资源简介

1．阅读下面的材料，根据要求写作。
日前，针对当代青少年普遍缺乏劳动能力的现象，教育部颁布了一系列的新举措，要求各地开齐开好劳动课。对此，不少人直呼“劳动课回来了”，纷纷点赞；不过，也有人并不理解，认为学校开设劳动课没有必要，还是应当把学习放在第一位。
对于劳动课回归，你有什么看法？请结合生活实际，写一篇作文。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
王衍是西晋末年重臣。当时，羯族首领石勒起兵进犯洛阳，王衍作为太尉随军前去讨伐，结果兵败被俘。他向石勒陈述西晋兵败的原因时，说自己从年少时就不参与政事。石勒斥责他：你名盖四海，身居重任，怎么能说没参与朝廷政务？后来，王衍被石勒派人杀死，王衍临死前哀叹，如果自己平时不是追求虚浮，而是努力做事，也不至于落到这个地步。
王衍的悲剧不是个人的悲剧，而是时代的悲剧。两晋时期，文人墨客醉心于形而上学的哲学辩论，清谈之风盛行。王羲之曾批评这种现象是“虚谈废务”。
关于“虚谈废务”，习近平总书记曾在讲话时谈道：“担当作为就要真抓实干、埋头苦干，决不能坐而论道、光说不练。我多次讲过两晋学士虚谈废务的故事，王衍就是其中一个代表人物，可谓舌辩滔滔、无人能及。”
关于“虚谈废务”，你有怎样的感悟和思考？请写一篇文章表达你对此的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
育才中学举行学生会干部竞选活动，其中一项是语文素养考查。考查内容是根据上面漫画的内容和寓意确定主题，进行演讲，评委当场打分。请你以李明的身份写一篇演讲稿，参加竞选。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
2020年7月7日，教育部印发了《大中小学劳动教育指导纲要(试行)》的通知，倡导通过诚实劳动创造美好生活、实现人生梦想；反对一切不劳而获、崇尚暴富、贪图享乐的错误思想。要求大中小学要有目的、有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动，让学生动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，培养学生正确劳动价值观和良好劳动品质。
但不少学生和家长却担心参加劳动会影响学习，对相关安排和要求应付了事，摆拍交作业甚至家长代劳的情况时有发生，使得劳动教育流于形式；未能取得很好的效果。
以上材料引发了你怎样的联想与思考？请结合材料，联系自身实际，谈谈自己的看法。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
习近平总书记在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告中指出：提高全社会文明程度，实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设，推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准和文明素养，在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献情神、创造精神、勤俭节约精神。
请结合以上材料内容，写一篇高中学校升旗仪式上的讲话稿。要求结合高中生校园学习、生活实际，从以上材料中选择至少三个核心词展开阐述，体现对新时代高中生公民素养的认识和思考。
要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露学校和个人信息：不少于800字。
6．阅读下面的材料，根据要求写作。
“工艺确实好，就像锡纸一样薄，百炼钢做成了绕指柔。”习近平总书记曾在太钢不锈钢精密带钢有限公司考察调研时，这样称赞“手撕钢”。从2010年建厂之初连0.3m加厚度的不锈钢都轧不出来，到2016年成功研发出0.02m加的“手撕钢”，再到如今0.015m加的厚度，每一次难题的攻克，都是一次质的飞越。历经700多次失败，从落后到追赶，再到超越……在“手撕钢”领域，精密带钢有限公司进入了“无人区”。
以上材料对国家其他领域的发展和青年的成长都有诸多启示。请写一篇文章，体现你的感受与思考。
要求；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
7．阅读下面的材料，根据要求写作。
杨振宁先生常常对弟子们说，做人做事都离不开两种态度：一是“巧”，即讲究方法，注重策略，正所谓“巧干能捕雄狮，蛮干难捉蟋蟀”；二是“拙”，即不走捷径，不投机取巧，一步一个脚印。
以上材料对我们颇具启示意义，请结合材料和现实，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
8．作文
“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”
以上文字引发你怎样的联想和思考？请你写一篇议论文或记叙文。要求：自选角度，自拟标题，自定立意，主题明确，内容充实，不少于700字。
9．阅读下面的材料，根据要求写作。
苏轼在《日喻说》中曾讲过这样的故事：很多南方人七岁就能趟水过河，十岁就能浮水游泳，十五岁就能潜入水里。但他们并非随随便便就能如此，一定是领悟到了其中的规律。而每天住在水边，经常探索尝试，慢慢地就能掌握它的规律。有些北方的勇士，向南方潜水的人询问技术，按照他们说的技术去水中试验，没有不淹死的。
