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材料作文
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
我国导弹防空武器系统总指挥沈忠芳60多年来一直隐姓埋名，直到2022年，已88岁的他才首次被大众知晓。白岩松曾问他：“沈老，您都88岁了才被解密，习惯吗？”沈忠芳说：“习惯。我们做的是国家的事业，研制先进的武器系统，即使搞成了也是集体的智慧。”沈忠芳将“小我”融入到集体以及国家的“大我”之中，在60多年“无我”中献身国防事业。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：《孟子》有云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”爱应该推己及人。
材料二：《孟子》又云：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”爱也是相互的。
材料三：《乡土中国》的“长老统治”一节中提到：为政以德的政是教化性的，严父亲子也是教化性的，“在最专制的君王手下做百姓，也不会比一个孩子在最疼爱他的父母手下过日子为难过。”“一方面可以说是为了被教化者，一方面也可以说是为了社会。”爱在传统的教化中体现。
这个世界之所以温暖，是因为充满了爱。爱无处不在，表达爱的方式也各不相同，请结合一则材料或综合几则材料进行分析，以“爱”为主题，自选角度，写一篇不少于800字的议论文，体现你的感悟和思考。
3．阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
（选自《小林漫画》）
看了这幅漫画，有人说，“总有一些东西，会让你为之倾尽全力”；也有人说，“你的岁月静好，只是因为有人在负重前行”……你有怎样的理解？请写一篇文章，表达你的感悟与思考。
要求：结合材料的寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
下面这两段话，出自今年春晚由唐恬作词的节目《是妈妈，是女儿》：
我的孩子啊
我不知道自己做得够好吗
放手如果是一门功课
妈妈一生没考过
我希望你被爱着
我希望你要快乐
我希望我的双手可以为你挡着风
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
1月10日，在上海华山医院的挂号处，一位患者扔下一个黑色塑料袋后扭头就走，工作人员发现里面竟有一摞崭新的10万钞票，还有一封信：“国人同心共度国难，白衣战士民族骄傲，收入有限以表心意，请帮给医生们的伙食增加点营养，望医生们健康快乐。落款：中国人。”
事发后，医院紧急联系公安部门，辗转联系到这名患者。原来，丢下现金的患者姓吴，是来自湖州安吉的一名普通个体户。在电话沟通中，吴先生的表达很质朴：最近从新闻报道中看到，不少医护人员带病上岗，救治病人，“医生看病的时候都在咳嗽，我看到心里面也不是滋味，人心都是肉长的”，“我也没什么目的，帮不上你们的忙，这个钱给你们医护人员加点伙食”。
上述材料能给你以怎样的启示，请结合你的感悟和思考写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的时评材料，根据要求写作。
陈光标在扶危济困、慈善捐赠方面因其慷慨大方，被冠以“中国首善”之美誉，同时也饱受争议，但他本人依然乐此不疲，希望用高调慈善刺激富人行善之道。姚明带领男篮队友捐献骨髓，苏有朋利用过生日时机成立“慈善基金会”……当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会。
名人因为高调的行善方式，引起了社会各界的议论。有人认为，高调行善也是参与和推动慈善事业的一种有效方式，值得点赞；有人认为，虽然行善高调，但是至少也是实实在在做事；不过，也有舆论对名人高调行善抨击不已，冠之以“不谦虚”“蓄意抬高身价”等，还有人认为他们就是借慈善“作秀”，进而认为他们不怀好心，另有所图。
时下，高调行善能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辨。对于以上事情，你怎么看？
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，体现你的认识与思考；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料,根据要求写作。
