次探“宝”之旅！在这里，在这一器一物间，无不彰显着浓厚绵长的荆楚风韵，诠释着楚国工匠的审美与智慧。我亦明白了，“文物”之价值，并不在其本身，而在于其所承载的历史赋予它的别样的内涵。
物如此，人如是，此行亦然！
一只凤鸟的奇幻之旅
编钟古乐八音齐鸣，细腰楚舞婀娜多姿。巨型屏幕前的我正窝在松软的沙发上，贪婪地吮吸着一支奶香浓郁的草莓味虎座凤架鼓雪糕，在悠悠的古韵中陶醉。
“欢迎来到2043版‘凤鸣楚天’主题10D时空再造体验馆。”小姐姐笑盈盈地从沙发一侧拉出安全带，一插一摁间，卡扣已系好。瞬间一阵电光石火滋滋作响，一股汹涌的力量奔向我，一段尘封的记忆注入我的身体，熊熊烈火燃起，伴随着啾啾的鸣叫，我挣脱出身体，金色的翅膀抖擞舒展，绚丽的尾翎迎风摇曳。
我……我是谁？我想起来了，我是一只来自先秦的凤凰。香草山涧之中，白衣公子吟着明月之诗向我走来，他意气风发，衣袂飘飘，腰间佩环清脆相鸣，他双手相合，俯身而拜，声音温润如玉，“在下芈姓，屈氏，名平，字灵均。”
恢宏的楚王殿上，他据理力争，力谏楚怀王举贤任能，修明法度，联齐抗秦。朝堂之上风诡云谲，排挤诽谤接踵而来。怀王震怒，“罢黜屈原，放逐江南。”巍峨的宫门威严肃穆，我盘桓其上，望着他落寞的身影渐行渐远。
青灰色城楼上刀光剑影，护城河中鲜血浸染。城门吊桥横斜水中，那本是敌军难以逾越的鸿沟。戒备森严的重重壁垒坍塌破防，曾经宏伟磅礴的王城郢都，在烈火中陨灭。战火绵延千里，荆楚大地，哀鸿遍野。他伫立在汨罗江畔，高声吟唱：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰！”他面容枯槁，心如死灰，我发了疯似地冲向他，啾啾地叫着，他紧闭双眼，毅然决然纵身一跃，再也不愿看一眼这世间的疮痍丑恶。
烟波浩渺的江面上，一艘艘小船苦苦寻觅着他的踪迹，船上的楚人衣衫褴褛，哀伤悲恸的呼号痛彻心扉。霎时间，雷霆万钧，风驰电掣，暴雨倾盆，一道闪电从天而降，我展开双翅迎面直冲而上，随着一声尖锐的悲鸣划破夜空，我化为一道火光湮灭在黑暗中。
斗转星移，漫长的沉寂中，大火熊熊燃起，我从沉睡中苏醒，一座古城赫然入目，竟酷似昔日的郢城旧都。青灰色石砖垒砌，陡峭对外，依稀可见岁月风雨的侵蚀，内侧土城桓绿树葱茏，与砖城浑然一体，城垣外围，护城河环绕，一如当年严丝合缝的三重壁垒。城楼上重型武器依旧，护城河上连接城门的吊桥却不见踪迹。城楼下门洞深邃，来来往往车水马龙，不见城门，不见守卫，雕花的车马无声地诉说着沧海桑田。
远处战鼓擂动，急促的“咚咚”声直击心底，循声望去，宾阳楼外护城河中船只密布，锣鼓喧天，如那日一般声势浩大，我心中一阵哀痛。定睛望去，只见两岸人潮涌动，他们衣着鲜亮，欢呼雀跃，幸福荡漾。聚焦河中央，一个个壮硕的汉子抡起肌肉浑实的臂膀挥动船桨，飞舟竞渡，激起千层浪，他们鲜活的面容神采奕奕，雄壮的号子声铿锵有力直入天穹。原来，那是人们用自己的方式纪念着他。
我突然意识到，他从来都没有离开。他的雕像庄严肃穆，屹立在明月公园，花园小径，一步一诗。“乘赤豹兮从纹狸，辛夷车兮结桂旗”，是他绮丽浪漫的气质；“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，是他不屈不挠的理想。他的诗尚在，他的精神尚在，他还活在世间！
东门外梧桐树郁郁葱葱，一座气势雄伟的城徽耸立其中，一只金凤脚踩九尺风火轮展翅欲飞，我昂起头，啾啾叫着，张开翅膀，光影斑斓中，我飞向它，与它融为一体，与这璀璨城市融为一体。凤凰台上凤凰游，此心安处是吾乡。灵均，你看见了吗？这里没有战火，这里的人们幸福和乐，这是你梦寐以求的理想家园。
“2043年荆州古城游览新项目——‘化身成凤，畅游古城’，荆州文旅，欢迎您！”小姐姐甜美的声音，让我瞬间清醒，睁开双眼，手中的虎座凤架鼓雪糕晃晃悠悠地淌着粉红色汁液。
敢为人先的故事
……
初识你，是在课堂里。
那天，庆老师隆重介绍：“我请了我的老师来跟你们讲作文，很早就出了书《初中作文序列化训练》……”很长，亦很虔诚，但我似乎只记住了几个词组“写作能人”“书写巨人”“创意达人”。还有你的那句“吾，汝师爷爷来也”！稍作迟疑，教室里掀起巨浪，你也一脸憨笑，眉宇间尽是豪气，室内室外都充满了快活的空气。
再以后，你就经常不请自来，每次都是一针见血。那次我们的选材太平常，你义愤填膺怒斥：作文不可人云亦云，表情感、露思想、显个性。见我们一脸懵，你转换了风格，慢条斯理讲故事，由袁宏道的“始知郊田之外未始无春”讲到三袁的“独抒性灵、不拘格套”的文学流派；讲科幻小说之父的《海底两万里》著作中的科学性与幻想性；还讲了你自己的故事，带领老师们开发出很多校本课程，机器人的研发已经付诸实践，竟还说到了聚焦“人工智能”，赋能学生成长的治校理念……原来你微凸的大肚腩里还集聚了这么多的故事。
我不敢说我从你这里学到了多少写作的本领，但你打开了我看文学看世界的窗口，我知道了要有敢为人先的创新意识。
再识你，在活动中。
临近期末，翰墨校园居然还飘香，我们私下都惊呆了，不要分数了吗？你说，学业质量评价固然重要，但文化传承、审美教育、陶情冶性一样需要，要敢于打破传统壁垒，构建新的评价机制。我们也就挥毫泼墨、沉浸在表达里，幸运的我还得到了你的指点，你说：“汉字结构精巧，意境深远，就像楚人的性格特征，含蓄谦逊，包容豁达……”，还示范了“立德树人”四个字，说“树”三个笔画，为了和谐，就要避让、穿插、呼应，在敢为人先的教育理念下，我还懂得了包容悦纳。
沦陷于你，在菜肴里。早听说中考期间，饭堂伙食会加油，没想到却如此富有人文关怀，看这创意无限的命名：金玉满堂之（五花肉蒸南瓜）、锦上添花之（蚂蚁上树）、争奇斗艳之（西红柿炒鸡蛋）、包你高中之（酸辣包菜）……忍俊不禁、大快朵颐，心里是满满的幸福，还陡添几分“也无风雨也无晴”的淡定从容。
我知道，小城里的我们遇上了敢为人先的校长大大，我们也就不再是井底的蛙，因为你的故事在作文里、在活动里、在菜肴里，你的精神品质渗透在我们荆楚学子骨子里。

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