这个故事对你的学习或者生活有何启示？请联系实际谈谈你的感受和思考。
要求：自选角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
10．阅读下面的材料，根据要求写作。
“以劳树德”源自2020年3月中共中央、国务院发布的《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》中指出劳动教育具有树德、增智、强体、育美的综合育人价值。进言之，劳动教育以“树德”为首要价值。劳动被赋予积极的道德价值，对于推动实现教育“立德树人”根本任务具有战略意义。在此背景下，进一步理解“以劳树德”的深刻内涵成为时代之需，这既是提升“劳育”学理认识的内在要求，也是推动“立德树人”实际工作的现实需要。
请结合材料，以“劳动与品德培养”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
1．例文：
热情拥抱劳动课回归
对于很多人来说，课堂上学做手工、放学后打扫教室卫生、定期参加学校大扫除，是记忆最深刻的劳动教育。不过，随着生活水平的提高和学习压力越来越大，劳动似乎悄然退出了我们的课堂。当此之时，让劳动课回归，可谓充满了现实意义。
直观来看，劳动教育能培养人的生存能力，为优质的日常生活提供基础性支持。但撇开具体的劳动技能，劳动课的开设还能为我们带来什么呢？
就学科知识而言，劳动过程中接触到的花草树木、锅碗针线，都是将理论投入实践、让知识联系现实的最好老师。穿针引线时针尖的锐利，告诉我们受力面积越小、压强越大；种花点豆时汗水的滴落，让我们更加难以忘记“粒粒皆辛苦”的诗句。当学科知识邂逅劳作场景，便会擦出融会贯通的火花，知识储备的“半亩方塘”如镜子打开，灵光闪现，“源头活水”往往奔涌而来。
更重要的是，劳动教育培养的是一种根本性的价值和认知。李大钊说，“一切乐境，都可由劳动而来，一切苦境，都可由劳动解脱”。托尔斯泰说，“人生幸福的必要条件并非怠惰而是勤劳”。通过收纳清扫把房间整理得焕然一新，通过煎炸烹煮把美食端上餐桌，通过栽种培育收获瓜果菜蔬……我们能从中感受到劳动带来的满足和快乐。一旦领悟了劳动的价值，在劳动中产生热爱与尊重，也就更能养成劳动的习惯。
再换个角度看，劳动对于我们的个性成长，也有着重要意义。学校教育从来就不艰于知识传授，培养强健的精神、健全的人格。这也是现代教育的内在要求。吃一碗面条、煮一碗面条、擀一碗面条，给我们带来的心理感受不一样，对我们成长的意义也不一样。在从擀面到煮面再到吃面的过程中，我们会对食物中凝结的人类劳动产生更多敬惜，也能更深刻地体会到自理、自立、自主的价值，体会到生而为人的责任感。劳动既包括艰辛付出的过程，也包括战胜挫折的过程、团结协作的过程、耐心等待的过程、持之以恒的过程等。在这些过程中，我们的意志得到磨砺、精神得到锤炼，一种更独立、更谦逊、更深沉、更坚韧的人格的种子，也就悄然播撒在了我们的心田。
让我们热情拥抱劳动课的回归，切实提高我们每一个人劳动的参与度和收获感，真正发挥劳动课的价值和意义。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料分为三个部分，第一部分是教育部要求各地开设劳动课，第二部分是人们对这件事的不同看法，第三部分要求学生结合生活实际，阐发自己对劳动课回归的观点。总体来看，作文审题立意难度不大。
首先，针对国家教育部的要求思考“为什么”。长久以来，“培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”始终是我国的教育方针，但“理想很丰满，现实很骨感”。这十几二十年来，劳动教育在学校中被弱化，在家庭中被软化，在社会中被淡化。长此以往，对个人发展和国家发展均极为不利。
其次，针对“让劳动课回归”的两种看法谈自己的认识。“点赞”无疑是对的，而“不理解”“认为学校开设劳动课没有必要，还是应当把学习放在第一位”的看法是错的。然后思考为何要让劳动课回归。可以从青少年个人成长和国家发展两个角度思考劳动的价值。劳动教育是一个人成长的必修课、人生的必修课，不能缺失。劳动教育是实施素质教育的重要内容，劳动教育，能够在潜移默化之中培养学生的劳动兴趣、磨炼学生的意志品质、激发学生的创造力、促进学生身心健康和全面发展。只有从学生时代起，就知道用自己勤劳的双手创造一片天的人、就懂得粮食是用汗水换来的人，才能理解生活，适应社会并最终实现自己的人生价值。从国家发展来看，实现我们的奋斗目标，开创我们的美好未来，必须依靠辛勤劳动、诚实劳动、创造性劳动。劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。应当在全社会培养正确的劳动观念，弘扬劳动精神，才能正在实现中华民族伟大复兴。
总之，在写作时要围绕“劳动课回归”谈自己的看法，可以采取先驳后立的写作结构，首先要旗帜鲜明地对“不理解”的观点进行批驳，然后阐述自己的观点；先肯定国家让劳动课回归的良苦用心，然后分析劳动对青少年成长的重点意义；还可以分析热爱劳动是我们的光荣传统，世界各国都对劳动重视有加等；最后分析劳动对整个社会发展、国家发展的意义；最后回到事件上来，再次重申观点即可。
立意：
1.为劳动课回归点赞。
2.不仅要开齐劳动课，更要开好劳动课。
