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材料作文
1．阅读下面的材料，根据要求写作。
现在大街上形形色色的人们步履匆匆，人们追求处处要“快”：吃饭要快、走路要快、外卖快、物流要快，看剧要打开倍速……；木心先生曾说：“从前的日子过得慢，车、马、邮件都慢……”
如今，“快”与“慢”已成为两种截然不同的生活选择。对此你怎么看？请结合你的人生经验和体会写一篇文章。
要求：①立足材料，选准角度；②题目自拟，文体不限（诗歌除外），文体特征明显：③不少于800字；④语言流畅，书写清晰；⑥不要抄袭，不要套作，文章中不出现真实的学校、班级和姓名等信息。
2．阅读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
要求：结合材料的内容和寓意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
台湾作家三毛曾说：“我们一步一步走下去，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。”是这样的吗？日本音乐大师坂田龙一就认为：“人生往往背负着很多行李，我也曾是行李多的人。但有时候真的要有勇气，像断舍离般，丢掉包袱。”
上述材料引发了你怎样的感悟？请结合材料写一篇文章，体现你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭：不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下列材料，根据要求写作。
每天各种“声音”出现在我们的生活里：窗外的虫鸣鸟语，街市中的叫卖吆喝；饭桌上家人的欢声笑语，教室里师生的唱和呼应；古代先贤穿越时空的高歌呐喊，历史车轮滚滚前行的时代强音……声音是一种载体，我们要关注声音，更要思考声音承载的情感或哲思。
关于“声音”，你有着怎样的思考和感悟呢？请结合材料，写一篇文章，谈一谈自己的思考。
要求：①自选角度，自拟标题②文体不限（诗歌除外），文体特征明显③不少于800字④不得抄袭，不得套作。
5．阅读下面的图画材料，根据要求写作。
对上面的两幅漫画，你有怎样的感想 请写一篇文章表达自己的认识和思考。
要求：自拟题目，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。这是告诉我们人生在世，时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑，只有不动妄心，不存妄想，才能使自己的行动无偏颇。
高考在即，在冲刺高考的路上有着各种困难和诱惑，这段材料对我们颇具启示意义。请结合社会现实和个人经历写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人说，一切的现在都孕育着未来，未来的一切都生长于现在。有人说，唯有放下过去，才能更好地开创未来。对此，你怎么看？
请结合以上材料写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的漫画材料，根据要求写作文。

（姜跃新漫画）
请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，反映你的认识与评价，体现新时代青年的思考与体悟。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。

近年来，古镇游异军突起，但很多兴冲冲“杀”进古镇的游客最后却是败兴而归：茶叶、首饰、瓷器、古玩、臭豆腐、烤肉串……几乎“千镇一面”。
但是，如果古镇里就只有几栋古建筑，几块砖瓦，几进院落，抑或几处溪桥，几盏宫灯而没有相应的商铺、餐饮、住宿甚至交通等配套，谁在那里停得住 所以，有人认为，古镇要能让人流连忘返，应该与时俱进，商业加持。
如果你是某古镇所在地的地方领导，手里拥有这样“独一无二”或“历史悠久”的古镇资源，你将怎样利用这一资源造福一方百姓，请结合上述材料，写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
诗圣杜甫在《戏为六绝句》中说，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”，他认为去伪存真、兼取众长是写好诗歌的基础；宋代诗人戴复古在《论诗十绝》中说，“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”，他认为写诗应自出机杼，表现个性和风格，切忌一味因袭模仿。
