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材料作文
1．阅读下列材料，完成作文。
“内卷”和“躺平”都是网络流行热词，“内卷”可以理解为同行间竞相付出更多努力以争夺有限资源，从而导致个体“收益努力比”下降，可以看作是努力的“通货膨胀”。“躺平”指一些青年朋友在面对纷繁复杂的社会形势和竞争压力时，高喊“谁的青春不迷茫”，以“佛系青年”“空巢青年”作为自己的人设，以放任自流的姿态躲避现实挑战。
从古到今，我们似乎都不免在“内卷”和“躺平”之间挣扎徘徊。有人认为，人生要义在于建立一番功业，一定要“内卷”，要不懈奋斗，所谓的淡泊名利不过是失败者的自我安慰；有人认为，人生在于寻求内心安宁，不妨“躺平”，放下执念，所谓的拼搏奋斗不过是功利者的自我粉饰。
请综合理解以上材料，结合社会实际，以“内卷与躺平”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
一般认为在行动之前应考虑周详，但是详尽地考虑行动的一切后果又常使人不能行动。
对此，你怎么看？请写一篇文章，谈谈你的认识和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；书写工整；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
时下，很多人认可超越的意义，也有不少人肯定回归的价值。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
春航中学组织师生参观党史纪念馆，中午在农家小院就餐。品着绿色餐桌的美味佳肴，大家都有一种实实在在的幸福感。回忆起纪念馆里，一幅幅革命先烈流血牺牲的画面，每个人又都有挥之不去的痛疼感。心理学家：幸福感给人以精神的愉悦和良好的心理暗示，驱散生活的不快，激励人去创造美好的未来；痛疼感让人心灵震撼，使人清醒地认识自己和现实，铭记历史，心系他人。
以上材料触发了你怎样的感悟和思考？请据此写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意；题目自拟。除诗歌外，文体不限。不得抄袭，不要套作，不少于800字。
5．阅读下列材料，根据要求作文。
快乐=(物质+精神)÷欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质精神消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。但也有经济学家指出：欲望不仅是个人，而且也是民族与国家进步的原动力。没有欲望，也就没有希望。
身处后疫情时代，以上材料引发了你怎样的思考？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
6．阅读以下材料，根据要求写作。
在长跑者的赛道上，我们不会始终以冲刺的速度前进，而是心怀最终的目标，保持全力以赴的状态，稳步前进，循序渐进，持续推进。这样才能在不断的奔跑中到达终点。
上述材料有启示意义，请结合新时代征程和青年人自身的发展，写一篇文章，体现你的思考。
要求：围绕材料内容及含义，选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
自己生存，也让别的动物生存，这就是善。只考虑自己生存不考虑别人生存，这就是恶。
请结合以上材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．阅读下面的材料，根据要求写作。
近来，“特种兵式旅游”“大学生军训式旅游”等词条在众多社交媒体上成为热门话题，大学生们开始流行这种“3天爬五岳”“2天玩3城”式的旅游。这种在年轻群体中爆火的旅行方式，以快节奏和“集邮式”打卡为特征——日行数万步，花最少的时间和费用，游览最多的景点。
但有人认为，“特种兵式旅行”本来就违背了旅行的初衷，旅行的意义是寻求路途上身心的放松和“沉浸式”的人文体验，而不是走马观花、浅尝辄止。
也有网友认为，什么样的旅游方式其实自己选择适合自己的就好……
对此，你有哪些感悟，请结合材料谈谈对你人生的启示。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。

请整体把握漫画的内容和寓意写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不得抄袭，不要套作，不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
