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高考任务驱动型作文指导与范文借鉴
一、原题重现
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
①已经进入环绕火星轨道的中国探索器“天问1号”何时着落备受关注。“天问”一词来自屈原创作的长诗《天问》，作者从自然现象一直追问到神话和历史，体现出了强烈的怀疑精神和探索精神。
②中国的探月工程称作“嫦娥工程”;作为地月通讯和数据中转站的卫星叫“鹊桥”;热词“小康社会”中的“小康”源出《诗经·大雅》“民亦劳止，范可小康”;华为开发的操作系统命名“鸿蒙”，“鸿蒙”是中国神话传说中盘古开天地之前的远古时代……
你所在学校的校刊要开设“传统与现代”专栏，请你向专栏投稿，请结合以上材料谈谈自己的理解和思考。
要求∶选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
二、审题指导
这是一则任务驱动型作文题，由背景材料、任务情境、写作指令与写作要求四部分组成。
①厘定背景材料内涵
第一段交代中国火星探测器"天问1号"的命名来自屈原《天问》，并指出《天问》体现了诗人的怀疑精神和探索精神，蕴含探测器命名由来及深刻意蕴。
第二段列举“嫦娥”、“鹊桥”、“小康”、“鸿蒙”等来自古代传统文化中的经典词语在现代社会中的精准运用。
综上可见，传统文化中的经典以其深厚底蕴、社会意义、文化价值等形成中华民族优秀的文化基因，成为现代社会科技创新、创造的“灵感”来源，千百年来激励着无数国人一步步探索，并让梦想逐渐变成现实。先民们的怀疑精神、探索精神成为中华民族共同的文化基因，代代相传。中国人的探索精神、实践精神、锲而不舍精神令人叹服。
②聚焦任务情境指向：校刊“传统与现代”专栏投稿
③明确写作任务指令：
结合以上背景材料谈谈自己的理解和思考，为“你”所在学校校刊要开设的“传统与现代”专栏投稿。写作身份是学生，写作对象是校刊阅读者，写作内容是结合背景材料，针对“传统与现代”专栏投稿，表达自己理解和思考。
④写作常规要求：
选好角度，确定立意，自拟标题；不要套作，不得抄袭等要求写作具有针对性，言之有物，不要无病呻吟、不要硬贴标签、不要另起炉灶。
三、立意解读
作为所在校刊“传统与现代”专栏的投稿文章，在审题立意中有三方面需要特别关注。
首先，关注背景材料内涵及情感倾向
第一段背景材料凸显中国探测器“天问1号”命名由来，及深厚意蕴，寄予“天问1号”怀疑精神与探索精神的实质，体现薪火相传的中华文明脉络，表现现代科技对中国传统文化的继承与创新。同时交代“天问1号”备受人们关注的客观事实，体现从古到今中国人民对探索宇宙奥秘的共同期盼，体现人们对现代科技发展与创新的关注、热爱与自豪。
第二段材料列举当今社会科技发展领域中国探月工程"嫦娥工程"、地月通讯和数据中转站“鹊桥”、热词“小康社会”、华为开发的操作系统“鸿蒙”等一系列现代科技与传统文化相结合的优秀实例，表明现代科技从传统文化中汲取智慧与灵感取得丰硕成果的客观事实。强调了文化传承与创新的现实意义。字里行间的兴奋、自豪溢于言表，这个情感倾向考生不可忽略的。
由此可见，传统文化中的经典以其文化底蕴、探索精神、科学价值、社会意义等积淀形成中华民族优秀的文化基因，是现代科技文明的深厚基础，成为现代社会科技创新、创造的“灵感”来源，在现代科技发展中大放光彩。
以上背景材料为考生提供了重要的社会情境，提供了“传统与现代”结合的典范，为考生打开了写作思路。
其次，关注“传统与现代”内在关系与命题价值导向。
投稿的是校刊“传统与现代”专栏，任务明确，指向“传统与现代”的写作内容。写作对象可能包括老师、学生、家长等，那么文稿必须在结合背景情境基础理清二者关系与相互作用，明确命题价值导向，表明自己的理解与思考，要充满正能量，具有积极导向性。
最后，关注要求，追求“真我”表达。
写作要求明确规定要选好角度，确定立意，所以写作内容要结合背景材料，在此情境基础上根据个人认知自选角度，表达理解和思考，不可脱离材料与任务，生搬硬套。特别要体现“我”的存在，阐明“我”的立场与态度，凸显命题者呼唤“真我”写作的价值追求。
总之命题关注文化传承、科技探索、开拓进取、创新发展，引领学生形成文化传承与创新意识，探索精神与开拓精神。树立科学发展观，坚定文化自信，做中华优秀文化的传承者、传播者、推动者、开拓者。树立科技创新的发展理念，为实现中华民族伟大复兴的中国梦贡献力量。
四、存在问题
1.或断章取义，或另起炉灶。
写作过程全然未顾及背景材料内容，仅仅揪住一个话题即大书特书，泛泛而谈，如“文化”“传统文化”“中华文明”“传统与现代”等。
2.主题不集中，缺乏统摄全篇的观点句；结构松散，想到哪儿写到哪儿。
3.堆砌材料+结论明显硬伤，紧扣关键词展开有针对性选材与论证分析的意识薄弱折射分析能力不足。
