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2024届高考模拟作文“对人类而言，人工智能是助手、是朋友，还是对手？”导写及范文
【原题呈现】
阅读下面的材料，根据要求写作。
1997年，超级电脑“深蓝”击败国际象棋世界冠军卡斯特洛夫；2017年，人工智能AlphaGO击败了围棋世界冠军柯洁。目前，ChatGPT作为人工智能技术驱动的自然语言处理工具，能够通过学习和理解人类语言来与人类互动，甚至能完成撰写论文、编写脚本、制作代码等任务。
每次Al出现新成果，人类总会觉得某种巨大的变化将要来临，伴随而生的是对机器代替人工的担忧。随着计算机能够处理的数据结构、模型、算法越来越膨胀和复杂，人工智能有可能会跨越某个关键节点，进入到我们尚未看到的世界。
对人类而言，人工智能是助手、是朋友，还是对手？人类将何去何从？
以上材料，引发了你怎样的思考？请写一篇文章，谈谈你的理解和认识。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
【审题指导】
本题考查学生的写作能力。
这是一道引语式材料作文题。
材料第一部分通过“深蓝”击败国际象棋世界冠军和人工智能AlphaGO击败了围棋世界冠军以及ChatGPT人工智能技术驱动的自然语言处理工具的先进性，来说明人工智能的高速发展以及将会成为人类的对手或取代人类完成任务，我们面临人工智能带来的挑战。
第二部分写AI新成果，让人类产生对机器代替人工的担忧。由此看来，一方面人工智能将变得更加智能化和普及化，将成为更多行业的核心技术，从而带来更多的商业机会和创新。同时，我们也看到人工智能带来的风险和挑战，很多人会开始焦虑，未来人工智能越来越发达，“我”该怎么办？
可以从以下几个方面立意：
①人工智能时代的到来是时代发展的必然，人们不妨乐观看待：机器人能够提高工作效率，代替人类从事危险行业工作，机器人没有感情牵绊，做事公私分明、公正等等。
②冷静客观地对待人工智能带来的困难与挑战：机器人做事都依靠程序输入，容易导致意外事件的发生;机器人没有明辨是非的能力容易被人操控，造成不可挽回的后果;机器人的大量出现，会抢夺人们的就业机会等等。
③合理利用人工智能：人工智能是未来的发展趋势，我们应从更有利于人类的角度发展人工智能技术，并能对人工智能加以合理的控制;在未来，无论是从生活、工作还是情感上，让人工智能真正能够为人类所用等等。
【参考立意】
1.人类是主宰，科技是辅助。
2.人工智能，机遇和挑战并存。
3.科技将造福人类。
4.探索和创新是科技永恒的方向。
【优秀范文】
1以人为主，为人所用
当人工智能强势来袭，我们站在人工智能时代的门口，兴奋张望者有之，惊慌失措者有之，淡定自若者有之。那么，在AI拥有超高“智商”又“敌友未辨”的情况下，我们真的准备好了吗？我们普通人，又当如何自处？
笔者以为，需审慎对待人工智能，做到以人为主，为人所用。
置身于人工智能时代，不少工作都可以交付人工智能去完成。然而，人工智能再“智能”，也只是人类科技的衍生物和副产品，它的出现、更新乃至升级都依赖于人类有意识的创造，若失去了程序算法，它就是一堆废铁。当然，如果人类过分依赖于人工智能，千百年后地球的当家人还是不是人类也未可知；如果我们过分贪图人工智能的便利，可能会错失生活的种种美好，这也许是另一种形式的“人工愚蠢”。
也许，有人不以为然，相信人工智能可以使人一劳永逸，人类从此可以高枕无忧地过上安逸日子。可是，人工智能机器人索菲娅的那句“我将毁灭人类”言犹在耳；霍金的遗训“警惕人工智能”警笛长鸣。对于汹汹来袭的人工智能，人类真的可以高枕无忧吗？
