资源简介

1．阅读下面的材料，根据要求写作。
卓茂南阳宛人也。时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，嘿解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。茂性不好争如此。
班级读书会上，有同学认为，卓茂明知道这个人弄错了，就应该告知事实真相，以维护自己的正当利益，而不是直接把马相送，卓茂的这种做法在今天已不适合。
对此，你有何看法？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
江苏苏州一个普普通通的早餐摊最近火了，在早餐摊的醒目的地方贴了一张字条——告诉你个秘密，我家收款码提示音关闭了……
早餐摊的摊主阿信来自山东菏泽，被问及为何关闭收款提示音，他说，之前这附近的工人经常来他这儿买早餐，有个人跟他讲价，说能不能便宜点卖给他。他没多想，给工人多加了点分量，也没收工人的钱。自此，阿信便决定关闭收款码提示音，并在一旁贴上这张纸条。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面材料，按要求作文。
握手以表友好在中国文化中颇有渊源。甲骨文“友”（）和金文“友”（ ）都是由两个“又”字构成，形同两只手伸向一处，也有人认为状似两只右手紧握，但均意指协调、配合。范晔《后汉书·李通传》有云：“及相见，共语移日，握手极欢。”据此衍生出成语“握手言和”，现多用于消除隔阂，化解矛盾，重新和好。握手礼在西方亦由来已久。公元前9世纪亚述国王宝座上就刻有握手图案，荷马史诗《伊利亚特》中也出现了握手的情节。由于握手会占用原本持有武器的右手，因此被视为放下敌意与争斗，释放尊重与善意。19世纪中期以来，握手成为常见的问候方式。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟和思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得搬用现代文阅读的材料，不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
一旅游博主在网络上发视频称，自己因为在某市景区雇人抬轿子（当地称之为滑竿儿）上山，之后便发现自己的行为在网上引发热议。引发热议的内容则是该不该让别人抬着爬山。反对者认为，这是为富不仁、践踏别人的尊严的行为，“大家都生而为人，你凭什么花钱践踏他人的尊严？”而支持者则认为，这是正常的体力劳动、自愿交易，乘坐就是支持，付费代表尊重，凭劳动挣钱正是尊严的体现。拍视频的博主也很矛盾：“不坐吧，对方挣不到钱；坐吧，心里难受。”
对于以上事情，你怎么看？请给视频博主或争议双方的网友写一封信，表明你的态度，阐述你的看法，体现你的感受与思考。
要求：选准角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
在中国被卡脖子的顶级芯片领域，到目前为止没有任何一个国家能独立制作，中国要完全实现独立自主也还有相当长的路要走。为突破西方技术封锁，中国在芯片的部分关键技术上拥有话语权，被认为是更具可行性的方案。
在现实生活中，自主与合作是避不开的话题。
作为当代青年的你，对此有怎样的看法？请结合上述材料，写一篇不少于800字的文章。
注意：①角度自选，立意自定，题目自拟。②明确文体，不得写成诗歌。③不得抄袭、套作。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
本届世界杯，中国女篮队员李梦在前6场比赛中，场均出战23分钟，砍下16分，功不可没。但半决赛前，李梦因密集赛程与高强度输出导致免疫力下降出现高烧，之后两场比赛一直坐在场下陪伴全队，为队友加油鼓劲。
最终中国女篮拿下世界杯亚军，李梦在微博发文庆祝夺得银牌。然而微博评论区出现频频质疑，称“发烧打一针不就能上场了吗？”“这个银牌和你关系不大吧，还站C位”，甚至还有人称李梦是“逃兵”。
李梦对此没有回避、妥协，而是给予坚决回击：“我不在乎这些，不可能保证所有人都喜欢你。”“只有自己越强大了，这些东西才越伤害不到你。”
请你在李梦和网友中选择一个对象写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
人情味通常指人与人之间那种温暖的情感。人情味是孤苦时听到的问候，人情味是患难时伸来的双手；人情味是温情，是力量；人情味需要同情与悲悯，需要关怀与互助，更需要珍惜和维护。
要求：①自选角度，自拟标题；②文体不限（诗歌除外），文体特征明显；③不少于800字；④不得抄袭，不得套作。
8．阅读下面的材料，按要求作文
杨绛：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。”
《易经·系辞下》：“君子上交不谄，下交不渎。”意思是君子与地位比自己高的人交往不谄媚，与比自己地位低的人交往不轻慢。
平视是一种态度，也是一种力量。人与人、国与国之间如此，文化与文化之间亦如是。