热播电视剧《人世间》谈及孝道分两种：养口体和养心智。伺候父母，照顾衣食住行是养口体；远走高飞有所成就，让父母以此为荣是养心智。弘扬传统孝道，亦是传承中华传统美德，但传统孝道中也不免有如“卧冰求鲤”、“郭巨埋儿”的“愚孝”之嫌。
以上关于“孝”的论述具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：观点明确，题目自拟，文体不限，字数不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
中国古典诗歌抒情言志，各尽其妙。譬如一个“享”字，诗人们就用不同的诗句传达了不同的心声。白居易《山下宿》中“独到山下宿，静向月中行”，抒写了个人“独享”的情致；杜甫《客至》中“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”，道出了与人“分享”的乐趣；蔡襄《上元应制》中“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”，寄寓了与民“共享”乐事的情怀。
独享、分享、共享是我们在不同的情境下，选取的不同生活方式，也是面对世事体现出的不同价值取向。
以上材料对我们颇具启示意义。请联系现实生活，结合材料写一篇文章，体现作为新时代青年的你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
1950年，朝鲜战争爆发后，钱学森、蒋英夫妇决定回国投身国家建设，但美国海军次长金布尔认为钱学森无论放在哪里都抵得上五个师，随后钱学森被秘密逮捕。后来虽然被保释出狱，依然受到限制和监视长达5年之久。其间，他坚持斗争，不断地向移民局提出回国的要求。后来在中国政府的努力下，钱学森一家于1955年10月8日到达广州，钱学森对接待他的中国旅行社同志说了一句万分感慨的话：“我一直相信：我一定能够回到祖国的，今天，我终于回来了！”
材料二：
2018年12月1日，华为公司首席财务官孟晚舟在加拿大转机时，被加方无理拘押。中国政府第一时间提出严正交涉、表明严正立场，并第一时间向孟晚舟提供领事协助。此后，中国政府一直为营救孟晚舟进行不懈努力；而孟晚舟也不断提起上诉。最终，被非法羁押1028天的孟晚舟于2021年9月25日晚乘机抵达深圳宝安国际机场，并发表了简短讲话，她表示：“有五星红旗的地方，就有信念的灯塔。如果信念有颜色，那一定是中国红！”
请综合以上材料写一篇文章，分享你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
①知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。 ——《老子》
②子曰：“己所不欲，勿施于人。” ——《论语 卫灵公》
③老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 ——《孟子 梁惠王上》
④君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 ——《荀子 劝学》
⑤长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 ——李白《行路难》（其一）
⑥指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。 ——毛泽东《沁园春 长沙》
我们在教材中学过的很多中国经典诗文都蕴含了丰富的人生哲理，读了上面六则名句，你有怎样的感触与思考？请以其中的两三则为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
命题以我国导弹防空武器系统总指挥沈忠芳的事迹为素材，引出话题“小我”“大我”“无我”并辨析三者的关系。材料中彰显了模范人物的爱国敬业、无私奉献、淡泊名利等优秀品质和高尚情操，引导学生正确看待个人与集体、国家的关系，体现了立德树人的价值导向，有强烈的现实意义。
“小我”是以自我为中心的我，注重方寸与利益，付出与收获；“大我”是大环境下的我，与局外人有千丝万缕的联系与共鸣，也就是与集体、民族、国家利益有关的；而“无我”是“大我”的更高境界，为了他人，为了祖国和人民的利益，可以奉献全部的自我。