3.要准确把握劳动课的内涵。
2．例文：
空谈误国，实干兴邦
“空谈误国，实干兴邦”，这是改革开放的总设计师邓小平在南方谈话时提出的重要口号，一经提出，就迅速传至大江南北，成为催人奋进的劳动号子，激励国人真抓实干，干出了一个改革开放的春天，它历久弥新，超越时空，至今还在激励国人奋进、奋斗。
为什么要强调“空谈误国，实干兴邦”？这是因为“空谈误国，实干兴邦”是从千百年来无数血淋淋的历史经验教训中总结出来的重要结论。“空谈误国”一词出于明末大思想家顾炎武所言的“清谈误国”，“清谈”是指文人墨客醉心于形而上学的哲学辩论，然而这种哲学辩论只追求思维形式上的玄虚高蹈，却不曾关心理论与实践、思维与行动之间的紧密关系，最后导致西晋士人几乎全都变成“思想上的巨人，行动上的矮子”。虚谈废务滔滔不绝，真抓实干胸无一策。在社稷有覆巢之危、民族有倒悬之急的时刻，西晋谈道说佛的务虚文人，却如万马齐喑，束手无策。
顾先生批评历史上的西晋士人，绝非“空谈”，而是有着非常重要的时代意义。明末时期，由于阳明心学的盛行，空谈之风再次兴起，最终使得大明王朝走向灭亡之路。顾先生深思历史教训，又痛心历史的重演，于是才振臂大呼，反对空谈，开“朴学”风气，倡导实干。
可见，“空谈”之风，是我国思想史上反复发作、难以根除的顽疾，“空谈误国”是中华民族用无数生命和鲜血换来的历史经验教训，时刻提防“空谈”之风，也应该成为悬挂在全民族上空的时刻长鸣的警钟。
在中华民族伟大复兴的道路上，我们又该如何防止“空谈”之风再起呢？习近平总书记曾高屋建瓴地指出：“担当作为就要真抓实干、埋头苦干，决不能坐而论道、光说不练。”建国初期，新中国百废待兴，与此同时又面临来自科技强国的技术封锁，在这种情况下，王淦昌、钱学森等一批爱国科学家毅然回国，投身核武研究，为增强祖国军事实力鞠躬尽瘁，提升了祖国的国际话语权。如今，亦有“90后”女孩鲍硕不惧复杂程序，以艰苦练习担起“天问一号”任务北京总调度的重任；更有赵洋团队放弃周末休息，投身万米载人潜水器“奋斗者号”的研发行列，以奋斗筑梦，以实干强国。
身为实现中华民族伟大复兴的奋斗者，社会主义新征程的接班人，我们怎么干，中国就会变成什么样。只要我们光明，中国就不会黑暗；只要我们实干，中国历史上的危亡局面就不会重演。中国的明天将会无限美好，无限光明，而这无限的美好和光明，就握在这一双双实干的人的手中！
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道记叙性的材料作文题。
材料分为三段：第1段讲述了西晋重臣王衍虚谈废务的个人悲剧，点明虚谈废务的危害；第2段介绍了虚谈废务的由来；第3段引用习近平总书记的话，为材料定性，表明只有真抓实干，才能迎来民族复兴的春天。所谓“虚谈废务”本指魏晋士大夫崇尚清谈的害处，后多借指因空谈而耽误正事。由此可知，对此现象应是持否定态度，而与之相对的则是“实干”。
无论从材料还是引导来看，作文的写作指向性非常明确，反对虚谈，要求真抓实干。确定了写作的方向之后，可以由此展开。写作时可以从批驳“空谈”入手，分析“空谈”的危害，从而引出“实干”的重要性，关于“实干”的例子也比较多，比如中国首位诺贝尔生理学或医学奖得主屠呦呦，靠着实干精神，从系统收集整理历代医籍、本草、民间方药入手，在收集2000余方药的基础上，领导课题组编写了以640种中药为主的《抗疟单验方集》，经过潜心研究与不断试验，终于提取出对疟原虫抑制率达100%的青蒿素。
考生在立意时也可以根据材料提示，沿着“个人—时代—当下”这一思路进行思考，这样逐层深入的行文思路也是非常不错的。行文时应联系历史和当下，不可抛开材料，随意发挥。
立意：
1.空谈误国，实干兴邦。
2.口言之，身必行之。
3.真抓实干才会出成效。
3．例文：
做一事，忠一事
亲爱的老师们、同学们：
大家好！
读了漫画《今胜昔》让我感慨颇深，两年出4本书，这“飞一般”的速度，10年甚至几十年写一本书与之相比真是“弱爆了”。然而，真的是“今胜昔”吗？恐怕“胜”的是“数量”，败的是“质量”吧。这让我想起一句老话，“慢工出细活”，当今社会，尤其是青少年，一定要懂得这个道理，有时“一生择一事”足矣。
2016年4月，《白鹿原》作者陈忠实的去世，引发了全社会对于这位秉持“一生择一事”严肃创作态度的作家的追忆。陈忠实是一个“纯粹”的作家。他的创作生涯长达50余年，一生为文学而努力。为了让自己完全融入写作氛围，他从省作协大院搬到乡下独居；为写这部小说，他打了无数遍腹稿，阅读了大量经典名著和非文学书籍；在正式动笔前，他借助短篇写作，为这部长篇进行形式上的探索；而整个创作过程，又花了陈忠实整整6年时间。他把全部时间都花在写作这件事情上，是在用自己的人生长度去丈量文学的高度。《白鹿原》几乎耗尽了陈忠实的全部气力，却也让他抵达自己的人生巅峰。
当今多元化社会，为每个人，特别是青年人的理想实现增添了无穷可能。有些人在经历不断的尝试、选择、努力后，找到自己的职业方向，也有些人在这种过程中，展现出多方面的才华，在不同领域取得成功，这些都是时代进步的表现。然而，这种环境下也容易滋生出浮躁心态，追名逐利的社会氛围让“一生择一事”显得十分“奢侈”。一段时间里，所谓“成名要趁早”，在社会上有了一定的认同。踏实认真地做小事、做一件小事的社会土壤，正日益贫瘠。
寻求个性独立、个人价值实现，这些都无可厚非，然而，那些一生择一事，把个人的选择与国家的需求相呼应的成功者，也为我们提供了另一种解读时代精神的视角。