作为当代青年，以上材料引发了你怎样的感受与思考？写一篇文章，谈谈你的看法。
要求：自选角度，自定文体，自拟标题，不少于800字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
材料一：
钟朋辰在今年高考中考出了652分的好成绩，被北大录取。在得知自己被北大录取的那一刻，钟朋辰长舒一口气：“我终于可以安心下来，帮着妈妈好好干活了。”钟朋辰的妈妈是张家界天子山风景区的一位清洁工，靠着打扫卫生，一点点把孩子送进了北大。钟朋辰的妈妈说：“我儿子从来没有因为我做保洁工作而觉得有什么，反倒是他一直让我不要有其他的想法。”
材料二：
一位父亲刚干完活，骑着三轮车去接孩子放学。孩子在见到父亲以后，急忙用校服遮住脸，生怕被同学看到。
以上材料引发人们的深思。请你结合自己的生活经验，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
齐国有个善于识别狗的人。他的邻居委托他找一只能捉老鼠的狗。过了一年他才找到一只，说：“这是一条好狗呀！”那邻居养了狗好几年，狗却不去捉老鼠。他告诉了那个会识别狗的人这个情况。有个善于识别狗的人说：“这是只好狗，它的志向在于獐、麋、鹿这类野兽，不是老鼠。想让它捉老鼠的话，就捆绑住它的后腿。”后来，这个邻居捆绑住了那条狗的后腿，这狗才捉得老鼠。
上述材料对我们颇具启示意义，它引发了你哪些联想？请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道任务驱动类作文题。
材料第一部分记叙了卓茂送马的故事，表现了卓茂宽容大度的品质，同时也表现了“马主”讲究诚信的品质。卓茂把马给了丢马人，由此可见卓茂不仅处事细心，更加有宽广的胸怀，显示出卓茂的高尚品质。丢马人找到了自己的马后，把卓茂的马还了回去，由此可见丢马人的守信。材料第二部分，有人说“卓茂的这种做法在今天已不适合”，写作指令是“对此，你有何看法”。
由此看来，我们可以知道写作的任务是对卓茂的行为发表看法。写作时，考生可以赞同卓茂的做法，从“做人要格局高远，不争小利”这一角度立意。也可以不赞同这种做法，从“做人要维护自己正当的利益，不能没有原则地牺牲自己成全他人”这一角度立意。无论是哪一种观点，我们在阐述理由时一定要条理清晰、论据充分。
构思行文时，首先可提出放大格局、豁达大度的中心论点。然后展开论述，心胸宽广，仁慈厚道，才能赢得更多的支持。宽容是一种心量，更是一种格局。唯有那些智慧通达的人，内心才不会打结，这样的人，才能容人。气度变大，抱怨就变少；胸襟变宽，路就变广；格局够大，问题就消失不见。可用引用论证法，如“非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众”，“宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德”等。
立意：
1.宽容大度，不计小利。
2.制定原则底线，维护自身权益。
3.胸怀大格局，人生路宽广。
2．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料记叙了江苏苏州一个早餐摊关闭收款码提示音的爱心之举。他只所以要关闭收款码提示音，一方面是因为他愿意给工人优惠或多加分量的大气之举；另一方面，也可以看出，关闭提示音，有时候工人们的窘迫也就不会被旁人发觉，这也体现了阿信帮助他人却又充分尊重对方的爱心。所以，从阿信身上，我们能看到，关心、帮助他人的时候，也要充分尊重他人的道理。学会同情、帮助，甚至尊重弱者，可以让我们拥有一种悲天悯人的情怀，一种发自内心的善意，抑或是“己欲立而立人，己欲达而达人”的初心和使命，这样就会更加理解“弱者或穷人”，才能够了解弱者或穷人的社会现实和生活世界，才能够理解弱者或穷人的生计压力和生活需求，从而给予他们更多的关注。
所以，写作时，可以首先从材料阿信的相关事迹中总结提炼出帮助、尊重的话题。然后，可由此展开对于尊重的话题讨论：尊重长者、尊重强者较容易，但尊重幼者、尊重弱者不容易。一个真正懂得尊重的人，面对弱者不能嗤之以鼻，而应该抱以平等与怜悯之心。最后，则可结合自身，说明我们应该如何做到尊重弱者，学会平等待人。
立意：
1.只有对弱者的尊重,才是真正的尊重。
2.有一种善良叫尊重。
3.真正的善良是内心拥有的慈悲。
3．例文：
握手共赢，和谐未来
封建时期，人尊卑有别，“卑”的人见了“贵”的人要下跪；后来，人与人相互拱手作揖；而到了现代社会，表达友好，只须握手。握手，表示言和，表示欢喜，体现亲密。
犹记2020年初，一场疫情在全球爆发。中国人民团结一致，封锁城市，严禁集会，隔离感染者，无偿诊治，展现了大国风范。
当国内抗疫出现物资紧张的情况时，巴基斯坦“巴铁兄弟”在自身艰难的情况下，竭尽全力帮助中国筹集口罩、防护服等用品。友好邻居俄罗斯为我们募集大量物资，而我知道，俄罗斯轻工业并不发达，生活用品原本不富余，可他们还是发布通告，望每位公民帮助筹集。与中国曾有不友好历史的日本，也热情地送上了大批物资，令我们感动……
