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2024届高考模拟作文“对于立正、稍息,你又有着怎样的理解与认识”导写及范文
【原题呈现】
23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
我们军训时的口令中,最常用的就是立正、稍息。立正意味着紧绷身体,思想高度集中,代表着规范与姿势;而稍息则是立正之后的休息,身心是放松的,自有一份自由与随意。
“立正”得太久,“稍息”就成了妙不可言的稀缺品。意大利作家老安的摄影集《稍息:1981-1984年的中国》引起了不小的轰动。1981-1984年是新中国发展史上一段罕见的、短暂的沉静时刻,刚刚走出动荡不安,尚未来得及拥抱传真、手机、网络等工具。人们在喘一口气,准备跃入即将来临的狂热。正是这一喘气的调整,我们挣脱了束缚,小心翼翼地走向了真正意义上的生活轨道。
对于立正、稍息,你又有着怎样的理解与认识呢 请结合材料和你的体验,写一篇文章表达你的观点。
要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
【审题指导】
本题考查写作能力。
材料是生活常识与社会新闻的一个结合体。第一段是对生活中的“立正”“稍息”的解说,明确了概念的基本内涵:前者是紧绷与集中,是规范与姿势,是有约束性的;后者意味着约束的暂时解除,是自由与随意,是一种轻松的状态。第二段是观点+材料的形式,正面肯定了“稍息”对于社会的积极意义。借老安的摄影集来说明“稍息”不是躺平、佛系,更不是逃离,而是一种暂时的停顿、休整,找到身体与内心的平衡,亦是一种蓄力,从而成就更健康的自我,更健康的中国。
在当今快节奏的生活中,我们在肯定遵纪守规、踔厉奋发、笃行不怠的时代主流精神基础上,也要避免被喧嚣浮躁裹挟着陷入急功近利、过度内卷的泥潭中,要学会适当放松,审视灵魂,“诗意栖居”。“心有猛虎”的同时,不忘“细嗅蔷薇”。在学习、工作、事业中只有劳逸结合、张弛有度,才能身心和谐,健康生活。
参考立意:
①稍息是为了蓄力;
②心有猛虎,细嗅蔷薇;
③张弛有度;等等。
【优秀范文】
1立正与稍息
网上浏览，看到了一些打油诗的帖子，其文风诙谐幽默，浅显直白而禅机内蕴，朗朗上口而韵味深长；其配图别具一格，笔墨似随意涂鸦，寥寥几笔，却刻画深刻，意境幽远，大俗而大雅。一日，读到一则，其中有一段曰：“人生短暂时光急，许多规划来不及。仿佛昨天刚立正，最怕今天喊稍息。”果然是别样情趣。
“立正”“稍息”本为军事或体操队列动作的口令，是号令人们原地站好，或由立正姿势转为休息姿势。引申而论，把“立”“正”“稍”“息”分开来咂摸，很有些具有质感的东西值得品读。
古人说：“三十而立”。用现在眼光来看，标准制定得很宽容，不像如今急煎煎地一味地强求，要求孩子们刚大学毕业就践大志、立大业，顶天立地，做出一番光宗耀祖的业绩来。不着急，30岁以前，可以跌跌撞撞，可以浑浑噩噩，可以碰个眼青鼻肿；到了30岁，时间差不多了，再也不能放任自流了，要收束心猿意马，立言立行，立身立业，做点正儿八经的事情了。世人对于“立”的概念，一向很讲究，成长立人，成家立业，著书立论，建章立制，繁衍立嗣，树碑立传，兹事体大，不容小觑。“立”而求“正”，难度就更大了，正人先正己，修齐治平，先要从自身做起，虽然也不必如孔老夫子似的，“割不正不食，席不正不坐”，但起码的规矩方圆还是要有的，做人要正直，办事唯正心，取向须正确，问题应正视，前行走正道，择物选正宗，处世持正气。所以说，“立正”，是件很不容易的事情。
也因此，与“立正”相匹配、相关联的，必然是“稍息”。“息”者，喘口气，休息休息，作状态之调整、心境之转换、过程之反思、能量之积蓄。
