资源简介

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2023秋统编版
语文
七年级上册
孔子的画像中，他为何总是露出两颗门牙？
难道不是因为他就长那样？
因为当时流行兔牙？
在古代，这种门牙被称作“骈齿”，它的意思是牙齿重叠。
“骈齿”代表的是帝王之像，而如果一个普通人的画像在当时被画出骈齿，意味着他在人们心目的地位非常高，对社会影响深远。
所以孔子像上的那两颗门牙是为了突出他的不平凡和圣贤之处。
我刚刚收到一封信，请你们来读一读吧！
“……余自幼家贫，居城中陋室，鹑衣百结，食不果腹，无以为继。亦慕圣贤之道，然不知如何求索。恳请诸位贤人为小生解惑……”
——回敬上
夫子，他是告诉我们要求学和修身。
夫子，天上有只鸽子送信来了！
“回”是谁？我们该怎么帮助他呢？
少年有志，可以先做如下改变：一是求学，二是修身，为以后奠定基础。
——21世纪猩猩人
修身
学习
学习是为了更好地修身做人
彼此融合
相互促进
为学之道——首立志
吾十有五而志于学
首立志
博学而笃志
早立志
坚定志向
为中华之崛起而读书！
（周恩来13岁的志向）
为学之道——其态度
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
学习态度
以学为乐
谦虚好学
三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
逝者如斯夫，不舍昼夜。
珍惜时间
看图
讲故事
为学之道——后方法
学而时习之，不亦说乎？/传不习乎？
温习交流
温故知新
温故而知新，可以为师矣。
学而不思则罔，思而不学则殆。
学思结合
复习学过的知识，结果发现好像都是新的。
学习就是既要温习一些过去的事情，还要知道现今的新闻。
温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，（就）可以凭借（这个）做老师了。
学习方法
知之为知之，不知为不知，是知也。
敏而好学，不耻下问。
《论语》中更多的为学之道
敏而好学，不耻下问。
学而不厌，诲人不倦。
知之为知之，不知为不知，是知也。
小回觉得自己可以争取一把，做君子！那么在懂得为学之道后，他又该干什么呢？
修
身
之
道
人不知而不愠，不亦君子乎？
宽厚平和
吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
善于自省
吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
循序渐进
博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
学中修身
仁
义
之
道
一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。
饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
安贫乐道
三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
坚定志向
不义而富且贵，于我如浮云。
坚守道义
【译文】
颜渊、季路侍立在孔子身旁。孔子说：“何不各自谈谈你们的志向呢？”子路说：“（我）愿将我的车马、衣服和朋友共同享用，用坏了也不怨恨。”颜渊说：“（我）愿做到不夸耀自己的好处，不夸耀自己的功劳。”子路说：“希望听听您的志向。”孔子说：“老人（能够）安享晚年；平辈的人（朋友）（能够）信任我；年轻的子弟们（能够）怀念我。”
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”子路曰：“愿车马、衣轻裘，与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志。”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
（选自《论语》）
言 志
“跟着总书记学历史”系列视频
仁者爱人
孔子的“仁”是指一种最高的道德标准，以道德境界来倡导，强调“仁”应体现于日常人伦的一点一滴之中。
己所不欲，勿施于人。
小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。
君子成人之美，不成人之恶。
己所不欲，勿施于人。
小不忍则乱大谋。
巧言令色，鲜矣仁。
君子成人之美，不成人之恶。
小回把《论语》十二章中的一句话送给你们作为勉励，表达对你们最美好的祝愿，他也许会选择哪一句？为什么？结合实际生活说说你的理由。
颜回，名回，字子渊，鲁国都城人（今山东曲阜市），居陋巷（令山东曲阜市旧城内的陋巷街，颜庙所在之地），尊称复圣颜子，春秋末期鲁国思想家，孔门七十二贤之首。
十三岁拜孔子为师，终生师事之，是孔子最得意的门生。孔子对颜回称赞最多，赞其好学仁人。历代文人学士对颜回推尊有加，配享孔子、祀以太牢，追赠兖国公，封为复圣，陪祭于孔庙。