后来，海外疫情加重，到了中国报恩之时，中国为巴基斯坦慷慨送去生活用品、高端仪器，派遣医疗队前往协助抗疫，巴基斯坦人民夹道欢迎。俄罗斯外交官在会上略显尴尬的笑道：“可不可以把物资返还给我们一些，我们国内的物资基本上全部捐给了你们，我们有些不够了……”于是中国同样滴水之恩，涌泉相报，大量馈赠，毫不吝啬。得知日本疫情爆发，中国火速支援，两国往来的物资上有许多诗意的标语，“山川异域，风月同天”“青山一道同云雨，明月何曾是两乡”“同气连枝，共盼春来”。如此礼尚往来，是亲近，是友爱，是患难与共。因为仍要抗疫，把拥抱着共舞，改为深情的握手……
从古至今，一切正义、主张团结友爱的思想，在每一个刻骨铭心的灾难里，在每一次进步与成长中，紧紧地、紧紧地握着彼此的手，每一份坚强的力量，共同铸成钢铁长城。和其他善良的心一起，平等的坐在时间的原野上，再也没有尊卑的划分，再也没有揣测恶意，我们共同仰望头顶的繁星，宁静友好地握着手。
而今和平与发展是当前世界各国的共同主题，以共生共荣理念替代“丛林法则”，唇齿相依、守望相助才是人类最好的握手方式。宣扬亨廷顿“文明冲突论”的冷战思维，终将被“环球同此凉热”的共赢理念替代。叫嚣键盘侠“中美终有一战”的孤岛理念，终将被“道不远人，人无异国”的共同情怀更易。俄乌冲突的弥漫硝烟里，被开膛破肚的是人类勾心斗角的愚蠢。打造人类命运共同体，是兼济天下的中国担当，也是中国梦与世界梦相融相通的时代进程。试问：中国提出的“一带一路”宏大蓝图不正像中国伸出的两只巨手，同世界握手，拥抱全人类的美好未来吗？
当你我命运一体，当你我都正义，当你我生存、成长在同一片星辰下，我们将永远手握着手。只要心存大爱，握着的手，就永远不会分离。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
两则材料以“握手”为关键词，从中西不同维度，溯源了“握手”的文化内涵。虽表述各异，但价值内核趋向一致，即消除隔阂与敌意，释放尊重与善意，化敌为友。这一话题既贴合学生的真实生活情境，又较好地呼应了当前波谲云诡的国际环境。“握手”经验几乎人人都有，让学生有言可发，有情可表的同时，又兼具一定的时代意识：身处百年不遇之大变局，该以何种价值观去面对他者、面对世界，落实了“学科育人”的基本任务。
材料本身重在阐述“握手”的文化内涵，学生只需抓住材料中的关键词，如“协调、配合”“消除隔阂，化解矛盾，重新和好”“放下敌意与争斗，释放尊重与善意”等合理阐释“握手”的正向价值就能基本符合材料意涵。
作文要求是写“启示”。“启示”由“握手”的内涵生发。考生基于对握手的解析提出启示即可符合题意。譬如，就人际而言，握手意味着友善，启示在于如何协调人际关系。就国家层面，握手意味着尊重、意味着和平，启示在于不同文化背景的国家该如何和平共处。要言之，“握手”带来的是不同个体、不同民族、不同国家、不同文化之间该如何相处的问题。
在具体阐释过程中， “握手既可以指人与人之间的握手，也可以指国家、民族种族之间的握手，还可以指经济、文化之间的握手，考生只要言之成理即可。也可基于“握手”的内涵展开思辨，如“握手言和”是不是等同于“握手求和”？“握手言和”是不是“握手趋同”？双方“握手”的前提是什么？等等。围绕“握手”这一核心概念作价值意义分析，原因分析、条件分析、比较分析可以让文章有一定的深刻度。此外，本题在文体上并未做出明确要求，如若学生写出记叙文，或抒情散文，也可。但需要注意的是这类文章在评分是需斟酌，主要看是否能写出“启示”。
立意：
1.携手向前，共赢未来。
2.风雨同舟，友好携手。
3.一箭易断，十箭难折。
4.同心合力，和衷共济。
4．例文：
真正的尊重，是体谅对方的不易
——给反对“抬轿子”的网友的一封信
尊敬的网友：
您好！
我在网上看到了大家关于重庆某景区关于游客雇人“抬轿子”（当地称为滑竿）的讨论，也看到了您“大家都生而为人，你凭什么花钱践踏他人的尊严？”这样的观点。对您心中“人人生而平等”的理念，我非常敬佩，也非常同意。但具体到景区“抬轿子”这件事情来说，我觉得还有值得商榷之处。
我们都知道，滑竿是西南山区特有的一种供人乘坐的交通工具。由于轻巧灵活，特别适合于高低不平的山路。在当地的一些旅游景点，滑竿也是一种特色的服务。当然，抬滑竿是妥妥的体力劳动，尤其在炎热的夏天，游客坐在滑竿上当然轻松惬意，抬滑竿的师傅则会汗流浃背。但这不应该成为谴责游客坐滑竿的理由。
不妨讲一个故事：1924年，英国哲学家罗素来到我国四川，他曾经坐着滑竿上峨眉山。看到轿夫累得大汗淋漓，他猜想轿夫的心里会不会恨这些坐轿的人。但当在山腰休息时，罗素想安慰那些轿夫，却发现他们都有说有笑非常高兴。轿夫们自然流露出来的那种开心，甚至让罗素感到自己远不及轿夫们快乐。原因很简单，抬轿是他们赖以谋生的职业，有人坐轿，赚到了钱，当然高兴。
我们都看过小说《骆驼祥子》，车夫们拉车当然是一件辛苦事，但他们最幸福的事情不是没人坐车，而是辛苦一天到家数挣来的钱。有时候，因为抢一个客人，他们还要耍心眼，甚至打架。拉不到人，或者不让他们拉车，才是要了他们的命。