淄博烧烤最近火出圈，且热度不减。在谈及这一现象时，有人认为它是借了时代东风，纯属偶然；有人认为这是得益于淄博优越的地理位置和“好客山东，好品山东”的城市品牌形象建设，有其必然性。事物发展看似偶然，但往往有其必然性。世间万物大抵如此。
以上材料具有启示意义。请根据材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求；自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
苟且躺平不如奔向远方
近来，“躺平”一词在网络上掀起热潮，更有不少青年发出“已躺平”的呼声，这于当代青年而言，真的是所谓的“生存智慧”吗？
在我看来，“躺平” 不过苟且一时，我们更应该奔向诗和远方。
“躺平”一词引发我的深思，当代青年主动“躺平”究意是利亦或是弊？在这个时代的背景里，很显然，弊大于利。“躺平”一词背后折射出的是不少互联网所带来的弊端。在互联网全面化而时代却在内卷化的今日，多少青年苟且于眼前，成为一名“节奏划水大师”。原本于古人而言所不可预知的事情，却在互联网时代可以预先测试，生活渐渐地失去了惊喜感与仪式感，变得千篇一律，导致不少青年形成“躺”知天下事的思想。
“我迈开步子，奔赴下一场山海。”这是我曾见过所能触碰到我内心深处的句子。习近平说过：“幸福是奋斗出来的”。一味躺平又怎能奔赴山海、收获幸福呢？“躺平”一词让我想起了前段时间同样爆红的“佛系”一词，二者显然师出同门。我并不否认适当的躺平有其存在的意义与价值，但无疑奔跑更有一番风味。倘若威廉·毛姆笔下的思特里克兰德亦选择“躺平”，拘泥于稳定的工作与美满的家庭，又怎会留下震惊后世的画作？假使张瑞敏安于现状“躺平”, 又怎会把海尔推上世界电器舞台，成为家电行业一大巨头？假如杨丽萍“躺平”，又怎会创作出享誉世界的瑰宝《孔雀舞》呢？所谓“胸有凌云志，敢为天下先”，作为当代青年更应胸怀大志，奔赴山海。
生活不可无标准，而“躺平”的低标准更不应该出现在当代中国青身上。若是苗家刺绣传承人麻兴姐不以高标准约束自己，如何传承苗家刺绣精髓所在？若陈陆不以高标准要求自己，如何在救洪之时将生死置之度外？若陈薇不以高标准对待科学，如何研发新冠疫苗？
人不可“躺平”，国家更不可。国际格局无时无刻不在改变，而这种改变是任何一个人都不可估算的。如今世界趋向于多极化格局，美国对中国设下的考验时刻警醒着中国，万不可“躺平”！在这时代洪流之中，更应开拓进取，奔向远方。
所谓“人无远虑必有近忧”。“躺平”只能逃避一时的身心受损，却永远都无法抵达诗和远方。作为当代青年，我们必须意识到，生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。年初至今，中国失去了十四位院士，这无疑向当代青年宣布时代的重担已然交付到我们手中。时代的重担已沉甸甸地压在我们肩头，那我们，又怎能躺平？
迈开步子，奔赴山海，一览山河美景，岂不比“躺平”美哉？
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为任务驱动型材料作文题。
材料围绕“内卷”这个核心话题，阐述了年轻人对“内卷”不同看法。“内卷”主要指相同或者类似的人之间为了争夺有限资源付出更多努力，当代青年面临着许多压力与挑战，如学历的编制，疫情导致的经济下行压力。对于满怀理想的青年而言，无疑是梦想与现实的错位，让个人失去奋斗的机会与动力。“躺平”主要指不想奋斗，始终保持较低的生活欲望，偏向佛系的生活状态，然而面对躺平，大多数人是真躺还不敢躺，躺平得了初一，躺平不了十五，生活工作中的困难到头来依然要解决克服，最后发现，躺平的期限最多也就是两三天，之后咬着牙微笑爬起来告诉自己，躺平这个选项我们大概不配。
要想改变这种局面，需要调节心态，积极担当作为。青年什么样，未来就是什么样，青年有责任，青春才会负重前行，青年有担当，青春才会不断闪闪发光。青年人要勇于担当，努力奋斗。要学会自我调节，克服困难，基层工作是机遇，也是挑战，以乐观的态度，融入基层环境。要根据自身能力与目标制定长期的人生规划并付诸行动。
我们要拒绝内卷，因为在这种不良竞争的裹挟下，学生只能“死读书”，把精力耗费在无尽题海中，使得德智体美劳不能均衡发展，也与国家的双减政策背道而驰。但同时也应该认识到内卷是一个社会问题，一个人的力量很难改变。
而面对日趋激烈的国际竞争，我们也断然拒绝“佛系”“躺平”，学生自己需要想明白我希望成为怎样的人，怎样才能肩负起家庭和国家给予我们的责任。题干要求结合社会实际，以“内卷与躺平”为主题，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
对“躺平”的认知关乎青少年人生态度和价值选择。首先从“躺平”的定义看，“不反抗”“不努力”的生活态度，已经摆明了命题人对“躺平”的否定；不奋斗、不努力、不上进，颓废、妥协和放弃的“躺平”就应该批判。