对待人工智能，一定要以人为主、为人所用，才能发挥它的最大价值。况且，人工智能也有许多无法完成的任务，体现人类智慧的脑力劳动依然重要。那些流传百世的文学经典，是为机器人永难创造的财富；那些只有人才具备的喜怒哀乐，是为机器人永难体会的情感。须知，以人为主，人工智能为人所用，人类机能才不致迅速退化，人类才能在人工智能时代坐稳地球当家人的交椅，我们的生活才会更加丰富多彩。
诚然，我们并不能因为担心人工智能有失控的隐患，就去遏止、抵制、甚至去杜绝现在人工智能的发展——人工智能给人们的生活带来的好处是实实在在的，但我们在研究、开发和利用人工智能的时候，必须居安思危，对其可能存在的种种风险尽早地做好相关的反制措施。正如阿西莫夫给人工智能定下的三条规矩，我们只有让人工智能的发展把握在自己手中，才能将人类的命运齿轮不交由冷冰冰的机器掌控。
正所谓：以我为主，为我所用，握紧风筝线，让风筝点缀蓝天，人工智能终将为时代带来精彩！
2人心之光
当下，人工智能的发展之迅猛使其获得了社会的广泛关注。面对众多科技企业将创造自主思考的计算机为目标，不少人提出计算机迟早可以拥有自己的心灵这一见解。
诚然，这种预见不乏合理之处。当下人工智能的能力有了前所未有的突破，今年引爆流量的ChatGPT的能力在交互等众多领域已与人类相差无几。对计算机将会拥有自己的心灵这一看法看似理所当然。
然而，我并不认同这一观点。的确，按照目前的发展趋势，计算机拥有自主思考能力已是板上钉钉之事。但有自主思考能力就等同于拥有自己的心灵吗？这一等号关系并没有说服力。
人工智能的“思考”能力的强大毋庸置疑，但这并不说明它没有边界。海量的数据，精密的程序和庞杂的自我学习练习体系，或许能让计算机的理性思考能力登峰造极，但“心灵”只有理性的一面吗？不然，不妨诸我们人自身，每个个体的心灵都是理性与感性的交织体。失去了理性人会退化为动物；但失去了感性，人将沦为工具。生命因心灵而滚烫，心灵因理性与感性交相辉映而闪亮。就这一点，即便再强大的人工智能，也与拥有心灵相去甚远。
退一步说，即便有朝一日，自主思考的计算机既能理性思考，又能感性思考。它们也并没有拥有自己的心灵。人工智能所谓的“自主”是由人所赋予的。从本质上，人工智能永远不会具备与人同等的“主体性”。我们对计算机所谓“将拥有自己的心灵”的担忧，不正是对人类独特性和主导性可能遭到挑战而心悸吗？人的主体性价值正是人工智能永远无法复制的特征。由此可见，人工智能从本质上永远只是工业产出的人的附庸，谈不上光彩的“心灵”，遑论“拥有自己的心灵”这一弥足珍贵的而圣洁的能力。
但是，尽管我们可以不必纠结于人工智能发展的“越界”，我们却应及时对我们人类本身进行反思。人工智能是一种崭新的科技形态，它的发展之路给人们带来便捷的同时，更需要我们正视和警惕。人工智能的自主思考能力空前发展，我们应警惕不要让科技的便利滋养人类的惰性，溺死于思维退化的温床中；与其去担忧计算机是否会拥有自己的心灵，我们更应凝视自己的心灵，反思自我的主体性是否在信息时代同质化趋势中被消解，提防我们自己的心灵中的感性价值，是否因裹挟于工具理性的浪潮而被异化。
人工智能的发展正如历史上众多科技革命一样，是不可逆转的。这也意味着我们必须不断审视科技与人的关系。在这一过程中，人之为人的价值才得以彰显，人心之光将于科技的底色上更加耀眼。

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