客观地说，我们每个人都愿意坐车，而不愿意拉车，都愿意坐轿，而不愿意抬轿。但在这个世界上，绝大部分人都需要以各种方式为他人提供服务。那些坐滑竿的人，也可能是辛苦了一年，忙中偷闲旅游几天，走不动了坐一坐滑竿；那些抬滑竿的人，休息的时候也会叫一单外卖，甚至坐一坐别人抬的滑竿。
从某种意义上讲，其实我们每个人都是抬滑竿的师傅，只不过，有人的滑竿是有形的，有人的滑竿是无形的。其实“职业无贵贱”和“人人平等”一样，都是这个社会的基本准则。国家主席的手可以和淘粪工人的手紧紧握在一起，因为大家只是职业分工不同，本质上都是为人民服务。
作为体力劳动者来讲，靠汗水挣钱是他们赖以生存的技能，抬滑竿的轿夫和坐滑竿的游客，在人格上都是平等的。觉得坐滑竿是践踏滑竿师傅的尊严，才是在心底有点看不起滑竿师傅的劳动。而且，如果一上纲上线，游客们都不敢坐了，滑竿师傅的生活就可能没有着落。这样，反而是帮了倒忙。
真正的没尊严，是“一分钱难倒英雄汉”，是孩子上学时掏不出学费的无奈，是生病时无钱住院的绝望，而不是用流汗换取收入的辛苦。如果我们真的心疼那些抬滑竿的师傅，请不要骂坐滑竿的游客，而是应该去多照顾一下他们的生意。让他们的收入多起来，他们才会更有尊严。
好了，说了这么多，其实我们都有着一样的目的：让每一位劳动者拥有尊严，让每一个人都能够靠自己的双手赚钱，都能衣食无忧地生活。
祝您生活愉快！
一位普通劳动者
XX年XX月XX日
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道时事评论类材料作文题。
材料中以一旅游博主因在景区雇人抬轿子上山而引起关于人格尊严与尊重他人的争论，要求学生对此现象展开思考。反对者认为这一行为是充分展现阶级差异，蔑视下层人民尊严的不道德行为。因此，他们才会指出这是为富不仁的表现。而支持者则认为，对于抬轿子劳工而言，不管从事何种劳动，只要是凭劳动挣钱，相比不劳而获或消极躺平，就都是有尊严的体现；而从博主角度来说，大部分消费者只要依法付费，给予其正常的劳动所得，就是尊重他们的劳动。更何况，有些消费者是抱着善意的态度，体谅底层人民生存的不易，才特意去消费的。就比如，该事件的原委其实是博主在半个小时内见没人选择坐轿子上山，于是决定去帮他们，雇了其中两位抬轿子上山。途中他得知，其中一位大叔儿子快毕业了，得多赚点钱，即使每天这么出力干活，一个月也只能赚个三四千元。但即便如此也比在家种地强多了。最后，博主没坐完全程，还转了600元给轿夫。
写作时，可以从反对者的角度出发进行评论，也可以从支持者的角度展开。比如，若是反对，可以从抬轿子的历史渊源说起，认为这种高高在上的方式确实体现了对轿夫这一底层人民的不尊重。此外，还可针对部分善意消费者给出建议，指出即使他们想要帮助这些底层人民，完全也有更好的方式，而并不一定只是乘轿子。若是支持，则可指出轿夫是景区内长期存在的正当职业，他们都是景区附近的农民，在景区凭力气挣钱吃饭，是自食其力的伟大劳动者形象。此外，还可从抬轿师傅的现实情况展开，说明他们往往上有老下有小，家庭压力大，轿夫是凭力气吃饭，并不丢人。而从我们自身的角度而言，如果真的想向景区轿夫和外卖小哥传达自己的善意，无论如何都不应该去指责给他们提供生意的人，而是应该理解他人的辛苦，平等地尊重每一位劳动者。对他们说句简单的“辛苦了”或是报以感谢的微笑，都是我们能做到的最基本的善举。反而，因为网上不和谐的声音让很多年轻人不敢坐轿子，轿夫师傅都没生意做了，反而也是另一种伤害。此外，还可以考虑从如何看待网络舆论信息，做好一名信息接收者的角度去思考。
立意：
1.抬轿子是封建思想余孽，应予以废除。
2.真正的尊重，是体谅对方的不易。
3.理性看待网络舆情。
5．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题是一道引语类材料作文题。
材料首先介绍了西方国家对中国的顶级芯片领域进行技术封锁的事实。而最后则指出，中国在这样的科技封锁的环境下，自力更生，自主研发，仍然在部分关键领域取得了突破，创造了全球领先的方案。可见，在科技方面，我们应走自力更生、自主研发的创新之路，拥有自主研发、创新能力，我们才有信心实现科技突围，在科技领域开疆扩土。而在突围的过程中，在前所未有的矛盾风险挑战面前，我们除了自主创新之外，还要靠中国人民的众志成城、团结奋斗，才有可能化危为机、浴火重生。同时，我们也不能因为西方封锁就固步自封，仍应积极寻求外部合作。只有全球各国通力合作，才有可能真正实现人类命运共同体的和谐发展。所以，我们需要“比铁还硬，比钢还强”的自主精神，也需要“人心齐，泰山移”的合作精神。
对此，可以以西方在芯片、航天等各领域的技术封锁为切入点，指出我们唯有秉承自力更生、艰苦创业的精神，以创新为指引，以国家强大的支持为后盾，坚持不懈的努力，才能在科技发展的路上不断突出重围，走出自己的步伐，向世界展现中国姿态。针对这一点，也可以说我们唯有自主自强，才能拥有与人合作的实力与底气。但同时要注意，总体的思想基调仍应是提倡通力合作、团结友好的思想精神的。对此，可说，不管处于何种境地，我们都应学会友好合作的精神，与人为善、共同进步。
立意：
1.唯有自力更生，自主自强才有合作底气。
2.创新引领自主自强，提供合作可能。
3.寻求新的合作伙伴，以共同完成科技自主。