对此，写作时，可以先对“躺平”行为批判，分析“躺平”后果和消极影响，然后指出“强国有我”，青年人要去担当、奉献、拼搏，用正反对比论证，最后号召新时代的青年继承先辈遗志，为国为民，积极奋进，书写壮丽的青春。
立意：
1.“躺平”须摒弃，青年当有为。
2.警惕“躺平”，远离颓废。
3.只有奋斗的精彩，没有“躺平”的人生。
4.“躺平”小憩无妨，还要奋起有为。
5.理解你的“躺平”，更期待你的奔涌。
2．例文：
果断与运筹齐飞，勇敢共智慧一色
网络流行语：犹豫就会败北，果断就会白给，引人深思。到底应该是果断还是考虑周全再行动呢？而至兼而有之。
人们总说三思而后行，但思虑太多难免产生顾虑，放弃行动。这时候就需要果断来解决。适时的果断用来抓住时机，深谋远虑也可走向成功。
机不可失，时不再来---勇敢不畏险阻。
苦心人天不负，三千越甲可吞吴之勾践卧薪尝胆抓住无果空虚之时机，一举灭吴。希尔顿在早期追寻掘金热潮失败后，抓住商机建立旅馆，发了大财。一代名将关羽优柔寡断错失良机而失荆州。一桩桩一件件无不告诉我们审时度势，找准时机，果断出手可至成功。考虑太多，患得患失会错失良机。这就要求我们要有更强的大局观，一往无前的勇气，坚忍不拔的决心。正如歌词中所唱的，该出手时就出手，风风火火闯九州。果断是成大事者必备的能力之一。
深谋远虑，运筹帷幄，智慧可破道路坎坷。
汉代著名文学家杨雄曾言：修身以为弓，矫思以为矢，立义以为的，奠而后发，发必中矣。当一切准备工作都做好时，在付出行动，会事半功倍，更好的达到目的，实现人生目标。正如下象棋，看十步，走一步。西汉留侯张子房，蜀汉丞相诸葛亮，哪个不是运筹帷幄之中，决胜千里之外？辅佐君主成就一番霸业。善于运用智慧的头脑，权衡利弊，多方考虑之后再做决定可达奇效。世界首富比尔盖茨凭借智慧，用发展的眼光眺望未来，制定长期发展战略，把一个小公司发展为跨国企业，可见谋定而后动之重要。德国登山者普斯顿在考虑周详之后，在攀登珠峰距峰顶仅100米时放弃了，因为那100米将是他无法按时返回，最后12位同行者葬身暴风雪。思虑之后再行动可以帮助我们躲避危险走向成功。
抓住时机，果断出手，深思熟虑，能屈能伸。勇敢与智慧并存，机遇与成功相伴。
过于果断谓之莽，过于犹豫谓之怯。果断而智慧不足，思虑而坚毅有余，终难以成功。果敢与思虑相辅相成，对立统一。春秋时期,范蠡是越王勾践的谋臣.他在勾践困顿时，毅然决然与他患难与共为，他出谋划策,灭了吴国后,他深知“勾践为人,可与共患,难与处安”,他主动功成身退,正是因为范蠡有长远的目光,才得以保卒余年。
时机得当，当果断出击，不留遗憾。虚实未知，当深思熟虑，运筹帷幄，方可知成功之要。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料提出“考虑”和“行动”的关系。有人认为，“行动”之前要“考虑”周详。有人认为，详尽的“考虑”后常使人不能“行动”。连接两个句子中间有表转折关系的连词“但”，我们论述的重点应该放在后半句上，同时也兼顾前半句。
“考虑”对“行动”有促进的作用，它为“考虑”提供了方向，让我们在“行动”时少走弯路。“考虑”对“行动”有时又会起到阻碍作用，如材料所言因为“考虑”的太多，反而失去了“行动”的勇气。我们“行动”之前要“考虑”，但不能因“考虑”而不去“行动”。除非经过详尽的“考虑”发现事情真的不可为。同时，“行动”对“考虑”又有验证作用。通过“行动”反过来验证“考虑”，从而进一步指导“行动”。如果只“考虑”不“行动”，那么什么事都不能开始，更不要提成功。如果只“行动” 不“考虑”那么就只是蛮干，事倍功半。
根据以上分析，考生在立意时，可先简单引出有人认为，“行动”之前要“考虑”周详。有人认为，详尽的“考虑”后常使人不能“行动”。然后，分析“考虑”对“行动”的指引作用，能让人少走弯路。随后，“考虑”对“行动”有阻碍作用，因为“考虑”的太多，反而失去了“行动”的勇气。我们纠结于可能的失败、困难或不确定性时，我们往往陷入无法前进的境地。这种过度思考可能是因为害怕失败、担心他人的评判。这些“考虑”并未关注事情本身，而执着于成败带来的后果。还有一种是由于过度追求完美主义。我们要知道，“行动”才是检验“考虑”的唯一标准，我们在“行动”的时候，还需要不停的验证和调整“考虑”。如果只“考虑”不“行动”，那么就不能开始。接着，我们该如何“考虑”和“行动”？需要目标明确，分析风险与收益，借鉴经验，并且采取分阶段的方式。
综上所述，“考虑”和“行动”是辩证统一的，如果只是“考虑”不“行动”，我们永远不能开始，更不可能获得成功。如果只“行动” 不“考虑”那么就只是蛮干，事倍功半。全面地“考虑”而后勇敢地“行动”，我们才能走向成功。
立意：
1.思，而后行。
2.不要让“考虑”成为“行动”的拦路虎。
3.不要因“考虑”而对“行动”设限。