写作时可以辨析三个概念的含义，明确三个概念的关系，“小我”不是不可以有，但如果“小我”和他人利益、人民利益、祖国利益发生冲突，自然应当舍弃“小我”，成就“大我”，这是一种生命的境界；而更进一步，则是“无我”，“无我”意味着已经完全不在乎个人利益，甚至忘掉了自我，而把全部身心都奉献出去。此文适合举例论证，像沈忠芳这样的“无我”之人很多很多，林俊德、张富清、焦裕禄、雷锋，从革命战争年代到如今的建设时期，这样的榜样不计其数。最后应当结合青年身份，思考沈忠芳老人在处理“小我”“大我”“无我”的关系时的做法能够给我们什么启发。
立意：
1.放下“小我”（个人利益），融入“大我”（国家利益）。
2.我将“无我”，不负国家。
3.正确看待利己与利他、利国。
4.以“无我”之心成就“大我”之境。
5.舍己为国，侠之大者。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的复合材料作文题。
材料一是《孟子》中的经典名言，意思是爱要推广；材料二也是《孟子》中的名言，意思是爱是相互的；材料三是《乡土中国》中关于爱在传统的教化中体现的论述。总之，三则材料的话题都是“爱”，只是从不同的角度表达观点。
从写作的任务来看，可以结合其中的一则或综合几则材料进行分析，然后再写作，但是主题应该为“爱”，文体是议论文，写作的时候，要体现这几点要求。
如果单独选择一则材料，那么，每一则材料论述的主要内容即为观点，比如可以写爱是相互的，可以选择相关的事例进行论述，可以从人与动物，人与人，国与国等角度分别论述，从而证明观点是正确的；比如写爱要推广开去，则可以写爱不能太自私，可以从小爱到大爱写，爱自己及自己的亲人，到爱别人，再到更广大的范围等；比如写爱在教化中体现，可以重点写爱不是娇纵宠爱，爱应该是教育孩子懂规矩，守法律，有是非等，这样的爱才是真正的爱。如果把其中的两则或者三则结合起来也可以。
立意：
1.人要爱亲人，爱他人，但也要爱自己。（第一则）
2.爱可推己及人但有等差。（第一则）
3.爱是相互的。（第二则）
4.我爱人人，人人爱我，社会才会和谐。（第二则）
5.奉献爱心，无需回报。（第二则）
6.爱的方式要合理恰当。（第三则）
7.深爱而不溺爱，教化严格而不失度。（第三则）
8.人之大爱，在于推己及人、兼相仁爱。（第一、二则）
3．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道漫画类材料作文题。
漫画中的推石上山者，很容易让我们联想到西西弗斯。一块巨石架起了西西弗斯永无止境的荒诞命运，路旁的小花撑起了推石上山者心中的苍穹。在理想与现实的回眸处，在肉体与精神的凝望间，这幅漫画无疑寄寓了加缪的西西弗斯式同情以更为辽阔的空间和所指。而图后文字中对漫画的不同解读，则体现了视角的区别，前者是站在“推石上山”者的立场阐发的，后者则是站在“小花”的视角呈现的，对同一幅图的两种视域观照体现的是“保护者——被保护者”“肉体——精神”“现实——理想”等矛盾体的分野与统一。
诚然，每个人都如同漫画中的西西弗斯，跋涉在“推石上山”这样一场看似无意义的生命旅程之中。深陷于现代性编织的焦虑与恐惧，绝大多数人过分执着于“上山”的结果，将巨石看做人生永远无法逾越的重担，沉湎于苦痛之中不可自拔；亦或是在永无宁日的被缚状态中妥协于“无意义”，僵死为如巨石般空洞的虚无之物，也难以享受生命的轻盈。如卡夫卡所说“一切障碍都将粉碎我”，在精神之荒芜横行的今天，我们有理由赋予巨石以“生存困境”的意涵，但漫画却试图告诉我们：沉重巨石亦可以因守护轻盈小花而存在；当我们因“推石上山”而囿于精神的阻滞，不妨暂时停下脚步，细嗅内心的芬芳，注目灵魂的安澜。
而对于后者“总有一些东西，会让你为之倾尽全力。”情之所系，即为“小花”：它可以是亲情、友情、爱情，也可以是理想、正义、真理；无论“花”为何物，其所指涉的必然是一个人一生中最为珍贵的佳酿、一个人的栖居与皈依之所。正是这些东西，值得我们去珍藏、去守护。
对此，写作时，可以选取其中任意角度展开论述，也可以尝试结合二者进行说明。比如，对于前者，可以由此从西西弗斯是否快乐这一角度去切入：加缪说：“迈向高处的挣扎足够填充一个人的心灵，人们应当想象西西弗斯是快乐的。”生活如同西西弗斯推石上山，是残酷的、艰辛的、重复的，我们确需高举巨石，为之付出血与泪的代价。但在这片我们为之播撒血与泪的巍峨山岭中，用欣赏的眼光打量世界，用坚定的脚步丈量大地，用淡然的心胸洞彻人生，或许能化巨石为轻盈，化崇山为平地，化腐朽为神奇。或者说可以为了一些弱小或美好的事物而倾尽全力，比如坚持梦想、爱好，守护亲情，坚持道义等；这种努力是对价值的追求、对生命的尊重与热爱。对于后者，则可以由此引申到感恩之类的话题，说明我们在安享生活时，也要看到他人的付出，从而由此引发到自己也要学会付出等。