两位诗人各有自己倡导的写诗理念，或兼取众长，或自出机杼。这是他们在诗歌创作上取得成功的原因。其实他们的诗歌创作理念也能在更广泛的领域给人以启示。对此你有怎样的思考？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
请停一停，等待灵魂的脚步
众所周知，“快”的理念似乎不知不觉跑进了生活中，我们无可避免地迎来了一个“快”的时代 ——快餐、快递、快车，衣食住行无一不快。当年令人惊叹不已的“深圳速度”而今早已是见怪不怪，曾经的沧海桑田在现代人的弹指一瞬间天翻地覆。快，成了时代的代名词
诚然，快，带给了我们更多的物质享受，可生活在这样一个快得令人眼花缭乱的社会里，压力、烦躁，甚至于“过劳死”也成了不容忽视的社会问题。
我们的机体以如此快节奏运作，是为了我们生活得更好，可扪心自问，我们有多久不能在繁忙中抽身给自己的心灵以小憩了？我们有多久为了工作而不能看望亲人以共享天伦之乐了？我们又有多久不为了“以后”拼命工作而尽享当下的欢乐呢？
没有时间。当我们吐出这句话时，请不要忘了，时不待人，错过的美好也就没有时间去回味。我们都行走在各自的旅途中。人生这场旅行，没有回头路。为了终点的美好，埋头匆匆赶路的人错过了多少沿途的风景，没有人知道。而我们是来领悟山河秀丽感怀人生际遇的，不是走马观花为赶路而行走的，何必太匆匆？
印第安有谚语云：请停一停，等待灵魂的脚步。走得太快的人反而容易弄丢自己的心。不如停一停，放慢匆匆的脚步，寻一处桃源，沏一壶清茶，从容地坐下，敬循“日三省吾身”的古训，听耳畔昆曲婉转慰人心，赏庭前花开花落，望天际云卷云舒，任东风融日消解心头的熙攘纷杂，凭清溪流水洗涤沾染浮尘的心境，以期一份心灵的从容与淡定。唯“二句三年得”者，方使人“一吟双泪流”。
慢节奏的生活，更使我们能剔除浮躁求得真意；慢节奏的生活，更使人体悟世间温情传承星火；慢节奏的生活，与灵魂同行，叹世间悠悠，吾自徐行。
请停一停，给心灵一个小憩的时间；请停一停，给情感一个宣泄的空间；请停一停，给灵魂一个思索的机会。磨刀不误砍柴工，唯有当我们打点好心情，确定前进的坐标之后，我们才能快步前行，所向披靡！
请停一停，等待灵魂的脚步！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料写时下人们步履匆匆，追求处处要“快”，“快”似乎已经成为时代的标配。这表明在信息时代，人们在生活方式上有了全方位的加速度，也表明加快了人类的演化。而木心先生说“从前的日子过得慢，车、马、邮件都慢……”，意在说明让生活慢下来，享受慢生活的韵味。
由此看来，材料中的“快”节奏生活引发我们的思考，我们享受着时代日新月异快速发展的效益，吃饭要快、走路要快、外卖快、物流要快，这个“快时代”最终给我们带来怎样的生活体验呢？一方面，“快”是新时代的潮流。在竞争激烈的当下，“快”成了大家不约而同的选择。高效的“快”生活会帮助人们筛选掉无聊、无价值的信息，节约时间成本，能更有效地满足人们的需求，实现最大投入产出比。于个人而言，“快生活”寄寓着分秒必争的时间观，激励着人们在有限的时间里收获更大的价值。人们以前所未有的速度与效率进行着物质、精神文明的创造与享用。同时，于社会而言，“快”展现出现代社会效率与速度一手抓的价值观，推动人类社会向着更便利、更智慧、更高效的方向发展。
另一方面，由于这种“快”的生活方式忽略了过程，让人们只顾赶路，对问题不假思索，缺乏深度理解和思考，使人们丧失了对事物深度体验的过程，长此以往容易失去对生活的体悟与思考，会影响人们的思辨性和思考性。因此，要让生活慢下来，生活有了积累，人生才能厚重。同时也与部分年轻人的浮躁心理密切相关，对事情只求了解其大概，不求甚解；只知其然，不知其所以然，也难以获取生活的精髓，因此年轻人要克服浮躁心理，沉潜于生活其中，真正品味生活的味道。
行文思路上，可提出适应快节奏，享受慢生活的观点，然后用并列式结构，论述快慢是两种速度，两种节奏，它们并不冲突，正如感性和理性、宁静和喧嚣一样，是彼此依存的关系，在行动上我们当然要快节奏、高效率地去做好事情，同时在思想上要有平和的心态，慢慢欣赏周围的风景，才不会浮躁地迷失在速度的快感中，心生烦乱和彷徨。
立意：
1.快节奏，慢生活。
2.放慢速度，品味生活的真味道。
3.倍速生活中的平和心态。