前段时间，电视上报道了一则新闻，中国传媒大学教授车洪才36年编250万字《普什图语汉语词典》。普什图语是阿富汗的官方语言之一，我国掌握这门语言的不到100人。编纂这本字典，最初是完成国家培养非通用语种人才的任务。后来有关部门把这件事都忘记了，车教授却在没有一分钱稿费的情况下自己垫钱坚持把字典编完。如今，《普什图语汉语词典》在我国对外开放和“一带一路”建设中发挥着越来越重要的作用。车洪才用自己的坚守实现了年轻时的自勉：奋少壮之勇力，攫智库之珍奇，建丰伟之功，立不灭之绩，完终身之夙愿，尽人世之大义。
任正非和华为公司，是另一个“一生择一事”成就的传奇。当被问及成功的密码是什么，任正非的回答是：“坚持只做一件事”，不炒股，不做房地产，不上市，28年坚定不移只对准通信领域这个“城墙口”冲锋。
世易时移，青年群体始终是推动国家创新和进步、保持国家竞争力的重要力量。虽然今天的青年不同以往，个性更加独立、思想更趋多元，然而，不管世事如何变迁，“一生择一事”应当是每个时代青年人的永恒功课。不管人生目标多么宏大，理想多么高远，只有秉持一生坚持做好一件事这个基本信念，才可能成为具有新认识、新观念和新作为的“新青年”。而如今，在学生会干部这个岗位上，我也将秉持“做一事忠一事”的信念，在自己的岗位上把自己的事情做好。
正可谓“不能胜寸心，安能胜苍穹”，车洪才教授的“一生一本词典”、陈忠实的“一生一部作品”、任正非的“一生攻陷一道‘城墙口’”，他们的成功，正是充满理想，并为之倾尽全力不懈奋斗的结果。这种一生择一事的坚守，无论成功与否，都会让我们拥有因奋斗而充实无悔的人生。
在新的岗位上，我也将以全新的姿态去实现我辈的“今胜昔”。
谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料是一幅题为“今胜昔”的漫画，画面有四个人，第一个是拿着《红楼梦》的曹雪芹，上面写着“我写了10年”；第二个是拿着《本草纲目》的李时珍，上面写着“我写了30年”；第三个是拿着《游记》的徐霞客，上面写着“我写了34年”；最后一个是拿着一摞书的当代人，写着“我两年出了4本”。而第四个图片中的细节：散落一地的剪刀、浆糊和纸片，说明作者的“写作”是急功近利、粗制滥造、缺乏原创性的。
可见，漫画将古人写书的时间和产量与今人写书的时间和产量进行了对比，不难看出，用10年甚至几十年时间写成的书，经过了长期的积淀和打磨，个个都是精品，已经成为流传后世的经典；而“两年出4本”的书，速成高产，很难成为精品。题目为“今胜昔”，实际上今人写书，数量上胜过古人，质量上却输于古人。这里考生可以进一步探究原因，古人做学问，是实实在在做学问，态度严谨，慢工出细活；而今人恐怕不是想“做学问”，而是“赚钱”，因而不管书的质量如何，一味追求速度。那么长此以往，我们能够给子孙后代留下些什么？据此可以看出漫画肯定、呼吁严谨的治学态度，否定、批判浮躁的名利心态。
育才中学举行学生会干部竞选活动，其中一项是语文素养考查。考查内容是根据上面漫画的内容和寓意确定主题，进行演讲，评委当场打分。请你以李明的身份写一篇演讲稿，参加竞选。
试题借此以竞选学生会干部活动为写作背景，要求学生写一篇竞选演讲稿。对此，考生可以先围绕漫画肯定的方面或否定的方面来进行选材立意，并运用正反对比式的论证结构来谈严谨治学、做事、为人态度的必要性和浮躁治学、做事、为人的危害性。也可以运用并列式结构，就其中一个方面来谈。最后，也则可围绕自己的竞选目的，说明自己若是能顺利选上学生会干部，将会践行漫画中那些严谨治学做事的前辈们的精神，以“做一事忠一事”的态度，把自己这个干部做好。写作时注意演讲稿的格式要求。
立意：
1.抵制诱惑，踏踏实实做学问、做人。
2.浮躁与踏实，出自自我选择。
3.做一事专一事，踏实当好学生会干部。
4．例文：
培养劳动意识，树立健全人格
教育部印发《大中小学劳动教育指导纲要(试行)》，提倡劳动教育的通知引发了广泛的讨论，我认为，这一举动旨在培养学生的劳动意识，提高劳动能力。
对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，是让我们形成健全人格，促进自我成长。
让学生学会劳动，不是不心疼学生，而是让他们有最基本的生存能力，能独立生活，是让他们将“今我何功德，曾不事农桑”的反省深刻心间，并在日后投入社会时，能对别人的劳动付出“尽日不能忘”。就比如我最近参加了一些“整理与收纳”“烹饪与营养”“传统工艺制作”等劳动课程。于我而言，动手实践、出力流汗的劳动教育，不仅能让我获得劳动技能、养成劳动习惯，更能磨练意志品质、培养责任担当，进而形成正确的世界观、人生观、价值观，一生受益。如今，对我们而言，“综合型人才”的培养势在必行。知识储备不再是“圭臬”，实践能力更能一展我辈风姿。所以，欲求实践之乐，育劳动之精神，就要冲破温室，在自然与实践的风雨中生长。
对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，才能更好地促进社会进步。
不论是煮饭还是修家电，都是要培养我们敬畏劳动的意识，在劳动中树立坚忍不拔的建全人格。袁隆平怀着让中国人吃饱饭的梦想踏上了杂交水稻之路，他顶着烈日在水稻田中劳作，脚踩污泥在野地里科研。正是袁隆平的劳动，创造了杂交水稻的奇迹，让中国摆脱了饥饿的困扰。没有一代代人民的辛苦劳动，社会就不会进步。
对青少年进行劳动教育，培养劳动意识，才能促进国家的富强。