立意：
1.举洪荒之力，托心中城邦。
2.昨日荫下之苗，明日参天之树。
3.心怀静好之恩，躬行泽福之志。
4．例文：
有一种爱叫放手
有一种爱是无形的，它的割舍是因为一种希冀，希冀所爱的人，拥有比自我更幸福的人生，它的放手是由于一种不舍，因为爱的太深，所以选取放手。
有一种爱叫放手，人生没有谁能为谁做好铺垫。
　　中考，多么熟悉而又令人心惊的字眼，那个流火的六月，是高堂双亲的殷殷期盼，是满腔热血的一张门票。我有太多的理由要对你重视，但那并不意味我要一个绝对完美的环境。毒死那鸣歌的蛙，不，我的灵感需要它启迪。堆起那高高的人墙，不，我畏惧行人愤怒的脸。人生于世适者生存，没有谁能一向并且有潜力扫出一条路让你昂首阔步而行。我们该是手握战剑的勇士，唯有不顾淋漓的鲜血劈开路径才有无上的荣光。所以请放手，让我拼搏，看我怎样勇敢让荆棘开成蔷薇。
　　有一种爱叫放手，总有一种选取需要自我决定才能无悔。
　　你或许看到了我优异的成绩，考重点高中没有任何问题，甚至以后清华、北大都触手可及，然而你是否看到了我心底有一道永恒的伤，那样的遗憾是我一生的荣华也无法弥补的。他是带着我姗姗学步的人，他是驮着我摘下桂花的人，他是送我几里山路而无怨无悔的人，他教我坚强勇敢却宠我如珠如宝的人。他是父亲，我亲爱的父亲，然而因为中考我竟无缘见他最后一眼。您帮我做出了选取，做的隐瞒而决绝，是我一生难言的遗憾。有一种爱叫放手，唯有自我选取才能无悔。那是分岔路口我必然要经历的人生，而你却将它隐瞒，这样的人生难以完整。
　　有一种爱叫放手，最美的风景是自我历经的风雨。
蝴蝶不求飞渡沧海，只因它已有沧海的浩瀚。我不求必须要到达梦想的花园，只因我已看到来时的万水千山。人生何其短暂，能亲身经历每分每秒已是幸运。你不必忧愁我的风雨，因为拥抱过风才明白她的缠绵，亲吻过雨才明白他的甘甜。并非要逞强或标新立异，只是我的羽翼它渴望飞翔，渴望在那烈日下发出耀眼的圣洁的光芒，你便是最美的风景。
放手吧！让我一个人自我走，前方的路虽然艰险，但人生本身就是一部悬疑小说，每一个章节都是充满危险的，自我的路还得靠自我走的，你们不可能保护我一辈子。放手，也是一种爱，那是爱我最好的一种方式。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料所选的《是妈妈，是女儿》，朴实无华的歌词，道出了无数母亲心中对子女最深最真的爱，她们希望孩子被深深地爱着，希望孩子能快乐地笑着，希望用自己的双手为孩子挡去人生中的风雨……但其实，“放手如果是一门功课/妈妈一生没考过”这两句歌词，也道出了无数子女心中对父母之爱的困惑，他们知道自己被父母爱着；知道父母是为自己好的，但有些时候，有些爱又让他们觉得“不被信任”，甚而有些沉重。因此，歌词不仅包含父母、子女的爱，也包含了如何处理亲子关系的思辨性话题。
写作时，可以首先总结、赞扬歌词中蕴含的浓浓爱意，然后，也可重点针对“放手如果是一门功课/妈妈一生没考过”这两句歌词如何处理亲子关系展开多方面思考。比如，从父母来看，我们可以想到父母对孩子的保护有时太过分了，让孩子没有了自主的能力，也没有自主思考的能力。从而说明要让孩子感受到被信任，我们便要放下一些过多、过满的“爱”，学会放手。而在放手之前，我们先要“放心”，相信孩子“可以做”“做得好”。但也要注意，放手，是让孩子自主思考，自我选择，不要干涉太多，但并不是放任孩子。从孩子自身的角度看，面对父母的爱，孩子应该怎么选择，选择全盘接收，让自己成为一个“巨婴”，甚至让自己成为“啃老族”；还是给父母加强沟通，自己的事情自己做，希望父母能够让自己锻炼一下，有自己独立的思考能力。
立意：
1．有一种爱叫放手。
2．适时干预，方能健康成长。
3．辩证地看待父母对子女的爱。
4.育人既要能“放手”，又要能适时干预。
5．例文：
匿名捐款暖肺腑，国民同心动人情
《淮南子》曾道：“夫五指之更弹,不若卷手之一挃；万人之更进,不如百人之俱至也。”由此可见，成功的前提是齐心，而唯有理解方能齐心。
人间自有真情在，温情春风拂面来。社会发展的脚步不断加速，公民的心也紧密联系起来。吾辈青年一代，当承接时代薪火，以感恩之心待人，不断成长。出现在华山医院门口的十万元钱，“中国人”的匿名闪耀着信任的光芒，暖心的文字充斥着理解的光辉，病患的信任是给医生最大的鼓励，国民齐心是对抗疫情最强的法宝。
鲁迅先生曾言：“惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。”所以吾辈青年需团结一心。