疆场杀伐，冲锋陷阵也要讲究节奏波次，须潮汐般地有所起伏，弦绷得太紧会断，有些时候，事缓则圆，不管不顾地强力推进，会失了后劲，功败垂成。因此，无论是学业事业功业，高歌猛进之后，都要作适度的休整，调节一下气氛，安抚一下情绪，消解一下疲惫，滋养一下身心。
同时，用现代的流行语来说，要坚持问题导向，要经常性地停下脚步，回头看看，思量一下先前还有哪些是做得不够好、必须加以改进的，哪些是事倍功半、出力不讨好的，哪些是确实存在瑕疵、还有提升空间的，哪些是别人或对手做得更好、值得借鉴仿效的。通过冷静地深刻地自我反省，看清薄弱的环节所在，找到问题的症结所在，抱着积极审慎的态度去修正补救，以确保规划更完善、思虑更周密、推进更科学、步子更坚实。
人生本是一段艰难的历程，要立志立业，免不了要和困难作斗争，要与苦厄相抗衡，目标愈高远，前程愈艰险，迎风踏浪之间，适当地休整一下，充充电，加加油，补充点能量，积攒点精力，“磨刀不误砍柴功”，养精蓄锐，不无裨益。所以，法定之中会有假日，工作之余会有休闲，繁忙之后会有娱乐，有张有弛，是为章法。
当然，这种歇息、放松、休整，只能是“稍息”，稍稍为之矣。倘若本末倒置，将休憩错当了主题，把放松演变为放纵，惫懒滋生，游戏人生，娱乐无度，先前的一切努力将付之东流，何谈初心使命，哪来责任担当，学业事业功业焉在？
2人生需张弛有度
我们军训时的口令中,最常用的就是立正、稍息。立正意味着紧绷身体,思想高度集中,代表着规范与姿势;而稍息则是立正之后的休息,身心是放松的,自有一份自由与随意。立正与稍息，让我想到了人生的张弛有度。君子于忙中偷闲，与闲时吃紧，时刻保持张弛有度的状态，可谓人生的至高境界。
过张，如一张时刻紧绷的弓，枕戈待旦，毫无喘息的时间，早晚会断；过弛，如一把久置不用的剑，或供于庙堂，或藏于地下，再耀眼的光芒都会黯淡，再锋利的刀刃都会锈折。唯有张弛有度，才能保证万千事物的最佳状态。
张弛无度，积劳成疾。“鞠躬尽瘁，死而后已”是诸葛亮对刘氏王朝的承诺，亦是对自己全心为国形象的生动概括。作为蜀汉丞相，他立有“兴复汉室，还于旧都”的宏愿，由此，他整日忙碌。下属进谏：治国与治家一样，不能事事亲自处理。但深受感动的孔明仍是放不下心，事必亲为。结果在最后一次北伐，因食少事繁，积劳成疾，病逝了。
正如列宁所说，不会休息的人就不会工作。过于紧绷的生活虽然让他获得了忠君为国，事必躬亲的美名，但最终也只是给自己弄得筋疲力尽，他的愿望终是未能实现。
张弛无度，安乐灭国。《生于忧患，死于安乐》一文中记述，一个国家若是“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”一个国家如此，一个民族以及个人亦符合这个道理。过于安逸的生活会泡软我们的神经，“谁家春闺梦里人”的安逸迎来的也只是“山河破碎风飘絮”的家国破灭。灯红酒绿，纸醉金迷，闲弛无度的生活映衬的正是人们面对突如其来灾难时的手足无措，不堪一击。由此可见，过于安逸的、松弛的生活状态是不利于个人、民族以及国家的发展的。
张弛有度，与忙中偷闲，与闲时吃紧。适度的张弛是生活的最佳状态。个人如此，可得丰衣足食，亦可怡然自乐；民族如此，可有文化兴隆，亦可和乐融融；国家如此，可呈繁荣昌盛，亦可天下太平。如此，“有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻”的桃源理想便可指日而待了。
家庭纽带的削弱，亲情的淡漠，生活质量的下降甚至是“过劳死”均因过于忙碌而产生；而自以为“关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也”的安逸带来的终是“一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者。”而张弛有度，于市井筑篱修竹，自可得宁静于心，修养于身。
所以，注意张弛有度吧，张弛有度的人生才最美！

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