6．例文1：
场下亦是赛场
亲爱的网友们：
你们好！
中国女篮拿下世界杯亚军，取得历史性突破，给我们平淡而忙碌的生活送来一缕清风，体育运动的独特魅力与巾帼不让须眉的英姿同频共振，我们意犹未尽。然而，在自豪和赞扬的合奏中也夹杂着不和谐的声音：有人认为，队员李梦缺席两场比赛，最后的拿牌与她关系不大，却还站在C位。
其实，这种现象并非第一次，对李梦因发烧而缺席比赛口诛笔伐，到底还只是少数人的行为。李宁被誉为体操王子，人们在他鼎盛时期为其欢呼喝彩，而他一走下坡路人们便落井下石；刘翔一共取得40余项冠军，人们却只记得他退赛的那一次，“十年功业无人问，一朝退赛天下知”；谌龙连连斩获国际赛冠军，只因一次团体赛的失利就冠以“水龙”之名……我们可能根本没有参与过这些运动，所以更不能只看到奖牌的颜色与成绩的好坏，而从不了解运动员奋斗的经历：奔跑中断裂的肌腱，足底偌大的血泡是怎样的痛苦，手掌的老茧长了一层又一层……这些都应被看见。
运动员带伤拼搏确实令人动容，但发烧带来的疲惫虚弱、精力下滑并非简单的肌肉酸痛，如果有心无力却硬着头皮上场而表现不佳，是否又要面对新的质疑呢？哪有运动员不想场场都赢？每个运动员都是怀着“比赛不是因为状态不好，就可以被随随便便的输掉”的心态对待每场比赛的。然而，当金牌的耀眼让血泡褪色；当成绩单的优秀让体检单不值一提；当破记录的震撼让背后的奋斗显的平平无奇，他们付出的泪水、汗水、血水比不过一块奖牌的重量，那体育精神的价值何在？我想，冠军虽然只有一个，但我们不妨在给第一名掌声的同时，也能给其他人一个拥抱。
赛场不止在赛场上。赛上比的是运动员的实力，赛下比的是观众对运动的参与和态度。值得赞许的是，我国的观众在近年来已经摆脱了“唯金牌论”的顽疾。但依然有许多不和谐，不现实的“语录”问世，这既说明了包容的力度还不够，也反映了许多人对运动有基本的认知错误。决定一个国家的体育是否兴盛不只在于奖牌的个数还在于广大群众对运动的了解和参与感。我们作为观众展示的是国民素质与体育素养，无论比赛输赢都要为每一位运动员的努力鼓掌喝彩，这才是体育精神闪耀的模样。
我们场下的言论和收获亦是体育精神的赛场，我们的对体育的热爱和对运动员的鼓励也是我们要追逐的荣光。
此致
敬礼！
一名体育爱好者
某年某月某日
例文2：
不惧流言，乘风破浪
亲爱的李梦：
见信好，中国女篮时隔多年又创造了世界杯银牌的好成绩，你作为球队主力实在是功不可没。虽然大部分人都能看到你场均16分的傲人成绩，但仍有一些“键盘侠”在微博对你提出不合理的质疑，实在是令广大中国球迷愤懑不已。看到你勇敢而霸气的回击，我由衷为你不惧流言，专注自身的行为而钦佩，也希望你能一直乘风破浪，创造更多的辉煌。
当下篮球在中国的发展虽然良好，但女子篮球却注定要经历更多的风雨与挑战。先不论篮球这项身体对抗强度大的运动本身就对女子“不友好”，世俗对于女子的偏见更令运动员们压力倍增。然而，我们可以看到，如今已有越来越多的女性不惧风雨，追求自己热爱的运动，也在潜移默化中如春风化雨般改变了人们根深蒂固的成见，网红女子篮球up主小野，林思彤，不靠颜值，以球技征服网友；最近新起的“粉色风暴”篮球赛事让人们知道了篮球这项运动不独属于男性；以及奇特世界亚军的中国女篮，力克多支劲敌强手都向人们展示了新时代的“巾帼力量”。
而你，李梦，作为当今中国女篮的代表人物，更是女子篮球的一面旗帜，女子运动员的一个标杆，肩负了更多的责任，然而，树大招风，你也势必会受到更多的非议与攻击。所以，面对流言，请不要伤心与气馁，诚于你自己所说：“只有自己越强大了，这些东西才越伤不到你”。专注于自己，做自己认为正确的事，勇敢地乘风破浪才能不为流言所伤。
流言不会消失，只要恶意一直存在。《答司马谏议书》中说：人习于苟且非一日，无论是故意“带节奏”还是抬杠抖机灵，归根到底还是一些人缺乏法律意识与道德自律，让自己的恶意在互联网的土地里“野蛮生长”。久而久之，便习惯了对他人恶语相向，常言道：“利刃割体痕易合，恶语伤人恨难消”，你此番所受的无端攻击，也给我们带来了启示：以善意待人，在互联网上涵养人心向善的良好风气，流言才会真正消失。
前有女排精神，后有“铿锵玫瑰”，如今我也从你的身上感受到了你的体育精神：不惧流言，不在意他人目光，坚定自己，乘风破浪，敢于拼搏，以自我提升的事实粉碎一切质疑。而我也将秉承你的精神，继续砥砺前行。
此致
敬礼！
一名体育爱好者
某年某月某日
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料主要包括三个主要内容：
第一段，介绍背景。本届世界杯中中国女篮队员李梦对比赛的贡献和她的身体状况。因为李梦因密集赛程与高强度输出导致免疫力下降出现高烧，没能参加最后两场比赛……
第二段，介绍一些网友的反应。“发烧打一针不就能上场了吗？”“这个银牌和你关系不大吧，还站C位”，甚至还有人称李梦是“逃兵”。这种罔顾事实、荣誉至上，忽视运动员的身体和精神的言论，不仅令当事人寒心，而且污染了网络风气，不值得提倡。
第三段，介绍李梦的回应。可以说，李梦的此番回应是很漂亮和精彩的，面对质疑，她坚决回应，面对讽刺，她不卑不亢，面对差评，她自强自信。她的回应展现出运动队员的不服输不服软的体育精神和公众人物面对非议的坚强和大气，令人敬佩，值得学习。