爬雪山，过草地的长征精神流传千古，汶川大地震的捐款数不胜数，女排五连冠的成绩举世闻名，广州黄埔的方舱医院令人惊叹，各方工厂转型制医护用品的举动令人称赞，何为团结？是战士们不惧艰险一心抗战的齐心，是各方人士为震后重建捐款无数的齐心，是女排队员刻苦训练的齐心，是只用七天便建好方舱医院的齐心，是国民众志成城、团结抗疫的齐心。正如《潜夫子》所言：“大鹏之动，非一羽之轻也，骐骥之速，非一足之力也。”唯有团结方可成功，唯有齐心方可团结。有道是：“志之所趋，无远弗届，穷山距海，不能限也。”吾辈青年当齐心协力，奋楫前行。
“行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。”那么，行善律己呢？古人云：“路见不平，拔刀相助。”若人人为他人着想，受益者将是我们的每一个人。爱是相互的，帮助他人的同时，自己的心灵也受到了慰藉。温情如流水般，绵长久远，源源不断。付出虽不一定有回报，但付出的初衷若不是为了回报，仅是发自内心的想帮助他人，那么生活中必会出现温情。自己也会从助人中收获快乐，实现精神富足。
民众为国家富强贡献自我，国家为百姓安居乐业提供屏障，正可谓国民齐心促昌盛。曾国藩曾落墨：“坚其志，苦其心，勤其力，事无大小，必有所成。”吾辈青年要迎着晨光实干，不要面对晚霞幻想。
青年如初春，如朝日，如百卉之萌动，如利刃之新发于硎，人生最宝泽时期。吾辈青年处美好时代，应树爱国壮志，团结一心奋楫前行，为个人拼美好未来，为社会创美好时代，为祖国续美好前景。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型的材料作文题。
这是一则时事类作文材料，材料的主体是一位心存大爱的患者，他的言行和心理反映了千千万万国人对于辛苦战斗在一线的医护人员的体贴和关爱。
在医患矛盾尖锐的社会背景下，这样充满温暖的，满怀理解和关怀的事例十分可贵。材料中涉及两个对象，一是患者，二是医护人员。患者之所以用自己质朴的行动表达他对医护人员的感激，是因为他感受到了医护人员的不易，他用自己的行动表达对医护人员的感激。这种做法说明这位患者懂得感恩，能够感受到别人的爱，并且用行动传递这种爱，他的爱是纯朴的，但这样纯朴的爱比金钱要可贵的多。因此说，爱能唤醒爱，爱是相互的，爱也是能够传递的。医护人员救死扶伤是本职工作，但是这里面也包含有他们的爱心和付出，他们可能并没有意识到自己的爱心会影响到别人，会让别人心存感恩，这源于医护人员的无私和大爱，但是他们的无私和大爱有很强的感染力，心存大爱，温暖世间，这位患者的做法就是最好的证明。如果把二者综合起来考虑，那就是爱能唤醒爱，爱也能相互传递。
作文时可以选择这位患者的角度来写，也可以选择医护人员角度来写。如果从患者的角度来写，主要写爱能唤醒爱，这个适合写成论据并列的形式，选择古今中外用爱唤醒爱的例子，从不同的角度证明观点。
立意：
1.心存大爱，温暖世间。
2.让爱相互传递。
3.爱能唤醒爱。
4.淳朴的心比金钱更可贵。
6．例文：
高调行善又何妨
陈光标在慈善捐赠方面出手大方，被冠以“中国首善”之美誉。但他捐赠时行事高调，也饱受争议。有人认为，他高调行善是在作秀，甚至有人怀疑他怀有个人目的。我觉得，无论高调低调，只要是行善，就值得我们点赞。做善事，高调一些又何妨！
在“愚公移山”的寓言故事里，就算愚公高调一些，带领子孙齐上阵，逢人便说在移山，只要坚持去做，山也会被移走。而“河曲智叟”说得再好听，行事再低调，也不会让山降低一寸。我们没有必要去探究每一次慈善的背后是不是有作秀的想法，就算是有作秀的成分，也胜过光说不练的“河曲智叟”。
人生本是一个秀场，我们乐于看到，每个人都在人生的舞台上秀出自己的聪明与智慧、勇敢与善良。这正是社会进步的动力所在。其实从某种意义上讲，对别人行善冷嘲热讽也是一种“秀”，只不过，这些人“秀”的是人性当中并不光彩的一面。这样的人如果大行其道，只会让我们的社会越来越糟。
在我们的生活中，总有那么一些人，自己什么也不做，别人做了他还横挑鼻子竖挑眼，生怕别人不知道他的“聪明”。“愚公移山”中的“河曲智叟”如此，说别人高调行善是作秀的人也是如此。“干的不如看的，看的不如捣蛋的”，这是丑陋的职场现象，实在不能再成为社会慈善发展的障碍。
而只要是在国家法律法规允许的范围内，行善时抱有个人目的也无可厚非。送人玫瑰，照样可以手留余香。比如我国就规定，企业或个人通过公益性群众团体用于符合法律规定的公益慈善事业捐赠支出，准予按税法规定在计算应纳税所得额时扣除。世界上大多数国家都有类似免税和抵税的规定。显然，从国家政策的层面讲，对行善中的个人目的不但不反对，而且还会支持，以便让更多的人投入到慈善大军中来。