4.快慢相宜，享受生活。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道漫画材料作文题。
漫画内容是：在公交车上，一个腿受了伤的小伙子在公交车上坐着，他的旁边站着一位老大爷，有一个人拿着手机把这个情形拍了下来，并且在手机上写着一行字，“不让座青年”。
拍照人之所以拍照，可能是因为看到小伙子没有给身边的老大爷让座，于是想曝光他。但是，他没有看清小伙子的腿受了伤，如果他知道小伙子腿受了伤，可能就不会拍照了。这说明，无论干什么事情，要看仔细再下结论。因为很多时候，只看局部可能结果会大相径庭，一叶障目这个成语讲的就是这个道理。
所以说，局部或者是表现会欺骗我们的眼睛，观察事物要仔细，并且全面，只要这样才不会犯一叶障目的错误。比如孔子在颠沛流离之时，曾经误会颜回偷吃米饭，但当颜回解释说是米饭落上了灰，他又不想浪费这些粮食，于是自己吃了，孔子才知道是自己错怪了颜回。就连孔子这样的圣人都会犯这样的错误，更何况是我们普通人呢？因此说，我们看事情更要仔细全面，不要着急下结论。
写作的时候，可以先表明观点：观察事物要仔细全面。主体部分可以安排成层进结构。先列举一些观察不仔细造成严重后果的事例；然后分析为什么要观察仔细全面；最后再分析，怎样才能做到观察仔细全面。文章最后一段重申观点。
立意：
1.不要一叶障目。
2.观察事物要仔细。
3.不要因为局部而忽略整体。
3．例文：
张弛有度，加减有方
人生需要负重前行，也需要减轻行李，做好人生的加减法，才能让生命更精彩。
曾子说：“士不可以不弘毅，任重而道远。” 台湾作家三毛曾说：“我们一步一步走下去，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。”由此看来，负重意味着承担使命和责任，负重前行意味着奋斗和付出。时代青年，应牢记新时代的使命和担当，不惧生命承受之重，做生活的勇者，将小我融入大我，将个人理想融入时代洪流，与时俱进，助力于民族的复兴的伟业。
青年一代，在行动上要以责任担当为指引，承压而行，不懈奋斗，展现豪迈的青春风采。
自古以来，人类就崇敬负重前行的英雄。中国神话中，英雄后羿带着为民请命，造福苍生的梦想，爬过高山，趟过大河，穿越峡谷，不停息执着的脚步，冒着酷暑负重前行，最终射掉九日，拯救百姓脱离了苦海。新时代的航天团队，平均年龄三十多岁，面对某些国家的技术封锁，他们日夜奋战，负重前行，最终逐梦苍穹，成为托举“嫦娥”的青春力量。青春，从来都是担负责任，承托梦想，才会绽放璀璨的生命之花。
时代青年，在奔跑的路上要要学会减重，减掉不必要的行李，勇敢做出断舍离，如此才能轻装前行，奔跑得更快。
日本音乐大师坂田龙一就认为：“人生往往背负着很多行李，我也曾是行李多的人。但有时候真的要有勇气，像断舍离般，丢掉包袱。”因此，我们要摈弃阻碍我们前行的东西，或者不合时宜的压力，不迷茫，不犹豫，不忘初心，以饱满的精神坚定地踏上征程，无惧风雨，不畏艰难。就像ChatGPT之父山姆·奥特曼一样，为了事业摈弃一切不必要的社交，就连他费尽心血开发的Loopt也可以卖掉，理由是它无法承载他的梦想。敢于断舍离，才能轻装前行，向着自己的目标迈进。
同时，我们要清醒地认识到，适当的减重是为了更好地前行，不能因“削减大木头”而坍塌了梦想的桥梁。减重，但不减志，不弃志，永远不放弃梦想，用最轻松的心态，最淡泊的心境完成历史赋予的重任。
征途漫漫，唯有负重奋斗才能致远。在时代的跑道上，我们每前进一步，注定不会如履平地，一帆风顺。因此，我们青年要立足于当下的目标，平衡负重与减重，增压有度，减压有方，给自己一份坚韧，也给自己一份豁达，做好人生的加减法，用坚持不懈地奋斗去实现青春的梦想，展现自己的人生价值。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
三毛的话有两个关键词，一个是“负重”，一个是“勇者”。可以说，每个人成长的过程，都会承受很多压力，遭遇很多困难，基本上没有人会例外。磨难是人生的必然，我们可以选择的是应对它的方式。生命施加给人的重负，不管是谁，都无法逃避，无法摆脱，我们能够做出的最好选择，就是做一个勇者，踏踏实实地走下去，走向自己的理想。
坂田龙一的话也有两个关键词，一是“断舍离”，二是“勇气”。何为断舍离？如何断舍离？记得在《断舍离》这本书中，有这么一句话：“对于无能为力的事，当断。生命中无缘的人，当舍。心中的繁肓杂念，当离。” 如果你的人生一味地拿起，那走到半路上，你就会被厚重的行囊压垮；到那时，你连直起腰都难，更别说要大步前行了。一个懂得给自己的人生做减法的人，最后留下的，才是这世间最珍贵的东西。虽然断舍离很难，但也只有做到了断舍离，人生才会美好，活着才有意义。当然，断舍离也需要勇气，因为看起来那些你要舍弃的东西也都有价值；如何断舍离是一种智慧，要学会选择，才会越走越轻松。