好的，夫子！
还要说说你从中获得了哪些启示。
默读以下三则材料，说说分别印证了《论语》十二章中的哪些内容。
曹公擒羽以归，拜为偏将军，礼之甚厚……表（上奏章）封羽为汉寿亭侯。羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”辽（张辽）以羽言报曹公，曹公义之。
——《三国志》
范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或（有时）夜昏怠，辄以水沃（洗）面；食不给，啖（吃）粥而读。既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”
戴（选）公从东出，谢（安）太傅往看之。谢本轻戴，见，但与论琴书，戴既无吝色（为难的神色），而谈琴书愈妙。谢悠然知其量。
——《世说新语，雅量》
坚守道义
安贫乐道
宽厚平和
我读“君子”
君子，是指有才有德的人，是两千多年来中国人追求的理想人格，也是孔子培养
学生的目标。读完《论语》十二章，
你认为君子应该具备哪些品质？
善学
善思
乐学
惜时
博学
切问
君
子
之
学
君
子
之
德
宽容
自省
忠诚
诚信
谦虚 尚义
仁德 乐道
笃志
《典籍里的中国》：换个角度读《论语》
课后作业：三代人的《论语》心得
《论语》是儒家经典之一，每个中国人都或多或少读过其中的几章。为了更好地理解《论语》的内容，请同学们邀请家长共读《论语》中的几则采访并记录祖辈和父辈对《论语》篇章的理解。采访过后，谈谈自己的体会与思考。
谢谢！
谢谢
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兼职招聘：
https://www.21cnjy.com/recruitment/home/admin11 《论语》十二章（学案）
目标 1.了解孔子的生平、思想和《论语》，掌握一些常见的文言词语和句式。2.熟读并背诵课文，培养文言语感，体会其与现代文的不同。（重点）3.正确理解《<论语>十二章》的内容，体会语录体散文语言的特点，以及其中倡导的修身和为学之道。（难点）
基础预习 1.给下列加点字注音。人不知而不愠（　　 ）　学而不思则罔（　　 ）　思而不学则殆（　　 ）三省吾身（　　 ） 一箪食（　　 ） 四十而不惑（　　 ）不逾矩（　　 ） 曲肱而枕之（　　 ） 博学而笃志（　　 ）2.解释下列词语。（1）通假字。①吾十有五而志于学_________________　②不亦说乎_________________（2）古今异义。①学而时习之 时：古义：______________今义：______________习：古义：______________今义：______________②吾日三省吾身 日：古义：______________今义：______________三：古义：______________今义：______________③与朋友交而不信乎 信：古义：______________今义：______________（3）词类活用。①吾日三省吾身______________ ②温故而知新______________③传不习乎______________ ④学而时习之______________⑤择其善者而从之______________
文本感知 3.“学而不思则罔，思而不学则殆”中“罔”和“殆”两个词有何不同意思？
疑难探究 4.如何理解知学、好学、乐学这三个不同层次的学习境界？
参考答案
1.yùn wǎnɡ dài xǐnɡ dān huò yú ɡōnɡ dǔ
2.（1）①“有”通“又”，再。 ②“说”通“悦”，愉快。
（2）①“时”：按时 时间　“习”：复习 学习 ②“日”：每日 一日 “三”：泛指多数，虚数 数词，三 ③“信”：真诚，诚实 相信
（3）①名词做状语，每天。 ②形容词做名词，旧知识。 ③动词做名词，传授的知识。 ④名词做状语，按时。 ⑤形容词做名词，优点长处。
3.“罔”侧重于迷惑而无所适从，即对知识的理解不明确，掌握不牢固；“殆”侧重于疑惑、有害，指不学习知识而成天胡思乱想有使人陷入邪说的危险；“殆”比“罔”危害程度更深。这两个字反映出孔子在学与思两方面，更重视“学”，特别反对离开“学”而胡思乱想。
4.对于学习的效果来说，为了认知而学习的效果一定不如因为兴趣而学习的效果好，而为了兴趣学习的效果则不如因为享受学习而学习的效果好。乐于学习，享受学习，把学习当作最大的快乐，是最佳的学习状态。而为了任务去学习，则容易产生厌恶情绪，无法发挥出个人最大的主观能动性，学习的深度、广度、宽度也会受到局限，学习效果自然就差了。而为了兴趣去学习，虽然也可以取得非常好的学习效果，但兴趣是多变的，是不持久的，是易受个人喜恶影响的，自然不如乐学者的学习效果好。
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