在行文思路上，根据任务要求“在李梦和网友中选择一个对象写一封信”作为书信，我们一定要“表明你的态度，阐述你的看法”，那么我们就有两个写作方向，选择了写作对象，就决定了写作主旨，写作思路，语言风格，对话语气。
方向一：给网友写信。主要针对材料第二段予以回应。可以采用驳论的方法，从以下几个角度进行反驳和批判。
“发烧打一针不就能上场了吗？”——可以进行原因分析，因发烧而不上场的原因是什么，是临阵退缩还是战略安排？个人的逃避还是集体的决定？从比赛安排、运动员、团体实力的角度展开分析
“这个银牌和你关系不大吧，还站“C位”——可以谈在团队运动中应该如何看待集体荣誉，如何看待运动员的贡献，如何看待拍照时的“C位”象征意义，可以根据以上内容设置三个分论点展开论述。
甚至还有人称李梦是“逃兵”——可以首先进行概念分析，何为逃兵？李梦的做法是否符合“逃兵”的概念？然后进一步分析网络舆论如果偏激和无理，会对人们产生的不良影响。最后从网民和网络管理的角度集中探讨净化网络环境的方法。很多人对“键盘侠”义愤填膺，的确，键盘里的正义，不可避免地会掺杂过多的个人情感投射，不可避免地会走向过度惩罚。但是我们要注意，选择这个角度，一定要注意写作态度，要冷静、理性、礼貌、得体地对网友的“键盘侠”行为进行分析和表态。
方向二：给李梦写信。主要针对材料第二段予以回应。首先写李梦坚决的回应给了我们什么启示，我们作为球迷、作为网民、作为青少年，然后写从李梦的奋勇拼搏的运动精神和自信坚决的回应底气中的收获，我们要不惧流言，不在意他人目光，坚定自己，乘风破浪，敢于拼搏，以自我提升的事实粉碎一切质疑。
立意：
1.不惧流言，乘风破浪。
2.于人理解，于己包容。
3. 场下亦是体育精神的赛场。
7．例文：
人情况味，“保暖”世间
生活中，形容一个人刻板冷漠、疏离寡合，常谓之“不近人情”；而描述一个人善解人意、温暖包容，常谓之“有人情味”。人际关系中，人情味是发酵物，是晴雨伞，是粘合剂，是破冰器，它能溶解矛盾、拉近距离，也能消除误会、触碰真心，它为世界增添一抹温柔的亮色，披上一件保暖的外衣。
人情味的源头是“厚德”与“养心”。修习书籍，磨砺品行，树立榜样，时察时省，用关爱滋养心之所处，将善念铺满目之所及。唯有以端正的德行、纯良的心性对待人事，以和悦的姿态、健全的人格接纳万物，方能蓄养出既不矫饰、不作伪、不勉强，又有分寸、有原则、有温度的人情况味。
人情味的内核是“换位”与“共情”。放下偏执，设身处地，愿以他人视角去看待问题、站在对方立场上去理解处境，自然会生发出体谅宽容、怜悯慈悲的感情；善于“代入”，长于体察，能感受到他人的情绪与心境，能领悟到对方的困扰与纠结，自然会迸射出宽柔仁厚、同情关怀的力量。懂得换位思考，才有可能在别人孤单时予以陪伴，彷徨时指点方向，困苦时伸出援手，患难时大力扶持；能够共情共理，才有可能在别人喜悦时诚挚祝福，失意时细心体贴，挫败时善意开导，落魄时温情慰藉。
人情味往往在细微处闪现光芒。全力以赴、无私奉献固然难能可贵，量力而行、善小亦为同样令人赞赏钦佩。邻里相遇时的一个微笑、朋友聚会时的一句问候、见人尴尬时的一次回避、逢人出错时的一次提醒……细处方见人情味的温暖友善、包容体恤。脱下外衣为受伤同学遮盖身体的长沙女孩，替摔伤骑手送餐到客户家中的民警，变身“移动自习室”的5609/5610次“慢火车”，让修鞋、配钥匙回归生活的便民生活圈建设……由个人到集体，从身边到世界，无一不体现着人情味的关怀与保护，温度与能量。
诚然，现代生活中依然存在着一些失去人情味的人和事：三亚城管收走孩子写作业的小桌子，山西图书馆保安强行驱散馆内避雨的读者，河南某中学将从学生处没收的手机砸毁……事件并非没有更好的处理方式，看似维护规则的“铁腕”措施，折射出的是不懂体谅、拒绝帮助的自私与刻板，传递出的是简单粗暴、排斥温暖的冷漠与无情。
人情况味，“保暖”世间。让我们以良善宽仁之心润泽他人，以柔软慈和之心包容世界，多一些理解与支持，少一些麻木与疏离，为人生增色，替岁月添辉。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
材料给出了“人情味”的多种诠释，引导考生充分理解人情味的内涵，从而选择适合的写作方向。总的来说，人情味是一个正向的词，它包含着人与人之间的平等、友善、互助、关怀、支持、付出、宽容、体谅，也释放出润滑关系、温暖人心、稳定情感的力量，它是富有人文美的优良品格，是与周围世界融洽共处、构建和谐社会不可缺少的质素。
人情味的内涵丰富，范畴很广，如果写成议论文，写作时可以选择其中一两种含义进行论述。如选择人情味中的“原谅”与“付出”作为论点，可以先论述理解他人的苦衷、谅解他人的过失在人际交往中的重要意义，再论述率先伸出援手、乐于传递善意对个人与社会的积极影响，然后联系生活实际，论述应该如何具体地将“原谅”和“付出”付诸行动，最后深化论点，收束全文。如果写成记叙文，可以选择一两件典型事例，以“我”的视角来进行叙写，重点刻画出“我”是如何感受到某人的善言善行以及给“我”带来了怎样的帮助，如“我”在考试失败后接收到来自同学的安慰与关切、“我”在困难中遇到素不相识的陌生人给予的支持与帮助等，最后要注意画龙点睛，抒发情感。