那么二者是非此即彼的吗？当然不是，生活很复杂，我们既要有勇气负重，也要有勇气舍弃；只有做到了恰当处理，该负重负重，该舍弃舍弃，我们才能更接近幸福和理想。
在写作过程中，学生需要论述清楚，什么时候不能逃避，要敢于负重前行；什么时候需要舍弃，轻装才能更好地前行；还可以论述负重和舍弃各自的意义；最后可以阐述如何做到正确抉择，作为青少年，我们要锤炼怎样的品格。还可以思考二者之间的关系，如舍弃是为了更好的负重前行。
立意：
1.学会适时舍弃，从容负重前行。
2.做好加减法，方可致终途。
3.张弛有度，负重有方。
4．例文：
聆听鸟语
鸟语一直是我最喜欢听的声音，尤其是经历了三年的疫情之后，再次聆听这样一种声音，更有一种劫后余生的幸福。
麻雀是鸟类里的平民。它的身上，带有一种泥土的气息。落叶色的羽毛下，是毫不起眼的躯体，先天就注定了鸟类中的“平民”身份，无法为自己赢得美誉。也许正因为如此，它在关注着普通人的生活。或喜或忧，都是百姓的情感。它“唧唧”的短促叫声，好像在吐着“饥”音，总想找东西填饱肚子。一想起童年时的饥饿感受，我便替麻雀们忧伤。
祖母对麻雀有着一种特殊的情感。每次碾过谷，她会在老屋的窗台上为麻雀撒上一些。窗台面积窄小，麻雀们便利用了紧挨窗边的一棵拐枣树。一只麻雀衔走一粒粮食，会马上返回树枝上。数十只麻雀，就这样不知疲倦地在树枝与窗台之间穿梭着，形成一场褐色的疾雨。
麻雀对关爱过它的人，会表现出一种亲近。有时，祖母闭目在拐枣树下小憩，它就落在祖母的肩膀上。它们目光安详，叫声柔和，仿佛是在感应祖母的呼吸和心跳。
祖父在化羊峪那面山坡种谷时，捡到了一只受伤的大雁，带回家用绳子拴在窗前，打算第二天煮了吃。那天夜里，又飞来了一只雁，两只雁依偎着，叽叽咕咕说了一夜的话，像是在安慰，又像是在诉说。那凄婉缠绵的声音，让祖父动了恻隐之心，于是打消了原先的念头。从此，祖父不让我伤害任何一只鸟。年幼时，我曾跟着同伴们一起用弹弓射杀树上的麻雀，祖父非常生气，好多日子都不再用那双布满老茧的手抚摸我。
想起了父亲。他的晚年，大多时间是坐在我家院子里的那棵葡萄架下闭目养神。葡萄架上小鸟鸣啼，更高的上空大鸟欢叫。他并不睁眼，而是用心体验和享受各种鸟的叫声，布满皱褶的脸绽露出幸福的微笑。一旦鸟声消失了，他会怅然若失地睁开眼，一只手掌搭在额头向高处仰望。我知道，他在寻找鸟儿的踪迹。父亲不晓得南宋诗人曾几，没有读过《闻禽声有感》里那句“坐闻幽鸟语”，但他拥有了那般的精神境界。
用心灵与鸟语对接，这是何等美好的生命状态。
当一个人不再以生活享受为幸福的标准，不再以金钱、权力、地位、美色作为衡量生命的价值取向，而是痴心于某种大自然的物象时，他的生命才会呈现出别样的风景。
2020 ，一场疫情让我们开始反思人与自然的关系，重新审视人类自身的自私与残忍，重新定位人在自然界中地位。我想，再次倾听鸟语，倾听这样一种天籁之音，会让我们懂得尊重生命的美好。
聆听鸟语，就在其中。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料中的关键词是“声音”，声音可以分为很多类别：高音和低音、乐音和噪音、自己的和别人的声音、自然的和社会的声音、过去的和现在的声音、实的和虚的声音。自然层面，风雨雷电、溪吟鸟鸣，都可入耳；社会层面，亲朋好友的问候、师长同学的嘱托、闹市喧杂、都市闲音，都可入文；历史、现实层面，激昂的、低沉的、爆裂的、欢快的、痛苦的、忧伤的等等各种各样的声音在耳边震荡……我们时时刻刻在发出声音，也时时刻刻与各种声音产生交集。无论什么样的声音都只是一个载体，背后承载的人生情感、生命哲思、理性的认识才是要思考和挖掘的重点。考生可沿着由浅到深，由表及里、由实到虚的思路，进行多角度对比、多维度思辨、整体性建构。
本文文体可以多样化。如写记叙文，可以写“生活的声音”，从清晨洒水车“唱歌”到早点摊的人声喧闹，从父母催促起床到教室里的朗朗书声，都可以进行片段式描写，组合成文；还可以写散文，如写长河波涛滚滚，撞击两岸的气壮山河之声让人感受到拼搏的壮美，然后以长河之声为线索，写与之有关的英雄人物，诗词歌赋，歌颂长江养育了中华文明；还可以写议论文，写毛主席在天安门城楼发出“中国人民站起来了”的声音，写邓小平发出“不改革开放，只能是死路一条”的声音，习总书记发出“促进各族群众共同富裕，促进各族人民大团结，携手共建美好家园”的声音，这些声音代表中国发展的不同阶段，汇成了震撼世界的声音。