例如：“苟日新，日日新，又日新。”横贯四方，博大精神（？），和而不同的世界交汇融合，创新的触角早已遍布各地。因为创新，“梗王”袁隆平爷爷（？）在稻种方面实现了突破发展，解决了中国乃至世界的饥荒难题；因为创新，张桂梅的让山里女子掌握自己的人生命运的夙愿才得以实现；因为创新，小卫的雷军（？）才能“梦想站在风口上，猪也能飞起来”成真；因为创新，屠呦呦在药学方面，发现了挽救疟疾的青蒿素，赢得诺贝尔奖。创新的精神浸润于时代前进发展的全部（太绝对！），当创新意识与社会发展相融合，民之治、国之强，皆计日而待也，为推动“现代化的社会主义”成真融入引擎。（病句！）
4. 语言面貌欠佳，故弄玄虚不知所云。
例1：改革开放后，中国的物质丰富度飞速提升，一眨眼便已成为了世界第二大经济体，但令人揪心的是，中国的身体变高了，变壮了，但精神却营养不良，生长缓慢。（？）
中国人老是说缺什么就补什么，如今的中国精神上营养不良，那就给精神补营养（？）。恰好，中国的身边就有一株五千年的参王（？），这株参王吃下去，中国的精神不但营养全齐，甚至还能比别人壮一节。
例2：过去的一百年，西方文明如江水，浩浩荡荡地冲入了中原大地，如洪水一般，汹涌澎湃的淹没了古老的中华文化。
这百年来，为了生存，中华民族只能用江水带来的木板拼凑出一块容身之地。但洪水终有退去的时候。涌进来的洪水会带来新的种子，而退却的洪水会带走地上的污垢（？）。
这百年来，西方文明为古老的中原大地带来了新的生机，也带走了沉淀已久的污垢。
到了现代，中华文化中的糟粕已经所剩无几，余下的都是了宝玉。（太绝对！）
5.行文思路不清，表意逻辑混乱
例如：但话说起来十分的简单，但做起来就不是如此了。但实践是探索真理的前提，我们应该以实践为目标，去推动实践的发展和认识。（问题1：滥用转折词“但”。问题2：既然“实践是探索真理的前提”，又怎能“以实践为目标”，还能够“推动实践的发展和认识”？）
6.不当的开头：
例1：
亲爱的“传统与现代”专栏：
你好！
人生代代无穷已，江月年年望相似。
传统的继承与现代的发展，一直是文坛弦唱不断的母题，在此我想与大伙共谈我之鄙见。
…………
例2：听闻校刊开设‘传统与现代’专栏，因此我向该刊投稿，谈谈我对传统与现代的看法。
在我看来……”
例3：尊敬的专栏作者：
您好！我对于学校校刊所要开设的‘传统与现代’专栏十分有想法，现想拙作一篇文章投稿，还望不吝赐教。
（文体格式不合题目要求。语言表达上：词语误用！谦敬失当！）
五、范文借鉴
融传统之精魂，照亮现实之征途
高三（1）班 洪晨宇
“天问”环游，穷诘浩宇之明晦；“九章”机巧，探拓精算之无穷；“蛟龙”入海，遨游五洋捉鳖；“鸿蒙”伊始，续开天辟地之高见。如今的中国创造，在创新与突破中，似乎已将古仁人之妙语，化作自身名字符号存在的根基，在这现代性和传统性的有机拼接中，构筑了一座桥梁。我想，这座桥链接的不只是现今和过往，更是当下中国创造的一种精神寻根，是中华民族自豪感的文化复归和回溯，是彰显泱泱大国底蕴的自信呐喊。
传统之精魂，指引前路方向。屈原于汨罗江边的哀思体悟，对人事天理的怀疑、追问和探索，像是一束照射进时代迷雾的光，点亮了“天问”轨道探测器塑造者们心中的灯。“民亦劳止，范可小康”原是奴隶时代单纯的田园牧歌，但共产党人以之为旗，以其为奋斗信仰，了然了艰辛但光明的小康建设之路。这并非寄存于各个古老时代的传统精思于现代社会，找寻到了同其时代一致的栖息之地，而是身处于当下的我们，抓住了这永远流淌于历史之流中的精神活水。以其闪烁之华光，耀我邦今日之现实，引导当下之你我奋勇前行。
传统之气韵，杨显当下民族之自豪。创新的成功，改革之创举，并非只是于独处于现代社会中冷冰冰的名词。化古语为姓，融哲思为名，以当代的成就光照于地下潜藏着的庞大而有力的精神传统根基。这根基中源源输送的精华，是民族自豪的来源。遥望“天宫”，“嫦娥”工程携“玉兔”登月，了却你我心中那段“天”“人”两隔的哀转情思；“悟空”升天，以矫健身姿游转宇宙，使人民于《西游记》的梦幻中惊觉，赞叹这捕捉微细的黑洞之耳。历史与当今相应，传说与现实相融，在传统文化浸润和科技高标的震撼同游，怎能不泛起国人心中的波澜？怎能不唤起心中原初的爱国之情与民族自豪？
传统之精华，彰现今大国磅礴的创造动力。“鸿蒙”系统的问世，喻示着在西方割宰的信息系统霸权游戏中，出现了一支稳挺沉着、又锐意创新的东方力量。相较以水果为名的贴近生活和略带“赛博之风”的概念设计，脱胎于皇天伊始的万物“鸿蒙”，却在打上深深传统中国文化烙印的同时，肩负起了为新时代开创举、为后人斩荆棘的历史使命。纵观当下，众多复归于传统的科学创造，不正在将大国当今创造活力推入世界的同时，也将中华文化的符号送入了世界？
时间从不是线性的递推，而是像潮泛的海水，一遍遍的将潜藏于大海中的精华，冲上时代金黄的沙滩。现代和传统间的纽带从未尝断裂。我们所应做的，是拿着于现代文明中创造的透镜，将源远流长的传统之光，聚集投射于这现实的大地上。

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