虽然不少人对当今中学生是否还需要参加煮饭修家电干家务这些劳动课程存在疑问，但不可否认，无数伟大的事业正是在这点点滴滴的劳动中得以形成的。就如在更高的层次劳动——神舟十四号载人飞船发射项目中，宇航员到中国空间站里，依然是需要劳动的。搬运货物，修理机械臂，进行宇宙实验……倘若他们儿时没有劳动意识，不会劳动，又怎么能在空间站这个人类智慧的结晶中劳动？正是无数高精尖人才在无数个中国需要的地方进行劳动，才为国家带来了富强。
莎士比亚说：“抛弃时间的人，时间也抛弃他。”劳动教育的开展刻不容缓，而作为新时代青年的我们，更要积极接受劳动教育，树立建全的人格，为国家建设贡献力量。“君子终日乾乾”，让我们于实践中育劳动之精神，共展未来辽阔宏图。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料以2020年教育部发布的《大中小学劳动教育指导纲要(试行)》文件为例，指出了劳动教育的必要性，并对于如何进行劳动教育以及劳动教育的目的进行了详细阐述。而对于这一教育政策的改变，人们的看法却各有不同。有人赞成，也有人反对，或是担心劳动会影响学习，或是对其前景表示担忧，害怕其不能得到真正有效的施行。反对的人应当认识到《尚书·无逸篇》说：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”没有挥洒过劳动的汗水，没有体味过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。他们或许脱口就可吟出“田家少闲月，五月人倍忙”的诗句，或许也早已在网络世界中畅行无阻，但却因为“课业忙”“没时间”“不重视”等原因，越来越少有机会走进“实践的课堂”。也正因此，近年来一些青少年中出现了不珍视劳动成果、不想劳动、不会劳动等现象，凸显着劳动教育被淡化、被弱化的现实。所以，劳动教育势必要施行。而对于疑虑并担忧的人，应意识到，其实真正产生问题的，是如何实行劳动教育的问题，而不是劳动教育本身的问题。
写作时，针对“联系自身实际”这一要求，可首先针对自己日常生活中所见的青少年因不接受劳动教育而产生的问题着手，指出实施劳动教育的必要性：劳动教育，能让人明白“粒粒皆辛苦”而不是“嗟来之食”，真正实践到底的劳动教育，能帮助学生明白劳动教育的意义，更珍惜劳动成果。因此，有必要进行劳动教育。但也要注意说明，施行劳动教育，不能停在口头，也不能浮于形式，而是必须真正实践到底，才能让青少年明白劳动的意义。
立意：
1.进行劳动教育才能知道劳动的意义。
2.劳动教育应落到实处。
3.经劳动方能珍惜劳动成果。
5．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
作文任务引导语中出现了一个新词汇——“公民素养”。公民素养是指当代公民在生活中必须具备的生活技巧、素质或能力，同时还要具备的是非判断的价值观以及责任担当。具有良好的公民素养在日常生活中有着十分重要的意义。而材料中习近平总书记的报告内容，就为我们如何提升公民素养给出了方向。“提高全社会文明程度”“提高人民道德水准和文明素养”是目标。这指的首先是公民素养中所说的生活技巧、能力等“智育”方面的能力，也指的是公民的思想道德修养。比如“劳动精神”“创造精神”就与这方面息息相关。因此，积极提倡劳动、创造精神，能帮助青年努力提升自己的公民能力。又比如，社会的和谐安定既需要个人努力奋斗，也需要人与人之间相互团结、奉献，因此高中生需要具备努力奋斗、与人团结为人奉献的精神等。而材料中“实施公民道德建设工程……推动明大德、守公德、严私德”则可视为提升公民素养的方法与途径；“劳动精神、奋斗精神、奉献情神、创造精神、勤俭节约精神”则可视为公民素养的内涵之一部分。
试题要求从材料中选择至少三个核心词展开论述，对此，较为合适的切入点应当是“中华传统美德”“家庭家教家风建设”“劳动精神、奋斗精神、奉献情神、创造精神、勤俭节约精神”这几部分内容（其余内容相对来说较为艰深，不适合高中生展开论述）。写作时，可以从为人处世的角度论述我们要成长为一个合格的公民，于己要努力奋斗，与人相处则要积极实践中华传统美德中的奉献精神，积极帮助他人等。也可从个人成长的角度展开，指出我们在人生的“创业”阶段要提倡劳动精神、奋斗精神、创造精神，努力开拓人生新天地，而在人生的“守业”阶段则要提倡勤俭节约精神或奉献精神，为社会贡献更多的力量等。不管选择哪几个核心词，只要能围绕公民素养的养成形成有效信息链，并言之有理即可。写作时注意讲话稿的格式要求。
立意：
1.人生要靠奋斗创新创业，也要靠勤俭节约守成。
2.于己奋斗创新，与人无私奉献。
3.新时代公民需努力提升个人能力，也要努力创造再奉献。
6．略
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
材料首先以一则时事——习近平总书记在太钢不锈钢精密带钢有限公司考察调研时称赞“手撕钢”引出话题，并通过精密带钢有限公司艰辛的发展历程和在这期间不断攻克技术难题、追求技术革新的经过，赞扬了他们持续奋斗、精益求精、勇于创新等精神。从2010年建厂之初……到2016年……再到如今”和“历经700多次失败”，说明他们为了实现劳动成果肯坚持、肯付出辛劳；“0.3m加”“0.02m加”“0.015m加”的一次次对比和变化，说明他们对细节的把控和对质量的坚持；“从落后到追赶，再到超越”，这说明了他们对更高质量和更好结果的不懈追求。因此，我们在思考写作方向的时候，就可以从上述过程的坚持、质量的把控和精益求精的态度等几方面展开。他们不断奋斗的历程，教会其他企业如何攻关克难，也教会我们如何去直面人生中的风雨；他们对事业的热爱和对细节、质量的追求，这对于国家科技事业的发展，对我们树立正确的职业观和做事态度都至关重要；他们对创新的追求，也正符合国家和时代今日追求科技创新的需要。