立意：
1.倾听心灵的声音。
2.听中国声音，扬民族精神。
3.历史深处的声音，心灵的震撼。
4.守正创新，奏响“中国好声音”。
5．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道图画式材料作文题。
本作文包括两则漫画材料，第一幅漫画中一人经过努力最终登上山顶，感叹自己“成功了”，图中评价是“走到山顶值得赞赏”；第二幅漫画中一人历尽艰辛终于爬出深谷，感慨道“成功了”，图中评价“爬出山沟同样值得钦佩”。
综合两幅漫画材料可知，作文话题指向如何定义成功的问题：走到山顶值得赞赏，但是，爬出深沟同样值得钦佩。因此可看出我们只要在往前走，就都是成功。由此看来，登上高处和爬出低谷都是成功。成功的定义就是一直前进，积极进取，不断超越。考生可以进行联想，“登上顶峰”可以是不断努力，实现理想目标，“爬出山谷”可以是走出心灵的泥沼，走出困惑，摆脱忧郁，战胜痛苦等，无论哪一种都是成功，都值得点赞。
行文思路上，首先可以提出中心论点，努力前行是成功最美的姿态。然后展开论述，一是人生唯有积极的行动才是胜利的良方，山再高，往上攀总能登顶，路再长，走下去定能到达。只要一直在前行，人生就会有很多可能。二是生活有时看似不公平，但对努力前行的人从来都是公平的。一分耕耘，一分收获。生活不是因为有希望才努力，而是努力了才有希望。不退缩，不抱怨，不放弃，迎难而上，就是最好的人生。最后归结全篇，一个热爱生活、用心生活的人，应该永远努力向前，生活定不会辜负努力前行的你，最终会给你满满的回报。
立意：
1.攀住信心的藤蔓，登上成功的顶峰。
2.成功没有高低界线。
3.前进是成功最有力的姿态。
4.成功就是不断地超越。
6．例文：
守方正之心，达人生之境
车尔尼雪夫斯基曾言：“只有抗拒诱惑，你才有更多的机会做出高尚的行为来。”斯言凿凿，在人生这条荆棘丛生的路上，处处充满诱惑、暗藏危险。我们唯有坚定心中信念，谨守方正之心，不因诱惑迷失自我，方能抵达人生之境。
坚守本心，抵制诱惑，如此方可修身养性，成就人生。正如元代大学者许衡在口渴难忍之际，依然秉持“梨虽无主，我心有主”的信念，拒绝妄自摘取路边无主之梨，以坚定的毅力获得美名，流芳百世。美国诗人罗伯特·弗罗斯特有言：“树林美丽、幽暗而深邃，但我有诺言尚待实现。还要奔行百里方可沉睡。”人生如一次长征，除了要踏过一路荆棘外，我们更要抵制沿途的诱惑，朝着最初的目标坚定地行进，如此方可于荆棘之路踏出一马平川。
追逐理想，坚定选择，青年一代应不存妄念，不寻捷径，以脚踏实地的信念、奋楫笃行的毅力走出辉煌人生。一如钱七虎，拒绝国外高薪聘请，隐姓埋名一甲子，为国铸盾六十年，为中国建造出令世人惊叹的防御体系。一如毛相林，恪守一心为民的理想信念，坚守偏远山村43年，不搞面子工程，在绝壁上打响抗争命运的第一炮，带领全县脱贫致富。青年一代理应以之为楷模，摒弃虚妄之心，为心中理想奋楫笃行，成就人生价值。
揆诸当下，在物欲横流、节奏加快的现代化社会中，不少人被诱惑蒙蔽双眼，在名利中迷失自我，走向毁灭的深渊。且看黄薇，因一己私欲偷税漏税，成为国家的“蛀虫”，为人不齿。且看余振东，为满足自己的妄念，侵吞人民财产，最终招致恶果。且看部分毕业生，学历造假、过度美化简历，只为获得一份令人羡艳的工作……人生是一场漫长的马拉松，我们不能被一时的诱惑蒙蔽，因小失大。
诱惑是鱼钩上令人垂涎的香饵，也是其背后伺机而动的猎人；诱惑是娇艳欲滴的玫瑰，也是隐在暗处伤人无形的利刺。诱惑之所以称为诱惑，便在于其有着让人难以抗拒的特点，会引起人的内在欲望，从而一步一步偏离正途，陷入深渊，悔之晚矣。正如冲刺高考的路上，温暖的床铺是诱惑，光怪陆离的网络是诱惑，情窦初开的美好更是一种诱惑。我们唯有不动妄心，不存妄想，谨守方正之心不失自我，方能决胜高考，抵达成功彼岸。
栉风沐雨志弥坚，关山初度路犹长。新长征路上，我们当谨守方正之心，摒弃虚妄之念，以青年之光照亮岁月山河，开辟人生新的征程。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料借心不动则不伤，心动则人妄动，就会伤身痛骨的佛家禅语，指出面对人生中的困难与诱惑，要不动妄心，不存妄想，即不能产生虚妄的非分之心，而应坚守本心，不受诱惑。启示当代青年，面对纷繁复杂的人生，要树立正确的价值观，不寻捷径，不动非分之心，不存不切实际的幻想，而应坚守本心，脚踏实地地奋斗，赢得精彩人生。