任何时候，都是行胜于言，高调行善胜过不行善。人家拿出了真金白银，实实在在帮助了需要帮助的人，而你只是在动嘴皮子，甚至还影响了更多的人捐赠。孰是孰非，一目了然。确实，我们国人行事大多含蓄内敛。但我们也应该看到，这个社会越来越多元化，越来越宽容，人们的个性越来越能够张扬。有人在行善时高调一些，这无伤大雅，不应该去说三道四。
不怕你高调，不怕你有个人目的，就怕你不行善，甚至做行善的阻力。当下，越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会，其中不乏有个性张扬，行事高调的人士。对此，我们应该大力支持，双手欢迎，而不是相反。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道任务驱动型材料作文题。
材料第一段介绍了越来越多的名人热心公益事业，纷纷表示将通过捐赠回报社会的社会现象，其中陈光标高调行善，他做慈善有实际行动，慷慨解囊；姚明、苏有朋纷纷以自己的方式做慈善事业，这种名人热衷于公益事业是好现象，应该肯定和赞美，这体现了一个人的社会责任，体现一种大爱情怀，有利于帮助那些需要救助的人度过难关。
材料第二段交代人们对于“高调的行善方式”的不同态度。有人认为“高调行善”值得点赞；有人肯定了高调行善的实际意义；有人否定高调行善，认为他们“不谦虚”“蓄意抬高身价”“作秀”，进而认为他们不怀好心，另有所图。对于“高调行善”我们应该辩证看待，可肯定高调行善的实际意义，但也应该认识到高调行善的方式有时会给被救助人带来压力，自己的苦难被公之于众，可能使他们产生自卑心理。另外“高调行善”能起到引起社会关注的作用，可以以实际行动号召更多的人参与到慈善事业中来，只要捐赠是真实的，捐助者不用在乎他人的看法，在不影响受助者的生活和心理健康的前提下，“高调”又何妨，总比诈捐让人觉得暖心吧。
写作时，注意写作任务，题干要求“时下，高调行善能否推动公益慈善的进步与发展，人们褒贬有之，正反难辩。对于以上事情，你怎么看”，行文中应明确回答这个问题，如“高调行善促进公益事业发展”；正文部分可运用递进式结构行文，先论述高调行善的能够引起社会关注，利于慈善宣传；接着阐述高调行善注意方式，把握度；最后把不捐和诈捐与高调行善形成对比，进一步阐述其益处。
立意：
1.高调行善有何妨？
2.高调行善促进公益事业发展。
3.高调行善注意方式。
7．例文：
持养口体之孝铸剑，执养心智之仁生花
大国泱泱，大潮滂滂，流光一瞬，华表千年。自古以来，“百善孝为先”，孝道是中华民族的传统美德，吾辈当传承和发展传统孝道，弘扬新时代孝道。
面对孝道，不同的人有不同的选择，或选择于父母身边养其口体，陪伴在父母身边，照顾衣食住行；或选择于远方发展养其心智，远走高飞成就一番事业，让父母感到自豪。在我看，不管哪种，都不失为传承和弘扬孝道的一种方式，二者兼备，则更为孝的典例。
大鹏展翅扶摇起，方以养口体为根。
养口体是一种毋庸置疑的孝。君可见，“臣侍汤药，未曾废离”的李密，便是一名当之无愧的孝子，他为了照顾祖母辞去了官职，和祖母相依为命，忠孝两全，流传千古。李密的孝是源自内心的，养口体是真正让亲人老有所养，最切实的尽孝方式。揆诸当下，不乏有人只顾自身发展，纵使做出一番成就，却没能陪伴在家人身边，让家人有个“家”。“空巢老人”的出现、“养老院”的壮大，不禁引人深思：或许父母最需要的就是最简单的陪伴，最基本的衣食住行。相比养心智，养口体更为一种传承和弘扬孝道的方式。
不畏艰险图自强，方以养心智为叶。
养心智是一种锦上添花的孝。成就一番事业，这是每个父母对孩子最美好的期盼，它朴素单调，却意味深长。“最美的女孩”孟佩杰8岁开始照顾瘫痪养母，后来带着养母去上学，侍奉养母十余年，她不仅做到了养其口体，更做到了养其心智，让她的养母感到由衷的欣慰。不难看出，孝是仁的外在体现，仁是孝的精神内核。吾辈亦当不畏艰险成就一番事业，让父母感到骄傲与自豪，耕耘家人心中的荒芜。然，一味的“养心智”，忽略父母感受，常年也不照顾父母并不能叫孝，真正的孝必然是以养口体为根，以养心智为叶二者合而既成。
且燃孝道之炬火，生时代孝之新花。
诚然，孝是中华民族的传统美德，但也不能愚孝。孝道在当今时代被赋予了新的价值和意义，当结合时代精神，弘扬新时代孝道。看今朝，江梦南一想到父母教她说话时的情形，就非常感动，尽最大的努力孝敬父母，正是因为一代代有孝心的中华儿女，这孝道之精神方得以传承发展至今。让我们燃孝道之火，生时代孝之新花。