写作时可以先根据材料挖掘出“手撕钢”中蕴含的奋斗、精益求精、创新等精神。而试题引导语中指出“对国家其他领域的发展和青年的成长都有诸多启示”，就说明对于“手撕钢”的价值意义当面的讨论，需要从多方面来论述。比如，他们的奋斗精神可以在全社会形成热爱劳动的氛围，他们提倡钻研和创新的精神可以帮助我们成为世界范围内的制造强国，促进从制造大国向智造大国的升级转换；而对于培养青少年人才的价值和意义，则可着重从思想价值观以及成长成才等方面去展开，说明我们青少年未来不管从事哪一行业，都要学习这其中体现的努力奋斗、不断追求进步等精神。
立意：
1.学习“手撕钢”不怕苦、不怕累的奋斗精神。
2.学习“手撕钢”关注细节、追求质量的“苛求”精神。
3.永远追求事业与人生的创新。
7．例文：
拙中得巧，清光自来
杨振宁先生对学生的教诲中，巧意味着机数，拙则意味着踏实稳干。二者看似相悖，但巧有巧的简便，拙有拙的稳妥，二者结合，先是有“词劣而后工”般拙的积淀，再随着它“斫去月婆娑”，巧妙应变，也会悟得那条“人道是，清光更多”。是故在拙中觅巧，清光自然来。
老歌《笨小孩》近期刷屏网络，便是大众对拙这样持续努力的态度认可。无论是《阿甘正传》里的励志阿甘，还是《垫底辣妹》里逆风翻盘的女孩。全社会都在肯定这不怕重头再来的勇气，这沉心静气的心境。但他们，是有智慧地“拙”，是头脑请醒地拙。而反思当今，为何那么多人，在高中，是小镇做题家，不注意方法，肝脑涂地也换不来理想大学通知书；在工作里，被迫“乙里乙气”，带着乙方的“奴”姿态，仅被指挥付出全力，而不去主导局面，终究成了心底抑郁的、沉默的大多数。如阿麦克·韦斯的“后视镜”理论，只顾着当前之路，而忘记来因与去路。
这是“拙”的悲哀，而反之，“巧”又如何不是一样？
的确有人取巧夺胜：在改革开放初期，随意游深圳，获一身黄金，在文物并购低谷时二两拨千金，成顶级收藏家。但这样没有积淀的巧，不死守，很难出位。所以有明星乘直播快车敛财，终获诈骗丢脸一条龙服务进监狱，所以有《看不见的城市》云：所谓得巧而沉醉在城市者，终成欲望之奴。”
“拙”与“巧”孤立则均有风险，然合则有无穷的制胜潜力。
就文学领域而言，我们深知杜甫苦心孤诣，不成好文不罢休。“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”来的是多么自然与灵巧，可反观时人授机取巧“萧萧搏黍声中日，漠漠舂鉏影外天”，博黍与春鉏就是黄鹏与白鹭，“萧萧”与“漠漠”也来自名篇的寻章摘句。怎的，就让该诗默默无闻？这倒反衬出了杜甫深厚的文学功底与深谙平易近人的传唱之学。
而生活中亦存拙巧皆用的现象。近日，世界技工大赛中，中国农民工如盘古开天辟地般首次为中国夺得金奖。他顺利创新了新式砖以补建筑之弊，我们却不能不去看他走出巧思之路后三十年如一日的精心研究。靠搬砖以数量结算工钱，可他则是细细观察，暗悟“砖之道”。还有三个月在全网创造1200万粉丝的“张同学”，他巧妙地走着农村质朴生活的视频拍摄之路，而一个视频达200多个分镜头却让人不得不感叹他的努力与积淀。
拙中得巧，是一个人毫不放弃的咬牙坚持，还有从不麻木的敏捷。正如那句“机会总是留给有准备的人”一样，当你有了一直游到海水变蓝的努力，才有机会去选择哪一片海域，创造哪一方润土。
且就坚持安而后工吧，待到新春能有丰富的枝条荡漾，再斫去月婆娑，得那清光更多。“拙”中得“巧”，清光不误。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则思辨性材料作文题。
材料叙述的杨振宁先生对弟子“巧”与“拙”的指导中，分别阐述了“巧干胜于蛮干”和“宁拙勿巧”的人生道理。前者强调“巧”，是从“讲究方法”的角度，指出我们要学会使巧劲，用巧力，巧妙行事，灵巧变通。需要注意的是，此处的“巧”偏向于褒义，指的是灵活变通，巧妙行事；“拙”（“蛮干”）指的是不顾客观规律或实际情况去硬干，是贬义词。后者强调“拙”，则是从“人生态度”的角度，提出“宁拙勿巧”的观点：诚实、不投机取巧、一步一个脚印、踏实肯干。需要注意的是，此处的“拙”做褒义解，指的是脚踏实地，相关的词条有：拙朴、拙诚、守拙、古拙、大巧若拙；而“巧”偏向于贬义的“取巧”：用巧妙的手段谋取利益（多指不正当的）或躲避困难，类似的词语还有：投机取巧，奇技淫巧，巧言令色，巧舌如簧，巧立名目，巧伪夸饰等。由此可见，材料中的两种观点对于“巧”和“拙”的理解并不矛盾，只是侧重点不同而已。可见题目考查的是学生的思辨能力：我们既要脚踏实地，不投机取巧，又要能够灵活变通，巧妙行事，不违背规律地蛮干。
写作时，考生可以就其中的一种观点来谈，也可以综合两种观点，辩证地思考“拙”与“巧”的关系，并结合现实谈自己的看法：巧与拙是矛盾的，又是辩证统一的，有时也是可以相互转化的。过分追求巧，反而弄巧成拙；而外在拙朴，内在奇巧，则可以达到炉火纯青、“大巧若拙”的高境界。考生可以结合现实，使文章更有针对性，内容更充实。
立意：
1.既要脚踏实地，又要讲究方法。
2.踏实做事，灵活处事。
3.诚实为人，不投机取巧。
4.脚踏实地，宁拙勿巧。.