论证时，可采用递进式的论证结构，从妄心的内涵与不利影响，坚定本心的重要性，如何使人生不偏颇等角度展开论证。在论证“如何使行动不偏颇，成就成功人生”时，可以从不同角度切入分析，如成就成功人生需要坚守本心，抵制诱惑；需要不存妄想，脚踏实地等。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举元代大学者许衡秉持“梨虽无主，我心有主”的信念，拒绝妄自摘取路边无主之梨树的事例，论证真正的君子应坚守本心，行有所止，抵制诱惑。也可以引用《华严经》中“不忘初心，方得始终”的句子，论证摒弃妄心、坚守本心的重要性。
在论据的选择上，可以立足当下，选择更具有现实意义的论据，如当今社会存在的偷税漏税招致恶果，毕业生求职时过度美化简历甚至走后门等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更深刻。
立意：
1.坚守本心，抵制诱惑。
2.修身养性，行稳致远。
3.守方正之心，达人生之境。
7．例文：
放下过去成败得失，立足当下开创未来
人生如一部宏大的交响曲，其中充满了变革与稳定，已知与未知。过去、现在和未来，作为人生的三个重要阶段，犹如这首交响曲中的三个乐章，各自展现出独特的韵律与节奏，同时三者并不孤立，而是相互关联、相互影响，形成了一个复杂而动态的系统。
过去是现在发展的基础，现在是我们与过去的桥梁。
过去是我们成长的基石，它就像一个深深的矿藏，无论是成功还是失败，为我们提供了历史的智慧和经验的矿藏，没有过去，就没有我们当下发展的方向和基础。过去是我们的起点，现在是我们的舞台，而未来则是我们的目标。我们通过过去的理解来影响现在，通过现在的努力来塑造未来。
现在是实现未来目标的保障。
我们通过现在来感知世界，现在是我们人生真实的舞台，既有挑战也有机遇，是我们所有体验和创造的源泉。现在是因，未来是果。我们当下的决策和行动将会塑造未来。只有理想没有行动，理想永远是空中楼阁，不能实现。没有现在的努力和拼搏，未来的一切都会成为镜中花，水中月，“佛系”“躺平”永远不能赢得辉煌的明天。因此，勤奋、努力、坚持都是“现在”最好的表达方式。
未来引领着我们现在的步伐。
未来是我们向往的地方，是我们梦想的彼岸。未来属于未知，它充满了可能性，充满了无限希望。人生因为对未来的憧憬而充满意义和价值，未来成为我们奋斗的终极目标。虽然我们不能确定未来的样子，但我们通过现在的努力和决策，可以影响我们的未来，塑造我们的未来。无论当下有多么艰难困苦，都不能悲观、失望、迷茫，未来希望的旗帜应该永远高悬，指引着我们前进。
总之，我们需要珍惜过去的经验和教训，把握现在的机遇和挑战，同时也要积极追求未来的发展和成长。这样，我们才能真正理解人生的全貌，真正体验到人生的丰富多彩。
总结过去，珍惜现在，憧憬未来。过去，现在，未来，我们一直在路上。
人生犹如一股河流，在岁月的行程中不断变化，呈现其不同阶段的模样。过去所留下的回忆，让我们在脑海中追溯诸多遗憾和幸福；而对未来的无限期许，给我们的心灵注入了希望和动力，使生命更具有活力。当下永远是未来的基石，让我们抓住当下，不断努力，为我们的人生画卷描绘丰富的色彩，在遥远的未来打造出不同凡响的人生。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料提到了两种看法，一是把握好现在才能拥有未来，一是放下过去才能更好地开创未来。两种看法并不矛盾，是互为补充的关系。前者强调把握现在，努力奋斗才能创造美好的未来。如果以愉快的心情去迎接每一个朝阳，那么你就拥有了今天，也就拥有了美好灿烂的未来。拥有了每一个美好的今天，就拥有了一个完美的人生。后者强调，放得下过去的人，才能有勇气面对现在和将来。不要让过去成为你前行的无形的枷锁。无论是失败、痛苦还是荣耀和功绩，沉浸其中，不能放下， 最终不能成为生活的成功者。生活中，只有放得下过往的失败和荣誉的人，才能取得辉煌的成就。
综合看来，应辩证看到过去、现在、未来三者之间的关系，人生得失皆有，悲喜并存。有所得，不骄不躁；有所失，不痛不悲。放下成与得，不被已有的名誉枷锁所牵制，放下败与失，不惧怕曾经的失败与彷徨，时刻都保有重新开始的勇气。然后立足当下，用切实的目标和行动把握好现在，不断前行，步步为营，才能拥有美好的未来。
行文思路上，可采用并列式结构布局谋篇。先提出中心论点，放下过去，立足现在，展望未来。然后展开论证，一是论述放下过往，过去的不管成功或失败，永远属于死神。二是要立足当下，不断进取，才能开创新局面。最后总结全文，追忆过去，不如展望未来。过去毕竟已经过去，未来还没出现。努力充实当下的自我，才能拥有未来。放下过去，立足现在，展望未来，相信一切都将充满希望。