3．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。材料呈现两个看似矛盾的词，“超越”与“回归”，要辨析两者的关系，首先辨析这两个词的含义。超越：超过、胜过，可理解为进步、突破，体现的是一种奋发进取、百尺竿头更进一步的精神。人类社会的发展莫不是在不断更新迭代和创新突破中一步步变迁与超越的；唯有不断超越，人类的文明才会不断蜕变、进化，向更加高级的文明迈步。回归：回到原来地方，此处的回归并非全然倒退，可以是暂时的休憩、短暂的停留、放缓节奏等，回归的不一定是物质层面，更多是精神层面、生命本真、淳朴初心等，唯有此解方能与超越构建逻辑关联。审题需要注意紧扣概念阐述，两者之间是对立统一的关系，写作时不要抛弃其一，仅谈一个；也不要割裂概念，各自论述；应当构建逻辑关联，思辨分析。比如：要取得超越成就必须回归匠人初心，回归真我才能实现人格之超越等。另外，回归与超越皆可从精神、气质、品格等层面论述。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：超越与回归相伴，共同开拓新局。超越是进取，是一往无前的勇气，也是对人生航向的规正；而回归是对本真的体悟，对内心的省察，是人生诉求的另一种表现形式。超越和回归各有其不可替代的作用与价值，两者相伴，共拓人生新局。接下来从为什么的角度展开论述，一、超越是人生不设限的表现，回归是超越历程中必不可少的回望与省察。超越与回归是一个共生体，各自有其不可替代的价值，却又相互渗透。二、超越意识带来发展的新机遇，是新视野新思维，而恰当的回归则为超越保驾护航，助力航船行万里。三、青年犹如旭日朝阳，青年的人生不应设限，当于奋进中展现奔跑的英姿，于进取中感受超越带来的快意。前行路上也需要是适时的回归自我，回归生活，关照内心，明晓内心所求。
立意：
1.超越推向上之力，回归助发展之基。
2.以回归扬帆，以超越起航。
3.回归扎实根基，超越突破自我。
4.不断超越自我，不忘回归本心。
4．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
本次作文涉及到两个概念——幸福感和疼痛感。幸福感是指人类基于自身的满足感与安全感而主观产生的一系列欣喜与愉悦的情绪。幸福感的意义无疑是正向的，能够让人精神愉悦，心理积极健康，有激情、有信心去创造美好生活。疼痛感是与实际或潜在身体、心理痛苦相关联的不愉快的感觉和情感体验。相比于幸福感，疼痛感是不令人愉快的，那么，疼痛感有价值吗？联系现实思考，现实中的“疼痛感”对于人的身体有保护作用，例如，我们被火烧了一下，有疼痛感，这就警示我们要远离“火”，避免被烧伤。由此可见，疼痛感虽然不令人愉悦，却有着不可忽视的价值，我们不应排斥“疼痛感”。再比如材料中师生参观党史纪念馆，一幅幅革命先烈流血牺牲的画面让我们内心产生疼痛感，这种感觉会让人心灵震撼，使我们清醒地认识到如今的美好生活来之不易，认清自己的责任和义务，能够让我们铭记历史；而曾经有过的疼痛感会让我们产生同情心，不愿其他人再经历这种感受，因此疼痛感能让我们心系他人。再进行联想，对于作品来说，能让观众恢复“疼痛感”，就会引起人们的警醒，反过来会找出导致我们“疼痛”的根源，并加以“疗治”，这样社会就会不断完善。因此“疼痛感”对于个人和社会都有重大意义，带给我们希望。
写作时我们要阐述幸福感和疼痛感各自的内涵和价值，尤其是疼痛感的价值，应该充分论述，说深说透。还应该思考二者之间的关系，如幸福感和疼痛感都能激发我们创造美好生活的愿望；疼痛感让我们更加珍惜幸福感，促使我们努力奋斗，把疼痛感转化为幸福感。此外写作时不要忘记青年身份，我们从幸福感和疼痛感中得到什么启迪，应该有哪些现实行动。
立意：
1.享受幸福感，心怀痛疼感。
2.品物质幸福，怀精神痛疼。
3.感受现实幸福，反省历史痛疼。
4.居安思危，拥福远祸。
5.怀幸福感实干担当，思痛疼感立德修身。
6.幸福感化时代风，痛疼感铸家国情。
5．例文：
保持进取之行，常怀淡泊之心
人的欲望如同深埋于心中那颗蠢蠢欲动的种子一样，它给人类的生命以无穷的激情与活力，促使他们积极进取、奋发向前。所以，若一个人、一个国家民族没有了欲望，也就失去了进取心，只图“躺平”。但是，美国经济学家萨缪尔森却提出“快乐=(物质+精神)÷欲望”。他认为欲望与快乐当成反比，知足才能常乐。因为，不加节制而泛滥肆虐的欲望，极易让我们堕入痛苦的深渊。
因此，我辈唯有利用好“欲望”，激发并保持进取之行，却又不被欲望所左右，常怀淡泊之心，才能找到真正的快乐。