立意：
1.善意予人温暖，关怀传递友情。
2.懂得理解，学会原谅。
3.以鼓励代替责难，以赞美代替鞭策。
4.心怀慈悲，乐于付出。
8．例文：
学会平视
何谓平视？《易经·系辞下》曰：“君子上交不谄，下交不渎。”平视二字，说之甚易，行之甚难。我们每个人，都应该学会平视。
平视是做人的一种修养。平视不仅是和孩子谈话时的俯下身子，更是人际交往时心理上的比肩等高。杨绛说：“无论人生上到哪一层台阶，阶下有人在仰望你，阶上有人在俯视你，你抬头自卑，低头自得，唯有平视，才能看见真实的自己。” 这是一种心胸，也是一种自信，更是一份自省。居人上时看得起别人，居人下时看得起自己，不卑不亢，恬淡平和，宠辱不惊，方能保持谦逊的态度，方能保持独立的人格。
平视是做事的基本准则。唯有平视，才能不偏不倚，才能俯仰无愧，才能功德无量。古有贫者不受嗟来之食，就算是快要饿死了，你不尊重对方呼来喝去，人家也不会接受你的施舍。可见，如果不能平视，你连好事都做不成。面对世界上的弱肉强食，我们提出和平共处五项原则，国家不分大小强弱一律平等看待，只有以此为基石，才会有全世界的共同发展和全人类的永久和平。如果总是有人自视高高在上，有人总是卑躬屈膝，这个世界也会变得畸形。
平视是科学辩证的态度。不管是做学问，还是做官，或者做其他任何事情，我们如何判断什么是对什么是错。陈云说：“不唯上，不唯书，只唯实。”肉食者不一定鄙，仗义者也不一定都是屠狗辈，我们应该不以身份高低论英雄，不以权势大小论对错，只以事实为准绳。不管你身居何职，所为何事，都应该保持这种平视的态度。只有在这样的基础上，才能尊重事实，尊重科学，尊重规律，不误入歧路。
小到人与人之间，大到国与国之间，都是一样的道理。三人行必有我师，每个人都有优于我们的长处，值得我们尊重。同样，我们自己也有优于他人之处，不必自惭形秽。国家哪种发展道路更好？不是自我贬低自我否定全盘西化，也不是目空一切自高自大故步自封，而是保持文化自信，取长补短，找到适合自己的路。
学会平视，不仅要从道理上明白，更要从行动上坚持，不仅体现在一言一行，还要深植于内心深处。我们只有学会了平视，才能够行稳致远。当这个世界人人都学会了平视，必然会欣欣向荣。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
本题为引语式材料作文题。
通读三则材料，可知其共同的观点是：我们不必仰视，也不该俯视，而应选择“平视”。
材料中的“仰视”“俯视”“平视”实际是三种生活的态度，即“自卑”“轻慢”和“正确认识自己”。“仰视”，在形态上是向上看，包含有敬畏、仰慕、渴望之意；“俯视”的目光可以是居高临下的，也可以是充满悲悯的。三则材料都对“仰视”“俯视”予以了否定，实际否定的是“自卑”“轻慢”的生活态度。
那么自卑的理由什么？轻慢的缘起又是什么呢？答案就可以是作文的角度。这个问题我们可以从杨绛先生的“台阶”中得到启示，“台阶”可以是人的地位、名声，也可以是学问、成就，还可以是人生的修为、境界等等。而“平视”则意味着不与别人比地位、名声、财富，甚至是成就、修为，要正确认识自己，按照自己节奏、步调从容淡定地成长。当取得一定成果的时候不要沾沾自喜，因为总有人在你前面；当意识到自己的不足时，也不要妄自菲薄，因为总有人在其他方面羡慕你，做到“仰视”而不自卑，“俯视”而不自得，才能从容淡定的生活、成长。
考生写作时，可以选择“懂得平视”为论点，分别从“平视自己是一种摆正定位、拥有自知之明的体现”“平视他人，是一种尊重他人，能够和谐共融的体现”以及“平视他国，是一种平等相待，展现大国自信的体现”三个方面进行论述，从浅到深，循序渐进，最后联系实际，论述在学习生活中应如何做到“平视”，收束观点，总结全文。
立意：
1.正视自己，脚踏实地。
2.平视他人，不卑不亢。
3.永远向上，永远谦卑。
4.调整心态，方能淡然从容。
5.不与他人比较，做真正的自己。
9．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
本题为记叙类材料作文题。
材料一北大的钟朋辰不嫌弃自己妈妈的职业，而材料二的孩子却嫌弃父亲骑三轮车。两则材料中孩子对父母的职业态度构成鲜明对比，由这个现象可以思考时代青少年树立怎样的职业观，材料中孩子对父母的不同态度可见，劳动、职业的认识是不一样的。也可以思考当下孩子对父母的爱与体谅问题，钟朋辰体谅母亲，主动帮母亲分担工作，材料二中的孩怕被同学看到父亲用三轮车接送，反映出有些孩子在虚荣心作祟下，不能理解体谅父母的不易。还可以思考时代青年人生观、价值观的选择，是什么导致了钟朋辰和材料二的孩子的差别？钟朋辰懂得获得别人尊重不是靠父母体面的工作，而是靠自己的自立自强，自己有自尊了，才会赢得他人的尊重；而材料二的孩子，只在意别人对他的评价，不明白要获得别人的尊重，首先要有清晰的自我认识，自己自尊自强，才能获得他人的尊重等。