立意：
1.放下过去成败得失，立足当下开创未来。
2.把握好过去、现在和未来，拥有美丽人生。
3.不念过往，不畏将来，珍惜当下。
4.活在当下，追寻未来。
8．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道图画式材料作文题。
材料通过组合式漫画分别从“衣”“食”“住”“行”四个方面，对过去和现在的比较来展现中国的高速、高质发展。因此四幅漫画是一个整体，不可单独选取一幅立意。
具体看来，材料旨在通过人们衣食住行的发展变化，来审视中国人生活观念的改变，同时感受到时代的发展和国家的进步。意在引导考生产生对国家的认同感。国家认同是一个国家的公民对自己归属哪个国家的认知以及对这个国家的构成，如经济、政治、文化等方面的评价和情感。也在培养新时代的青年学子对国家发展和民族复兴的担当意识。当然，立意视角也可以适度放宽，只要体现出“变”中之思，通过现象寻因，分析人们生活观念改变的原因，都符合要求。
行文思路上，首先由漫画材料引出中心论点，高质量发展满足了人民美好生活的需要。然后展开论述，一是人间烟火需要高质量的发展，二是生活日常中透视出时代的进步，三是生活水平的提高体现国家一心为民的宗旨。最后重申论点，强调高质量发展、高品质生活，符合广大人民群众的利益和期待，在新时代发展之路上我们砥砺前行，国家一定能赢得未来、赢得主动，我们的生活一定能芝麻开花节节高。
立意：
1.透过衣食住行的变化看时代的发展进步。
2.生活观念的改变体现国家高质量的发展。
3.大力助推经济发展，享受更美好的生活
4.高质量发展创造高品质生活。
9．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料呈现当下异军突起的古镇的发展现状——商业化、同质化严重，让游客来过就再也不想来，或者见识过一个，等于领略过所有。材料同时指出与时俱进、商业加持对于古镇发展有不可忽视的重要作用。不可否认，想要吸引游客，相应的配套设施必须跟上，为游客带来便捷舒适旅游条件。我们要辩证地看待古镇商业化的问题。基础配套设施应当完善；但复制粘贴成风的、唯“钱景”至上、“十级滤镜”成瘾等此类“与时俱进”的商业化则应当避免。
题目要求考生以古镇地方领导的身份，思考如何利用古镇资源造福一方百姓。写作时，当从材料给出的角度进行思考，如何打造别具一格的发展模式，以吸引游客，拉动地方经济。比如：因地制宜，要从古镇自身的历史文化或建筑特色中挖掘独有的文化符号，并做好商业化与文化保护传承之间的平衡，努力从源头走出同质化误区；要有长远发展的意识，在保护古镇历史文化和商业运营之间取得平衡，有关部门要制定长远的统筹规划，避免重复建设和恶性商业竞争，保持古镇的宜居性和文化环境；实施严格的商业管理制度，给予商家支持和激励，鼓励商家提供更具有本地特色的商品和服务，激发游客的兴趣和购买欲望等。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：因地制宜谋特色，千城一面不可取。接下来从“怎么办”的角度展开论述。一、因地制宜，古镇要从自身的历史文化中找到独有的文化符号。二、古镇开发在文化和商业化之间找到一个平衡点，通过商业开发，让沉睡的传统文化“活起来”，使之得到更好的保护和传承，并适应满足游客多方面的需求，推出与文创产品、餐饮、手工艺、演艺等产业业态的融合发展。三、提升游客体验，推出独特商业创意。古镇要在精致化产品、精细化服务、精彩性活动和精益化运营上下功夫，要常变常新、常新常变。增加游客对古镇的兴趣与了解。
立意：
1.因地制宜谋特色，千城一面不可取。
2.立足文化根基，打造古镇特色品牌。
3.过度商业化不可取，古镇应有独特美。
10．例文：
博众而出
杜甫说，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”，他在向众多先贤学习的过程中，去伪存真、兼取众长，形成了自己沉郁顿挫的诗歌风格。一生写了1500多首诗歌作品，终成一代诗圣。
兼取众长是指在学习、工作或生活中，我们要从不同的人或事物中寻找优点并学习借鉴。这样做可以让我们充分利用外部资源，吸取经验，避免重复犯错，从而提高自己的水平。如何兼取众长？是取众之长，不是只取一家；是“别裁伪体”，并非全盘接收；是有选择的取其精华，不是单纯的抄袭模仿；是在不断地学习，思考，取舍之后，从认知到思维，将感知的精华，通过思考变成自己知识体系的一部分。