疫情时期，我们经历了全民封城，也经历了全国产口罩。而这些，唯有奋发进取之政党，与奋发进取之国民才能做到。因为我们有保护全体国民生命安全的欲望，因此才会不顾一切坚持与疫情抗击到底。而如今，疫情虽已过去，对我们而言，生活还在继续，生命并未止步。“活着就是为追求，惟欲求不满才是前进的动力。”我辈青年要想不被时代抛弃，为自己争取光明前程、为民族之复兴奉献一己之力，就不能就此“躺平”，而必须常怀进取之心，保持奋斗之行，以朝朝暮暮之努力获取进步之动力。经此努力，长风万里破浪后，成功之喜悦，便胜却人间无数。
然而，若欲望之火过于炽烈，也会灼烧我们的快乐。疫情之后，有人深感房子太小、钱太少，于是陷入欲望之极端孜孜以求，越陷越深。也有人意识到唯有自由、生命与快乐才最可贵，于是不再强求欲望之满足，看淡一切。而我认为，在保持前行之时，有一颗在物质面前常感满足的心，才能够造就淡泊名利之性，让我们对人生、对世界都能有更透彻的理解。黄旭华几十年隐姓埋名，从未追求个人荣誉，却用一生的奉献打造出强国利器——核潜艇；袁隆平不在稻田里，就在前往稻田的路上，却从未想过为己谋利，获取家财万贯；黄文秀放弃大城市光鲜亮丽的白领生活，将一生奉献给偏远贫穷的百坭村。他们无不是奋斗进取之人，却并未被一己之欲望所裹挟。他们将一颗宁静淡泊之心，悉数奉献给了人民之幸福与民族之富强繁荣。
后疫情时代，百年未有之大变局风云变幻更甚。此时此刻，唯有少年智则国智，唯有少年强则国强。而想要获得自我之快乐、国民之幸福，我们唯有常怀进取心、保持进取行，积极努力用知识丰富头脑，用智慧武装青春，才能真正强大起来。试问，那些共和国的缔造者、保卫者、建设者，哪一个不是汲取天行健君子自强不息的民族智慧和力量，勇敢前行，用行动创造青春价值，用汗水书写青春意义？此外，我辈之青年更需要怀有一颗淡泊名利之心，承担起时代的责任和使命，才能开阔眼界、提升格局，化一己小我之快乐为大我之幸福。
如逢花开，如瞻岁新。斯逢盛世，奋然前行。宁静淡泊，千古之风。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道思辨性材料作文题。
材料首先借用美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式，引出欲望越小、快乐越大的观点。而后半部分，则指出欲望在一定程度上也可以增强个人、国家或民族的探索欲、进取心，从而促进其进步。这其中，“欲望”，即想得到某种东西或想达到某种目的的要求；“快乐”，即感到幸福和满意。由此可见，试题是要求学生探究“欲望”与“快乐”的关系。这是一个见仁见智的问题，命题者给考生了立意自定的自由，允许考生有不同的看法。
对此，写作时可以赞同前者观点，认为后疫情时代的我们，应认识到生命的宝贵，因此想得到快乐就得清心寡欲，懂得精神需求比物质需求更重要，以一颗善良清净的心去迎接每一天。也可以赞同后者观点，给予欲望以正面的解读，认为人的心灵应该永远充满喷涌的激情，人生需要不停地行走，不断地接受新的挑战，追求新的事物，在不断的追求中方能享受人生的快乐。同时，对国家和民族而言，可指出这次疫情充分
自由民主独立富强的欲望也会促进其积极奋进，促进民族繁荣富强。此外，还可以将“欲望”分为物质和精神两个层面，分别论述这两个层面与快乐的关系，或论述其中一个层面与快乐的关系。写作时，可就以上三个方面任选一个角度写一篇议论文，也可以用一个人物的经历演绎故事，表达自己的看法，鼓励文体创新，写出富有个性的佳作。
立意：
1.警惕无度之欲，知止而后有成。
2.心有度，行有终，事乃成。
3.心清如水，方能正道直行。
4.理性之欲望，成功之基石。
6．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料用长跑来比喻人生道路，抓住关键信息，“不以始终冲刺的速度前行”，强调漫漫人生路，当厚积薄发，不急于求成，否则，欲速则不达，其结果事与愿违。“心怀最终的目标”“保持全力以赴的状态”强调要在大方向、大目标的引领下努力奋进，在坚持不懈中循序渐进，冲向终点。材料告诉我们要实现人生“行远”的目标，就要志存高远，在目标的引领下持续不断地努力，久久为功，终能达成目标。题目要求结合新时代征程和青年人自身的发展写一篇文章，写作时可以把时代的发展和青年人的成长与长跑进行类比，都需要“心怀最终的目标，保持全力以赴的状态，稳步前进，循序渐进，持续推进”，最后方能达成目标，实现进步。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：人生这场马拉松，切忌跑成百米冲刺。接下来从怎么办的角度展开论述，一、以平稳速度起步，脚踏实地，调整步伐，为冲刺蓄力。二、以心中目标引领，行而不辍，坚定不移。三、以全力以赴冲刺，加速超越，一马当先，在自我进步与国家复兴之路跨步前行。
立意：
1.坚定目标，全力以赴。
2.目标远大方向明，坚持奋进终至远。
3.人生这场马拉松，切忌跑成百米冲刺。
7．例文：
给人空间，与人为善