5.讲究方法，提高效率。
8．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
作文材料内涵丰富，具有时代内涵，传递出的是社会正能量和积极教育意识，体现出的是主流价值和中国精神。这则作文材料的主旨内容为“劳动意识”，可以说劳动是一种美德，劳动创造幸福。材料说，“劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉”“热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今”，这突显出劳动的价值内涵，热爱劳动是一种精神传承，是对民族意识的践行。
材料中还有“我们学习这么忙，劳动太占时间了”“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊”“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了”等不同人对劳动的不同看法，很显然，这种看法是背离主流价值意识的，主干材料的最后为“我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象”，这是一种总结，直接阐释出这种“不尊重劳动”现象的存在，面对这种情况怎么办，必须予以破除，这才是新时代的正确价值观念，人人都应尊重劳动，践行劳动意识。
可见，这则材料既着眼于劳动思想的历史溯源，也关注问题的现实呈现，将中华民族热爱劳动的优秀传统与当下社会一些对劳动的偏差认识、错误态度进行对比，引导青少年学生对这一现象及劳动本身进行深入思考，自觉弘扬劳动精神，以期在全国青少年乃至全社会中形成热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动、参与劳动的良好风气。
结构方面，文体要求是议论文或记叙文，如写记叙文，可结合自身经历选取典型事件，从具体事件中升华出热爱劳动、崇尚劳动、尊重劳动的中心。如写议论文，可从多角度论述劳动的意义，体现认识与思考。可以设置几个分论点，如:①劳动是光荣的，劳动人民是伟大的；②劳动虽然辛苦，但劳动者却是幸福的；③不爱劳动的思想是危险的；④爱劳动要落实到行动上。中间要结合现实生活中存在的不热爱劳动、不尊重劳动的现象，进行分析和批评。最终回到主题上来，提出希望与建议。
立意：
1．在劳动中成长自己，锻造自我。
2．生活要渗透劳动教育，培育劳动精神。
3．劳动是幸福的源泉。
4．劳动实现梦想，劳动创造未来。
5．让崇尚劳动蔚然成风。
6．天地有大美，劳动之美永存。
9．例文：
躺着思想不如站起来行动
南方人之所以年纪轻轻就能游泳是因为他们对于游泳的学习往往是从下水开始，在一次次扑腾中成了“弄潮儿”。而北方勇士，虽有一颗凫水的心，却很少有下水实践的机会，因此虽有“技术”，却难逃溺死的悲剧。因此伟大的思想，只有付诸行动，才能成为壮举。诚如威武赫兹里所说的，或许思想是重要的，一切都源自思想；但是，只有想法，却没有行动，又有什么用呢？
人有追求，源于思想；人有成功，却是源于行动。一个伟大的思想，会给人一个通往成功的方向。但仅仅只是一个方向罢了。你还需要迈开双脚，向其走去。
如果没有付诸行动，你怎么知道你想的是对还是错呢？如果没有付诸行动，无论多伟大的思想都只是空想罢了，不是吗？所以，与其躺着思想，不如站起来行动吧。那历史的长卷里，便有着无数的先贤在阐释这一观点。在“奈何取之尽锱铢，用之如泥沙”的暴秦统治下，怎么会没有人想“反秦之暴，拥太平之康”呢？可是他们却只是在想着，没有付诸实际的行动，只是在暴秦之下苟延残喘罢了。待到陈胜吴广时，鸿鹄之志下，“斩木为兵，揭竿为旗”，使得“天下云集响应”，才能有那“戍卒叫，函谷举”的起兵，激起民心，奋力反秦，最终才有了汉朝的繁荣昌盛。倘若他们也如常人般，敢言而不敢怒，那不知多久之后，才会有人敢于行动，敢于真正的反抗，使那太平之世不再是空想。
由此可见，行动是多么的重要啊。没有行动，一切都是空谈。如毛泽东同志所说：“没有调查，就没有发言权”一样，“没有实践，就没有发言权”。
然而，弄潮儿之所以能熟练掌握游泳的规律，除了敢于行动之外，还在于坚持。若不是每日的探索尝试，不轻言放弃，如何能不断归纳总结出规律？所以，没有坚持的指引，行动会失去方向和动力。就个人而言，宋濂一生坚持刻苦学习，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”，才能成为“开国文臣之首” “明初诗文三大家”；曹雪芹“披阅十载，增删五次”，才成就了《红楼梦》这部煌煌巨著。就国家而言，在国难临头，盛世将颓的黑暗年代，有人率先觉醒，用呐喊打破中国无风的岑寂，用血肉之躯力扶将倾的大厦，寻找救国救民的办法。有的人放弃了，然而更多人坚持了下去，于是我们才能于漫漫长夜之中迎来太平盛世。由此可见，有了思想的引领和坚持的精神，脚下才会有力量，前方才是光明。
所以，朋友啊，与其躺着思想不如站起来行动啊！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道记叙类材料作文题。
材料中，之所以南方人很早就能游泳，而北方勇士学游泳却常常失败，是因为想要学会游泳这项技能，单凭勇气是不行的，还得经过长期的实践，并在实践中不断总结规律，最终掌握方法。如果想一蹴而就，“不学而务求道”，走捷径，投机取巧，那就只能像北方学“没”者那样，没有不被溺死的。所以，这则材料的主题就是“实践”的重要性。许多时候须在实践中反复失败过多次，才能纠正错误的认识，才能到达于和客观过程的规律性相符合，因而才能够变主观的东西为客观的东西，即在实践中得到预想的结果。