尼采说：“谁终将声震世间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。”唯持养口体之孝铸剑，执养心智之仁生花，方可燃新时代孝之炬火。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料结合电视剧《人世间》阐述了行孝的两个途径，即养口体和养心智。接着指出传统孝道中也有“愚孝”。材料的目的就是引出关于“孝”的思考与讨论。
上面提到的两种行孝途径都有可取之处，“养口体”能够切实照顾老人，真的能够做到让年老的父母老有所养，这是最切实的行孝途径；“养心智”是让老人为成才的子女感到自豪，让父母心里有一定的安慰，但是自古就有“忠孝难两全”的说法，可见，这种远走高飞有所成就的“养心智”的“孝”还是没有“养口体”来的实在，从子女角度看，这种“孝”，往往让子女感到愧对老人，而这种老人现在叫“空巢老人”，可见，这种“孝”在奉养老人方面明显做的不够。其实如果子女有出息（无论大小），还能亲侍父母，这是最好的“孝”。
从写作要求来看，这个作文题目最适合写成议论文，表达自己对“孝”的认识，你可以认可“养口体”的行孝方式，也可以认可“养心智”的行孝方式，当然如果把二者结合起来是最好的方式，但是也要注意，孝亲是中华美德，但是不能“愚孝”。写作时要注意重点突出，观点鲜明，不能只是大谈孝道是中华美德等。
行文中，应围绕“孝”谈自己的认识和感悟，不能脱离这个关键词。文章可以采用举例论证等论证方法透彻说理，可以列举古代行孝的事例，也可列举现在的事例。例如孟佩杰，2011年“感动中国”人物之一的孟佩杰，从8岁开始承担起侍奉瘫痪养母的重任。2009年，她带着母亲上大学。面对好心人的帮助，她婉言拒绝，坚持自己照顾养母。有道是“百日床前无孝子”，可孟佩杰侍奉养母于床前竟长达十多年，而她却认为“我只不过做了每个女儿都会做的事”。她对养母都如此尽孝，她的行孝兼顾了养口体和养心智，堪称典范，让人钦佩。
立意：
1.孝的做高境界是既养口体又养心智。
2.不行“孝”无以为“仁”。
3.对父母行孝应“乐其心”。
8．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
所供材料，用三句诗分别引出“享”的三种含义，即独享、分享、共享，并提醒考生，这是我们在不同的情境下，选取的不同的生活方式，也是面对世事时体现出的不同的价值取向。
结合诗句看，“独享”对应的是“独到山下宿，静向月中行”。这是在与外界疏离的处境中，选择的一种遗世独立、自修其心、自得其乐的生活方式，表现了一种心态的淡泊宁静、灵魂的圆满具足、精神的自主独立、人格的清高坚守。“分享”对应的是“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”。这是在与人相处的情境中，选择的一种与人心无隔阂、情意相投、相互关心、共同分享美好事物的生活方式，展现了一种与人为善、乐于分享、和谐共生的价值观。“共享”对应的是“宸游不为三元夜，乐事还同万众心”。这是在治国为政、服务社会的情境中，选择的一种与民同乐的生活方式，表现了一种以民为本、贵民安邦、为人民服务的思想。
在生活中，随着境遇的变化，我们可能相应地采用不同的方式来让自己安身、与他人互动、跟社会相协和。
写作时，可以重点强调三者中的一个，最好还是能把三者相结合，辩证地分析它们之间的关系。比如，可以立论为：人生中要能独享、分享、共享兼备。然后辨析其间的关系：独享修心，让自己精神独立，思想自由，这是能实现真正的分享、共享的前提；分享养德，让自己与人为善、助人为乐，这是把自我与他人联系在一起的桥梁，避免孤芳自赏，引向乐人之乐；共享开阔情怀，胸怀众生，兼济天下，这是独享修心的目的之所在。
立意：
1.独享养心修身，共享兼济天下。
2.退则独享守初心，进则共享济苍生。
3.与人分享携手行，共享盛世华夏兴。
4.莫孤芳自赏，要与春并茂。
9．例文：
胸怀爱国心，信仰中国红
如果奇迹有源泉，那一定是爱国心；如果信念有颜色，那一定是中国红！百年来，无数英雄儿女前仆后继，怀爱国赤子心，迎难而上，砥砺前行。这一抹鲜艳的中国红，早已融入千千万万中华儿女的血液中，早已成为中华民族的生命色彩。面向新时代的曙光，我愿对青年同辈们说：胸怀爱国心，信仰中国红！
爱国心，源于人民对国家的担当，是助我们披荆斩棘、奋勇向前的不竭动力。
中华儿女的血脉里早已融入了爱国的基因，在百年的变迁中，爱国之心一直是我们前进的动力。爱国心是百万志愿军血洒异国、力挽狂澜，扬我中华国威的雄壮；是稀土之父徐光宪远跨重洋、回归祖国，为国奉献一生的无悔；也是戍边烈士肖思远寸土不让、不惧死亡，以生命守卫祖国的无畏。在我们身边，这样的例子还少吗？爱国赤子心让我们披荆斩棘，奋身向前。