自然界中，有一种植物叫木樨草，与玫瑰花相遇时，被其拼命排斥。木樨草则在凋谢前释放出一种特殊的化学物质，使玫瑰花中毒而死，与之同归于尽。有一种害虫叫棉蚜虫，害怕大蒜的气味，将棉花与大蒜间作，可使棉花增产。在生存的命题中，如果不给人留有空间，则会两败俱伤；如果给人留下生存的空间，则会实现双赢。
“利不可赚尽，福不可享尽，势不可用尽。”在求取生存空间时，给他人留有空间，也是给自己留下余地。美术教育家李叔同也说：“处事须留余地，责善切戒尽言。”给人空间，与人为善，在前行时，为别人留下一条路，自己脚下的道路才会越走越宽。
给人空间，与人为善，是生存的智慧，也是成就自我的途径。美国著名拳击手杰克每次比赛前都要做一次祈祷，朋友问道：“你在祈祷自己打赢吗？”“不”杰克回答，“我只是祈求让我们打得漂漂亮亮的，都发挥出自己的实力，最好谁都不要受伤。”自己生存，也让别人生存；自己发挥实力，也让别人发挥实力。杰克的话中透露出双赢的智慧。
给人空间，与人为善，会让彼此都赢得更大的空间，取得更大的成功。在世界原油价格大涨时，哈默的对手东欧国家的石油输出量都略有增加，唯独哈默的石油输出量明显减少。在接受采访时，哈默说：“关照别人就是关照自己。关照是一种最有力量的方式，也是一条最好的路。”关照别人，给人留有空间，可能会迎来意想不到的收获。企业之间的竞争绝不仅仅是你死我活，互相留有空间才能实现双赢。
给人空间，与人为善，为彼此留有空间，才能让文化交流散发最耀眼的光芒。中国和法国互办文化年，于是法国的时装、美食、化妆品成为中国市场上一道靓丽的风景线；中国的唐装、博大精深的儒道文化也活跃在法国炫目的舞台上。“以我之美，美人之美，美美与共，天下大同。”如果不同的文化、不同的民族都懂得为其他文化和民族的生存留有空间，世界将变得更加和谐而美好。
做事留有余地，就是在给自己的将来留下一线生机。常言道：“处世让一步为高，待人宽一分是福。”无论说话还是做事，无论个人还是国家，懂得留有余地，彼此才会有更多的回旋空间，相处才会少些摩擦，多些和谐。
栅栏为牵牛花留下空间，牵牛花点缀了栅栏，将鲜艳的花开向天空；顽石给青松留下空间，青松装扮了顽石，共同呈现出挺拔的力量。给人空间，与人为善，才能实现互利互惠；给人空间，与人为善，才能在生存发展中掺入合作的油彩，让双赢成为画幅上最为亮丽的一笔。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙性材料作文题。
关于善与恶的思考，是中国传统哲学一直探究的基本哲学问题，也是值得当代中国甚至世界深入思考的问题。材料中对善恶的论述看似比较简单，只关涉到是否让别的“动物”或“人”生存，实际上可以结合各个层面深入思考与探究。比如，个人层面，个人在成就自我的时候，也要考虑别人，在利己的同时，也要利人，从而达到善，如果损人利己，就是恶；民族层面，一个民族在发展的同时，也要尊重其他民族的发展，构建民族命运共同体，从而达到善，如果通过侵犯其他民族来促进自身的发展，就是恶；文化层面，不同的文化应该互相融合，互相促进，美美与共，从而达到善，如果将自己的文化凌驾于其他文化之上，挤压其他文化的生存空间，就是恶。
材料启示我们，无论是个人还是国家，都应该做到推己及人，与人为善，利己利人，构建命运共同体，实现大同。
写作时，可采用递进式的论证结构，从推己及人、与人为善的内涵，推己及人的重要意义，如何做到推己及人等角度展开具体论证。在论说“推己及人的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。
在论证过程中，可以采用举例论证、道理论证、对比论证等多种论证方法。如可以列举弘一法师在弘一法师在圆寂的时候，曾嘱托弟子们在将他火化之时盛一碗水放在旁边，为的是那些嗅味而来的蚂蚁能有一个安身之处，不被火所伤害到的事例，论证我们应该心存善念，推己及人。也可以引用费孝通先生“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的名言，论证各民族、各文化之间要相互理解相互尊重，共同发展。
在论据的选择上，应注意事实论据和道理论据的综合使用。如可以引用孔子“己欲立而立人，己欲达而达人”的名言作为道理论据，使论证更具有权威性。也可以立足于当下，结合当下社会存在的“精致利己主义者”、校园霸凌、国际霸权等现象，以其危害从反面论证中心论点，使文章更具有现实意义。
立意：
1.损人利己即为恶，利己利人才是善。
2.与人为善，善莫大焉。
3.构建命运共同体，人与自然和谐共生。
4.美美与共，止于至善。
8．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料主要由“特种兵式旅游”“大学生军训式旅游”等词条在众多社交媒体上成为热门话题引出。实际上这里面包含三种观点，一是快节奏和“集邮式”打卡旅游；二是旅行就是要放松和“沉浸式”，走马观花不可取；三是旅游方式只要适合自己就好。