所以写作的重心，就应当在于论述实践的重要性。对此，可从论述学习获得间接经验和实践证实间接经验及获得直接经验的关系展开：一个人通过阅读获得的知识是理论知识，属于间接经验，所以人可以通过阅读获得间接理论经验。但是，从书本上得来的知识，毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理，必须要亲自实践才行。而且，一个人知识再丰富，上知天文，下知地理，如果缺少实践，也只能坐守老底，干不成大事业。
立意：
1.理论要靠实践来检验，要理论也要实践。
2.在实践中成长。
3.知为行之始，行为知之成。
10．例文：
在劳动中培根铸魂
高尔基说过：“劳动是世界上一切欢乐和一切美好事情的源泉。”劳动之于道德亦是如此，美好的道德都需要通过劳动来培养。因此，我们要在劳动中培根铸魂。
劳动是品德修养的要义，而劳动教育则是品德培养的有机组成部分。劳动教育首先要让学生尊重劳动、热爱劳动、参与劳动，形成自立自强的良好品格。
劳动是维持自我生存和自我发展的唯一手段。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，让我们知道劳动成果来之不易，古人也让我们深思 “一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”。只有珍惜劳动成果才会尊重劳动，而只有参与劳动才能创造美好的生活，由此让学生树立自立自强的观念，形成脚踏实地、吃苦耐劳的良好品质。
劳动教育要教育学生正确理解劳动价值观，从而提升他们的品德修养。
劳动有两个要素，一必须有付出，二要产生有意义的社会价值，二者缺一不可。教育家马卡连柯曾经说过：“劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。”劳动方式不分高低贵贱，但如果你的付出是无意义的甚至是危害社会的，那你的行为就没有所谓的劳动果实，因为劳动的最终目的是要创造社会价值。
在物质丰富的当下，饱暖之外有人滋生了不劳而获的贪念，忘了人类得以生存的根本和源头，没有正确的劳动价值观，变得毫无底线和原则，为达目的不择手段，危害公序良俗，不讲道德甚至忽视了法律的存在。如今的直播乱象，一人一手机一角落，镜头前搔首弄姿，就可以轻松获利，年轻人会误认为不学习不劳动就可以生存得很好。试问如果年轻人的青春只用来搔首弄姿，民族的未来还有什么希望？因此，我们要摈弃错误的观念，要加强教育，重塑人们的劳动价值观，提升人们的道德品质。
劳动教育要让青年领悟新时代的劳动精神，培养其爱岗敬业，勇于创新的优良品质。
精益求精是劳动精神的精髓，也是工匠精神的集中体现。在这个浮躁喧嚣的时代，专注于本职工作，致力于钻研创新是新时代劳动精神的最好诠释。新时代背景下，劳动者要爱岗敬业、勤奋务实。在劳动过程中，不怕困难，吃苦耐劳劳动技能上，积极钻研，精益求精，在劳动态度上，要有奋进的锐气、蓬勃的朝气。杂交水稻之父袁隆平一生劳动在田间地头，攻克世界粮食难题，让上亿人口摆脱饥饿；全国劳动模范许振超带领团队8次刷新集装箱装卸世界纪录，创造享誉全球的“振超效率”；飞机制造师胡双钱30年经手的上千万零件没出过一次质量差错。他们热爱劳动，爱岗敬业，勇于创新，甘于奉献，是我们学习的好榜样。
劳动可以立国，可以兴国，可以强国。而时代青年品德的培养离不开劳动教育，因此，我们要通过深入有效的劳动教育“培根铸魂”，号召青年们在辛勤的劳动实践中磨砺自己的品格。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
本则材料，借鉴了2020年3月中共中央、国务院发布的《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》中关于劳动的教育功能的相关指导意见，要求我们思考劳动教育与品德教育的相互关系。从大的方面来说，劳动教育的德育价值，在于能使学生理解和形成马克思主义劳动观，牢固树立劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽的观念，为将来成为社会主义建设者做好准备。从小的方面而言，劳动教育既能让青少年体会劳动创造美好生活，体认劳动不分贵贱，热爱劳动，尊重普通劳动者，培养勤俭、奋斗、创新、奉献的劳动精神，更可以让他们具备满足生存发展需要的基本劳动能力，形成良好劳动习惯。这也是“劳动与品德培养”之间存在的内在联系。
写作时，可以首先指出近年来一些青少年中出现了不珍惜劳动成果、不想劳动、不会劳动的现象，劳动的独特育人价值在一定程度上被忽视，劳动教育正被淡化、弱化的不良现象，并由此引出自己对材料中所述的劳动教育与品德培养、道德教育之间的内在关系。在此基础上，还可适当思考，在现实生活中，应当如何促进劳动教育，帮助青少年形成良好品德，以及青少年本身又应该如何正确看待两者关系。如我们要在系统的文化知识学习之外，有目的、有计划地参加日常生活劳动、生产劳动和服务性劳动，真正地动手实践、出力流汗，接受锻炼、磨炼意志，从而培养自己的正确劳动价值观和良好劳动品质。在写作时需要贴合自身的实际感受，结合材料，进行辩证分析，强调劳动与品德培养的关系，深入分析，不要偏重一方。
立意：
1.在劳动中接受锻炼能培养人坚毅的品格和品德。
2.劳动有利于健全人的思想品格和品德。
3.参加劳动能树立起强大的自信。

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