中国红，源于国家对人民的重视，是使我们团结一致、步伐坚定的共同信仰。
“我将无我，不负人民。”这是习近平主席的个人承诺，也是中国政府对中国人民的承诺，正因如此，中国红化为我们的信念。在执行撤侨任务的战舰的桅杆上，在驰援郑州的火箭军战士身上，在经历1028天非法拘押后回到祖国的孟晚舟女士心中，都飘扬着这一抹中国红！有了这共同的信仰，我们能一起面对新时代的困难和挑战，团结一致，步伐坚定。
然而，有感于当今少数青年的迷失、堕落，我不得不在此疾呼：胸怀爱国心，信仰中国红！
梁启超曾言：“人必真有爱国心，然后方可以用大事。”事实上，肩负着民族复兴的大任，我们不仅要有爱国心，还必须信仰中国红。然而，我们看到，在西方文化的冲击与西方社会宣传表象的诱惑下，有些青年失掉了爱国心、忘却了中国红。留学生本应是国家急需的人才，可是部分留学生却效忠他国，误导舆论，甚至为日本曾经的种种丑恶行径做辩护，着实令人愤慨万分！长此以往，青年堕落，则国堕落；国若不国，人民何存？胸怀爱国心、信仰中国红——这才是当代青年应有的模样！
百年梦，终已圆；复兴业，需人杰！我们青年肩负着时代的重任，面临着未知的挑战，当胸怀爱国心、信仰中国红，迎难而上，步伐铿锵！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道记叙类材料作文题。
两段材料都是关于个人冲破外界阻挠，最终返回祖国怀抱的经历。第一则材料讲述的是钱学森在中国政府的努力下，历经5年艰苦奋争终于回国的故事；第二则材料讲述的是孟晚舟在中国政府的不懈努力下终于乘坐包机回到祖国怀抱的故事。钱学森事件和孟晚舟事件让我们深刻体会到“祖国是每个中国人最坚强的后盾”。此外，钱学森和孟晚舟两人都是为了国家利益，坚决同外部势力进行斗争，他们书写了热爱国家的颂歌，也维护了个人的尊严。据此，可从国家的角度谈祖国的强大对个人的重要意义、强大的祖国是公民坚强的后盾等；也可以从个人的角度谈个人对国家的热爱与信任、个人如何维护国家和自己的尊严、爱国信念的力量等。
写作时注意，题干中要求“分享你的感悟与思考”，这提醒考生要有“我”的意识，即从考生本人——中国青年学生的角度出发进行写作。如果写成议论文，可以先阐述个人与国家的关系，个人离不开国家，国家是我们坚强的后盾；接着阐述离开国家护佑的个人犹如海上的孤舟，没有方向感和安全感；最后阐述以一颗赤诚之心爱国，为国家建设作出自己的贡献。文章要综合运用举例论证、正反对比论证和引用论证等论证方法，以充实有力地说理。如列举钱三强、邓稼先、袁隆平、钱七虎、徐忠芳等人的事例，来论证以一腔爱国情回报国家的论点。
立意：
1.国家是我们的后盾，我们要心系祖国。
2.国家给我力量，坚定奋斗的信念。
3.爱国信念的力量。
4.心系祖国，时刻维护国家尊严。
10．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料由六则名句组合而成。句①强调以人为鉴、自我反省、宽以待人、严于律己的重要性。句②强调要把尊重他人、平等待人作为处理人际关系的基本原则。句③体现了孟子推己及人、善以待人的道德准则。句④强调广泛学习和自我省察的重要性。句⑤表现了李白胸有大志、昂扬向上的精神状态。句⑥表现了青年时期的毛泽东以匡天下为己任的豪情壮志。
题干明确要求“以其中两三则”材料为基础确定立意，并要求“合理”引用。构思时，要在理解名句含义以及上面所承载的人生哲理的基础上，从中挑选出能建立逻辑关系的两三则名句，加以整合，来构建文章。从原则上来看，六句名言可以任意组合，但是从写作实际来看，考生应该选择那种能建立密切的逻辑关联，能统一到同一个话题之下的名句。名句之间，可以是对立统一关系，也可以是互补、相承、因果、条件等关系。
写作时，先选定可以组合的名句，并指出它们的共同中心。比如：可以把②与③组合，它们都是表现了“推己及人”的思想。接下来，则可围绕着二者的逻辑关系，架构整篇文章：先引用句②，从反面强调，不要把自己不愿意承受的伤害施加的别人身上；再引用句③从正面强调，要将自己心对美好事物的期冀和向往，推及到别人身上；然后，指出二者的内在思想思想上是一致的，都表现了在要学会换位思考、要能做到推己及人。在文章的最后，总结全文，强调在当今社会中，我们也要提倡和具备推己及人的思想，共建有温情的和谐社会。
立意：
1.要善于自我反省。（①④则名句组合）
2.换位思考，尊重他人。（②③则名句组合）
3.有报国之志，存建功之心。（⑤⑥则名句组合）

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