以上的三种观点，任选一种，但是要注意“谈谈对你人生的启示”，也就是说从旅游迁移到人生。有些人的人生追求的就是快节奏，他们总是感觉时间不够用，有“时不我待”之感，于是他们不能停下追求的脚步，永远在奋进的路上。有些人则注重对人生的享受，他们过的是慢生活，他们不是走马观花，更不是总在奔波，而是更注重享受生活的滋味，更注重这个过程。这样的人生与前者是截然不同的。而第三种观点则是说，不同的人可以根据自己的实际情况，采取适合自己的方式，也可以在人生不同的阶段采取不同的人生方式。
在写作的时候，我们可以选择其中的一个观点。比如首段先明确自己的观点：放迈脚步，享受惬意人生。文章的主体可以写享受慢生活的人生是什么样的，也就是说慢人生是什么样子的；接下来可以谈慢人生有什么样的好处；最后就是怎样才能做到慢人生。文章结尾照应开头，重申观点。
立意：
1.慢生活才能享受惬意人生。
2.快节奏让人生更充实。
3.选择适合自己的人生。
9．例文：
格局定荣枯
契诃夫的经典短篇《小公务员之死》，讲述一名小公务员打喷嚏不慎把唾沫溅到将军身上，竟为自己的无心之失一再道歉，终于惹烦了本来并不在意的将军，被呵斥后吓得一命呜呼。揆诸现实，一些机关里，日日思虑、斤斤计较、左右逢源的“小公务员”不算少。要而论之，大抵欠“格局”二字。
格局，乃人生的眼界与气魄。王国维先生说，词以境界为最上。为文、为人，持家、从政，皆同此理。率众南征，七擒七纵，是格局。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯，是格局。英雄一世，坎坷一生，坦言“一辈子没有整过人”，亦是大格局。“谋大事者首重格局”，我们共产党人干事创业、律己用权，要的正是忘怀得与失、不计功与名的党性修为。
“审格局，决一世之荣枯。”名利场里，难免会有几个内心阴暗、私欲膨胀之徒，每日捧着“官场厚黑学”、琢磨着“纸牌屋”，在上司面前谄媚，在同僚之间挑唆，在下属身上耍横，为些小微利恨不得拼上身家性命，一辈子光阴消耗在无谓的内斗上。殊不知，崇尚权术、周旋诡道的跷跷板上从来不会有什么赢家，两面三刀的结局只能是“一种灰色吃掉另一种灰色”，彼此倾轧得血肉模糊、伤痕累累。正所谓“格局决定结局，态度决定高度”。古今观照，前有车，后有辙，每一位领导干部面对纷繁世象，都必须时时警醒，坚守政治规矩的底线。
人生如棋，对弈之道的要害在战略，于领导干部而言，在于思考奋斗的价值与意义，去践行为官一任造福一方的承诺。燕雀岂知鸿鹄志，凤凰终惜羽毛伤。只盯着树皮虫子的鸟儿飞不到白云之上，心中装满天地山河的雄鹰才能自由翱翔。人生这盘棋，首先要学的不是尔虞我诈的小技巧，而是天下为公的大布局。
计利当计天下利，求名应求万世名。个体恩怨，小团体的名缰利锁，在党和人民的事业面前，多么渺小。背地里咬咬耳朵，传传谣言，下个绊子，多年以后回想起来，多么可笑又可叹。扪心自问，戚戚于贫贱，汲汲于富贵，徒耗光阴。《孙子兵法》有云：“军有所不击，城有所不攻，地有所不争。”改作风，破积弊，除官场庸俗习气，就是要集中精力为民而“击”、为民而“攻”、为民而“争”，此乃大丈夫顶天立地之所为。
宇宙浩淼，苍穹广袤，个人的丁点私欲，在时代的洪流中只会被荡涤无痕。一个人的格局开阔了，脚下的道路自然宽广许多；一个企业的格局开阔了，商海的沉浮定会从容而不迫；一个国家的格局开阔了，终将以博大的胸襟、豪迈的气魄自立于世界民族之林。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道漫画材料作文题。
漫画中有一条鱼，在上面有一行字：在小溪里，鱼常常感觉自己很大，到了大海里它才知道其实自己很小。
审题的关键就在于上面的这行字，鱼处在小的环境中，就是感觉自己大，而处在大环境中时，就会感觉自己小。人与鱼是同样的心理，当人处于一个狭隘而闭塞的环境中时，接触的人很少，眼界是狭隘的，因此就认为自己是了不起的，甚至是不可一世的；反过来，当一个人处于一个较宽广的环境中时，他的身边有很多高手，他接触的人也越来越多，这个时候，他可能会意识到，原来人外有人，天外有天，自己并不是想象的那么强大厉害。
要想对自己有更清醒的认识，因此需要放开眼界，开阔胸襟，站位再高些,也就是说需要有格局，也要有突破。写作时可以确定写作的话题为“格局与突破”。因此写作的时候，需要从开阔眼界，打开格局这个角度立意。荀子曾说，“故不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也”，新时代青年要把眼光放得长远一些，站位要高一些，要把自己放在更广阔的大舞台上去比较，去突破，不要关起门来“自我陶醉”“自我满足”，努力成为有格局有情怀、能创新敢突破的时代新人。