行文构思上，可以概述材料，由材料引出观点，如自尊，则人尊之。接下来用正反对比论证的方式展开论述。首先从反面批判材料中孩子嫌弃父母的行为，指出自尊不是虚荣心和爱面子，不是父母光鲜亮丽的工作，凭借自己的双手劳动生存，每一个人都值得尊重。接下来从正面进行论述，真正的自尊是靠自己的能力获得尊重。比如材料中钟朋辰的母亲，用自己的勤劳工作，供养孩子，还地球一片净土，这就是值得尊重的。而钟朋辰体谅父母，尊重母亲的职业，说明他懂得获得别人尊重不是靠父母体面的工作，而是靠自己的自立自强。最后联系当下，明确当代青年应当用自己的自立自强赢得尊重。
立意：
1.自尊者，人恒尊之。
2.身无饥寒，父母不曾亏我。人无长进，我以何对父母。
3.每一个劳动者都值得敬重。
10．例文：
识人是基础，用人是根本
善于识别狗的人，能找到一条好狗。这条狗的志向在于獐、麋、鹿这类野兽，而不仅仅是一只小小的老鼠。这说明，这个人确有识狗之明，就如如今一些人有识人之明一样。然而，他却不能让狗得到施展其远大抱负的地方，而只是令其屈居于捕鼠之地。可见，此人并无用人之能。
诚然，人才能尽其才，贵在“知人”。知，即了解、理解、支持、懂得；知人，即了解人、理解人、支持人、懂得人，最后赢得人。知人，才能更好地用人，才能有效避免用人失察。知人需要智慧。
但是，人才能尽其才，更贵在用人。
古人说：“夫有贤而不知，一不祥；知而不用， 二不祥；用而不任，三不祥。”这就告诫我们，有了贤才，我们要识贤才，更要用贤才，给贤才委以专职。识才是基础，是条件，用才则是目的，是结果。
用人者需拥有一双慧眼。这双慧眼具有全面的观察力、深刻的洞察力、准确的判断力，能发现人的长处与短处，能辨别贤才与庸才。为此，用人者要学会“下沉”，防止官僚主义，不能求全责备。就如刘邦之用韩信，刘邦不因为韩信出身寒门，从小寄食，曾受胯下之辱而轻视他、漠视他，相反，刘邦通过听取韩信对楚汉双方形势的分析，敏锐地发现了韩信卓越的军事才能，他立即采纳了韩信的建议。可惜的是，也许因为出身，也许因为自负，项羽没有刘邦那双善于识人的慧眼。尽管韩信投奔刘邦之前追随的是项羽，也曾多次向项羽建言献策，但项羽都拒绝采纳，导致韩信、陈平等优秀人才另择明主，图谋发展。打败项羽的是项羽自己，并不是刘邦、韩信。项羽用人的短视与愚蠢恰恰说明刘邦用人的高远与聪明。
用人者还要克服唯我独尊的思想，以“山不厌高、海不厌深”的博大胸怀，为人才的成长和发展创造最好的机会，提供最好的平台，正确处理舍与得。刘邦虚心纳谏，礼待韩信。他先后拜韩信为大将军、相国，立韩信为齐王，职位的提升、平台的变化表明了和谐的君臣关系，也为韩信大展锋芒提供了最好的条件。相比之下，项羽对下属虽慈爱，但吝于给平台、给机会，项羽给予韩信的是低微的官职，安排韩信的工作是管理粮草、军饷。要知道，机会和平台深深影响人才的发展和人才创造的价值，就像雄鹰翱翔于蓝天，韩信只有统率千军万马才尽显英雄本色。
知人善任者赢人心，得天下，事业蒸蒸日上。识狗者如是，我们亦如是。
我们生活在一个继往开来的伟大时代。时代呼唤人才。未来的竞争，从本质上说，就是人才的竞争。身为用人和被用的我们，都要努力营造尊重人才的良好社会氛围，善于发现人才，更要善于使用人才。知人善任，人尽其才，让人才在国家富强、民族复兴的征途大放光芒，尽显风采！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道寓言类材料作文题。
本则材料出自《吕氏春秋·士容论》“缚狗捕鼠”的寓言故事。把一条能捕捉獐、麇、豕、鹿的好狗,捆住腿脚去捉老鼠,这是一种巨大的浪费。所以作者写这则寓言故事意在告诉统治者，人尽其材,物尽其用！
对我们今天而言，这则故事同样意味深长。审题时可以从善于识别狗的人和狗本身出发，找到与我们现代生活相关的隐含信息。如从善于识别狗的人的角度而言，他有擅识狗这项本领，且能尽心尽力地为邻居找一条好狗，这固然值得赞赏。但邻居委托他找的只是一条能抓老鼠的狗而已，他却没有尊重邻居的诉求，不仅花了一年时间才找到一条狗，而且找到的狗好几年也不捉老鼠，不能满足邻居的愿望。从这一角度而言，这说明我们在与人交往、替人办事时，不能恃才自矜。生活中，每个人都是独立的个体，包括我，也包括你和他，所以什么时候我们都不能以自我为中心，要学会换位思考。从狗的角度来说，我们的思考应着重针对这条好狗的遭遇。它有捉獐、麋、鹿这类野兽的志向和能力，却不能遇到一个真正赏识它让它发挥才能的伯乐（善于识狗的人不能让它到一个得以真正发挥才能的地方，而邻居也不能认识到它的实际能力），以至于被缚上双腿去捉鼠。这告诉我们，要准确识别他人的实际才能，让合适的人到合适的地方去；或当才能不被发现时，不能消极躲避，要努力展现自己等。
试题要求思考这个寓言故事对我们现实生活的启示意义。所以写作时，不能仅仅是对故事进行解释或补充，而是要找准立意点，如尊重用户需求、善于识人和用人、勇于展现自己的过人才能等。在此基础上，作文就不止步于材料本身了，而是借助材料引出论点，然后引用其他相关的例子来充分论证自己想要阐述的道理。
立意：
1.天才应处于合适位置，才能成为天才。
2.尊重对方的诉求，而非为己自满。
3.才美不被见，我当奋力争之。

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