戴复古说，“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”，他的“自出机杼”，使得他被后人所铭记。然而，“自出机杼”是凭空而来的吗？祖莹聪颖好学，8岁便能诵读《诗》《书》。他总是夜以继日地读书，大量的阅读让祖莹的文风与众不同。后来，祖莹在都城洛阳任车骑大将军、太学博士，他强调文章贵在创新，反对剽窃。《魏书·祖莹传》中记录了他的言论“文章须自出机杼，成一家风骨”，这是“自出机杼”的出处。自出机杼是指在兼取众长的基础上，通过自己的思考和创造来形成自己的独特风格和思路。
由此可见“兼取众长”是“自出机杼”的基础，“自出机杼”是“兼取众长”基础之上的大厦。“兼取众长”可以帮助我们学习到别人的经验和知识，这些经验和知识是我们“自出机杼”的基础和素材。在这个基础上，通过我们的思考和创造，将外部资源进行重新组合和创新，从而形成我们自己的独特风格和思路，才能最终做到“自出机杼”。
如果只“兼取众长”，没有思考便不能“自出机杼”。没有基础，大厦将如何建造？“兼取众长”决定着“自出机杼”的稳固程度和高度。如果只想“自出机杼”，那就是闭门造车，“自出机杼”就会无可言说或所说之言浅薄粗鄙，并渐渐落后于人。
在学习中，我们需要“兼取众长”，这包括向老师请教、参与讨论、阅读经典著作等。通过这些方式，我们不断吸收新的知识、经验和技能，不断扩展自己的视野和思维方式，从而形成自己的知识体系，才能做到“自出机杼”。在工作中，我们需要不断地学习和吸收他人的经验和知识，形成自己的职业技能和工作风格。才能更好地适应工作的变化和挑战，发挥自己的潜力和能力，成为职场中的佼佼者。
综上所述，“兼取众长”和“自出机杼”是指导我们不断前进和成长的重要理念。只有在充分学习、思考、实践的基础上，才能真正做到。让我们一起运用这一理念，拥有“博众而出”的人生。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
杜甫在《戏为六绝句》中说，“别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师”，该句的意思为，区别裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗，学习《诗经》风雅的传统，虚心向前贤学习，这才是你们真正的老师。杜甫认为去伪存真、兼取众长是写好诗歌的基础。所以此处的“兼取众长”，是取众长，不是只取一家，是“别裁伪体”，并非全盘接收，是有选择的取其精华，不是单纯的抄袭模仿。
戴复古在《论诗十绝》中说，“须教自我胸中出，切忌随人脚后行”，该句的意思应让诗句从自己的心中吟出，切不要跟在别人脚后亦步亦趋地走。戴复古认为写诗应“自出机杼”，表现个性和风格，切忌一味因袭模仿。此处的“自我”是通过了长期的学习和积累之后形成的，而非独断专行，凭空而来。“切忌随人脚后行”是指要大胆的创新走出自己的道路，不要一味的模仿。
导语中两位诗人各有自己倡导的写诗理念，兼取众长或自出机杼。他们诗歌的创作理念也能在更广泛的领域给人以启示。此处需关注理念在更广泛的领域给人以启示，写作的重点应提炼他们诗歌创作的理念，获取理性启示，然后把启示应用到更多的领域中进行思考和写作。
根据以上的思路分析，在行文时可以如下操作：首先，引材料，精简引用材料，提出“兼取众长”，写出何为“兼取众长”。其次，分析何为“自出机杼”。再次，写出“兼取众长”和“自出机杼”的关系。“兼取众长”是“自出机杼”的基础，“自出机杼”是“兼取众长”之上的大厦。再者，如果只“兼取众长”，没有思考便不能“自出机杼”。“兼取众长”是基础决定着“自出机杼”的稳固程度和高度。如果只有 “自出机杼”，就会无可言说或所说之言浅薄粗鄙，并渐渐落后于人。另外延伸到学习、工作领域，我们要做到，多学多练，勤于思考，形成自己的体系，并按照自己的体系进行创造性输出。最后，无论在何种领域，兼取众长和自出机杼都是重要的理念。只有在充分学习、思考的基础上，才能融汇贯通，兼收并蓄，从而形成自己独特的风格和思路。这不仅是提高自身素养的必经之路，更是对传统的承继和发展，对未来的创新和突破的保障。让我们在学习、工作、生活的每一个领域中，不断探索、不断思考、不断创新，用“兼取众长”和“自出机杼”的理念去丰富和完善自己的人生。
立意：
1.取出之间，游刃有余。
2.创新性继承方为成功之道。
3.“取出”有度，心中自有沟壑。
4.博众而出。

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