所谓“格局”，是对事物的认知范围、认知程度。“格局”可以是一种站位、视野，更可以是一种胸襟、情怀；“格局”可以通过学习、比较、实践，不断摆脱认知的束缚和限制，最终获得提升与发展；“格局”有大小之别，不同的格局往往决定人生的不同走向。所谓“突破”，则是指打开缺口，打破限制，超越困难等。它包括学识、技术上的突破，也包括思维品质上的突破，更包括道德修养上的突破，是从“无”到“有”、从“弱”到“强”的过程。然后选好写作角度，避免流于空泛，不可偷换话题、悬空谈论等。考生可以立足于新的历史条件，从当代青年学生的特征去谈“格局”与“突破”之间的关系。如可以谈如何辩证看待“格局”与“突破”之间的联系，反思“自我限制”尤其是“自我陶醉”“自我满足”的危害，以及对“突破创新”的影响；可以侧重谈为何要“突破”，阐释“突破”于人生追求、自我价值实现、民族复兴的意义，对进一步打开“格局”的作用；可以侧重谈“格局”，阐释如何通过打开“格局”以实现“突破”，并提出方法和建议……凡此种种，都可以写出精彩的文章。
立意：
1.知格局而破格局，挣桎梏而开前路。
2.提升格局，人生方能破局。
3.突破自我，拓展人生格局。
10．例文：
不是机缘是必然
对于淄博烧烤的火热出圈，有人认为纯属偶然，也有人看出其背后淄博优越的地理位置和“好客山东，好品山东”的城市品牌形象建设的必然性。对此，我想起了钱钟书先生曾在《围城》中写道：天下就没有偶然，偶然不过是化了妆的、戴了面具的必然。诚哉斯言！所以，我们在面对他人的成功时，应当看到的，不是他人一夜成名的机缘巧合，而是他们焚膏继晷的必然嘉奖。
是的，我们往往感叹于一种叫做“妙手偶得”的才学，而忽略了其后“读书破万卷，下笔如有神”的必然积淀；我们往往艳羡着一种叫做“涉笔成趣”的天赋，而忽略了之前“十日画一水，五日画一石”的必然钻研；我们往往期许着一种叫做“青云直上”的幸运，而忽略了曾经“朝扣富儿门，暮随肥马尘”的必经悲辛。我们的眼中常常只有功成名就的幻象，而心中却没有为目标潜心、为梦想奋发的观念，这也就注定了我们自身的悲剧：在对偶然机缘的无尽等待中放弃了通往成功的最为直接的必然之路——奋斗。
我们渴求的一切皆起源于此，起源于“仰望星空”的美好梦想，起源于“不忘初心”的真心坚持，更起源于“路在脚下”的毅然前行。或许，更多世俗的目光会浅薄地聚焦于最后的结果，但我们不能如此。或许，更多的凡夫俗子会幼稚地迷恋于坐等偶然之成的感觉，但我们必须剥离从众的盲目、把握生命的必然。唯有让积极主动的必然行动战胜消极保守的无谓等待，我们才能真正知晓未来的方向，开启成功的命盘。
“谋事在人，成事在天”，被多少人当作不走运的借口，可又有几人真正做到了尽己力去“谋”？所以，我的朋友啊，唯有那些孜孜不倦地充实自己，创造有利条件，磨砺坚忍意志的人，才能为偶然的幸运打造必然的基础，实现生命的腾跃。也因此，我们就不能天天只是期冀所谓的好运会平白无故地降临到自己的头上，因为一切成功的偶然都离不开平常沉潜之时的积蓄力量，当自身力量达到足够强大时，成功之偶然才会发生，失败之偶然才能避免。
既然偶然成就于必然，我们就不应该只看到他人偶然的成功，而是应该从必然的努力做起，打造品质，积累能力，淬炼精神，从而走向必然的成功！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料先指出了淄博烧烤的火爆，然后借此展开人们对其能够火热“出圈”的诸多原因分析。这其中，有些人认为只是偶然，也有些人则指出，淄博烧烤之“火”有其必然。诚然，淄博烧烤火出圈的背后，是淄博文旅部门提前几年的规划，以及政府、商家、市民的齐步用劲，从而将“淄博烧烤”打造成“淄博形象”。正是这一切，才最终成就了淄博烧烤“出圈”的必然。材料由此启示我们，偶然性中存在的必然性，以及如何去应对这些必然性——当今时代给予我们很多机会，我们应未雨绸缪，提前做好规划与准备，在机遇降临之际，勇抓机会，铸就成功。
写作时，可采用递进式的论证结构，首先先从材料中淄博烧烤火热原因的分析中，选取其中一种观点加以阐述，当然，最好是选择“必然原因”更符合题意。对此，还可以运用一些名言，如“天下没有偶然，那不过是化了妆，戴了面具的必然”等来阐述自己的观点。此外，写作时还可联系现实社会中的常见现象讨论偶然与必然的关系，如不扶老人、贪污成风、明星吸毒等偶然现象，解释其背后是道德素养日益低下的必然；也可以从成功人士入手，如马云、袁隆平、李子柒、屠呦呦等看似偶然的成功，进而点出其成功背后是苦心积虑的必然；还可写屈原、文天祥、革命烈士等的大义赴死，指出其背后暗含的是激昂大义的必然结果等内容。
立意：
1.注重偶然，创造必然。
2.褪去伪装，偶然即必然。
3.探究偶然成功的背后——必然。

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